追寻红色足迹的感想
一个月前，翻中那厚厚一沓古田80周年报道策划，细数着似识的那几个字眼—红四军”、“星星之火可以燎原”、“九月来信”，我反复尝试着拾起曾经在历史书和政治书中读到的关于那个年代的讲述。
然而那些残缺、破碎的记忆，终究难以在我脑中织起出一段完整的历史片段。
那段峥嵘岁月虽风云变幻莫测，但却承载着厚重的精神积淀。
12月初，陈孜主任带着我，来到了闽西这片充盈着英雄传奇的红土地，重新追寻当年革命先驱们在这里留下的红色足迹。
参加工作这几年，闽西龙岩也拜访过多次，而到上杭古田却是头回登门，瞻仰过古田会议会址，再参观了古田会议纪念馆，总算对那段历史有了一个感性认识，脑海中原先残缺的记忆也被逐渐串接了起来。
晚上回到驻地，请来“谷歌”、“百度”二位弟兄共同梳理白日里的所见所闻。
可随着信息的聚集和材料的整合，加上专家、杂家们的各持己见，电脑屏幕上的采访提纲在不知不觉中发生了可怕的聚变，洋洋洒洒上万字的历史讲述像蠕虫一般在我的视网膜和大脑皮层上挣扎扭动，好端端的几条新闻策划，怎么就被我折腾成了“史诗”。
然而该系列每条新闻预定的长度只有三分钟。
在随后的几天中，我被许多个疑问纠缠着——红四军为什么来到闽西
从红四军的第一次党代会到第九次党代会，从撤销军委到恢复军委，从撤销的前委职务到请回到部队，这其中到底发生了怎样的故事
古田会议决议为什么不是在古田而是在新泉所作
在离开红四军的日子里，又去了哪里，做了什么呢
这一连串的问题，都和有关，而如果能解开这些问题的因果，也许创作思路也就能豁然开朗，也许，在闽西曾经去过的地方，我都该去看看……追寻着伟人的足迹，我们来到了新泉、长汀、才溪等曾经战斗、生活过的地方，在寻访中陈孜教给了我一种“化整为零零上加零”的工作思路。
每到一处，除了解以及红四军当时在这里的主要任务和工作之外，还要结合曾经在此处留下的重要著作，进行写作背景的分析研究，甚至不能放过任何一个在民间流传的“小道消息”，点滴的细节，都可能为整篇报道增添魅力。
于是，老人、专家、导游，甚至是依稀留在老房子墙上的标语，都无一能幸免于我们的造访。
随着采访的深入，原先的一个个疑问也迎刃而解。
在新泉，我们了解到了当时红四军内部存在的军事、政治矛盾；从老人的讲述中得知当时战争情况的复杂，在新泉起草《古田会议决议》后的被迫转移；在长汀和才溪，从的两部著作《关心群众生活，注意工作方法》和《才溪乡调查》中透露出当时开展了深入的社会调查，为思想的形成奠定了基础。
再次梳理素材，整个系列报道中用于搭建历史框架的材料已一一具备，古田会议的深远意义，远不在于古田镇上那小小的廖氏宗祠内，而是从1928年4月红四军第一次党代会到1929年12月第七次党代会这不到20个月的时间里，在红四军内部发生的曲折反复的争论以及最终确立的正确原则，这过程中的每一个关键的时间点和发生在身上的故事，构成了系列报道第一集的主线；同时，在闽西期间深入田间地头、乡间农舍开展的调查研究工作，也让第二集要表达的主题浮出水面。
在闽西的这次红色之旅，为正式拍摄注入了一剂强心针，让发生在80年前的那段历史不再久远和陌生。
现在系列报道已经圆满完成制作并且播出了，每一集都承载着浓重的历史分量和不朽的革命精神。
而这次采访对于我来说也超越了一般的主题性报道或一套命题作文，它更像是一次时空穿梭的体验，以至于把自己置身于历史洪流中的我，至今也无法自拔。
近日，参加“红色寻访”活动的同学发起了“百名寻访同学进百个团支部上百堂党课”活动，通过组 织开展一场场别开生面的团支部学习活动，将自己在寻访过程中的所思所悟传递给更多同学。
目前已有60多名寻访学生走进各个团支部。
讲台上，浙大外语学院德语专业研究生罗刚满怀激情，与同学们分享着他寻访中共一大会址的感悟。
“一大的召开就像一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。
重新探寻中共一大的历史，我更加深刻感受到党的伟大。
