最新混合式教学培训心得
（5) 资金问题“互联网+混合式教学模式的探索与实践”培训心得体会随科技的迅速发展，人们的生活日益趋向便捷、快速，方便，对于我国传统的手工艺制作，也很少有人问津，因此，我组想借此创业机会，在校园内开个DIY创意小屋。
它包括编织、刺绣、串珠等，让我们传统的手工制作也能走进大学，丰富我们的生活。
2015年11月20、21日两天，我有幸去江西师范大学参加全国高校教师网络培训课程，课程名称为“互联网+混合式教学模式的探索与实践”，主讲老师为复旦大学蒋玉龙和许肖潇两位教师。
这次的培训包含两天集中视频学习及一周在线学习，个人感觉受益匪浅。
两位指导老师的循循善诱、娓娓道来如春风化雨，滋润着我们焦渴的心田，让我饱尝精神大餐。
首先，我想感谢学校给了我这个学习和进步的机会。
其次，我就参加培训后的一些感想与大家分享。
1、通过这次培训使我懂得了什么是“互联网+混合式教学模式”。
为自己的教学方法改革有重要的指引作用。
所谓“互联网+混合式教学模式”即通过互联网将课程在线化，借助在线，实现课堂翻转的一种大学教学新常态。
本人在日常教学过程中也会录制一些案例操作视频提供给学生课后学习，但是没有在线化，通过本次培训萌生了尝试在线的教学改革念头。
解决以上问题的良方就是建立在线翻转课堂教学。
以学生为中心，提升学习体验。
结合线上、线下学习，混合过程，有效促进线上线下的互动，提升教学温度；教师自己建课、管课、参与互动、组织课堂，变身
我的理想上海复旦大学作文
我理想中的大学 复旦“大学”这两个字，在所有高中生心目中，是神圣而又神秘的。
对我而言，同样如此。
从小到大，从幼儿园到到初中，考进理想的大学，是我孜孜以求的美好愿望。
进入扬州中学学习后，这种愿望越发强烈了。
尤其是高三，面临着就读哪所高校的选择。
经过仔细的斟酌，我的选择是拥有百年历史，坐落于中国最繁华的大都市——上海的著名高等学府——复旦。
现在，实现人生理想的脚步逐渐临近了，让我真正有机会审视自己，找寻自己存在的差距，我发现，我对复旦的向往是越来越强烈了
尤其是复旦的校训“博学而笃志，切问而近思”，这充满诱惑力的字眼让我的梦境五彩斑斓、流光溢彩。
大学是放飞理想，追逐梦想的神圣殿堂，我理想中的大学校园应该是绿树成阴，梦中的象牙塔应该如陶渊明笔下的世外桃源，而复旦的校园，充满了诗情画意，充满了阳光雨露。
一排排教学楼高大气派，一条条校园道路宽阔整洁，理想中的课堂是轻松活跃的，理想中的教师是严谨幽默的，理想中的校园是甜蜜充实的，而理想中的大学生则是浪漫纯情自由自在的，他们不受思想的羁绊，在大学的校园里放飞青春，追逐理想，描绘灿烂光辉的人生篇章。
而复旦大学，则会为所有学子的成长提供宽松的环境、机会。
让每一位热爱她的学子都获得更大的发展空间。
我心目中的大学生活是紧张而富有节奏的。
早晨，第一缕霞光，唤醒了我们甜蜜的梦，让我们心情舒畅地迎接崭新的每一天。
在校园的每一个角落，都有学生在晨读。
复旦良好的学习氛围，让每一位学子进入大学后，更加感受到了知识的重要，我也会和他们一样，投入进紧张的学习中去，不教一日闲过。
走进教室，映入眼帘的是一张张求知若渴的脸，和学识渊博、谈吐优雅的师者。
无论白天黑夜，学习成为生活中必不可少的一件事情，成为生活中的一件趣事。
因为，在这里，是青春的碰撞，是心灵的交汇，是理想的碰撞，是人生的体验，是学子们在知识的海洋里汲取养分最佳的时机。
我想，在大学的校园里，我一定会珍惜学校提供给我的每一次学习的机会。
我心目中的大学生活是积极向上，丰富多彩的。
在紧张的学习之余，我会在复旦的图书馆里博览群书，与大师对话，与专家交流，拓展自己的知识，拓宽自己的眼界，丰富自己的内涵。
我也会积极地参加学校组织的各项活动。
在我的心目中，复旦的各项活动应该是丰富多彩的，学子们在校园里尽情地充实自己，在活动中与老师、同学交流、与社会接轨。
我可以结识更多的朋友，汲取他们的思想，我可以接触到绚烂多彩的世界，了解到更多的知识，我可以在广阔的天地里自由地翱翔，我可以在灵动的宇宙里写下我的大手笔。
我心目中的大学生活是轻松自由的，在这里你可以大发感慨，海阔天空，也可以评古论今，纵横驰骋，去畅谈我们的理想和追求，去描绘我们美好的蓝图。
教授和我们在一起，知识和我们在一起，世界和我们在一起。
在思想上，在生活上，我们紧密地联系在一起；在学术上，在心灵上，我们地交织在一起。
在这里，老师和同学们一起享受着人生的乐趣，享受着复旦自由的空间，享受着菁菁校园美好的时光。
在结束紧张的一周学习后，我们可以自由自在地去观海，可以无忧无虑地去采风，也可以无拘无束地去野炊，还可以自在自得地去登高，呼吸户外的新鲜空气，聆听自然界的鸟语虫鸣，陶冶情操，增加内涵。
年轻的生命像飞鸟一样自由自在地驰骋在复旦校园。
“业精于勤荒于嬉”。
我心中的大学生活应该是忙碌而充实的。
趁着年轻，去为之拼搏、创造和开拓，去建设我们更加美好的未来
复旦大学，我心中的理想大学，复旦大学，我为之奋斗的目标
我一定努力奋斗，考进复旦，实现理想。
