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走向光明纪录片心得体会

时间:2014-10-16 20:58

党员《信仰》观后心得体会,1200字

信仰的力量——纪《信仰》观后感大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰,如何坚守信仰,如何取得信仰的胜利。

历史选择和蒋介石代表各自的阶级和政党,用手中的枪杆和心中的信仰,用对历史的感触,和对未来的预测,在饱经风霜的中国大地上,在进行一次猛烈的碰撞,中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。

这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党,以及那始终引导我们坚定不移的信仰。

1920年,《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。

1992年,曾经回忆说:我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》,正是以《共产党宣言》为起点,中国共产党人前赴后继不停的追寻,坚守自己的信仰,发挥了他永恒的魅力。

九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。

开天辟地慨而慷。

《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰,在这种力量的支持下,民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索,革命面貌焕然一新。

《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路,从他烧田契开始,已经开始绽放出信仰之光。

1921年,中国共产党诞生,正是对马克思主义坚定的信仰,揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰,还要坚守,正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血,坚守自己的信仰,才换来今天的幸福生活。

聆听着片中的入党誓词,再次心潮澎湃,历经各种时期,党的誓词也在不断修改,但主席添加的“永不叛党”一句从未更改。

绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。

方志敏曾写过:死,只能砍下我们的头颅,不能动摇我们的信仰。

他在《可爱的中国》一书中说道:中国一定有个可爱的光明的前途。

正是由于像他这样对信仰的坚守,他心中的光明前途现在已经出现。

当然,不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰,像陈公博、张国焘等人,他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么

就是信仰。

湘江战役陈树湘断肠而死,为苏维埃流尽最后一滴血,陈毅的“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚,张思德的为人民服务,刘胡兰的“怕死不是共产党员”,无不是对信仰的实践,全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放,从新中国到五星红旗,无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰,共同的信仰让人们凝聚起来,为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗。

我深信,在信仰的照亮下,在旗帜的指引下,我们将走向更加美好的明天

关于地理的纪录片观后感2000字

中国共产党诞生了,她好像黑夜照 路的启明星,带领陷入危难的中国人民走向光明和希望... 们会铭记那些先烈,鼓足干劲,坚持中国共产党的领导。

看完《科举》这个纪录片的观后感

大型电视纪录片《科举》以宽阔的视野、翔实的史料、生动活泼的形式,展现了中国科举制度的兴革存废,探索至今悬而未决的科举起源之谜,揭秘王朝如何娴熟运用科举手段,实现“牢笼英才、牧驭天下”的政治诉求;解析鲜为人知、闻所未闻的科举舞弊,聚焦作弊手段与防弊措施的精彩拉锯。

纪录片《科举》还彰显了一种成熟的制度背后的重重玄机。

学而优则仕,是如何缔造古代中国完备的官僚政治体系,并形成世界上最为庞大的士大夫阶层。

而科举制度盛行千年,又为何在晚清走向了穷途末路。

纪录片《科举》共分五集,分别为《隋唐烟雨》、《牧驭天下》、《学优则仕》、《道高一尺》和《穷途末路》,每集片长50分钟。

《科举》跨越战国、秦汉、隋唐、宋、明、清等多个朝代,戏剧再现经典历史场面堪称大视野

大手笔

大制作

纪录片《科举》观后感1、 讲故事是一种态度科举制度起源于隋唐,罢废于晚清,历时1300多年。

如再上溯到其它选官制度存在的春秋、秦汉时期,则时间更为久远,历史跨度惊人。

而史家记载历史,大多只喜欢记述结果,留下的是枯燥无味的大事年表。

对于现在每天有无数个网络信息和电视频道可供选择的观众来说,他们当然不会对这些故纸堆感兴趣。

确实,我们的观众早已过了观赏温饱期,他们不会再像信息匮乏时代那样,如饥似渴、饥不择食地吸收信息了。

今天的观众已进入观赏精细化时代,不仅要求精神食粮富含营养,更要求色香味俱全,换句话说,也就是故事要讲得更好。

因此,在《科举》的创作过程中,无论是正史,还是野史、戏剧、民间故事甚至坊间传说,我们都如获至宝。

我们用被史界反复论证、经得起时间考验的研究成果,来构筑我们的历史观,搭建完整的历史空间,而野史、传说则作为补充,为历史空间打开多个另类天窗,以便让观众从不同的角度去观察历史。

