艺术赏析概要心得体会
中外美赏学习心得体会美术鉴赏课走学校园是为了的培养大，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界。
美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。
由于美学的复杂性，所以当时全世界对美的本质没有一个定论，而是众说纷纭。
其中“美是生活说”是东方关于美的本质的一种学说，认为美存在于现实生活中，生活才是美的本质。
“美是理念说”是西方关于美的本质的一种学说。
认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。
以前认为美术只是单纯的绘画作品，比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。
直到上了美术鉴赏课，才知道这只是狭隘的理解；绘画、雕塑、工艺、建筑、书法、篆刻、设计、新媒体和摄影等类型是现下的主流分类。
美术是一种富有内涵，表现形式多样，意义深刻悠远的艺术形式。
课堂上我也学到了很多知识，让我学会了如何真正的去欣赏一幅美术作品。
跟着老师的思路的见解，我不仅领略到了大作的美还领悟到生活中处处充满了美。
中国传统的美术，水墨特色明显，表现的淋漓尽致。
线条流畅，追求“笔精墨妙”的艺术效果，讲究骨法用笔。
这些都是对笔墨内涵的要求。
徐悲鸿的《八骏图》在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。
用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。
晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。
齐白石的《虾》栩栩如生，情趣盎然。
巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。
为表现出那种透视感，用虚实结合，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序的线条，使纸上之虾看似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动，力求深入表现它们的形神特征。
黄公望的《富春山居图》全图用墨淡雅，山和水布置疏密得当，层次分明，笔墨纷披，墨色浓淡干湿并用，苍茫简远，极富于变化。
既形象地在现了富春山的秀丽外貌，又把其本质的特征挥洒得淋漓尽致。
西方印象派的鼎盛时期出现了很多位大师，印象派画家走出画室，深入原野、乡村、街头写生，力求真实地刻画自然。
其中莫奈的《睡莲》在看似随意轻松的笔触中却将光线的美感，水面上自然漂浮的睡莲的温柔表现的淋漓尽致。
他的《睡莲》色彩十分丰富，但是所有的颜色在画面中都是分外的柔和和均衡。
仅仅是描绘莲花的颜色也是随着光线和环境的影响而色彩变化多端，让人虽不能一口断定是什么颜色的睡莲，但是却又觉得那些娇艳的睡莲就近在眼前。
甚至是那些捉摸不透的笔触都好像在描绘着莫奈当时对池中睡莲的喜爱。
湖中的倒影和湖面上的睡莲看似都是有色块堆砌而成，却疏密虚实相得益彰，让人一目了然却又回味无穷。
梵·高笔下的《向日葵》像闪烁着熊熊的火焰,是那样艳丽,华美,同时又是和谐，优雅甚至细腻，那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。
然而，在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。
是带有原始冲动和热情的生命体。
我喜欢他那绚烂的色彩，满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力，色彩的对比也是单纯强烈的。
通过学习美术鉴赏课，使我的视野更加开阔，也拓宽了我的知识面，学到了专业课理论知识以外的东西，这门课培养了我对美的认识和鉴赏能力，让我可以更加细致的观察生活中的美。
更加坚定了我对美好生活的追求与热爱。
中学生是否该追求时尚
而现在许多初中生也追求时尚起来，许多的价值关时尚观也随而改变。
二 课题目的 认识时尚，树立正确的时尚观。
三 研究方法 1，上网查阅资料 2，翻阅相关书籍 3，与组员探讨，总结 四 研究过程通过收集资料，问卷调查和访谈，收集相关信息，进行整合 五 研究报告 1 有些相互结伴去无痛穿耳。
有的季节伤口是最易被感染的，耳洞部位会流血化脓。
但她们是“痛并快乐着”，丝毫感觉不痛苦，只关注自己漂亮，是否时髦，是否能够入流时尚。
\\r2 许多家长和老师均表示 对此很无奈。
这些学生穿耳戴环，衣着怪异，不伦不类的，已经快和“学生”这个名词脱离关系了。
她们忘却了自己的身份，她们玷污了淳朴的校风，也开始改变了朴素、向上的校园文化；污染了校园清新的空气，带来了低俗的社会风气。
他们不思蜀，对学习漠不关心，甚至因此而误入歧途。
\\r3 时尚往往同无知结伴；面对时尚，我们中学生需要一定的理智和谨慎…… 社会上如今已弥漫着浓浓的时尚气息，这股风也刮到了校园里。
菁菁校园除了书卷气外，还洋溢着时尚的气息。
翻开这本青春亮丽的时尚手册，我们可以清晰地感受到，那浓烈的时尚季风正鼓荡着每个人的心海。
六 研究结论 时尚是一种意识存在,和追求美是一个性质.它是一种审美的发展,不追求时尚是一种对美的认识的不健全,而且在新的时代下,时尚在社会的发展举足轻重.中学生的追求是顺应社会发展的,是应该的,说应该是因为时尚的范围很广，时尚不一定要局限在穿衣打扮之上的，我们追求时尚，生活才更有意义,才更精彩! 我们自由奔放，热爱生活，追求时尚，但决不盲从。
七 自我总结 我认为,中学生追求时尚无可厚非.\\r但是作为一名学生,我们应该有一定的辨别能力.\\r就像网上流行的火星文,非主流等.\\r这些所为的时尚显而易见,是不应当追求的.\\r同时,当我们在追求时尚时,我们不仅要思考它是否是好的时尚\\r另外想说,时尚是一个变换很快的事物.\\r也许今天这种事物是一种时尚,到了明天它说不定就会被淘汰,过时.\\r严重的还会让我们丧失自我,人云亦云,失去自己的审美观,彻彻底底地成为世上的奴隶.
