性格内向读什么书好可以改变
性格内向就多读一些心理学和社交相关的书籍，之后要在生活中实践。
改变性格不是一朝一夕的事情，性格内向，有时候是跟天生有关系，还有就是跟家庭环境有关系，通过后天的努力能够得以改变，后面一般都是在社会中实践，跟许多的人不同的人打交道，加强心理素质，这样才会慢慢的改变。
只通过读书是很难改变的。
要改变就走出门，多接触社会。
有没有一种可以让人在心里持续思考的方法
有兴趣爱好就行，比如我喜欢魔方，就会整天去想怎么复原才能更快
求推荐三本自我提升的书籍 我不是什么聪明人 不要给我推荐那些我看完了也不懂的书
认识多了，分析处理问题能力就强了，思考能力就强了，也就聪明了，要有自信，学习需要的知识，总结经验教训，走走听听看看，了解实际，多想想，有自己见解，有自己感悟，对事情敢分析情况拿出措施或结论去做，做了才能获得一些在思考中无法获得的心得体会，取得进步，不断去做，慢慢就聪明了，文天祥的壬午正气歌，朱元璋的大明皇陵之碑御制大诰皇明祖训皇明宝训，爱新觉罗胤禛的大义觉迷录，章太炎的正仇满论革命军序驳康有为论革命书秦政记秦献记，邹容的革命军，鲁迅的一些作品，毛的抗日游击战争的战略问题在延安文艺座谈会上的讲话，中国近代战争史。
神话中的北岩山人到底是谁
在天宫的钥匙其实是那宝盒上面的一部分，而要拿到那钥匙又必须靠那五位五行者聚集在一起同时往宝盒上面滴血（最后第二集里有
）即使他知道，他也拿不到啊。
另外，这样也可能是为了剧情发展的需要吧。
不一定能自圆其说，很多电视剧或电影的剧情也常常是自相矛盾的
【电视剧神话】北岩山人的真实身份竟是易小川
北岩山人:此人上知天文；因为他在几十年前就知道天星要陨落
呵呵
下知地理：因为秦皇天宫还没有开始建造就知道地点。
都没有见过就设计出了内部构造
更关键点是。
不先说构造，先说机关的绝望危害
呵呵
给大家看看北岩在故事中的成就先：第一。
易小川和高要穿越到秦朝。
根据宝盒提示去《汤巫山》，北岩老人是早就知道了的。
而且是几月几日到他居所都算到了
高人啊
呵呵。
比算太阳何时爆炸还要正确
第2.。
还没有见面聊天就已经知道。
易小川与高要来至2000年以后的时代
更是意外
第3.居然算到60年以后的甲子年让易小川与高要再去茅庐
当时易和高已经26-30了
在那个时代几乎是不可能的事情
60年后已经近百岁了
何以让他们等那么多年呢
因为北岩早已经知道易和高要吃长生药高手啊
第4.北岩高人，居然早已经在天宫骊山的关键北岩洞内悟道。
哈哈《这个地方易小川熟悉的很哪哈哈》而且早已经设计了天宫构造图和将来开启需要的宝盒
而且还先说关闭天宫机关的后果，因为早已经知道天宫的完成了
预知能力
第5.北岩高人不出尘世就对易小川的了解超乎了正常思维
什么都知道
何时有难，为谁困惑
呵呵。
早已经确定他是有缘人要开启天宫
第6.宝盒上面的每一面图画都代表了易小川的经历和故事
北岩的出现好像是为了易小川而生的
而且早就已经设计好的
答案揭晓了。
唯一能预知易小川将来一切的人。
只有他自己
《易小川》50级结局。
易小川变易老川了。
经历2000年的风雨人生，让他领悟到了历史是无法改变的。
无数次试图改变历史，结果只是促使历史发生，融合到历史的一部分
易老川再一次机缘下穿越到秦朝以前，转换为北岩老人
，他已经知明历史的发生，也只能顺应历史
，易老北岩知道将来的崔文子，与其结交，在第一次穿越的时候老崔已经告诉易小川长生药的制作方子，然后易老北再从2000年后来到秦朝告诉崔文子方子
让其帮助易小川度过有些难关。
包括老崔送给易小川的锦囊《这个解释很通透》既然确定北岩是易小川结局以后变老以后的易老川再次穿越。
那他的所有一切神话将迎刃而解了
包括何时何日会去《汤巫山茅庐》《吃长生药》《多次受崔文子救助》《60年的甲子约定》《天宫的构造机关》《天星的陨落》《骊山北岩的山洞密道》《宝盒的情节画面设计》等等一系列的故事都可以贯穿起来，那就是因为结局以后易老川的2次穿越。
因为这个时候易老川已经无法长生。
所以。
，首部50级60年甲子约定的时候，小书童说出北岩乃肉体凡胎，生老病死的常理只有易小川自己才能知道自己的经历和确切的时间地点