在理想的校园中勤奋学习，探索创新，努力掌握报效祖国、服务人民的丰富知识和扎实本领，养成高尚的思想品质和良好的道德修养，培养实践能力，努力实现德、智、体、美全面发展，造就社会需要的人才
扬振宁简介
一、生平简介宁(Chen Ning Yang 1922～)美人，理论物理学家，1922年10月1日生徽省合肥县（肥市）。
在西南联合大学物理学系，在吴大猷指导下完成学士论文，1942年毕业后即入研究院深造，在王竹溪指导下研究统计物理学。
1945年赴美，入芝加哥大学做研究生，深受E.费米熏陶，在导师E.特勒的指导下完成博士论文，1948年获博士学位1948～1949年任芝加哥大学教员，1949～1955年在普林斯顿高级研究院工作，1955～1966年任该所教授，1966年任纽约州立大学石溪分校的爱因斯坦物理学讲座教授，并任新创办的该校理论物理研究所所长，美国总统授予他1985年的国家科学技术奖章。
1984年12月27日，北京大学授予杨振宁名誉教授证书。
二、科学成就杨振宁对理论物理学的贡献范围很广，包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。
对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。
他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
在1956年和李政道合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜，并获得1957年诺贝尔物理奖。
杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国，是美籍知名学者访问新中国的第一人。
他回美以后，对促进中美建交、促进两国人民的相互了解，促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。
杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
扬振宁简介
一、生平简介宁(Chen Ning Yang 1922～)美人，理论物理学家，1922年10月1日生徽省合肥县（肥市）。
在西南联合大学物理学系，在吴大猷指导下完成学士论文，1942年毕业后即入研究院深造，在王竹溪指导下研究统计物理学。
1945年赴美，入芝加哥大学做研究生，深受E.费米熏陶，在导师E.特勒的指导下完成博士论文，1948年获博士学位1948～1949年任芝加哥大学教员，1949～1955年在普林斯顿高级研究院工作，1955～1966年任该所教授，1966年任纽约州立大学石溪分校的爱因斯坦物理学讲座教授，并任新创办的该校理论物理研究所所长，美国总统授予他1985年的国家科学技术奖章。
1984年12月27日，北京大学授予杨振宁名誉教授证书。
二、科学成就杨振宁对理论物理学的贡献范围很广，包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。
对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。
他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
在1956年和李政道合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜，并获得1957年诺贝尔物理奖。
杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国，是美籍知名学者访问新中国的第一人。
他回美以后，对促进中美建交、促进两国人民的相互了解，促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。
杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
付雷个人简介
1 傅雷(1908-1966)，我国著名文学翻译家、文艺评论家。
一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。
翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》等名著十五部。
作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界作出了文本批评深入浅出的典范。
作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的文化大革命的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。
“永远的傅雷先生”活动年谱 日期：年谱 ⊙1921年，考入上海徐汇公学（天主教教会学校）读初中。
⊙ ⊙ 1924年，因反迷信反宗教，言辞激烈，为徐汇公学开除。
仍以同等学历考入上海大同大学附属中学。