我们相信,无论是宝石还是玻璃,珍珠还是水滴,都可以折射事物,关键在于创作者拥有怎样的世界观和历史观。

举个例子,《科举》讲述晚清最后一次科举考试这段历史的时候,先是借用了一个坊间传说,绘声绘色地描述慈禧太后是如何钦点末代状元的戏剧性过程,接着再由历史学家来分析坊间传说的可疑之处,去伪存真,以正视听。

这样,既避免了以诈化诈,又让观众从中看到独裁对科举公平的践踏以及王朝对当时局势的失控,感受到清末扑朔混沌的乱世情态,从另一个侧面解读了这段历史。

在纪录片创作过程中,我们深深地体会到,讲故事既是一种表达方式,也是我们对待观众的真诚态度。

而让我们学会用故事片的表达方式去拍摄纪录片,这是上天对我们的丰厚赐予

2、 再现历史经典场面要拍摄一部历史跨度超过千年的纪录片,资料奇缺是个难以逾越的障碍。

在漫长的历史进程中,除了晚清因西方照相术的发明尚有斑驳信息残存于影像之中,其它朝代无论是纸质资料还是建筑实体,或因江山易帜,毁于战火,或因岁月风化,无迹可寻。

那么,如何重现漫长的科举历史呢

难道我们只能将镜头对准那些被历史瓦砾层层覆盖的残迹遗存,作空泛的历史回望吗

情景再现无疑是解决这个问题的比较好的方案之一,从《北方的纳努克》到《智人》,再到《凯撒大帝》,纪录片的探索者和实践者已经证明了这一点。

举个例子,关于科举起源于什么朝代,至今说法不一。

其中一说是科举起源于汉代的一次日蚀,汉文帝目睹日蚀,惊骇不已,以为是上天谴责帝王无能,于是慌忙下《求贤诏》,让天下有识之士参加宫廷考试,胜出者封官,帮助帝王治理国家。

另有一说是科举始于隋炀帝偶然的心血来潮,称隋炀帝为了夺取帝位,长期压抑性情,故作不好声伎,以此骗取父亲的信任。

而一旦即位,本性还原,不仅东征西狩,还设立“进士科”,举办全国性的诗歌达人赛,声色犬马,穷奢极侈。

如此富有戏剧性的历史细节,《科举》又怎能舍弃呢

有一组数据似乎可以说明问题,纪录片《科举》共搭建古代场景84个,租用和制作陈设道具一万余件,动用演员1500余人次,共拍摄117场情景再现,将经典历史场面一一再现出来。

