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最新新疆心得体会

时间:2014-07-25 16:59

新疆六史心得体会

新疆若干历史问题心得体会800字按照公司党费廉政教育月活动要求,我认真学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》,通过网上学院学习了《党的十八届六中全会精神辅导报告》《图解全国国有企业党的建设工作会议总书记提了哪些要求》、《准则》和《条例》辅导教材,通过学习,对党在新形势下如何治国理政的战略思想和治国方略有了更清晰的认识,谈谈粗浅体会。

一、 深入理解新形势下党的治国理政新思路党的十八大提出两个一百年的奋斗目标,提出四个全面战略布局,即全面建成小康社会,全面深化改革开放,全面依法治国,全面从严治党,我认为这是我们党能够总结历史经验教训,面对目前各种突出矛盾和问题,顺应人民群众新期待,同时能够直面自身问题并以壮士断腕的政治智慧和勇气解决自身顽疾和问题的英明决策,所谓 不忘初心 ,中国共产党就是为劳苦大众的解放和建立一个社会主义新中国而诞生的,之所以能克服艰难险阻走到今天,屹立于世界民族之林,首先是我们党长期以来始终能够坚持正确的思想路线和治国方略,更重要的是能够不断面对新形势新问题,解决自身存在的各种突出问题,自我完善、自我修复,始终保持先进性、纯洁性,始终坚持为人民服务的宗旨,同时高度重视党内政治生活,并通过思想建设和组织建设,使每一名党员始终在思想认识上与党中央保持一致,强化 忠诚干净担当 ,成为践行党的思想路线,团结带领广大人民群众勤劳致富的先进分子;

学习新疆历史心得体会

学习新疆历史心得体会【篇一:新疆史心得体会】学习新疆“三史”心得体会根据培训课程的安排,我们于3月14、15、16日分三个半天对新疆“三史”进行了学习,通过三位专家教授精彩授课,使我进一步加深了对新疆历史、民族发展史、宗教演变史的了解,也增强了对学习“三史”基本知识重要性的认识。

学习“三史”是深化马克思主义“五观”教育和爱国主义教育,进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路认同的重要途径和方式,因此,我们作为一个中华人民共和国的公民,尤其是生长、生活在新疆的公民,更应该认真的学习掌握新疆的历史,只有正确了解历史,才能深刻理解现实,正确把握未来。

胡锦涛总书记在讲话中就曾指出,中华民族之所在几千年历史发展中生生不息、发展壮大,最深厚的基础在于我国各族人民在长期并肩奋斗中形成了稳固、统一、不可分割的民族共同体。

这是我国各族人民团结进步不可动摇的根基。

新疆是伟大祖国不可分割的一部分,自古以来就是一个多民族聚居地区,千百年来新疆各族人民共同开发、建设、保卫祖国西部边陲这块辽阔富饶的疆土。

新疆的历史就是各族人民共同抵御外侮、共同艰苦奋斗、共同开发建设的历史,新疆各族人民的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

新疆,古称西域,意思是中国西部的疆域,这一名称自汉代出现于我国史籍,一直沿用到清朝统一新疆,之后改称新疆。

新疆位居东西交通孔道,历史上十分频繁的民族迁

新疆去极端化心得体会

新疆去极端化心得体会  【篇一】  宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。

它利用各种宗教形式,宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动,破坏社会稳定,企图达到其罪恶目的。

宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明,因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力,是全世界和平与发展的共同敌人。

从宗教极端主义的定义和现实表现来看,它不属于宗教范畴的问题,而是纯粹的政治问题。

  当前,民族分裂主义以宗教极端主义为手段,不断制造暴恐活动,已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。

这也是民族分裂破坏活动的新动态,我们必须坚决打击其破坏活动,维护新疆社会稳定。

然而,要实现首府社会稳定、长治久安,必须要“去极端化”,铲除干扰经济发展,改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。

  极端化宗教思想打着宗教的幌子,披着宗教的外衣,不断制造恐怖破坏活动,成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。

这是民族分裂破坏活动的新动态,我们必须擦亮眼睛,痛下决心,坚决反对宗教极端主义,下大力气铲除宗教极端势力,维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。

  我们要从严治理“三非”,铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。

依法加强宗教事务管理,坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延,严厉打击宗教极端违法犯罪活动。