” ⊙ ⊙ 1925年，在大同大学附中参加“五卅”运动，上街游行讲演，控诉帝国主义的血腥暴行。
9月习作短篇小说《梦中》，发表于次年1月《北新周刊》第13、14期。
⊙ ⊙ 1926年，在北伐胜利的鼓舞下，与同学姚之训等带头参加反学阀运动，大同校董吴稚晖下令逮捕，母亲为安全起见，强行送子回乡。
8月写短篇小说《回忆的一幕》，发表于次年1月《小说世界》第15卷第4期。
秋后以同等学历考入上海持志大学读一年级。
⊙ ⊙ 1928年，到达马赛港，次日抵巴黎，途中写《法行通信）15篇（1月2日至2月9日），陆续发表于当年《贡献旬刊》第1、2卷各期。
后为文学家曹聚仁所推重，编入《名家书信集》。
本年开始留法四年。
为学法文，试译都德的短篇小说和梅里美的《嘉尔曼》，均未投稿。
开始受罗曼·罗兰影响，热爱音乐。
⊙ ⊙ 1929年，在瑞士莱芒湖畔，译《圣扬乔而夫的传说》，载于次年出版的《华胥社文艺论集》。
是为最初发表的译作。
9月返回巴黎后，就投人休养中开始翻译的丹纳《艺术论》第1编第1章，并撰写《译者弁言》，载于《华胥社文艺论集》。
⊙ ⊙ 1930年，撰写《塞尚》一文，载同年10月《东方杂志》第27卷，第19号。
⊙ ⊙ 1931年，译屠格涅夫等散文诗四首，以“小青”、“萼子”等笔名发表于1932年10月至1933年1月的《艺术旬刊》。
译《贝多芬传》，后应上海《国际译报》编者之嘱，节录精要，改称《贝多芬评传》，刊于该《译报》1934年第1期。
11月与刘海粟合编《世界名画集》，并为第2集撰写题为《刘海粟》的序文。
由中华书局出版。
受聘于上海美术专科学校，任校办公室主任，兼教美术史及法文。
编写美术史讲义，一部分发表于《艺术旬刊》。
译法国Paul Gsell《罗丹艺术论》一书，作为美术讲义，未正式出版，仅油印数百份。
⊙ ⊙ 1932年，与留法期间认识的庞薰琹和在上海美专认识的倪贻德，出于对现实的不满，意欲为改变现状有所作为结成“决澜社”，公开发表《决澜社宣言》。
傅雷在《宣言》上签了名。
并与倪贻德合编《艺术旬刊》，由美专出版。
9月筹备并主持“决澜社”第三次画展，即庞薰琹个人画展。
9月为庞薰琹个人画展写短文《薰琹的梦》，刊于同月《艺术旬刊》第1卷第3期。
10月译George Lecomte文章《世纪病》，刊于同月28日《晨报》。
10月至次年5月为《时事新报》“星期学灯”专栏，撰写《现代法国文艺思潮》、《研究文学史的新趋向》、《乔治·萧伯纳评传》、《从“工部局中国音乐会”说到中国音乐与戏剧底前途》和《现代青年的烦闷》等5文；并翻译《高尔基文学生涯四十周年》、《精神被威胁了》和《一个意想不到的美国》三篇。
为《艺术旬刊》撰写《现代中国艺术之恐慌》、《文学对于外界现实底追求》等文章四篇；美术史讲座十一讲：世界文艺动态十八则；以“萼君”、“萼子”、“小青”等笔名译短诗五首；以“狂且”笔名译拉洛倏夫谷格言二十六则；以“疾风”笔名译斐列浦·苏卜《夏洛外传》十二章。
⊙ ⊙ 1933年，所译《夏洛外传》全书付印，冠有《卷头语》及《译者序》。
9月以“自己出版社”名义自费出版。
9月母亲病故。
坚决辞去美专职务。
⊙ ⊙ 1934年，撰写所译罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》的《译者弁言》。
全书于次年9月由商务印书馆出版。
又译Paul Hazard长文《今日之伦敦》，连载于《国际译报》1934年第6卷第5、6期。
6月将在美专任教时编写的美术史讲义整理、补充为《世界美术名作二十讲》（未发表），1985年由香港三联书店出版。
6月《罗曼·罗兰致译者书》为所译《托尔斯泰传》的代序。
全书于次年11月由商务印书馆出版。
秋与叶常青合办《时事汇报》周刊，任总编辑。
“半夜在印刷所看拼版，是为接触印刷出版事业之始。
3个月后，以经济亏损而停刊”。
⊙ ⊙ 1935年，3月应滕固之请，去南京“中央古物保管委员会”任编审科科长四个月。
以笔名“傅汝霖”编译《各国文物保管法规汇编》一部。
6月由该委员会出版。
6月译《米勒》，作为序文刊于王济远选辑的《米勒素描集》（商务印书馆出版）。
7月撰写所译莫罗阿《人生五大问题》的《译者弁言》。
全书于次年3月由商务印书馆出版。
9月写《雨果的少年时代》一文，发表于12月出版的《中法大学月刊》第8卷第2期。
12月为所译莫罗阿《恋爱与牺牲》撰写《译者序》。
全书于次年8月由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1936年，4月译毕莫罗阿《服尔德传》，写有《译者附识》。
由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1937年，所译罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》第1卷由商务印书馆出版，冠有《译者献词》。
7月应福建省教育厅之约，去福州为“中等学校教师暑期讲习班”讲美术史大要。
⊙ ⊙ 1941年，2月所译《约翰·克利斯朵夫》第2、3、4卷由商务印书馆出版。
