请谈一谈读《三国演义》的心得体会。
《三义》读后感言 最近，电视剧《三国》正在一度热播。
有些集剧情的改变，令我啼笑皆非。
这也许是我对《三国演义》的理解吧
《三国演义》是一部优秀的历史小说。
它起源于汉灵帝年间刘关张桃园三结义，描述了赤壁之战，官渡之战，彝陵之战等东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多叱咤风云的英雄人物。
作者通过真实动人的故事，揭示了封建主统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。
罗贯中笔下的人物，被描写的栩栩如生，个性鲜明。
如：奸险狡诈的曹操，神机妙算的诸葛亮，心系百姓的刘备，武艺高强的关羽……诸葛亮可谓是最受大家推崇的人了。
在书中，他是智慧的化身。
草船借箭，火烧赤壁，三气周瑜……各种事例无一不体现出他的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，的确，他有着渊博的军事,军事政治才能和经天纬地之才。
他未出茅庐便知三分天下，也源于对天下大势的调查分析。
《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”更证明这位蜀国贤相不仅有安邦治国的军政才能，而且有为国家兴亡的献身精神。
书中的历史人物深深地打动了我。
刘关张的团结一心，勇往直前，让我领悟到团结的力量与顽强的精神品质。
诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已” 的奉献精神，让我懂得了默默无私的贡献精神的伟大。
每当我翻开《三国演义》，阅读那一段段荡气回肠的文字，心里总会响起一种共鸣，感到一种震撼。
我仿佛来到了历史的星空，我的眼前又浮现出了昔日群雄逐鹿的情景。
从中我明白了应以智处事，以勇克难，以信待人……就会成为一个充满活力的人，一个成功的人。
一个人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人们将会变得没有生气，心灰意冷。
作为我们来说，在今后的人生中，会遇到许多困难，那么，我们就应该乐观积极的面对，坚持不懈地努力，总结和吸取自己失败的原因和根据，再采取措施改正纠偏。
我们的人生就会走向一个正确的轨道。
“书籍是人类进步的阶梯”，只有多读书，读好书，好读书，才可以励志图志。
仅供参考，这是我以前的文章
走向共和 第1集，刚开始，李鸿章吃的是什么
吃的是清蒸的淞口鲜鲈鱼在第2集开头，李鸿章觐见慈禧时说道：“臣于调养之术有三条心得，一是孔圣人说的‘食不厌精’，臣特别喜欢吃清蒸的淞口鲜鲈鱼，下面的人背地里叫臣‘李鲈’。
”
求几篇历史故事的心得
《罗马史随想》是当今文坛中，最富有文风的历史书籍之一，作者用一种既庄严又美丽，既朴素又含蓄的笔调来谈论历史，从而抒发一些自己的感想，我后面的文字，也就成为了对感想的一些感想。
1.行文特点 先来谈谈这篇文章的特点，纵观全文，书本给我留下的一个最深的印象就是借用故事来说理，以下是书中的两则故事。
1.“雅典人丁蒙，绰号 “妄人”，有一幽静花园，中有一大无花果树；这树给他平添几多乐趣，日间工作。
夜间闲来可倚树遐思。
可惜，突有一轻生短见之人，夜间在那树上自缢而死。
后来，又发生同一事件，在那树上又有一人自吊死去。
无奈，丁蒙将那树砍掉。
但在砍树之先，他跑到市场上大声宣布：他的树马上要被砍掉了，还有愿意自杀的人呢，可要抓紧时间了”（书本第7页，第二段）这是作者在谈到修昔底德笔下的那场著名的雅典大瘟疫时，所引用的例子。
那场恐怖的瘟疫不仅导致了人事的迁移，甚至带走了雅典人的最佳领导人伯利克里。
而这，也恰好贯彻了希腊悲剧精神中一直奉行的命运。
故事中丁蒙的质问，是对人生的一大讽刺，他不是故意和市民开玩笑，他是愤激，而这愤激是来源于对死者的悲悼之怀。