至于大家都想反问的为什么既然是易老川。
为什么汤巫山茅庐不见易小川一面呢这个道理在第一部结局已经有解释了：与易小川在2000年时不出现在父母大川易小川自己面前一样
这个就是作者的伏笔
很多人说。
北岩是崔文子。
我想说。
你们自己去分析下。
崔文子为什么能了解易小川的时间动向
崔文子与易小川的关系又怎么贯穿起来
秦朝需要长生药，崔文子是必须的，没有他就没有长生药，这点易小川明白。
由此2次穿越的时候易老川北岩可以贯穿这个情节
好了。
不争论了，崔文子如果驾驭到易老川的结构上去，他就并不神秘了
如果你们能说明崔文子北岩的逻辑依据的话就先说明，崔文子怎么能在那时期与陌生的易小川关联的吧。
更何况知道2000年以后的事情
崔文子不是神话的主题，只是个北岩易老川的代言人老崔自己也说是北岩的朋友
这个就是作者的伏笔另外有人会说。
那如果小川是北岩，怎么就不能说是高要是北岩呢..\\\/\\\/?我想说一点，没有人愿意让人阉割2次。
高要的性格不会让这样的悲剧发生
而且知道天宫设计，长生药秘方，还有设计宝盒故事的种种迹象更高要没有太大瓜葛
而且，如果是高要北岩的话。
那崔文子又不能解释了，由此，唯一能贯穿剧情的人只有北岩老人易老川，也就是易小川本人
，写了那么多
请多多支持啊
有不足的地方请提供建议补充啊
有异议的朋友请想通以后再反驳
老崔与赵高不能成为北岩。
不然无法延伸和贯穿故事了
，呵呵，精辟 这部剧，的确存在着太多的谜团与不解，比如北岩山人的真是身份究竟是谁
为何与小川的三次见面都没露脸
金行者的后代也就是小川的妈妈与其他几个行者都私聊了些什么
目的是什么
黑衣人和千年老妖明明知道宝盒的东西是什么，为何都想要打开那个宝盒
高要想利用宝盒的秘密引出小川，那为何小川会知道那个宝盒上就有打开天宫的钥匙
而且一定是那个龟型板
要知道各个行者的祖训是不可能让外人知道的，鸿门宴上的范增、樊哙到哪去了
高要和小川到了古代，为何黑衣人和千年老妖已早在现代呢
观看百家讲坛曾国藩家训心得体会
《曾国藩家训》观后感曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
春节期间，我馆组织观看了《百家讲坛》栏目——南京师范大学郦波教授评说的《曾国藩家训》，现结合生活和工作实际，谈几点自己的体会。
《曾国藩家训》上篇第一集《谁来拯救笨小孩》中，讲述的是曾国藩小时候很笨，老师也认同太笨了。
一次汪老师指着就骂他，天生的蠢货，将来有出息，我给你背伞。
可是曾国藩也一点反应也没有。
笨没考上科举，但是发奋，第二次考中了进士。
这一点我感受颇深，以后作为孩子的家长，不管孩子智商如何，都要采取赏识教育，从各个方面鼓励孩子去做、去学，培养孩子的自信心，让孩子有一颗健康自信的心灵，自然不怕孩子没有出息。
其实，不只是孩子需要赏识教育，成人也是一样需要在生活中、工作中得到赏识，这样才会更加有激情、有信心的投入生活和工作。
上篇（二）无一日不读书中讲到曾国藩两次没考上，回家之后，在父亲的教育和影响下，养成了无一日不读书的好习惯，坚定决心，每天没间断地读史书，而且做笔记，认真地用了两年时间读了二十三史。
后来曾国藩一鸣惊人，成了湖南曾家第一个考中进士的人。
也成为洋务运动的第一人。
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1\\\/2我们每个人都处于一个高速发展、竞争激烈的时代，不论从事什么职业，都对个人素质和业务水平有着高标准的要求，知识在不断翻新，我们的思想不能沉淀，只有坚持学习新知识，认识新事物，才能充实自己，提高自身的修养和素质，才能更好的投入生活和工作。
曾国藩这种坚持每天认真、勤奋读书的好习惯值得我们借鉴。
上篇（六）小家里的大智慧中讲到，曾国藩重视家训，是一个爱家、重家的好男人，早在一百多年前的曾国藩就悟出了如何治家的智慧，曾国藩认为家庭是人生的根据地，要以和治家、勤俭持家。
幸福美满的家庭人人都渴望，人人都羡慕，可是现代社会竞争激烈，来自各方面的压力都很大，一个家庭难免会因为各种原因出现矛盾，在这个时候我觉得曾国藩所推崇的以和治家，勤俭持家之道，应该不失为一剂良方。
