三月三”学校活动心得作文500字
每年农历的三月初三是老昆明的一个小节日。
在昆明有一种说法：“三月三，耍西山。
”在这一天很多昆明人都会去西山游玩。
不知从哪一年开始的，也不知经过了多少年，耍西山的传统在昆明人的心里已经是一个重要的节日了。
今年的清明节，恰逢昆明三月三——耍西山的节日。
爸爸妈妈在这一天带我去西山游玩，也算是过一个小节，凑个热闹，增长一点见识。
一大早我们就乘车到了西山。
今天的人真多啊!我看到许多人都在往西山赶，长长的人流看不到头和尾，像一条长长的巨龙。
人群中有老的、少的、男的、女的，看样子都是一家人出来游玩。
因为天气热，有的人戴着凉帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了伞。
一路上我看到了许多民俗表演：有唱花灯的，有杂技表演的，有民族歌舞表演的，还有耍猴的……在观众的笑声和掌声中显得好热闹。
这是一幅人与人之间多么美丽和谐的风景画呀!这一路上我们还逛了西山的龙门和华亭寺，玉兰园，瞻仰了聂耳墓，欣赏了烟波浩渺的滇池…… 这是一次难忘的出游，让我增长了很多见识，期待来年的“三月三”我再去耍西山。
关于三月三的感想
三月三，整个山乡都沉浸于节日的气氛中。
歌圩的经典的传统活动有精彩激烈的斗狗、斗鸡、斗鸟、斗牛比赛，龙争虎斗的武术散打擂台赛，妙趣横生的花样跳绳比赛，其乐无穷的板鞋比赛……，令人目不暇接，流连忘返。
目前，随着市场经济的发展，三月三歌节是一台台精彩纷呈的节目伴随着一场场商品交易会，演绎着壮乡人民文化搭台、经济唱戏的精彩画卷。
展示了壮族民间历史悠久、丰富多彩、独具魅力文化底蕴。
三月三作文500，急用
每年的农历三月初三，家乡可热闹了，三月初三是我们的一个传统节日。
三月三前夕，妈妈将采回来的枫叶、必机草、黄姜块，分别加工泡制成红、黄、黑三种颜色的乳汁。
三月三这天，将这些有色的乳汁分别放在锅里加湿，抖米染色，按不同色彩分别装入蒸笼里猛火蒸熟。
等熟后，把不同颜色的米饭拌在一起，就成了三色饭了。
香喷喷的三色饭吃在嘴里，让人回味无穷。
还有爸爸做的竹筒饭可香了。
还有那些叫不出名字的野菜也是我们这的特色。
虽然是野菜但是营养丰富，里面含有大量的胡萝卜素和维生素而且钙、铁含量也比较高，这些营养元素对人体的健康是有好处的。
走在街道上到处是人山人海。
“三月三”广场坐落在三面环山的山脚下，黎苗族人民聚集在一起，穿上节日盛装载歌载舞，场面十分动人。
特别是竹竿舞，那优美的舞姿和竹竿有节奏的拍打声，让我陶醉。
年轻的大哥哥和大姐姐们在山的对面对唱山歌，歌声嘹亮动听，歌声久久回荡在山间。
这真是一副迷人的画面。
夜晚，街上的霓虹灯亮了起来，超市、商场，到处是五颜六色的彩灯美丽极了，真让人流连忘返。
欢迎五湖四海的朋友们到我们这里来做客，我们会用家乡特色的美味佳肴招待你们的。
希望商人到我的家乡来投资，把我的家乡建设得更加美丽。
我爱家乡，我爱家乡的三月三。
壮族三月三作文800字
今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。
壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。
一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。
开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。
第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。
黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。
紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。
外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色；叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。
经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了
外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。