他无可奈何，只能用这嘲讽的形式，呼喊出人生的悲苦，让当时在场的听众，哭笑不得。
2.“古时的一位国王就是这么做的。
他慷慨买下别人推荐给他的贵重而又漂亮的餐具，但是因为餐具非常容易破碎，于是他买了之后就立即亲手把他们全部打碎，也就是为自己早点除去了烦恼和愤怒的一个根由。
”（书本第10页，第一段）这是在诠释苏格拉底所说的“不要对美的诱惑俯首帖耳，应该能够经受住美的考验，还应该努力反对。
”时所引用的小故事。
那些需要从深度和激烈程度中去认识不利事变和偶然损失的人，和那些需要衡量品尝不利事变和偶然损失固有的严重性和分量的人，他们最好是采取一些巧妙的手段来避免戳穿引起这个事变和损失的根源，并加以引导使它改变原有的通道。
而故事中对花瓶的摧毁，则是世俗之中，对为与不为所付出的相同的勇敢。
2.研究古代罗马史的必要 然后是文章开头，开门见山就抛出的一个问题：我们为何要研究古代的罗马史
文章写道“我们在阅读贵族时代的历史学家的著作时，特别是在阅读古代的历史学家的著作时，总觉得那时候的人只要将自己治理好，就能成为自己命运的主人和管理好同胞。
而我们在阅读现代人写的历史著作时，则会觉得人无论是对自己，还是对周围的人，都无能为力。
古代的历史学家教导人们自主，现代的历史学家只教导人们学习服从。
在现代的著作中名作者总使自己显得伟大，而把人类视为草芥。
如果现代的历史学家如此醉心的这个有害从作者传到读者，那么，我们可以预言：用不了多少时间，这个学说就将使新社会的运动瘫痪，使文明变为野蛮。
我还要指出，这样的学说对于我们现在所处的时代特别有危险。
当代的人十分怀疑意志自由，因为每个人都觉得自己在各方面都是软弱无力的；但是，他们仍然承认人结成团体时是有力量的和自主的。
应当发扬这个思想，因为现在需要振奋人的精神，而不应当压抑人的精神。
”（p16页第四段）这是原文在解释阅读古代历史的好处时，所引用的文字。
这段话最初来自于托克雅尔的《论美国的明主》中的40章，而原文中的使基督教徒变成土耳其人被作者分别改成了文明与野蛮（这也许是作者内心的一种衍射）。
在关于这段文字的解释中，作者认为，现代作品为了博人眼球，经常加以辞藻的夸饰，更有甚者不惜加以华丽的错误，使之成为现代人眼中机智和骗人的闪光，然而这些浮夸的作品太过于做作，少了原始作品中的那种单纯质朴。
容易败坏年轻人和无知的人的判断力。
所以，我们在评价一部天才的作品之时，必须考虑到许多不同的场景，比较许多不同的情景，并且具备有关于人类本性的知识。
可是现代的人们，他们大多对历史并不反感，他们只是憧憬于那些令人难忘的故事，与其说他们喜欢历史，不如说他们更喜欢秘史，就像书中说的：你很难指望他们坐下来读马基雅维里的《佛罗伦萨史》，安心去读同一作者的《论前利维十书》。
我们现代式的好奇心缺少一个适当的引导。
因此，历史是多么地适合人们的需要，特别是那些由于天性多愁善感，或者在教育上有缺陷而不愿意学习严肃作品的人们，因为历史最基底的作用无非就是愉悦想象，增进理解，加强美德。
3.罗马强大的根源 最后是正文所在一直论述的一个问题，罗马为什么这么强大。
总结一下，原因有三。
1. 成熟的共和体制 如文中所述“现在，我们的结论是：罗马共和最伟大的地方是因为它教养了伟大的政治家，而伟大政治家又反过来不断为制度本身引进了它原来所不具备的许多品质，最终塑造了全体罗马公民的伟大。
关键不在于政治制度，而在于政治教育；关键不在于制度，而在于运行这套制度的人。
”（p119页第2段）自从罗马统一意大利起，到西罗马被灭，中间大约有500年的时间，然而在这个时间段希腊联盟没落，波斯帝国被灭，亚历山大死亡，地中海东部这个传统历史强力中心也不可避免的走向没落。
尽管当时罗马完成了意大利的半岛统一，但是就其实际而言，外面有无数的危险在觊觎着他们。
唯一可欣慰的，就是罗马共和体制已经趋向成熟，这对罗马的对外战争有决定性意义，是对罗马存活下来的一个重大保障。