第2卷冠有《译者弁言》。
⊙ ⊙ 1942年，1月翻译英国罗素《幸福之路》，并撰写《译者并言》。
该书于1947年1月由上海南国出版社出版。
3月重译《贝多芬传》，并写《译者序》，以所撰《贝多芬的作品及其精神》一文作为附录。
全书于1946年4月由上海骆驼书店出版。
4月翻译法国杜哈曼《文明》。
⊙ ⊙ 1944年，1月与裘柱常、顾飞、张菊生、叶玉甫、陈叔通、邓秋枚、高吹万、秦曼青等共同署名发起在沪举办“黄宾虹八秩诞辰书画展览会”，并刊印《黄宾虹先生山水画册》和《黄宾虹画展特刊》，特刊上以笔名“移山”，撰写介绍黄宾虹绘画之《观画答客问》。
2月翻译巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》，1946年5月由骆驼书店出版。
4月以笔名“迅雨”写《论张爱玲小说》，对张爱玲创作的发展趋向提出了精当中肯的批评。
文章刊于柯灵所编《万象》5月号。
12月翻译巴尔扎克《高老头》。
1946年8月由骆驼书店出版。
⊙ ⊙ 1945年，9月与周煦良合编《新语》半月刊，共出五期，因邮局扣发停刊。
10月至次年5月分别以“疾风”、“迅雨”、“移山”、“风”、“雷”等笔名，为《新语》写文艺政治文章十六篇，翻译政论两篇；为《周报》写政论两篇；为《民主》写书评一篇；为《文汇报》写政论二篇。
12月为柯灵主编的《周报》积极提供材料，出版《昆明血案实录》。
⊙ ⊙ 1947年，“痛改”杜哈曼《文明》的译稿，并写《译者弁言》及《作者略传》。
5月由南国出版社出版。
4月翻译斯诺《美苏关系检讨》，生活书店以知识出版社名义刊印两百本。
译者代序《我们对美苏关系的态度》先连载于4月24、25日《文汇报》。
7月写《所谓反美亲苏》一文，刊于储安平主编的《观察》第2卷第24期。
⊙ ⊙ 1948年，受英国文化协会之托，翻译牛顿《英国绘画》，由商务印书馆出版。
8月巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》译竣于庐山枯岭。
由三联书店出版。
⊙ ⊙ 1951年，译毕巴尔扎克《贝姨》，写有《译者弃言》。
8月由上海平明出版社出版。
7月重译《高老头》。
9月为《高老头》撰写《重译本序》。
全书于10月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1952年，2月巴尔扎克《邦斯舅舅》译毕。
5月由平明出版社出版。
9月《约翰·克利斯朵夫》重译本第1册由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1953年，2月《约翰·克利斯朵夫》重译本第2册出版。
3月《约翰·克利斯朵夫》重译本第3册出版。
6月《约翰·克利斯朵夫》重译本第4册出版。
全书出齐。
7月译毕梅里美《嘉尔曼》（附《高龙巴》）。
9月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1954年，译毕巴尔扎克《夏倍上校》（附《奥诺丽纳》、《禁治产》）。
3月由平明出版社出版。
8月北京召开文学翻译工作会议，因放不下手头工作，未参加。
所写长篇书面意见《关于整顿及改善文艺翻译工作的意见》，列为会议参考文件。
8月译华服尔德《老实人》（附《天真汉》）。
次年2月由人民文学出版社出版。
9月20日华东美术家协会为黄宾虹在上海举办个人画展，开幕式座谈会上就国画与西画问题作一发言。
⊙ ⊙ 1955年，2月译波兰杰维茨基《关于表达萧邦作品的一些感想》。
3月译法国Camille Bellaique《莫扎特》中之一节《莫扎特的作品不像他的生活，而像他的灵魂》。
4月译毕巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》。
次年11月由人民文学出版社出版。
5月译罗曼·罗兰《论莫扎特》。
刊于《外国名作曲家研究》第2集。
⊙ ⊙ 1956年，写《萧邦的少年时代》和《萧邦的壮年时代》。
（未发表）。
2月写关于知识分子文章三篇，发表于《人民日报》和《文汇报》。
3月译毕服尔德《查第格》及其他七个短篇。
11月由人民文学出版社出版。
4月下旬参加政协视察团视察郊区农业生产合作社，并于5月执笔写《第一阶段郊区农业生产合作社视察报告》。
6月去安徽参观合肥淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库。
执笔写出《政协上海市委安徽省建设事业参观团第一组总结报告》。
7月为纪念莫扎特诞辰二百周年，写《独一无二的艺术家莫扎特》，发表于同年《文艺报》第14期。
8月担任《文汇报》社外编委。
11月所写《与傅聪谈音乐》一文，连载于《文汇报》。
12月写《评＜春种秋收＞》，载于次年《文艺月报》1月号。
自本年至翌年7月撰写有关知识分子问题，整风问题，文艺界出版界问题的文章十二篇，刊于《文汇报》。
⊙ ⊙ 1957年元旦《文汇报》载所写短文《闲话新年》。
5月写《翻译经验点滴》，载《文艺报》第10期。