个人对仁义礼智信的理解 不少于300字
“仁义礼智信”被称为儒家“五常”，是儒家思想的核心，孔子提出“仁义礼”，孟子扩展为“仁义礼智”，董仲舒延伸为“仁义礼智信”。
它跨越了千年的时光，在我们的校园里，以一种平静、博大的境界，让我们深沉，让我们厚重。
思想深处，时常有“仁义礼智信”的光芒闪耀，两千多年前的五个字，直到今天，仍值得我们深思，值得我们躬行。
仁，是爱人之心，是《论语》中的核心思想。
我们首先要爱自己，欣赏自己，这样才能有自信，才会爱别人；我们要爱亲人，父母、孩子，亲人给我们情感上的支撑和精神上的鼓励；我们要爱学生，只有有爱，才会有付出，只有付出，才会有收获，那时我们收获的不仅仅是孩子的成绩，更有我们和孩子一同的成长，有孩子们对我们的情感依恋。
我们要爱优秀的学生，因为他们常常给我们惊喜和成就感；我们更要爱那些学困生，因为他们，我们增长了智慧、丰富了人生的乐趣。
义，“宜也”，天地生万物而不偏私，爱万物而一视同仁，所以“义”的精神，表现在人乃为无偏无私，做事光明磊落，堂堂正正，公公平平。
为师者，就要做到公平对待每一个学生，“幼吾幼及人之幼”，把学生看作自己的孩子。
爱自己的事业，在做事时用心、用爱、用情，做一份事业，而不是从事一门职业。
礼，是中华文化的突出精神，是一种道德规范。
“礼之用，和为贵”，礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐，遵循礼来做人，遵循礼来作事，遵循礼来做教育，“礼”是我们的行为规范，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，只有一切遵循礼的约束，才会为世人所接受，才会与人和谐相处。
智，是知识，也是智慧，还是一种获得智慧的方法。
活到老学到老，人生是一个不断积累各种知识的过程，但只有知识远远不够，知识积累到一定程度便会形成处世的智慧，人生的智慧，同时在积累的过程中会收获获得知识的方法。
做到智，首先要勤学，勤能补拙，勤才能有所得；其次要做到敏思，“学而不思则罔”，唯有思考，才能将外在的文字符号转化为自己的感悟和能力；再次要做到“切问”，“博学而笃志，切问而近思”，多问却不好高骛远；最后要做到“笃行”，“纸上得来终觉浅，绝知此事需躬行”，知识转化成行动，才能称其为智慧。
信，是做人的根本，“人而无信不知其可也大车无輗小车无軏其何以行之哉”车离了輗和軏是无法行走的，人离开“信”也就无法生存。
这其中，包含着我们对学生的承诺――用自己所有的知识和能力，为学生的成长奠基，为学生的未来助力；包含着我们对家长的承诺――用自己所有的爱与真情，为学生的心理发展提供阳光，为学生的健全人格提供保障；这其中也包含着学生对我们的承诺――交一份知识的答卷，再交一份完美的诚信答卷，让人格与知识共同增长，让品德与智慧共同发展。
对于“仁义礼智信”，不同的人有不同的理解，田家祖训是：大忠大爱是为仁，大孝大勇是为义，修齐治平是为礼，大恩大恕是为智，公平合理是为信。
革命者的解释是：世界大同为仁，祖国山河为义，家国天下为礼，刚柔相济为智，一诺千金为信。
作为教育者，我是这样理解的：爱生爱教育为仁，敬业秉公平为义，遵规守道德是礼，为学增智慧是智，立身守承诺是信。
十二生肖的特殊含义
本朝皇帝的，死后都可以看训，所以很多。
其中比较有名 1 永不加赋 2 后宫不得干政 3 太监不许出都 4 失土辱国不得入葬祖陵。
康熙圣训十六条，颁布天下学宫： 敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦； 和乡党以息争讼，重农桑以足衣食； 尚节俭以惜财用，隆学校以端士习； 黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽； 明礼让以厚风俗，务本业以定民志； 训子弟以禁非为，息诬告以全良善； 诫匿逃以免株连，完钱粮以省催科； 联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。