当然,我们的情景再现是有态度的,那就是在讲述故事的同时,告诉观众,哪些属于坊间传说,哪些是当前史界比较认同的说法。

3、 透过“历史的夹角”纪录片《科举》大约有三分之二篇幅是运用情景再现的方式来表达的。

为了传递一种沉静的力量,我们没有使用目前比较流行的大幅度的、花哨的运动镜头,而是运用一些朴素的镜头语言,以一种安静的、凝望的方式去表现历史。

但这么做的风险是,因为你不使用流行语汇,别人就很可能认为你不会使用这些语言。

当然这并不重要,重要的是我们如何把故事讲得更好。

《科举》约有八千多个分镜头,我要求摄影师和美术师每一个镜头都带前景。

这是十分苛刻也是极难做到的要求,甚至在众多中外纪录片作品中也是比较罕见的。

我说服他们这么做的理由是:希望透过“历史的夹角”去“偷拍”历史。

历史空间和我们的现实空间是互不交融的两个空间,我不认为纪录片创作者可以肆意闯入历史空间,惊扰历史老人的沉睡。

我更愿意站在层层时间年轮之外,透过“历史的夹角”去“偷拍”历史。

而前景,就是构成“夹角”的原素。

举个例子,我们在再现“杯酒释兵权”的历史场面时,美术师在四周燃起熊熊炉火,而摄影师则透过炉火去拍摄宋太祖利诱威逼武将们放弃兵权。

所有的镜头都是透过火光拍摄完成的,这一方面让酒宴透露出强烈的杀机,另一方面也营造了“隔岸观火”的效果,让观众可以更冷静更理性地观察宋朝初年诡谲莫测的政治风云。

为什么斑驳的青铜器躺在博物馆里会美轮美奂

因为幽暗的光线,安静的姿态,以及由防盗玻璃隔出的观赏距离,这就是“夹角”效应。

只有透过“夹角”,镜头里的人和景才会更深邃,更神秘,更有质感。

运用情景再现手段拍摄的纪录片,很容易被人诟病,说拍得像电视剧。

确实,不少纪录片的情景再现实在拍得太直白、太没有神秘感。

幸运的是,从《刺客令》到《北洋军阀》,从《秘境寻踪》到《心灵捕手》,再从《大辛亥》到《科举》,我们团队拍摄的纪录片虽然大量运用了情景再现手段,却很少被指责说拍得像电视剧,原因可能就在于我们找到了“历史的夹角”。

踏着人生正道,走向光明的未来读后感

党员心 祖国情---《新中国》纪录片观后感 新中国即将迎来60周年华诞,60年弹指一挥间,神州大地沧桑巨变,焕发勃勃生机。

在中国共产党领导下,社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得辉煌成就,今天,一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。

回首60年前,新中国面对的是民生凋敝、满目疮痍的局面,在世界经济“俱乐部”中,几乎听不见中国的声音。

整个国民经济处于崩溃状态,生产倒退、交通破坏、物价飞涨,人民生活极端贫困。

在这种情况下,在以同志为主要代表的中国共产党人,领导全国各族人民开始恢复国民经济的建设。

1953年,党正式制定过渡时期总路线,提出社会主义工业化和对生产资料私有制进行社会主义改造的任务,并开始执行国家建设的第一个五年计划。

到1956年,社会主义改造基本完成,实现了中国历史上最伟大最深刻的社会变革。

社会主义基本制度的建立,为中华民族伟大复兴奠定了根本的制度基础。

1978年召开的党的十一届三中全会,作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策,实现了党和国家历史上具有深远意义的伟大转折,开创了社会主义事业发展新时期。

以同志为主要代表的中国共产党人,坚持解放思想、实事求是,科学评价同志和思想,领导全党全国各族人民在改革开放的伟大征程上开拓奋进。

1992年党的十四大强调抓住机遇、加快发展,明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。

党的十四大之后,党中央就建立社会主义市场经济体制、开创全面开放新局面、推进党的建设新的伟大工程、加强社会主义精神文明建设等重大问题作出部署。

2001年11月我国加入了WTO(世界贸易组织),此后,借经济全球化这股东风,经济得到了高速发展。

而通过这个国际多边组织提供的宽松经贸环境,我国的对外开放得到了进一步的发展,对内改革也得到进一步深化。

从满目疮痍、积贫积弱到经济总量世界第三、人民生活迈向总体小康,从封闭半封闭到直接关系全球经济复苏……新中国成立60年来,全国人民在中国共产党领导下,励精图治、奋发图强,经济发展取得了举世公认的惊人跨越。