” 讲台上3位同学真切地将自己的寻访感受与大家分享。
电气工程学院08级本科生白杨赞，来自一个“党员之家”，寒假时，他们一家3名党员走访了西柏坡革命纪念馆。
“作为一名党员，面对七届二中全会会址门前的党旗，我反思自己的生活学习。
曾经有人问我为什么入党，我说，我想成为一名更优秀的人。
走进革命圣地西柏坡，很多以前无法体会到的感受，在那一刻都涌现出来，我为自己是一名党员感到自豪。
”白杨赞激动地说。
今年寒假，跨越南北5000公里，从家乡黑龙江来到深圳，浙大工科信息大类大一的学生徐磊追寻着深圳的发展步伐，感悟着改革开放带来的巨大变化。
徐磊动情地说：“我们年轻党员肩负开拓未来的重任，这是一种责任，也是一份荣耀，更是一种新老传承的使命。
追寻红色足迹,感悟革命精神的作文400字
在中华民族悠久的历史长长河中,是谁为了祖国的希望创造了一次又一次的奇迹.流下了智慧的足迹；在硝烟滚滚的战争中,是谁为了祖国美好的未来,英勇杀敌.留下了鲜血的足迹；在中华民族的伟大建设中,是谁为了祖国的繁荣、强大,不断努力前进.流下了奋斗的足迹!是谁?是他们：汉武大帝、唐宗宋祖……是他们：刘胡兰、黄继光……是他们：、孔繁森……不光是他们,更有那些辛勤的劳动者们,他们无私的做出了自己的奉献.其实,是他们创造了中华之崛起!留下了深刻而伟大的足迹.全是因为有了他们,才有了如今我们美好的生活,富裕的社会,畅通的经济!在如今的学习中,我们又留下了怎样的足迹?有些同学能够上课积极动脑发言,按时完成老师布置的作业,遇到不会的难题能努力思索,不解探求；有些同学上课做小动作,不按时上交老师的作业,遇到难题则更是“望而却步”或“半途而废”.有些人可以顺利的走完人生的路,即使遇到坎坷泥泞也可以跌倒了再爬起来.而有些人则正与这相反!比起战争我们是不是更幸运?!比起过去,我们是不是更幸福?!让我们每一个人都去珍惜现在,去创造未来.因为,我们每个人都要继承革命先烈的精神,留下自己“伟大”的足迹.
寻访红色足迹作文（不少于300字）
革命老战区有很多，但井冈山上有着不惜一切代价为人民奋斗，奉献一切的红色记忆。
1927年10月，起义失败后，同志带领部队进入井冈山，成立了“中华人民共和国的奠基石”——兰花坪。
在井冈山上成立了第一个农村革命根据地。
在1928年4月底，朱毛红军在井冈山上顺利会师。
两天后，两军负责人在“龙江书院”举行会议经湘南特委的决定，将这两支队伍合编起来，成立中国工农红军第四军，朱德任军长兼十师军长，而任党代表兼十一师师长。
在庆祝大会上，特别高兴，出人意料的是他身上背来匣子枪，在平时毛主席是从来不背枪。
他走到队伍前诙谐地说“背上驳壳枪，师长见军长罗。
”庆祝会一结束，他就把枪交给了警卫员，从此在没看见他背着枪。
在战斗中，牺牲被俘是常有的事，但是在革命队伍中也会有意志不坚定，经不住敌人严刑拷打的战士，他们成为了叛徒，出卖自己的同志来换取自己的性命。
在1917年11月28日，毛主席亲自下令处决企图叛变的原红军团长陈浩等人。
这是毛主席第一次也是最后一次亲自下令处决叛徒。
党代表宛希先、团长陈浩率领，第二次攻占了茶陵。
部队进城后，陈浩等人不管队伍，整天得吃喝嫖赌，不愿回山沟里打游击，还侵吞了部队缴获的几千克黄金。
写信严厉批评了陈浩一伙。
可陈浩心中甚是恼火，想要投敌。
他的计划还没有得逞，就被揭发，公开宣布处决陈浩及徐庶、韩昌剑、黄子吉另外3名企图率部叛变的军官。
从1927年10月到1930年2月，虽然时间不长，却开辟了一条革命的道路。
找到了红色的足迹，那是革命先烈用鲜血挥洒而成的，中华儿女为了新中国的建立，抛头颅，洒热血。
然而我的心中也有着一颗红色的种子，生根，发芽。
寻找红色的足迹作文100字
为庆祝建党九十周年，我们县组织了一次“庆祝中国共产党建党90周年，走进南方三年游击战争根据地——桂东县东边山追寻红军足迹之旅”，六月的一个周末，我有幸参加了这次活动。