⊙ ⊙ 1958年，译毕巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》。
6月为所译《赛查·皮罗多盛衰记》撰写《译者序》。
全书于 1978年9月作为遗译，由人民文学出版社出版。
译丹纳《艺术哲学》，至次年5月译毕；并撰写《译者序》，精选插图104幅。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1959年，翻译巴尔扎克《搅水女人》。
1月为《搅水女人》写《译者序》。
全书于1962年11月由人民文学出版社出版。
1月底抄录编译的《音乐笔记》，寄傅聪作学习参考。
⊙ ⊙ 1961年，译毕巴尔扎克《都尔的本堂神甫》、《比哀兰德》，并撰《译者序》。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1963年，因《高老头》拟收入“外国文学名著丛书”，特在重译本基础上再次重改修订，并撰写《译者序》11页，译序于十年浩劫中失散。
⊙ ⊙ 1964年，译完巴尔扎克《幻灭》三部曲，于8月改完誊清寄出，附有《译者序》，序文佚失于十年浩劫中。
该书于1978年3月作为遗译由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1965年，第四次修改并誊写巴尔扎克《猫儿打球号》。
此稿在十年浩劫中失散，迄今未找到。
⊙ ⊙ 1966年，十年浩劫伊始，即惨遭迫害，在人格和尊严备受凌辱的情况下，与夫人朱梅馥愤而弃世。
⊙ ⊙ 1979年，由上海市文学艺术界联合会和中国作家协会上海分会主办，隆重举行傅雷朱梅馥追悼会，柯灵致悼词，郑重宣布：1958年划为右派分子是错误的，应予改正；十年浩劫中所受诬陷迫害，一律平反昭雪，彻底恢复政治名誉。
2 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、挚朴，令人动容。
该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。
及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。
对我们学生来说,更值得一读。
3 傅聪，一九三四年三月十日生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家族，父亲傅雷为著名学者、艺术评论家和文学翻译家。
傅聪童年时代断断续续的上过几年小学，主要在家由父亲督教。
八岁半开始学钢琴，九岁师从意大利指挥家和钢琴家、李斯特的再传弟子梅·百器。
一九四六年梅·百器去世后，基本上是自学，一九四七年就读上海大同附中。
一九四八随父母迁居昆明，先后就读于昆明粤秀中学和云南大学外文系，中断了学琴。
一九五一年只身返回早一年回到上海的父母身边，跟苏联籍钢琴家勃隆斯丹夫人学琴一年，因老师迁居加拿大，又迫不得已勤奋自学。
一九五三年与上海交响乐队合作，弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨大成功。
同年，在罗马尼亚布加斯特举办的《第四届世界青年联欢节》的钢琴比赛中获得第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学者、钢琴比赛中获第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学学者、钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五年三月获《第五届萧邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。
一九五八年深秋以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业。
一九五八年底，由于历史的原因被迫移居英国伦敦。
一九七九年四月，应邀回国参加父母的平反昭雪大会和骨灰安放仪式。
八十年代，年年回国演出和讲学，一九八二年先后被聘为中央和上海两所音乐学院的兼职教授；一九八三年香港大学颁发予他荣誉博士学位。
一九五九年初，傅聪在伦敦皇家节日大厅首次登台，与著名指挥家朱利成功合作。
自此傅聪的足迹遍布五大洲，只身驰聘于国际音乐舞台近五十余年，获得“钢琴诗人”之美名。
已故德国作家、诗人、音乐学者、评论家和诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞，撰文赞颂傅聪，称“从技法来看，傅聪的确表现得完美无瑕。
较诸科尔托或鲁宾斯坦毫不逊色。
但是我所吸到的不仅是完美的演奏，而是真正的萧邦。
”
上海复旦大学林森浩作文300字
百年校庆总结表彰大会部分发言 1月11日，我校举行百年校庆总结表彰大会。
这次校庆是一项系统工程，它的成功是全校师生和广大校友积极参与，共同奋斗，无私奉献的结果。
通过校庆，我们总结了复旦百年的奋斗历程，凝炼了复旦精神，凝聚了全校人心，鼓舞了斗志，提高了社会声誉，进一步明确了创建世界一流大学的奋斗目标。