解放前我们只能制造一些轻工日用品,装备制造业一片空白。

新中国成立后,第一辆汽车、第一架飞机、第一个万吨水压机……每一个前进步伐,当时都让人们激动自豪。

中国走向市场经济,这不是传统社会主义理论指导下的选择,而是在探索和解决社会主义实践中所面临的一系列重大现实问题与矛盾的过程中逐步演进的结果。

”这种具有中国特色的经济制度,不仅让中国赢得了全世界的尊重,还让中国与有着不同经济制度的国家开展经济合作,取得了前所未有的经济成就。

走过峥嵘岁月,历经风雨砥砺、焕发青春活力的共产党更加成熟坚强,面向现代化、面向世界、面向未来我们将更加从容自信。

我们伟大的党、伟大的祖国所取得的辉煌成就、积淀的宝贵经验,照亮更加光明的前程。

一带一路纪录片观后感

中央电视台摄制的纪录片《一带一路》,是一部以全面解读“一带一路”重大构想为主题,以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线,以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

全片共分六集,分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。

求一篇名著的心得体会 不少于800字 加分加分 找的也算

扬起理想风帆,驶向辉煌彼岸 今天我阅读了《你在为谁读书》这本青少年读物。

书中讲述的是关于我们中学生的故事。

大意是这样的:一个家境富裕,头脑聪明,思维敏捷的十六岁初三学生,却感觉学校就像囚笼,不愿用功读书,但在收到十封神秘来信后,一改往日的浑浑噩噩,从厌学走向好学,从老师和世俗人眼中的坏孩子变成优等生并最终考上重点高中。

“你在为谁读书

现在似乎很少有人觉得这会是个问题。

在新的时代环境下,不妨抽时间问一问自己这个问题。

”读到这里,我不由地陷入沉思:是啊,这个问题如果问我的确不好回答,也许为名利,也许为工作,也许为生活。

在这个充满竞争的时代,人人都在拼命地学习,充实自己。

或许我们真应该静下心来好好想一想,弄明白自己究竟在为谁而读书,只有这样才能定位自己,树立远大的理想。

理想是对美好未来的规划和设想,它像黑夜里的航标灯,指引你前行。

它也能带领你超越平庸,走向辉煌。

如果没有了理想,就会失去前进的方向和动力,只能随波逐流,注定将碌碌无为,一事无成。

德国诗人歌德曾说过“我们的生活就像旅行,理想是导游者;没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。

”就像书中的主人公正值青春年少,却不思进取,虚度光阴,认为“读书很苦,读书很累,读书很无味”,因为他根本不知道在为谁而读书。

也不知道自己的理想是什么。

远大的理想,造就伟大的人物。

想想敬爱的周总理上中学时回答老师问题时那响亮的话语:“为中华之崛起而读书

”,不由得让我们肃然起敬。

作为新时代中学生的我们,是不是应该向周总理等老一辈无产阶级革命家学习,树立远大理想,把我们祖国的宏伟蓝图描绘得更加美好呢

儿时可能每个人都曾有过自己的理想,长大后成为科学家,成为医生,成为画家......一切听起来是那么的完美。

可是又有多少人能够最终实现自己的理想,创造完美呢

毕竟理想只是创造完美的开始。

实现理想不可能光靠口号。

它是一个奋斗的过程。

因为理想不可能一蹴而就,它需要我们付出艰苦的努力,增强自信,自我激励,脚踏实地,一步一个脚印,只有这样才能迈向成功的台阶。

我们崇拜伟人,也羡慕那些成功的歌星,影星,球星。

但我们崇拜和羡慕的只是他们今日的成就,又有谁去真正了解和探寻过他们为了成功所走过的艰难之路,所付出的艰辛呢

如今中国虽已不再那样贫穷,但还处在发展之中,和发达国家相比还有很大差距。

我们是初升的太阳,肩负着祖国的未来和希望。

满足现状,知足常乐不应该是我们这些年轻人的生活态度,我们应该有远大的理想和抱负,应该有雄心壮志。

读完这本书后,我有很多要说的。

但我最想说的是:年轻的朋友们,让我们扬起理想的风帆,用勤奋和努力作浆,划向辉煌的彼岸,为中国的早日腾飞做出我们的贡献吧

这是我写的一篇读后感,但是有不少地方借鉴了网上的资料。

望采纳。

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