天刚蒙蒙亮，我和妈妈就出门了，到了纪念馆门口，就看到高高飘扬的红旗和穿着红色队服的队员。
到了车上我数了一下，参加这次活动的有六十多人。
原来有这么多人想了解红军的足迹呀
这次去的目的地是东洛乡的小水山，那里可是当年红军打游击的根据地。
经过三个多小时，车子开到了大山脚下，我们开始步行。
此刻，我的眼前是一座连着一座的大山和满眼绿色的森林。
走在崎岖的山路上，我仿佛看见了当年红军的身影，望着面前陡峭的大山和繁茂的树林，我仿佛听到了当年激烈的枪声……不知走了多久，我感觉自己的脚越来越不听使唤了……终于，我看到了一个小山村。
在这里，我们访问了一个八十岁高龄的老大爷。
他给我们讲述了当年红军在这里打游击的故事。
当时的红军被敌人围困在周围的大山里，饿了吃野菜，冷了躲进山洞，病了只能就地挖些草药治病。
就这样在这里坚持打了三年的游击战，度过了三年艰苦的岁月。
红军走后，敌人为了找到红军放火烧了整个村庄，村里的老百姓都吓得躲到了外地，直到解放后才回来重建了家园。
看着这个历经苦难的小山村，听着老大爷讲的故事，我明白了我们今天的生活是多么的来之不易。
如今，我们住在温馨舒适大楼里，坐在宽敞明亮的教室里，走在宽阔平坦的马路上，还有数不清的好吃的，好玩的，好看的……我们更应该珍惜，更应该想起为祖国抛头颅晒热血的烈士们，更应该努力学习，做好新一代的接班人。
追导红色足迹，引扬革命精神一游什么有感
沂蒙山为革命老区，曾为中国革命做出过巨大贡献，保留了大量革命遗址，成为今天进行革命传统教育的重要基地。
七一来临，裴红副校长带领教研人员赴沂蒙革命老区开展以“追寻红色足迹，感悟革命精神”为主题的体验式现场教学活动。
老区一行，虽只有短短一天时间，但许多老师都表示，心灵受到震撼，思想得到荡涤，精神得到升华，是一次名副其实的红色之旅、感动之旅、收获之旅。
一、纪念馆里再现惊心动魄的孟良崮战役 早上6点钟，我们的车踏上了奔赴革命老区的征程。
昨夜的雨未下透，早上停歇了很短时间，又哗啦啦得下起来。
与窗外雨声相伴的，则是车内热烈的交谈声，因为老师们前段时间忙于上课，已很长时间没有这样聚在一起了。
从地图看，潍沂两地比邻而居，然而真正丈量起来却有5个多小时的行程，近11点我们才到达了地处蒙阴县的孟良崮战役纪念馆。
该馆于2007年纪念孟良崮战役胜利60周年新落成，整个外形是两个红色的三角形战旗，两个战旗形成孟良崮大崮顶山形，共二层，高度为19.47米，象征着孟良战役发生在1947年。
走进纪念馆，才看到粗糙的红色外墙上，嵌满了成千上万颗子弹，这粒粒子弹，似乎在诉说着63年前那场战争的惨烈。
进入馆内，一幅幅图片、一件件珍贵的实物、一组组雕塑，在解说员的动情解说下，仿佛把我们带回到那个炮火纷飞的年代。
1947年4月，蒋介石在对我解放区发动全面进攻受挫的情况下，转而对陕北和山东两解放区发动了重点进攻。
我人民解放军著名将领陈毅、粟裕指挥华东野战军十个纵队和大批的地方武装，以压倒一切的气慨，以不怕流血牺牲的大无畏革命精神，经过5月13至16日的浴血战斗，将国民党素有“王牌师”之称的整编74师3万余人全歼于孟良崮山区，该师师长张灵甫亦被击毙，这就是著名的孟良崮战役，也是后来小说《红日》的历史题材。
此次战役扭转了当时的华东战局，拉开了解放战争大反攻的序幕，对推进解放战争的进程起到了极为重要的作用，极大地鼓舞了全国人民的胜利信心。
雨仍在淅淅沥沥的下着，解说员把我们带到了纪念馆后面的山坡上，只见山坡上密密地排满了一座座黑色大理石底座、上雕银色五星的坟茔。
解说员介绍到，在那场战役中有五千余名英烈长眠于这块英雄的土地上，他们牺牲时的平均年龄只有20岁。
20岁
多么鲜活的生命
按常理，他们的生命似乎没来得及展开，但他们却用自己最短促的一生，用一腔热血在这个国家这个民族的历史上绽放出朵朵耀眼的火花。
坟茔静静，细雨霏霏，诉说的是一段历史，感悟的是一种品质，传承的是一种精神。
烈士们那种对党和人民事业无限忠诚的品质，那种虽牺牲生命在所不惜的精神，不依然是今天构建和谐社会，建设富强民主文明的社会主义现代化国家所需要的吗