求一篇大学生暑期社会实践的万能心得体会（2000字）
“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路，是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。
我院今年的大先生社会理论活动，主题明显，内容丰厚，方式多样，成效明显。
广大青年先生在为民效劳的活动中，不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想，并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离，得到了社会的广泛赞誉，而且在理论活动中拓展了本身的分析素质，增了学问，长了才干。
一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势，紧扣今年“三下乡”活动主题，把进修、宣扬、理论“三个代表”，落实科学发展观作为重点，把文明科技卫生效劳作为拓展，组织了多个主力理论团，150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动，为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。
1、大先生落实科学发展观，理论为民，身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用，根据学院的本身的特性，分离外地实际，我们党员大先生“三个代表”理论效劳团，采取活泼活泼的方式，向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观，宣扬党的道路方针政策。
展开党的反动脚印寻访活动，指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史，承继党的优良保守。
我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座，开辟乡村群众集体的视野，进步他们的学问政策程度。
2、回忆历史，重温白色典范 今年是建党八十四周年，我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式，深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来，我国社会主义建立获得的巨大成绩，正确认识国情、社情、民情，加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解，进一步发扬卖国主义精神，建立起传播科技、复兴中华的幻想。
同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段，进入了关键时期，必需保持不懈地高举理论巨大旗帜，全面贯彻党的“一个核心，两个根本点”的根本道路，认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。
3、奉献爱心，展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生；另一些留上去在安定中学出黑板报，写海报，贴招生简章，注册报名等。
很快就有700多名同窗前来注册。
我们开办了特征班和文明班。
特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班；文明班分为：小学启蒙班，小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。
在宣布《支教班纪律》之后，正式开课。
在15天的工夫当中，合计上课1500多个课时。
我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书，支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献学问聪慧，无偿为民维修电器 今年，我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队，分为外地群众展开无偿维修电器活支，在15地利间里，共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台（件）。
5、挥洒勤劳汗水，送文明下乡 为传播保守文明，丰厚乡村的文明生活和精神生活，我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。
该队利用课余工夫，排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式，以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。
在15地利间里，虽然日晒雨淋，文艺队克制了重重艰难，辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场，现场观众达5000余人。
6、加强乡村品德和法制建立，送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况，为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立，我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。
7、关心“三农”，送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问，在老村长的指导下，我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动，放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟，在农民遇到疑问成绩的地方，我总适时的为他们讲解，使他们获得更多的农技学问。
与此同时，我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份，使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知，这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功，获得了多方面的收获，次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。
经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动，参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求：始终代表中国保守文明的行进方向，始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。
不只需求中国共产党人率先垂范，还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。
大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人，也是忠诚理论“三个代表”的生力军。
理论“三个代表”既是党的教育方针的请求，更是大先生本身生长、生长的需求。
同时，经过大先生广泛的宣扬和效劳活动，外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。
2、理解了省情、民情及社会发展情况，明白了努力方向。
广大同窗经过理论，经过本人的调查理解、耳濡目染，特别是与广大农民、工人的接触中，理解我省的过来，理解了我省经济发展的进程，深深明白了我省经济之所以能够发展，我们今天之所以能够充裕，其源泉就在于党的正确指导，社会主义的正确道路，的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。
作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉，对建立有中国特征社会主义的信念，对变革关闭和古代化建立的决心，对党和政府的怀疑，振奋精神，勤奋进修，开辟进取，努力把本人培养成为“四有”人才，才干不孤负党和群众的期望，不孤负时期的请求。
3、加强了社会义务感和历史任务感，进一步巩固了专业思想。
同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问，从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。
同窗们以为科学技术是第一消费力，但这个进程的转换，离不开人才，而人才要靠教师来培养，作为师范生，该当坚定本人的专业思想，认真学好专业根本学问，经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。
消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。
大家经过理论还以为，一个地方能不能尽快脱贫致富，除了党的政策好以外，还要有一种好的风气，有一个作风正派，能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。
4、磨练了意志，奉献了爱心，培养了理论联络实际的优良学风。
也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量，但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。