说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊
可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。
我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。
我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊
他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。
听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。
看着看着，我忽然想外婆还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。
刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。
我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。
我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊
如今，已经过了一个多月，可是每当想起外婆做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。
以《三月三的感想》写一段话
三月三” 壮族传统歌节。
又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。
顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。
搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。
男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。
蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
关于三月三的作文
提到“三月三”，云南人最先想到的是大理白族的节日，说到在壮乡也有这一节日，并且是比春节还热闹的节日，我们就怀着好奇一路火车、汽车赶往距离昆明240公里的师宗五龙，在青山绿水间，我们进入了一个热闹的大聚会。
提到三月三的来历，年轻的壮乡人早已说不清，对于他们来说就是个春光明媚中休闲、玩耍的好日子。
找了几个身着壮家服饰的老人，听他们娓娓道来：一度被喻为“小西双版纳”的五龙，由于海拔较低，气候长年酷热，而就在春耕未央的农历三月时节，正是风和日丽、气候温和的一年里最舒适的日子，村村寨寨的乡里乡亲就趁时机来个大约会。
唱山歌小调、撑竹筏、泼水嬉戏、逛三月街，热热闹闹成全大家的开心。
赛歌与泼水五龙，壮语的发音是“西纳”，意思是风景美丽、田水富饶的鱼米之乡。
五条河水推送着一艘艘竹筏，载来了临村的父老乡亲。
顺水而下，身着绚丽彩衣的乡亲撒下一路欢歌，相聚在五龙乡的水寨村。
在壮族看来，他们称做调子的山歌是用于相识的，不论年纪、不分认识与否，只要能唱小调，能对调子，用歌声交流，就都是朋友。
当然，和大家最熟悉的传统一样，山歌最令人感怀的是男女青年互诉衷肠的真情表达。
竹筏行至水寨，河面宽阔开来，在四周绿泱泱的田地映衬下，竹筏横七竖八地停下，大家三五成群，相约着上岸聚集在河两岸，一边遥看对岸是否有自己心仪的人，一边亮出嗓子用歌声描述心意。
姑娘们羞涩地相互低头咬着耳朵，小伙们起着哄推推搡搡，小孩在人群中追逐打闹，年长者抽着烟袋、抱着婴儿，个个都是笑容满面，说着、唱着欣喜的心情。
一些孩子干脆上了岸，打起翘（就是我们的翘翘板）、荡开秋千，自娱自乐也惹得众人的羡慕。
歌声还未尽兴，不知是谁先挑起了调皮的神经，一股清泉洒在被骄阳晒得火辣的皮肤上，被泼者也不吝惜将清凉传递，于是大家先是徒手撩起河水，后来不尽兴的人还抄起附近可借的瓢盆，一场声势浩大的泼水战就此铺开。
虽说谁都是穿上新装隆重赶来，可泼湿的人谁都不怒不恼，反而乐得一身凉快。
逛三月街，玩性不高的乡亲背着竹箩去赶三月街。
集市上鲜亮的货品晃花了挑选者的眼睛。
最耀眼的要数新奇的花米饭，才打下的新糯米，被染成五颜六色，装在冒着热气的蒸笼里，让人老远先被颜色一路迷过来，又垂涎着打开荷包买上几斤，再挖上大勺蜂蜜，拌开了吃下，眼里赏着明媚的色彩，唇上、舌间品着糯米清香和蜂蜜浓郁的交融，真是既悦目又美味。