二、小山村里重温感人肺腑的军民鱼水情午饭后，我们又驱车赶往沂南的“红嫂革命纪念馆”。
窗外雨仍在飘飘洒洒，放眼望去，山岭连绵，梯田盘绕。
雨后的秧苗正恣意绽放着自己的青翠，耳边不觉回响起“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间。
一片片梯田一层层浪，一阵阵歌声随风传”的经典旋律。
经过近一个小时的车程，我们来到“红嫂革命纪念馆”所在地——沂南县马牧池乡常山庄沂蒙红色影视基地。
沂南县委党校现场教学老师向我们介绍说：马牧池乡在抗日战争时期曾是山东沂蒙抗日根据地的中心，数十万军民在此浴血奋战抗击日寇侵略；解放战争时期更是为中国革命做出了巨大奉献和牺牲。
而纪念馆所在的常山庄村，不仅有着光荣的革命传统，而且至今仍保持着战争年代历史风貌。
尤其随着电影《沂蒙六姐妹》、电视剧《沂蒙》等多部影视剧的播出，让这个“养在深闺人未识”的偏僻小山村摇身变为沂蒙山的“好莱坞”。
自2010年，沂南县又以整个常山村为展示场地，以沂蒙红嫂这一群体为展示主题，整合沂蒙红色资源，开辟出具有鲜明地方特色的红色革命基地，现已成为我省党员干部进行党性锻炼的重要现场教学基地之一。
细雨中我们在现场教学老师的带领下，顺着一条石板巷走进了这座曾经历过炮火纷飞，见证过沂蒙人民英勇支前，谱写过沂蒙军民鱼水情的小山村。
沿着曲折小巷，两旁幢幢石头砌成、茅草披顶的老屋，诉说着百年古村的历史沧桑。
当我们走进一座农家小院，一尊年轻妇女一手搀着伤员，一手掀开衣角用乳汁救护的铜像，深深地震撼着每一位来访者。
这就是“红嫂”明德英乳汁救伤员的真实故事的在现。
明德英一名普普通通的沂蒙女性，1941年冬，大批日伪军包围了驻沂南马牧池村的八路军山东纵队司令部，一名小战士在突围中身负重伤，被明德英机智救下，当搜捕的敌军走后，小伤员因失血过多，已处于缺水休克状态，在周围没有水源的情况下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了伤员。
随后，她和丈夫精心照料十数天，最终使其康复归队。
1961年山东著名作家刘知侠，根据明德英用乳汁救伤员的真实故事，创作了短篇小说《红嫂》，后被改编成现代京剧《红嫂》搬上了首都舞台，此后“沂蒙红嫂”作为一个具有地理标志性特征的名称便闻名天下。
明德英作为“沂蒙红嫂”的生活原型，赢得了人们的敬重和爱戴。
国防部原部长迟浩田上将在探望她时，题词“蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘。
”进入茅草屋内，墙面展板上几位老大娘正盘腿坐在一老碾上，笑吟吟的看着来往的人群。
老师向我们介绍说，这就是著名的沂蒙六姐妹，她们是革命战争年代沂蒙老区涌现出的女性英雄群体。
在那个战火纷飞岁月里，她们起早贪黑地为军队烙煎饼、逢军衣、做军鞋，颠着一双小脚，在崎岖的山路上抬担架、救伤员，推小车、送军粮。
当时只有20岁上下的她们，面对国家民族的灾难，义无反顾，冲破世俗，勇敢担当。
眼前的照片拍摄于她们的晚年，岁月在这些当年的大闺女小媳妇脸上留下了深深的印痕，但我们仍能从老人们淡然的微笑中读出当年的那份从容、坚韧和刚毅。
面对这样伟大女性，怎会不叫人肃然起敬
现场教学老师带着我们走进另一家小院的茅屋内，一幅“火线桥”的油画吸引了大家的目光，油画的主人公是以李桂芳为首的32名妇女。
1947年孟良崮战役打响后，有一支部队需要迅速渡过汶河，当时河上没有桥梁，青壮劳力又都上了战场，家里只有妇女。
“没有桥腿用人腿，没有桥板用门板”，时任艾山乡妇救会长的李桂芳组织村里的32名妇女拆掉自家门板，在冰冷的河水中用身体当桥墩架起了一座“火线桥”。
当主力部队通过后，这些在河水中挺立近一个小时姐妹们累倒在河滩上。
她们当中有的已经怀有了身孕，有的因此落下终身残疾。