这就是罗马稳定成熟的权力体制。
他维护了罗马内部的稳定，在经济与政治上，维持了其本身有条不紊的运转。
更重要的是，他决定了罗马一重要的军事制度：军队统帅由贵族元老院任命，士兵则实行“公民兵制”，由公民构成，形成了固定的军事人员构成。
也即后文要提到的军民合一的军事制度。
2. 军民合一的军事制度 就像杰斐逊所说：“‘常备军是自由的自然的敌人之一’因为常备军不但要耗费国家大量金钱, 会造成财政上的沉重负担, 而且这样的军队无论受行政权还是受立法权的管辖, 总会成为镇压的工具”。
而用全民武装的\\\/公民军队则不同这种组织形式，常常具有很大的战斗力。
人民的健全的见识也将始终被看作是一支很好的军队, 人民是他们的统治者的唯一的监督者。
他们的错误也有助于促使统治者恪守他们制度的真正原则。
由是，军民合一的制度可以起三方面的作用: 一是会使统治者畏惧, 不敢胡作非为压迫人民, 以权谋私。
二是使当政者时刻警惕, 不敢侵犯人民的权利。
三是可以唤醒人民,使人民更关心国家大事, 保卫民主和自由。
但这个原因并不是罗马所独具，而是一个普遍性原因。
所以，罗马的强大还取决于其所特有的公民人性自由的充分实现 3. 公民人性自由的充分实现 “每一个民族都存在一种一般精神，而权力本身就建立在这一精神之上的：当这个民族侵害这一精神时，它自己就受到了侵害，结果就必然停顿不前了。
每一个民族都有一种名族精神，它决定了改民族的兴盛与衰亡。
”（p190第1,3段）与之相应，罗马的一般精神就是它的政体原则和它的风俗。
罗马的共和制度，凸显了符合它的“一般精神”，从而令罗马从一个小国，逐渐壮大，并成为了地中海的主人。
在这个制度之下，每个公民都拥有充分的自由空间和全面扩展的可能，这也是罗马共和之所以能够成为西方历史传统的存在根源。
这种公民人性自由的充分实现是自古以来所前所未有的，尽管之前的希腊雅典奉行人性自由的传统，但由于社会结构的变态化，导致了贵族被矮化，而公民却肆意拥有至高的权力。
最终导致自由无法得到保障，使希腊遭到覆灭。
其中，苏格拉底的死亡，就是这种扭曲的集中体现。
而罗马不同，在罗马，原则带动了所有影响名族兴衰的因素，自由是他们所不可摧毁的一种信仰。
整个社会成为所有成员的生活和精神共同体。
政治上，每一个体都是权利身份平等，而生活中，人人又都是自由的。
个体在共同体中获得充分发展，共同体的存在也获得充分实现。
这就是罗马强大的基础与根本，也使罗马超越部族力量，真正登上人类历史舞台。
《罗马史随想》是海国图志系列中的一辑。
遥想当年，魏源编纂一本《海国图志》成为我国第一个睁眼看世界的人。
而如今，国人个个都知道要“睁眼看世界”，但我们又看到了些什么呢
希望我们在有空之余，能不只是“看”，而要多体会历史，世界，给我们带来的借鉴与经验。
求《复兴之路之千年局变》纪录片第一集的读后感100字左右，望在今晚到明日上午10:30之前有答案，求
复兴之路 千年局变 纪录片 观后感[ 标签：复兴之路,纪录片,千年 ]鲁迅先生说人生最痛苦的事是梦醒了却不知道路在哪里。
看了[复兴之路]，怏怏大国用了一百年的时间才懂得压垮我们的不是敌人的洋枪大炮，而是社会制度。
洋务运动、戊戌变法都只是维护封建制度的自我救赎，辛亥革命以后各种思想冲击着封建体系，然而西方文明在此时也崩解了，我们是不是还要学习西方的资本主义呢
但是正如鲁迅先生所说的那句话，他们不知道中国革命前进的方向。
直到十月革命的胜利，才确定了以马列的共产主义为中国的发展方向。
***迅速的随着这股浪潮发展壮大，陈独秀、李大钊，南陈北李的积极努力终于有了回报。
第二次世界大战随着经济滑落而爆发了，纳粹德国在欧洲大势侵略，日本人也开始了全面侵略中国的战争。
孙中山先生找到了可以信赖的盟友，国共两党第一次合作开始，然而孙中山先生却在一年后逝世，国共合作也随之瓦解。