时下受够了食品安全威胁的人们大可不必为染料的卫生担心，据说花米饭是用各种纯天然的中草药染制而成的。
在壮族人看来，三月三是比春节还隆重的节日，喜庆节日里的一切都是对整个来年的预示，于是人们企福来年身体健康，图吉利就在饭上涂上各种药材，不仅着了色，还能保健康。
一般花米饭赤橙黄绿青蓝紫各色都有，黄色是用当地人称做杨咪咪的花或黄姜染成的，能治疗肝炎；紫色是一种草本植物，可预防淌鼻血；黑色是用三角枫叶子染成，作用是保护肠胃，不会拉肚子；蓝色用的是板兰根叶子，可清火……可谓壮乡人早就运用食疗一法。
另外，花米饭还有更深的寓意，就是各民族早就杂居在一起，在过节的时候，无论你来自何方，都是朋友、都是乡亲，各种颜色混合一起就象征着各民族不分彼此，相融相交。
以《三月三的感想》写一段话(300字
清早，春光明媚，太阳公公笑咪咪的，可爱的小鸟在枝头上“叽叽”地唱歌。
我们一家迎着和煦的春风出发了。
一路上，我又是唱又是跳，逗着外公外婆开心。
记得每年的清明节，家里的气氛总是有些沉重，小时候不知道为么，现在长大了，渐渐地懂了，原来，清明节这一天，是活着的人向死去的人诉说哀思。
听妈妈说，她原来有一个姐姐和弟弟，十几岁的时候，因为生病死了，这对外公外婆的打击非常大。
也也难怪每到亲人团聚的日子，他们总是看着照片流眼泪。
今年，爸爸妈妈商量好了，清明节我们一家陪外公外婆踏青，再不能让他们沉浸在痛苦中了。
清明节也要快乐地过。
清早，春光明媚，太阳公公笑咪咪的，可爱的小鸟在枝头上“叽叽”地唱歌。
我们一家迎着和煦的春风出发了。
一路上，我又是唱又是跳，逗着外公外婆开心。
哇，公园真热闹啊
人山人海。
蓝蓝的天空被五花八门的风筝给遮住了，在白云的映衬下，显得格外美丽。
路旁的桃树上开满了粉红的桃花，风一吹，那桃花便像仙女一样，纷纷地落了下来，看着这怡人的景色，外公外婆的心情也好了起来。
他们帮着我拿出风筝也加入了放风筝的队伍。
我们使劲地跑，风筝终于飞上了天，越飞越高，好像一只快乐的小鸟在自由地遨翔。
望着风筝，我们都笑了。
回家的时候，我们去了舅舅的坟地。
爸爸妈妈告诉舅舅，外公外婆身体很好，我们一家都很好，让他放心。
我也告诉舅舅，我的学习也很好，我们家还买了新房子，马上和外公外婆一起搬进去住。
默念时，我一不小心说了句“祝舅舅和大姨清明节快乐”妈妈捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。
我也吓得直吐舌头。
没想到外婆却说，没关系，他们今天看到我们了，还听我们说了这么多的话，一定很高兴很快乐吧是啊，为什么不能说呢
不管是死去的人还是活着的人，我们都要快乐
清明节也要快乐
三月三感想
“三月歌圩歌满天，歌妹赶圩赛蜜甜；你唱我对欢歌起，歌妹牵手意缠绵……”，农历三月初三的八桂大地，无论是城市的街道绿地，还是村寨的山边田头，处处歌声荡漾。
“三月三”歌圩是壮族的传统歌唱节日，经过千百年来的历史陶冶，经久不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。
歌圩普遍流行于整个壮区，其中尤以红水河、左江、右江流域各壮族聚居的县最为盛行。
据调查，现在广西有640个歌圩点。
三月三三江作文200字
布依族“三月三”是布依族最为普遍的传统节日，其节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。
布依族“三月三”的渊源与祭祀和感恩有关。
汉字文献有记录的布依族 “三月三”，其宗教仪式最为庄严。
布依族先民，“其俗畏鬼神，尤尚淫祀”（魏收，《魏书·僚传》卷101，《二十五史》本，上海古籍出版社1986年版，第259页）；1854年的《兴义府志》记载有布依族“三月三”民俗，即是南北盘江红水河的“城乡皆以三月初三、六月初六、九月初九祀土地神”。
“每岁三月初三宰猪牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄米饭。
苗语以是日为‘更将’，犹汉语‘过小年’也。
三、四两日，各寨不通来往，误者罚之”。
然后在“清明祭墓，以纸钱挂墓上，谓之‘挂青’”。
清朝道光贡生黄晋明描述望谟“三月三”的民俗状况是“桃李花开三月三，啸声吹暖碧云涵。
女寻男去男寻女，一曲蛮歌意态憨”。
清朝道光副贡生张国华也证实望谟布依族的祭祀状况，“闻道旱年群祷雨，屠牛人上后山头”，食牛毕，即雨。