会上，师生代表回顾总结了百年校庆的收获和体会，重温了3年多来积极筹备、辛勤付出、共襄盛举的难忘时刻。
现选登部分发言内容，以飨读者。
成功凝结着智慧与创造校庆办 方晶刚 此时此刻，站在这个讲台上代表受表彰的同志们发言，心情十分激动，有许多话语想说，有许多情感要表达，三年又七个月，1380多个日日夜夜，不容易，太不容易了，使我们感到庆幸的是百年校庆取得了圆满的成功。
这是全体复旦人的成功，是复旦的光荣传统和伟大精神的成功。
三年多来，百年校庆的各项筹备工作始终得到了全校师生员工和海内外校友的关注、关心、支持和热情的参与。
正是他们在教室里、论坛上，在各自的工作岗位上实践着“庆典为体、学术为魂”的百年校庆宗旨；正是他们的业绩、工作和每一个努力构筑起复旦精神的历史传承和今日的辉煌；而且，也正是他们对复旦这一共同事业的理解、信念和热情为百年庆典定下了基调，营造了气氛。
为此，我们由衷地感谢每一位教师、每一位学生、每一位志愿者和每一位在平凡岗位上的工作人员。
毫无疑问，假如没有他们深切的理解、热情的支持和积极参与，百年校庆的庆典年就不可能那么隆重、热烈，就不可能那么精彩、令人难忘。
2004年底，在筹备工作进入庆典年的关键时刻，学校领导班子作出决定，设立筹备工作秘书处，加强百年校庆筹备工作的力量，在整个庆典年中，秘书处在秘书长燕爽同志的带领下，发扬了团结协作、勇挑重担的精神，依靠集体的智慧和力量，破解了一道又一道难题，谋划了一个又一个方案，确定了一个又一个细节，从而确保了庆典大会、庆典酒会、庆典晚会和整个接待工作的整体性的成功。
为此，我们对燕爽同志所带领的秘书处的同志们表示真诚的感谢。
同时，我不得不提的是百年校庆办公室，因为本人在过去的三年半时间里，最深切、最真实地与这个团队工作在一起、奋斗在一起，这是一支我经历中让我最为感动和骄傲的团队，这是一个特别能吃苦、特别能战斗、特别能胜利的团队。
三年多的时光，他们以对复旦大学最朴素、最真诚的情感，十分用心、十分真心地筹划着百年校庆的每一项具体工作，在这个过程中，有的同志，母亲病危、去世了，有的同志，父亲重病动了大手术，有的同志，岳母突然离开人间，但都丝毫没有影响到工作；为了百年校庆，有的同志，一次次推迟婚期，有的同志，改变原来的生育计划。
在这里，我可以无愧的说，百年校庆的成功凝结着他们的智慧与创造，凝结着他们的心血和汗水。
他们曾经在一号楼的办公室渡过了无数个不眠之夜，庆典年四个高潮，每一个高潮前的一个星期，他们都一个通宵接着一个通宵地忙碌着，使我感到愧疚的是，他们为了工作，顾全大局，最后几乎都没有机会走进大会、晚会和酒会的现场，去亲自感受那种隆重、热烈、令人难忘的气氛。
“能遇上百年校庆是我们的幸运，一辈子只干这一件事也值了
”这是校庆办同志说出的一句令我感动不已，也是我将永远铭记在心的一句话。
校庆办已完成它的历史使命，各位同志也将走上新的工作岗位，但我相信，三年多百年校庆筹备工作的磨砺与锻炼将成为我们人生中作为宝贵的拥有和精神财富，三年中在筹备百年校庆工作中所建立起的那种友情和信任将是我们一生中最值得珍惜的永久珍藏。
与上述同样重要的是学校党政领导班子自始至终给予百年校庆筹备工作和百年校庆办公室以诸多的关心和关怀，特别是秦绍德书记和王生洪校长，在学校诸多繁重工作中，对百年校庆工作倾注了他们全部的心血，每当我们在工作中遇到困惑和难题时，他们总是以卓越的远识和大胆的政治勇气帮助我们解惑破解难题；每当我们在工作中有所进展和收获时，他们总是以极大的热情和悉心的关照鼓励我们再接再厉。
总结表彰会应该是百年校庆的谢幕，在这里，我最想说的是“谢谢”两个字，但所有的感激又怎能是“谢谢”两个字包容得了的呢。
志愿者的自豪和责任中文系 高天 今天非常荣幸能够站在这里，代表参与百年校庆的2500余名志愿者谈谈我们的经历和感受。
还记得一年半以前，我从秦书记手中接过支教志愿者的旗帜，胸佩志愿者的标识，和我的11名队友离开上海踏上征程，到大山深处的宁夏西海固地区，去接力复旦支教事业的荣光。
而今天，我在这里，同样戴着志愿者的徽章，但身后不仅仅是11个人，而是2500位复旦学子。
2500位复旦学子，拥有一个共同的名字——百年校庆志愿者
当我在准备这份稿子的时候，我的不少志愿者战友都跟我说，让我一定要代表大家说一声“谢谢”，因为我们从中收获得太多太多。
首先，我们要感谢学校各职能部处的老师们，感谢你们对于我们的爱护有加。
对于我们工作中出色的地方，老师们称赞不已，对于一些我们不懂的地方，老师们悉心地指导。
他们为人师表，以实际行动为我们上了很好的一课，成为我们学习的榜样。
作为一名学生志愿者，我想说，是老师们的精神激励着我们，让我们坚持做到最好。
其次，我们要感谢学校给与我们这次历练的机会。
我们真是无比的幸运，因为这样的机会百年一遇，学校给与我们这个平台，让我们可以参与这一整年高规格的校庆活动，开阔了我们的视野，提高了我们的能力。
从上海论坛、5·27校庆日、9月校庆接待月、庆典酒会、庆典大会、庆典晚会，一直到“挑战杯”，回首我们走过的这段志愿者岁月，充满着忙碌、艰辛和付出，但更多的是感动、成长和收获。