面对日本的侵略，国民党却在国难当头实行不抵抗，妥协的对日政策，对***却大肆绞杀，致使失掉大面积土地。
***对于西安事变的积极奔走，坦诚态度终于促使第二次两党合作，八年抗战终于使日本投降。
抗日战争是自鸦片战争以来，中国战争的第一次的全面胜利。
在甲午战争中割掉的台湾也回归了。
赶走日本人之后，怎样建国的问题随之而来。
***提出建立联合，多党参政的政权。
蒋介石深知一但进入宪法，国民党将不可能****了。
内战随之爆发，直到全面解放胜利。
蒋介石离开大陆去台湾时说自己的军队不是输给对方的战斗力而是败在了自己的腐败、无能上。
至此，中国从长达一百多年的侵略战争，从清王朝的封建腐败的体制中走向了民主共和的社会主义制度。
辉煌的成就民族的自信心得体会
今年是新中国成立60周年。
60年来，我国发生了巨大变化，取得了辉煌成就。
这些辉煌成就是我们进行爱国主义教育的生动教材。
爱国主义是中华民族精神的核心，是中国人民对自己祖国最深厚、最纯洁、最高尚、最神圣的情感。
加强爱国主义教育，有助于进一步振奋人心、鼓舞斗志，早日实现中华民族伟大复兴。
加强民族、国家自豪感教育。
民族、国家自豪感是增强民族自信、激发爱国热情的重要因素。
爱祖国，表现为对世代所居住的大地的依恋，对民族悠久历史、优秀文化的钟情，对本民族骨肉同胞的天然亲近感，对祖国不同历史时期取得成就的自豪，对民族、国家未来的自信等。
中华民族在长期的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国共产党在带领全国各族人民进行革命、建设和改革的实践中，培育出了许多新的精神。
这些精神是对中华民族精神的继承和发扬，是中华民族新的宝贵精神财富。
回顾新中国的光辉历程和伟大成就，每个公民都应该以自己是中华民族的一员而自豪，以自己是中华人民共和国的公民而骄傲。
我们要以新中国成立60年取得的辉煌成就为生动教材，加强民族、国家自豪感教育，使人们进一步增强自豪感和自信心。
加强国家发展和民族复兴的责任感、使命感教育。
虽然新中国成立60年来取得了巨大的发展成就，但也要看到，我国仍处于社会主义初级阶段，全面建成小康社会、达到中等发达国家水平还需要一定时间，需要全体人民共同努力奋斗。
每个公民都应该把个人的幸福与国家的发展进步和中华民族的伟大复兴联系起来，充分认识到只有国家和整个民族繁荣发展富强了，才会有公民个人的真正幸福。
要通过加强责任感、使命感教育，使每个公民都懂得不仅落后要挨打，发展慢了、发展不好也会受损失。
加强社会主义教育。
爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同时期、不同阶段有着不同的内容。
在当代中国，爱国主义主要表现为献身于中国特色社会主义伟大事业，献身于祖国和平统一大业。
社会主义制度的确立，中国特色社会主义道路的开辟，使中国走向了繁荣富强。
爱国就是爱社会主义的中国。
另外，祖国不是一个抽象的概念，它总是和民族、国家发展的特定阶段相联系的，离不开对符合广大人民群众根本利益的社会制度的热爱。
就当代中国而言，爱国就是爱中国特色社会主义的中国，爱改革开放的中国。
加强职业道德教育。
弘扬爱国主义精神，既表现在国家安危、民族存亡的紧要关头能够挺身而出、舍生忘死，也表现在当他人的生命财产遇到危难的关键时刻能够见义勇为、扶危济困，还表现在日常生活中能够爱岗敬业、无私奉献。
公民的职业活动是和国家的各项事业紧密相关的，国家的富强民主文明和谐、民族的伟大复兴离不开公民的辛勤工作。
因此，在日常生活中按照职业道德要求尽职尽责，也是爱国的一种表现。
开展爱国主义教育，还要注意运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，广泛吸引群众参与，让人们在参与中受到鼓舞、得到提高，把爱国之志转化为报国之行。