加强意识形态工作,以现代文化为引领,营造远离宗教极端思想的社会氛围。

  在这场全民反恐的战役中,严峻的事实告诉我

新疆维稳学习心得体会

维护稳定学习心得体会通过本习有以下心得体会:近几年新疆发生多起严重恐怖案件新疆各族群众生命财产安全造成严重损失,案件发生后中央和自治区党委政府重视迅速反对,果断处置,有效控制了局面,维护了社会大局基本稳定。

这些严重事件,充分暴露出暴恐分子及社会反人类、反文明的面目,也再次证明了境内外敌对势力乱战之心不死,千方百计挑起时间,制造动乱,手段凶残,是新疆各族人民的共同敌人。

暴恐活动是影响新疆民族团结,社会稳定的重大现象危害,我们与暴恐主义的斗争,不是民族问题,也不是宗教问题,而是一场捍卫祖国统一,维护民族团结的你死我活的政治斗争。

暴恐分子公然与人民为敌,故意破坏各民族大团结,严重破坏各族人民聚众的根本利益,心浪起全区各族人民的强力反对,他们的行径和暴恐必定要失败的。

人民生命高无上,维护人民生命安全是宪法和法律的基本原则。

暴恐分子的暴行,是对宪法和法律尊严的严重破坏。

我国是社会主义法治国家,严重危害人民生命安全,暴恐犯罪行为必须受到法律的严惩。

打击违法犯罪同暴恐活动作斗争,是法律于每个公民的神圣权利和光荣义务。

不管是什么人,什么民族都必须遵纪守法,用法约束自己的言行。

团结稳定是福,分裂动乱使灾难,我们各族干部群众要在党和人民政府的坚强领导下,倍加珍惜来之不易的发展成果,倍加维护各族共同团结奋斗,共同繁荣

20XX年最新学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会

20XX年最新学习新疆维吾尔自治区端化条例心得体会  最近发表了一篇名为《20XX年最新学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会》的范文,觉得应该跟大家分享,重新整理了一下发到这里。

【学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会1】    《条例》是新疆首部“去极端化”方面的地方性法规,是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。

制定《条例》是自治区贯彻落实以同志为核心的党中央治疆方略的重大举措,有利于从法治层面推进“去极端化”工作,有利于实现新疆社会稳定和长治久安总目标。

  全疆纪检监察机关和纪检监察干部要在学习贯彻《条例》中做到学思践悟,知行合一。

要坚持原原本本学、反复深入学、联系实际学,带着问题学、带着使命学、带着责任学,学深悟透、融会贯通,明白哪些事能做、哪些事不能做,使《条例》内化于心、外化于行;要紧盯新疆社会稳定和长治久安总目标,紧扣自治区党委反恐维稳“组合拳”,牢固树立没有与“去极端化”工作无关的地区、无关的部门、无关的人的理念,正确把握“去极端化”的重点领域、重点地区、重点人群和关键环节,大胆实践开展“去极端化”工作的方法路径,做到推进“去极端化”工作无盲区、无空白、无缝隙

新疆暴力犯罪事件 心得体会 急求

反暴力 讲法制 讲秩序心得从7月30日午夜到31日连续发生血案,造成多名平民死亡。

犯罪嫌疑人都是维吾尔族,但这是不折不扣的暴力恐怖事件,犯案者的民族身份不能给他们带来任何同情及宽恕的理由。

对他们的打击必须毫不手软,据报道,两起案件中都有凶犯被当场击毙和打死。

近来有趋频之势,境内外极端主义分子宣扬民族仇恨,西方舆论同情新疆的暴力恐怖分子,这些构成了新疆案情频出的大背景。

不错,新疆的民族团结的确不是没有问题,但不同人群之间的隔阂及矛盾在哪里没有

中国所有南方省份大概都有本省人与外来人口不和谐的地方。

现在的问题是,中国其他地方的人群隔阂都是社会问题,但在新疆等边疆省份,民族隔阂被极端势力宣扬、放大成政治对立,极端分子的刑事暴力被一些人鼓吹成“对民族压迫的反抗”,现在不仅要打击具体的暴力恐怖分子,同时也要严厉打击上述颠倒黑白的谬论。

新疆应致力于民族团结,为此怎么努力都不过分。

但这当中有两个问题要区分清楚。

民族团结的基础越雄厚,新疆极端主义势力的藏身空间和作案机会就会越少。

这当中确有大量工作要做。

但另一方面,新疆的民族团结有没有问题,暴力恐怖事件的反社会反人类性质都不会变,谁搞血案就毫不留情地打击谁,不管行凶者出自哪个民族,该当场击毙的当场击毙,该抓捕的绝不漏掉。