讲至此，老师哽咽了，我们好多同志也两眼含泪。
曲折的石板小巷连着一个个农家小院，每一座茅屋内的块块展板、幅幅图片，都记录着那个年代的沂蒙女儿对党、对人民军队那种惊天地、泣鬼神的大爱：有用自己六岁女儿为战士们换口粮的大嫂，有为照顾公婆让未婚夫在前线安心作战而抱着大公鸡拜天地的新娘，一位永远的新娘，因为她从未把新郎盼进家门……一个动人的故事感染着、打动着所有的参观者，泪水和着雨水在人们的脸上肆意流淌。
最后，我们沐浴着细雨来到村中大戏台，伟大的沂蒙母亲王换于的孙女于爱梅老师，用极朴实的语言追忆着奶奶王换于和母亲张淑贞勇于抚养革命后代的英雄事迹。
于老师介绍说，奶奶王换于出生于一贫苦农民家里，因为是女孩子，直到出嫁也没有自己的名字。
19岁嫁到马牧池乡东辛庄于家，两姓合在一起，被称为于王氏。
抗战爆发后，奶奶性格直爽、办事干练，思想也比较先进，逐步被当地党组织培养成了抗日积极分子。
入党时，需要有名字才行，当时一位干部就说，既然你是余家用两斗谷子换来的，就叫王换于吧。
年过半百的奶奶光荣地加入了中国共产党，还有了自己的名字。
不久，她被选举为村妇救会长和艾山乡副乡长。
当时，面对日寇的疯狂扫荡，中共山东分局和八路军第一纵队机关首长徐向前到了东辛庄。
由于战乱磨难，部队干部的孩子都很消瘦，奶奶就向徐向前建议说：“这样下去不行，得给孩子找奶娘。
这样既能很好地照料孩子，打起仗来也好掩护。
”于是，在当地党组织的协助下，奶奶带着俺娘和俺婶子办起了战时部队机关托儿所。
第一批转来了27个孩子，最大的七八岁，最小的生下来没多少天。
那时候，大人们都吃不饱，也没有多少奶水喂孩子，许多孩子体质很差。
奶奶和俺娘就挨村挨户地打听，谁家的孩子夭亡了，就动员她们不要把奶退回去，把需要哺乳的孩子送去抚养。
当时，俺娘和俺婶子也正在哺乳期，在抚养自己孩子的同时还要照顾这些孩子，奶水已不够吃。
奶奶对她们说：“这些孩子是革命的后代，咱的孩子吃粗的，把奶留给这些孩子喝吧。
”从1939年秋到1942年年底，战时托儿所的孩子们在奶奶及其家人的精心呵护下，得到了健康成长，而奶奶则有4个孙子先后夭折了。
其中俺大哥当时都7岁了，已成为大人一个小帮手了，一次为躲避敌人“扫荡”，淋了雨，又受了惊吓，开始发高烧，由于大人都忙，没人顾得上他，结果转成肺炎，过早地离开了人世。
无私的爱换来诉不尽的情。
建国后，一位位当年喝过沂蒙母亲奶的“孩子”，来到她的面前都是长跪不起，一声声母亲的呼唤，一行行相思的泪水，洒在了当年曾经养育过他们的故土上。
于老师的讲述质朴得如同漫山遍野的沂蒙山山石，但里面蕴含的那种无私大爱感动了现场的每一位听众。
自己要不是因为与同事在一起，定会失声痛哭。
这就是沂蒙红嫂，这就是沂蒙母亲。
在这些平凡伟大的女性身上，彰显着沂蒙人民深厚的爱党爱军情怀和人性之大善大美
三、返程途中谈见闻说体会话感悟带着感动，披着雨丝，我们登上返程车。
一天的参观学习虽然短暂，但心灵所受的震撼却让每一位同志感慨颇多，收获颇多，大家不无感叹地说：这次党性教育活动确实深受启发、备受教育，不虚此行。
这是一片英雄辈出的大地，这是一块壮怀激烈的热土。
忆往昔，巍巍沂蒙山高耸起沂蒙人民无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉说着沂蒙儿女对党的无限忠诚。
看今日，那段战火纷纷、艰难困苦的岁月已渐行渐远，但千千万万沂蒙儿女在中国共产党的领导下创造出的“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神却永驻人间。
这种精神，是对历史的总结，也是对未来的展望，更是老一代向新一代人传递的精神火把，是一个民族永生的精神财富
大家纷纷表示，要继承革命先辈的光荣传统，弘扬革命精神，牢记历史使命，增强党性修养，永葆艰苦奋斗的作风，加强学习、全面提升自身素质，以实实在在的行动，为党的干部教育事业贡献自己的力量。