我们在忙碌的同时学会了思考，在艰辛的同时历练了自己，在付出的同时更将这份爱国荣校之情深深地镌刻在心底。
“校友返校月”工作组的志愿者，在整整一个月中，顶着炎炎烈日，来回燕曦园、穿梭南北区，为回母校的校友提供全天、全月无间隙的陪同服务；接待系统的志愿者在机场一呆就是十四、五个小时，9月18日，他们是在机场、火车站、宾馆里的一遍遍彩排中过的中秋佳节；庆典大会组的志愿者，忙碌了两个星期，彩排了十几遍，不少志愿者对正大体育馆的场地熟悉程度了如指掌，但最后我们只能在与庆典大会现场一场之隔的外场“聆听”盛况；庆典晚会组的志愿者，离舞台仅几十米之远，却看不到“正戏”，只能在漫天烟花中背对着舞台维持秩序。
办公室工作组的志愿者，整天忙碌在电话、电脑、打印机的三点一线，他们做的是烦琐而又乏味的工作，他们是志愿者的志愿者。
预备队的志愿者，培训比谁都辛苦，哪个组的工作都要熟悉，可到最后庆典开始了仍有小部分志愿者还是预备队员，没有正式上岗的机会，真正实践了我们志愿者的那句口号“为了复旦的百年荣光而时刻准备着
”当庆典晚宴结束时，15位海外校长手挽手齐刷刷地向我们鞠躬时，我们觉得一切的付出都是值得的。
我们的志愿者不单单是一个服务者，更是一个被教育者。
校庆志愿者的经历使我们历炼了吃苦耐劳的精神，历炼了团结合作的精神；我们学会了感悟与思考，加深了对复旦精神的理解，增强了深为复旦人的自豪感和责任感。
我们收获了爱，纯粹得如同与生俱来的，复旦给我们的爱，我们对复旦的爱；更收获了一种对于母校发自内心的价值认同与身份归属感。
我还记得庆典大会最后一次彩排的一幕动人场景，彩排的最后一个流程是唱校歌，当时秦书记说：“请全体起立，唱复旦大学校歌
”在校歌声响起的一霎那，会场的所有人都放下了手中的工作，开始齐声唱校歌直到结束，就像是正式的大会一样
或许，这就是所谓的复旦人的归属感吧。
当复旦精神在我们的血脉中扎根时，在为庆典活动辛劳的任何时刻，哪怕只是一个彩排，哪怕只是一个试音，都能令我们感动得流泪，都能令我们灵魂中最值得自豪的东西沸腾
80年代的我们是幸福的一代，成长在家庭的宠爱和国家的富强中；但同时我们又是缺乏实践经历的一代，只有通过实践的历练我们才能成长成熟。
这段校庆志愿者的经历，将成为我们宝贵的人生财富。
今天，我们以自己的微薄之力服务母校，明日，我们将实践新一代复旦人的志愿服务精神，服务于我们的国家和民族。
家乡变化，3000字的作文
新农村与我家乡的变化 暑期实践是学校教育向课堂外的一种延伸，是人生至关重要的历程，回首那段日子，碰过壁，受过累，艰苦的生活是以前从未经历过的，再辛苦再累吃的只是素菜洗的只是冷水澡，一包五角钱的豆奶已经是一种享受了。
但那种快乐却是从未体验过的，他时刻提醒我们现在社会非常需要我们这些大学生为祖国的繁荣昌盛，为人民生活水平的整体提高，为农村经济的快速发展，尽自己应尽的一份力，做出自己应做的一份贡献
作为农村区域发展大二的一名学生，而今的我也已经保研，可以说要建设怎样的新农村、如何来建设新农村，是我必须思考的问题。
说起新农村，我不得不提起我走过、深入调研了解过的村庄，有的实现了农民的搬迁上楼人均产值也很高可是农民的再发展问题困难重重；有些表面看起来朴素内部却形成了一条可持续的产业环；有些正在蓬勃发展；有些却还是处于最原始甚至连吃饭问题都没解决的状态。
这样一种最广大农民生活的村庄现状，正反映出了中国在发展过程中面临的一个大问题：即贫富差距日益扩大、二元结构日趋凸显。
作为在新农村建设中站在排头兵位置、村庄建设的十大名村，其经济实力不可小视，但是在这次在做滕头村规划的时候，我不禁要问这样一个问题：这样一种已有的村庄发展模式是否正确
是否真是中国新农村未来建设的整体框架
中国的新农村建设是否有走形式主义的危险
生态是腾头村的最大的优势，可是该村的土地规划以及社会治理等一些细节又似乎在告诉我其实在腾头的发展过程中，优势并没有好好发挥、劣势却处处凸显。
细看十大名村，没有一个村不是有自己的支柱的产业，工业之路是每个村都始终在坚持的。
虽然现代社会已经有绿色工业、后工业社会等等的主流化，可是我们不得不看到，工业毕竟是一个能耗型产业，它是不可能也绝对不可以代替农业生产的。
如果在这样一种市场经济利益的驱动下，各个村都搞支柱工业，鄙弃掉原始的农业优势，即使劳动力转移能解决所有农民的生计问题，可是我们美好的农村环境、鸟语花香的田园生活又岂不是以后都成了稀缺品
与此同时，我们也应该看到，十大名村搞土地集约化，实现农民搬迁上楼，拆掉那些原本可以居住的农民住房，追求村庄的统一整齐化，却忽视了多样化的发展，近乎盲目追求那种形式主义的方式也实在堪忧。
当然，我并不是在说十大名村的发展模式不对，因为他们抓住了时代的发展机遇，现在拥有了一定的村集体经济基础，追求村庄的外观也是在情理之中的，但是现在中国的农村又有几个有这样的经济实力
又有几个村庄能套用这种模式呢
我们通常说马列主义的中国化，在这里我也想简单谈谈十大名村发展理念的普及化。
我们应当要寻找一种能适合现在一些落后贫穷农村发展的对策。