无论犯案者是哪个民族的,都要在舆论中公开批判他们,对犯案者的民族身份,既不应刻意突出,也不应该故意隐去。

其实总体来看,新疆的民族团结的确是有基础的。

新疆各城镇的民族混居程度相当高,公共场所的使用也都高度“多民族化”,这跟世界很多有民族矛盾的地方相比堪称不易。

某种形式的“种族隔离”在西方少数城市里(比如美国的底特律)至今实际存在。

客观而言,新疆的民族团结无论怎么搞,“理想状态”都不太可能达到,不同民族间的某种“隔阂”大概永远都会存在。

对这个现实中国社会应当正视。

我们还应当正视的是,这种“隔阂”与发生暴力恐怖事件之间没有等号的关系,比如这次喀什的血案发生在该市旅游最旺季,它们不仅危害汉族人的生命,也严重打击了该市靠旅游业生存的广大维族民众的利益。

这些人根本不是为维族,他们是喀什各民族,也是新疆各民族民众的公敌。

我们认为,新疆不仅不应低调,反而应当高调向公众讲清这次血案的来龙去脉,讲清凶犯带给社会的危害和损失。

只要事情能讲得很清楚,相信恨这些凶犯的不仅仅是汉人,新疆绝大多数维族人也会同样恨他们,喀什的维族人会尤其恨他们。

想想看,喀什到处都有维族小贩,在他们最期盼旅游者到来的时候,是这几个人渣把大量中国内地和的旅游者吓得退掉了前往喀什的机票。

新疆的民族团结不能仅靠几个榜样的橱窗效应来营造,它要靠全疆各族人民的共同利益来扎牢。

现在一些暴徒总以为自己是“正义的”,要让他们清楚,他们的所作所为违背人类的基本伦理和他们的宗教信仰,因此是肮脏的。

要让他们的同族人,他们的街坊邻里、亲戚朋友告诉他们这种肮脏的真正含义。

这样他们就没什么可以嚣张的了

新疆自治区成立60周年心得体会

1984年8月底的一天,我回头向滔滔的塔里木河,望了最后一眼,毅然别过了头。

眼泪无声地流淌着。

塔里木河呵,你为我作证,我在心里默念着,我会回来的,有朝一日

然而,1988年6月底,我从西安大学毕业时,并没回新疆,没回塔里木,而是,离新疆,离塔里木,越行越远。

虽有叶公好龙之嫌,我还是忍不住爱她、关心她。

在离开她的岁月里,只要看见“新疆”、“塔里木”、“兵团”、“农一师”、“十三团”这样的字眼,便倍感亲切。

每当耳畔响起《边疆处处塞江南》那优美动听的旋律时,无边的麦浪稻海、纵横的林带水渠、比天还高的银色棉山、战舰一般威风的红色康拜因…美丽的绿洲风光便会在我眼前闪现,那时,我这颗被世俗浸泡得几近麻木的心,会变得柔软,视线会模糊:多年前,赤背在蓝天下弓腰拉犁,绳索深深嵌进肩胛满脸豪气的年青人;冰天雪地里,一双双裂纹的、粗躁的、长满冻疮的手,在褐色的棉棵间不停地穿梭…虽已离开那片土地30年,但那里的风吹草动,无时不牵动着我的衷肠,那片我生活了12年的土地,是我一生倾魂的地方。