作文以寻访红色足迹为主题（不少于600字）
转眼间，中国已经强盛起来了。
建立中国共产党，早已经过去好长时间了。
建党90周年，是一个值得庆祝的日子。
身为党的阳光下哺育的花朵，我们更应该追寻红色足迹，弘扬
尽管抗战已经过去多年，可还是有许多老党员与老红军。
我的身边就有一位老党员，一位八、九十岁的老爷爷，双脚已经不能活动，只能坐在轮椅上度过之后的日子。
他已经患了，最近的事情都已经记不清，甚至能把曾孙当成别人的小孩，把孙子当成小偷，但他记得最清楚的，是抗战的时候。
当我去寻访这位老党员的时候，他黯淡的眼睛似乎又亮了起来，龙飞凤舞的讲了起来：“我出生的时候，外国已经在如猛虎般的侵占我们的祖国，在我15岁的时候，我们那些孩子，每天都盼望着当军打鬼子。
刚好晋江成立第一支武装队伍，开展游击战争，虽然不是打鬼子，但大家都很高兴。
我，就是在那个时候，参加了武装队伍。
21岁，我成了党员。
当上党员没几个月，我就被蒋军（）抓去了。
我原来的老伴当时也是党员，她去救我，结果被枪毙了，留下了大毛（指老爷爷的儿子）。
后来，中共晋江县共委派人把我救了出来，我才知道我原来的老伴已经死了。
我很生气，积极参加党员活动，发誓要打死蒋军，有好几次到鬼门关前走了又回来了。
成立泉团晋江大队（1949年5月）后，我也加入了。
大队主动出击，摧毁，后来配合解放军解放晋江（8月31日），晋江才算解放了。
后来，我的身子不争气，垮掉了，才停止参加党的活动。
” 我想不到，原来，抗战有着这么多历史，共产党的红色足迹，早已经深入千家，造福万家。
总有一天，我也要成为党员，继续党的红色足迹
以“追寻红色足迹”主题教育实践活动”要求学生在家庭所在地走访红色足迹，写成图文并茂的汇报材料
1、“追寻红色足迹”实践服务活动。
围绕纪念建党90周年，开展寻访老党员（老红军）、探寻革命遗迹等历史回顾、记录类活动，参观革命历史纪念馆、走访爱国主义教育基地、接受革命传统教育。
2、“十二五”规划宣讲服务活动。
考察了解国情民情，向基层干部群众广泛宣传“十二五”规划的主题主线、目标任务。
3、教育帮扶服务活动。
深入基础教育薄弱、教育资源匮乏、留守农民工子女相对集中的乡（镇）村学校等开展支教服务活动。
4、文化宣传服务活动。
组织学生暑期文艺演出队，精心编排基层人民群众喜闻乐见、贴近基层生活的文艺节目到农村巡回演出。
5、科技支农服务活动。
举办农业、农村、农民所需的知识培训班、远程信息服务、现场技术指导等方式。
6、社会管理创新实践服务活动。
深入社区、农村开展基层群众公共需求调研，面向基层工作人员开展社会管理知识培训。
7、就业创业实践服务活动。
走进人才市场、走访用人单位、拜访杰出校友，通过调查、座谈、访谈等方式，认清当前就业形势，明确自身努力方向。
一、 在一个多月的暑假生活中，为了更好的了解社会，响应“大学生生涯教育”的号召；也为了给个人今后发展奠定坚实的基础。
我利用三十天的时间组织了一项名为“爱心辅导”的社会实践活动。
现在活动已经圆满结束，我在此做一个总结，作为大学一年级暑假的社会实践报告。
活动的动机 在权衡了各项大学生可能参与的社会实践活动之后，我认为：家教是一份切实、有价值的方案。
作为一名师范学院的学生，尽管我本身属于非师范类专业，但“为人师表”这个千年的古训却永远牢记在我的心中。
我觉得，做一个好老师是非常具有挑战性的；同时，如何出色的胜任老师的工作，对我也是一个很大的磨练。
所以本着这样一个向往，我选择了组织家教这项社会实践活动。
活动的准备 为了能够增加此项活动的“含金量”。
我为活动订立了“自己组织，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。
其中这里的“自己”实际上指的是一个群体：即所有参与到我组织的这项活动中来的和我具有同等学历的朋友们。
他们分别是：万健（南京邮电大学信息工程与自动化管理系）、施政（南通大学数学系）、蒋舒（南京工程学院光电工程系）、贾楠（盐城工学院经济管理学院）等。
