对于陶渊明归隐的感想，300字
对黑暗现实已不抱任何希望的才子们将希望寄托给隐居后的幻象，这虽是美好 但也不免是一厢情愿，固步自封的行为。
这样下去只能让时局更加混乱 世间更加黑暗。
所以失意的诗人们应该首先正视自己 然后再敢于面对已经疮痍的国家 找到好的方式证明自己，这才是古往今来所有伟人们正确的做法。
（就写这些吧，希望对您会有帮助）
对陶渊明的归园田居(其一)的感想.看法?有谁知道的?
诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。
在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。
诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。
如果说那洒遍浓荫的庭院就象是诗人 “ 复得返自然 ” 之后的恬静心境，那么在材落上空缓缓弥漫的炊烟就象是诗人对故乡田园的依恋之情。
甚至那几声最普通不过的鸡鸣狗吠也以其特有的乡土气息传达着诗人对淳朴、宁静的生活理想的追求。
以田园之景写胸中之意，是此诗的显著特色。
这首诗显现的画面很有层次。
近处，宅院、林木，亲切可即；远处量村落、炊烟，给人以悠长的遐思。
一近一远，使画面具有纵深感。
诗歌的语言就象那茅舍一样质朴无华；其间的意趣就象那缕炊烟一般高速。
诗人以叙家常的笔调吐露胸襟，整首诗宛如一条涓涓溪流，以其从容不迫的流动，将作者带入一个 “ 豪华落尽见真淳 ” 的艺术境界。
诗人采用了一种与朴实淳厚的田园生活本身完全谐调的艺术形式，从而使诗歌具有自然真挚之美。
而这正是陶诗独具的魅力。
世人对陶渊明评价如此之高,唐代大诗人王维却对陶渊明颇有微词,我们该如何认识
王维在一篇劝魏征的后人出来做官的文章《与魏居士书》这样说：近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。
后贫，《乞食》诗云：“叩门拙言辞。
”是屡乞而多惭也。
当一见督邮，安食公田数顷，一惭之不忍，而终身惭乎
此亦人我攻中，忘大守小，不知其后之累也。
王维觉得,陶渊明不肯为一个自己看不上眼的督邮弯腰，所以不做官回家种地去了，到底种地不是他的本行，导致地没种好，穷的连饭都吃不起，就去要饭，自己在要饭诗里说叫开了人家的门，却不知道怎样开口要吃的，说明是经常要饭都不好意思再多说什么了。
给督邮弯一次腰都不能忍受，后来要饭经常给人弯腰就怎么能忍受了
陶渊明的不为五斗米折腰，其实是忘记了中庸之道，不能忍一时，丢了西瓜捡了芝麻，考虑事情不周全，这种行为不值得赞扬。
王维在《偶然作》这首诗中对陶渊明先生做了更辛辣的讽刺：偶然作 王维 陶潜任天真，其性颇耽酒。
自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，菊花空满手。
中心窃自思，傥有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。
且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负。
兀傲迷东西，蓑笠不能守。
倾倒强行行，酣歌归五柳。
生事不曾问，肯愧家中妇。
王维虽然说是自己偶然作，但显然是经过长时间的认真思考的。
王维平时做人，谨言慎行，很少见有这么直言批评一个人的，但是对陶渊明，王维却批评得很直接：老陶你爱喝酒，弃官不做的时候，就要想到这个爱好要放弃，可惜到九月初九的赏菊花的时候，心里还期盼有人给你送酒，果然有人给你送酒时，你喝的不知东南西北，很是快乐，可是回到家里，看到家里都没有米下锅的惨状，一定又会产生深深的愧疚，那里还会精神自由的惬意呢
王维认为陶渊明在追求个人精神自由和人格独立的时候，如果没有基本物质保障，是没有办法真正的自由和独立的。
结论：尊严是从面包里生发出来的，没有面包，何谈尊严
一个人在世，不是孤独一人活着，还有妻儿父母，还有责任。
一个连面包都吃不起的人何来各种尊严的追求
对于陶渊明等那时诗人归隐现象的看法，写一篇1500字的论文(结合陶渊明的作品谈）
典故：不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，持续气节而不食的故事，陶渊明不为五斗米折腰就是 其中最具代表性的一例。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风， 不久便辞职回家了。
之后，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生 活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405 年） 。
那一年，已过不惑之年（四十一岁）的陶 渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解状况。
有人告诉陶渊 明说：那是上方派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口 气： 我不愿为了小小县令的五斗薪俸， 就低声下气去向这些家伙献殷勤。
说完， 就辞掉官职， 回家去了。
陶渊明当彭泽县令，但是八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
之后由于农田不断受灾，房屋又被火 烧， 家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄， 甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。
他原本能够活得舒适些，至少衣食不愁，但那 要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因不为五斗米折腰，而获得了心灵的自由，获得了人格 的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了 弥足珍重的精神财富。
他因不为五斗米折腰的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