欧洲，由于欧共体的出现和扩大，越来越显现出融合的大趋势，而且这种趋势也是必然的、不能逆转的。
分析欧洲，很容易看到，整个欧洲的社会状况、气候、土地等等都跟中国有神似之处。
再拿欧洲其中一个发达国家德国来举例，现在德国的农村，不是我们想象中的那种建设的城市化，而是呈现出外在朴素、内部软硬件建设全面发展的现象。
也就是说农村的建设是完全在尊重已有环境的基础上，以不改变既有资源，着重于如何进一步保护、高效利用已有空间的理念下面开展的。
德国，一个在世界大战中重创了的国家，发展的速度是如此的惊人，其中的建设思路是否很有待探询
现在的中国要发展到发达国家现有水平，至少还要有50年的道路要走，50年不长，可是却不能以50年的资源为代价，实现短期繁荣和增长。
中国的新农村建设也不同于韩国，而是更应该像欧洲一样，重视真正实力，也就是实质的提高，避免单纯的表面形式主义是必须克服的问题。
防微杜渐，保证新农村建设不是一个口号，而是一个时代发展的正确方向。
中国的建设，是我们这一代人所要继续背负的责任；“三农”，也是我们这一代人所要面临的问题。
在文章的最后，我还是想感谢这次东阳之行，感谢提供这次机会的中国村社促进协会，感谢这次比赛前后给我关心、鼓励的师长和朋友们
虽然这次比赛，在辩论上存在着那么些遗憾，可是我也从复旦大学、人民大学、华南农业大学这些学校的老师和选手中学到了很多东西，为自己更方面的发展进一步做了准备。
衷心希望友谊长存，更希望这次会议能给中国村镇的建设带来进一步深远的影响。
暑期社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。
使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去经受风雨，见识世面，增长才干。
十天的社会实践虽然比较辛苦。
是庆幸
还是依恋
回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。
通过这次实践每位队员都成熟了，能更全面的看待问题，使自身经验更丰富，能力更卓越，使自己的人生价值得以体现。
我想，美好不仅仅是回忆，更重要的是给我们以启迪和无穷的前进动力。
建设社会主义新农村，是我国新时期“三农”工作的行动纲领和工作目标，也是一个关系全局的战略举措。
这不仅是沿海发达地区的重大历史任务，更是中西部地区、少数民族地区和贫困地区重大而艰巨的历史任务。
一、可持续发展的生态观与贫困地区新农村建设。
二、坚持生态优先，推进我的家乡--东阳贫困地区新农村建设1.加强环境保护立法和管理。
国家和地方政府应加强完善环境保护方面的法律、法规，以法律手段控制环境污染，强化对耕地、水资源、生物资源的开发利用的监控，约束资源利用的短期行为，为生产绿色、无污染农产品提供良好的发展条件，为农村居民提供山川秀丽的人居环境。
2.以生态产业化作为贫困地区新农村建设的突破口。
根据区域农村资源特点，通过综合利用现代农业技术，调整生态链条中的农业结构，对人们从事生态建设中零星的、分散的经济活动进行优化组合，将建设“生态家园”和“区域生态产业”结合起来，培植具有比较优势的生态产业，大力发展生态富民农业产业群、产业带、产业区和产业基地，充分发挥生态农业在新农村建设中的经济支撑作用。
3.生态移民和补贴维护生态制度创新。
在有些生态极度脆弱的农村地区，如果不发展经济，财政收入、农民收入就无法解决；如果要发展经济，就得破土垦荒或开发利用当地自然资源，无形中就会破坏生态环境。
因此，这些地方的新农村建设要换一种角度去考虑，引入“不发展就是发展”的新理念，沿两种思路展开：一种是继续推行生态移民。
我国近些年开展的生态移民，对缓解贫困、改善生态环境发挥了十分重要的作用。
我认为，在自然环境极度恶劣、不适宜人类居住、生活的地区，应继续推进生态移民，通过向区外迁移农村人口，杜绝人类在生态脆弱区的开发经营性活动，采取大面积的封禁治理与保护等措施牞充分发挥生态系统的自我修复功能，利用自然生态的自我恢复能力来从整体上保护这些地区生态环境，这是最便捷、最直接、最有效的办法，但是生态移民成本高，农民改行择业空间狭小，移民安置难度也大，有时候还会引发一系列社会问题，必须加强科学论证和工作协调。
另一种是补贴维护生态制度创新。
要合理确定生态恢复和自然保护区，科学规划区内村落分布，引导居民相对集中，围绕居民点建设一定面积的高效基本农田，在解决好群众的生产、生活等问题的前提下，减少大面积农业生产经营活动。
与此同时，各级政府应通过加大转移支付力度，有计划地补贴居民日常生活开支，引导居民从事维护和保护生态环境区工作。
另外，国家和地方政府可通过多方筹集资金，尝试设立“生态维护奖励基金”，对维护生态环境做出重大贡献的村镇和个人予以物质奖励和精神鼓励，以调动广大农民群众维护生态环境的积极性
我们这周的作文题目是《语文》，无从下手，求篇范文，不要网上复制的，高中水平的，谢谢
语文的话可以写语文的一部分——古诗 等等 或者总的说语文能够干什么 对于高中生来说语文的重要性 对于国家来说语文的重要性（好像有点扯）如果要范文参考的话还不如直接百度