在组织好人员之后，我于17号晚迅速草拟了两份材料。
即：“爱心辅导介绍”广告和“爱心辅导活动会员条例”。
（材料见附页） 活动的实施 在1月19号散发了“爱心辅导介绍”广告之后，我们很快接到了许多家长的询问，并陆续登记好姓名和联系方式。
1月21号上午结束招生后我组织分配了各个参与同学的任务，其中我具体负责了一名四年级学生的语文及英语辅导工作。
会议结束前我们再次学习了“爱心辅导活动会员条例”。
下午同学们开始各自与负责的孩子家长联系，商定具体的实施细节。
22号活动正式开始，在辅导孩子的过程中，我始终遵守条例中的规定，牢记认真负责的态度，以学生为本，礼貌、耐心、亲切的完成辅导任务。
同时，我尊敬学生家长，礼貌用词，耐心听从家长的建议。
在具体学科指导中，我发现：这个孩子存在着偷懒和粗心的坏习惯。
我针对这一点提出了狠抓辅导效率，减少学习持续时间但增大学习频率的方法,为这个孩子的提高作出了一定的贡献。
活动结束时，在我和孩子家长共同组织的测验中，他取得了全优的好成绩。
在完成自己任务的同时我还统筹着全局，每天与其他四位同学保持密切的联系，时刻提醒他们牢记活动条例并注意自己的安全。
保证活动的正常进行。
活动的总结 经过全体同学的努力，我们于2月22号下午圆满的结束了为期一个月的家教活动。
活动结束后我组织召开总结会议，同学们交流了各自的感想。
其中万健同学的感想值得大家学习，他认为：“通过这项活动，我意识到了钱财的来之不易，那么这个意识将给我今后形成正确的理财观打下一个深厚的基础。
同时在辅导过程中，我逐渐形成了一个耐心、机智的处事习惯，敢于提出自己的意见并结合他人的建议把工作做得更好，这一点是我走向社会前所接受的最有效的磨练……” 我个人认为：首先，这个活动是十分具有意义和价值的。
当今大学生虚度光阴的现象十分严重，我们组织并参与这样的活动是对自己的一个锻炼，正如条例中所说的“生活在严格教育体系下的我们，对于社会、责任、实践，甚至对于报酬是怎样得来的，还一无所知……发起这项活动。
既贡献了自己身上的一份余热，也提高了自己的人生阅历。
”其次，通过活动我们也很好的实践了“大学生职业生涯教育”中提倡的激发大学生自我实现的需要，培养积极上进的人生观；促进大学生树立明确的职业目标和职业理想以及增强大学生在就业中的核心竞争力的号召。
为我们今后的发展提供了很大的帮助。
在活动中我再次认可了老师的教育，即人的职业发展是一个持续的发展过程，大学生就业准备绝不仅仅是最后半年或一年才需面对和投入的任务，而应该是贯穿在我们生活过程中的一件大事。
通过组织和参与“爱心辅导”活动，我个人对于社会的理解以及就业的估计有了更多的认识，而在组织管理能力上更是得到了很大的进步。
尽管不是真正的就业，但是体验到了一种在校园里和课堂上无法体验到的带有一定压力的就业氛围，给自己为人生发展而做出的准备提供了帮助。
暑假即将结束，组织并参与“爱心辅导”活动使我的暑假生活变得充实而有意义。
尽管在这次“爱心辅导”活动中我们取得的经济报酬是微薄的，但是我们收获的精神食粮却非常丰富。
因为它让我初步领悟到一个人不管学历有多高，能力有多强，在体现自我价值的社会活动中都离不开“扎实、勤奋、虚心”这样的立身之本。
二、引言人与环境有着密不可分的关系。
无论过去、现在还是未来，人类总是在不断地改造环境，创造不仅使用，而且美观的环境空间。
城市所意味的，不仅仅是建筑、街道、商店等人工建构物的堆积，而蕴涵着在诸多功能性设施及硬质景观相伴下的社会文化、经济、政治和城市居民多姿多彩的生活。
从外在的视觉影像来看，城市是由其平面结构、天际轮廓、各色建筑、街市设施、区域地标、开放的空间、植栽园林及穿梭不定的交通工具所构成，然而这些都是城市人在选择和被选择的行为方式下形成的物质形态，其间蕴涵着深厚的自然法则、社会心理、人文情感及历史沧桑。