在塔里木河畔的清苦但温馨快乐的流金岁月,是我此生最难忘怀的日子。

新疆、新疆兵团、塔里木,是我魂牵梦萦的地方、名词,是我的根,我的魂,是我立足红尘的根,立足红尘的魂。

塔里木南岸的13团11连,是我灵魂的永远栖息地。

30年来,我的心一直与塔里木、新疆兵团、新疆一起跳动着。

新疆、新疆兵团、塔里木的点点滴滴都波动着我的心弦,一年又一年。

迄今,我仍埋怨妈妈当年对我与弟弟的回疆双重标准,当然,也怪自己没主见,种下了我此生最大的遗憾。

1988年我毕业时,妈妈不让回新疆,说我回新疆就是没出息,给她丢脸。

而1995年,弟弟从无锡大学毕业时,妈妈当即拍板,让弟弟立刻奔赴13团报到

我气愤地问“:为什么

”妈妈理直气壮地“:当年是当年,现在是现在,时代不同了嘛

只要有稳定工作,每月能按时领工资,有房子结婚生孩子,在哪里生活不一样

何况,现在新疆变化大得很,口里有啥,新疆就有啥,一点也不象从前了

13团也一样,只要有钱,啥子买不到

军军一毕业马上回

如果在口里混不下去了再回,人家团领导肯定不会要你;你一毕业就回,团里肯定会认为你回去是诚心诚意的

” 我无语。

新疆生产建设兵团成立于1954年10月7日,今年是新疆兵团成立60周年。

我所在的农一师的前身,正是名震中外的王震将军的三五九旅,英雄的三五九旅。

新疆兵团的拓荒开发,源于青年们集体响应国家保卫边疆、建设边疆的精神召唤;美国西部的拓荒开发,源于拓荒淘金者个人去西部发大财的诱人前景;策略手段不同,但殊途同归,最终,中国新疆、美国西部都建立了强大的农业、工业基础,形成农业、矿业、城镇和铁路全面开发的格局。

中国版图与美国差不多大,人口却是美国的近5倍,新疆兵团取得如此辉煌成就,更不易,更难能可贵。

美国西部拓荒开发始于18世纪末,终于19世纪末20世纪初,历时100余年,而新疆兵团拓荒开发,只用60年就创造了更大的辉煌。

最重要的一点,美国西部拓荒开发,的确使美国经济取得了辉煌成就,没有西进运动,也就没有今天的强大美国。

但,同时,大量的原住民印第安人遭屠杀,其余被强迫迁移到西部偏远的贫瘠地区,所以,美国西进运动也是美国印第安人的血泪史。

新疆兵团的拓荒开发,起于没有人烟的沙漠戈壁、万古荒原,不但从最初的根本上解决了进疆部队的粮饷问题,极大地减轻了新疆各族人民负担,而且,逐渐成为新疆各民族和睦相处,稳定新疆、发展新疆的定海神针。

旋律优美动听、唱遍大江南北的维族民歌《萨拉姆毛主席》,便是一个最好的活生生例证。

今天的新疆兵团,以占全疆1\\\/7的人口,生产新疆1\\\/5的粮食、2\\\/5的棉花和1\\\/3的棉纱、棉布、食糖,并缴纳1\\\/5的税金;新疆兵团工业形成了以农副产品加工为主体,能源和基础工业相配套的现代化工业体系,拥有纺织、食品、造纸、皮革、钢铁、煤矿、建材、电力、化工、机械电子等近百个门类。

革命重担,扛在肩膀;天大重担,战士担。

60年来,三代新疆兵团的军垦战士,把新疆的万古荒原,变成了今天的边疆处处赛江南。

深深地,向260万伟大的新疆兵团人,致敬

我从1990年5月,开始业余三天打鱼两天晒网写《绿满天涯》,拿起笔记录自己所经历或感受到的,我的童年、少年、青年、中年所处的时代风云。

1984年8月底,我肩背行囊,离开塔里木,去西安上大学。

西安什么样

不知道。

但,肯定有人,肯定有树。

我在心中默念,有树,就会有绿;有绿,我就会想起我的新疆,我的塔里木,我的塔南,我的13团,我的11连。

2003年8月完成初稿时,易名《倾魂》,包括“老胡杨下的泥屋”、“大雁塔下”、“世界上最遥远的距离”上中下三篇。

10年来,七易其稿,我仍很不满意,感到很多东西想表达却没表达出来。

这部50多万字的长篇小说,也许永远只有我自己看,但,好歹是一种20多年心结的一定释放。

《倾魂》,客观记录新疆兵团塔里木的风云时代,自然再现新疆支青在塔里木的如歌岁月,全景式反映新疆兵团中的四川、上海、湖北、河南、山东、甘肃等支边青年三代人、近五十年(1965—2013)在塔里木及离开塔里木岁月后的悲欢离合。

从平凡寻常人家事,尽看时代风云翻涌。

永远怀念屯垦戍边的伟大指示者毛主席,永远怀念屯垦戍边的忠诚执行者王震将军

60年前横空出世的新疆兵团,艰苦卓绝历经磨难而辉煌伟大的新疆兵团,永远彪炳辉耀于共和国艰苦卓绝而辉煌伟大的创业青史

衷心祝愿新疆兵团的明天,更加灿烂美好

我早就笑着对自己的独子说过好几次,今后将我的骨灰送回塔里木,埋在南岸农一师阿拉尔13团的沙包里,看沙枣野麻红柳花开,听胡杨钻天杨风中呼啸…

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