20世纪著名的城市学和建筑学学者刘易斯?芒福德在其代表性著作《城市发展史》中指出：“如果城市所实现的生活不是它自身的一种褒奖，那么为城市的发展形成而付出的全部牺牲就将毫无代价。
无论扩大的权力还是有限的物质财富 ，都不能抵偿哪怕是一天丧失了的美、欢乐和亲情的享受。
” “当我们漫步于城市中时却可发现这种现象是无初步在的，周围的建筑物仿佛能够讲话、能够行动，正像居住在其中的居民一样；而且通过城市的物质结构，过去的事件、很久以前做出的决定、久已形成的价值观念等，都继续存活下来并且散发着影响。
”正是为了充分认识到城市环境与在建构城市环境的过程中人的作用，作为城市生态学的学习者，我们于2003年4月5日进行了一次位于北京西北郊的实习。
一、实习概况我们于早晨8：00从北大逸夫二楼前出发，经过光华楼、图书馆、燕南园、李大钊铜像、蔡元培铜像，到达未名湖南岸，看到翻尾石鱼，出北大西门，穿过蔚秀园、承泽园、海淀公园、柳浪庄、北京城市绿化隔离带，到达颐和园南如意门，观看门外的京密引水渠，之后从颐和园南如意门进入颐和园，到达昆明湖南岸，沿西堤到达万寿山和东宫门，结束实习。
沿途就绿化、建筑等自然和人文景观做了一定的调查，获得了一定的资料，也得出了一些自己的思考和结论。
二、实习内容及分析1、关于一条有争议的路走进北大东门，可以看到的是一条宽阔笔直的大路。
作为北大少有的几条宽阔笔直的大路之一，它是一条争议颇多的路，路边整齐的人工保养得很好的草坪宣告着现代化和国际化的全新的北大。
这条路周围集聚着北京大学比较现代化的建筑群——理科一号楼、二号楼、逸夫一楼、逸夫二楼、逸夫苑、理科教学楼等等。
而在这条路的尽头又是富有传统韵味的仿古式楼群。
很多人认为，路面的宽阔与笔直与周围建筑的仿古式屋顶不大协调。
除了整齐的人工草坪，路的两面是栽种得整齐得近乎过分的小树，而路的尽头则是生长多年的高大而遮荫的大树，不协调的感受更加强烈。
这大概就涉及到了所谓的“视觉适应性”。
在很多时候，我们很少考虑特定的环境，只是单纯地去套用一种种看上去很好很先进的模式，而忽略了特定环境对建筑等人为设施的特殊要求。
也许这也是规划中的一个问题。
就如同北大校园中随处可见的新式建筑与老式建筑的交相辉映，也许不能算是完美的选择。
2、校园里的世外桃源——燕南园燕南园是北京大学燕园众多园林中较小的一个，园中只错落着十几幢精致雅洁的二层小楼和平房小院，这里是北大教授一个住宅区。
人们常说，“北大的名教授不一定都住在燕南园，但燕南园住的都是名教授”。
单说50年代，燕南园里就住着马寅初、汤用彤、周培源、冯友兰、朱光潜、陈岱孙、侯仁之、林庚诸先生，后来又搬进来王力、魏建功等先生。
冰心女士执教燕京大学的时候也曾经在此生活过。
这足以反映其内涵的深厚与文化积淀了。
燕南园中独立的住宅模式正是老教授们学术研究的理想环境。
正如一位老教授在接受采访的时候指出，尽管略显古老，自己也不会想到要去改变房子的老式格局，有一个原因是，尽管很多书都捐给了图书馆，家里的藏书也导致装修的不便。
然而更加关键的一点——老房子的格局是一种可以使人安下心来读书治学的环境。
多年的积淀，已经使这个小小的园子充满了书香之气……那么，除了书香，对于久在这里居住的人们来说，它又意味着什么呢
在实习过程中接受采访的主要是60岁以上的老人，在这里居住时间都超过了35年。
他们普遍认为，燕南园有着良好的居住环境，首先它位于一个台地上，地势比周围都高，这是一个良好的地理环境。
而其间各色的植物，又为园子提供了一个协调的生态环境。
作为极具特色的住宅园林，燕南园吸引着各方来客，清华大学建筑学院的师生还曾经在此写生，研究其建筑特色。
然而燕南园也有其不足之处。
被采访者普遍指出的有以下几点：其一是来游览观光的人群打破了原有的宁静和洁净，过路的汽车扬尘和制造噪音，给园内的环境带来了很大程度的破坏。
其二是公厕的问题。
公厕占用的土地是过去孩子们的游戏场，而由于疏于管理，公厕的建设不仅消灭了孩子的游乐，也对环境造成了很大的影响 。