义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦，迸发出从未有过的热情，而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感，大先生走进田间村头展开科技文明活动，使科技认识不得人心，街头村尾，大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。
5、效劳报答了社会，完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动，为外地群众传播了文明学问和致富技术，宣扬了国策，办了实事，丰厚了文明生活，在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。
并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时，本身的价值得到了表现，反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。
6、拓展了大先生本身的分析素质，锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动，其任务和生活环境是很艰苦的，蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸，再加上生活不习气，对每一个同窗来说都是一次不小的考验。
同时，各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨练了意志，培养和加强了奉献精神，而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。
此外，经过与社会的方泛接触和交换，宽阔了视野，增加了学问。
7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。
参与理论团的同窗，在写给院团委的心得领会中，有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。
这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化，具有新的特性，但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。
三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功，我们领会次要有： 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论，学院党委非常重视，特地成立社会理论指导小组，并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。
在这次社会理论中，外地的政府给予了大力的支撑和协助，为我们的社会理论打开了便当之门， 2、细心设想方案，认真组织施行，是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案，我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。
首先，根据学院党委的请求和上级的指示精神，我们决议走进国度重点工程，在地点肯定之后，院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。
按照“按需设项，据项组团，双向受害”的原则，肯定落实社会理论活动的内容。
设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。
在方案制定之后，组织施行就是关键。
我们从人员的选拔，出发前的各项任务预备，到理论地的具体施行，都施行合作担任，层层落实各项任务成功进行。
3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动，广大先生磨练了意志，锻炼了能力，增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来，有效的进步了大先生的分析素质。
为他们将来走上社会，参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动，深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了，一方面，外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠；另一方面，经过“三下乡”这种易于承受的方式，老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。
因而，这几年来，不管在哪里，我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。
社会理论是艰苦的，但收获是巨大的。
让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧： 社会理论是一笔财富。
一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。
在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问，它让你宽阔视野，理解社会，深化生活，无限回味。
更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。
社会理论是一种动力。
看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，在边防上保卫的兵士，我明白了书桌的分量，一种激烈的义务感情不自禁，是群众哺育了我，培养了我，给了我学问和一切。
作为一名大先生，在祖国需求的时分，我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。
社会理论是体味人生的“百味筒。
”要想体味一下生活的悲欢离合咸，那就请你本人参与一次理论效劳吧，我保证你一定会不枉此行，个中味道只有亲身参与才干领会的到。
社会理论是考证明力的“试金石”。
走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到本身学问的欠缺，能力的有限。
任何理论学问只有与理论亲密分离，才干真正发挥它的价值。
行不行，理论中看
“纸上得来终觉浅，投身理论觅真知”。
我们欣喜地看到，经过社会理论的磨练，同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲，校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。
我们有理由相信，当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担，追求进步，吃苦求知，勤于理论，全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动
大学美术欣赏 心得体会
心得一：大学美术鉴赏心得体会中外美术鉴赏学习心得体会美术鉴赏课走进大学校园是为了更好的培养大学生，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界。
美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。
由于美学的复杂性，所以当时全世界对美的本质没有一个定论，而是众说纷纭。
其中美是生活说是东方关于美的本质的一种学说，认为美存在于现实生活中，生活才是美的本质。
美是理念说是西方关于美的本质的一种学说。
认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。
以前认为美术只是单纯的绘画作品，比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。
直到上了美术鉴赏课，才知道这只是狭隘的理解；绘画、雕塑、工艺、建筑、书法、篆刻、设计、新媒体和摄影等类型是现下的主流分类。
美术是一种富有内涵，表现形式多样，意义深刻悠远的艺术形式。
课堂上我也学到了很多知识，让我学会了如何真正的去欣赏一幅美术作品。
跟着老师的思路的见解，我不仅领略到了大作的美还领悟到生活中处处充满了美。
中国传统的美术，水墨特色明显，表现的淋漓尽致。
线条流畅，追求笔精墨妙的艺术效果，讲究骨法用笔。
这些都是对笔墨内涵的要求。
徐悲鸿的《八骏图》在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又
我是反方四辩总结女性美不需要刻意追求 怎么办?
不在刻意追求中, 总在漫步经心时平平淡淡才是真 爱打扮人的。
女人在打扮上需要花费很大的努力和大量的金钱，为了要在男人面前显示她的美丽，引起他的注意，得到他的欣赏。
一位心理学家说：时装和首饰店是令女人神往的地方，也是女人光顾最多的地方。
因此，世界上最畅销的买卖就是经营女人的服装、化妆品和美容品。
女孩子，以及结了婚的女子都无不与服装店有着着不解之缘。
时尚的裙子始终是服装店老板赖以牟取暴利的热门货。
经过对女人心理特点的研究说明，女人绝不仅仅是为自己和自己的丈夫而着意打扮，她们也是为了在同性之间炫耀自己的美丽。
女人想听到丈夫的赞美之词的愿望，远不如想从其他姐妹们口中争夺华丽词藻的愿望强烈。
特别是当她们聚集一处，明显地感到周围注视着自己的目光咄咄逼人、嫉妒之情溢于言表的时候。
她们之间竞争的情况各不相同，因为女人跟女人也不一样。
天生丽质的女人并不太注意过分打扮自己，因为她知道自己是美丽的；模样中等的姑娘就比较注意打扮自己，讲究外表，她也比较注意观察比她更漂亮的人。
正因为她发现自己不如人家漂亮，才加紧苦苦打扮，以求用服饰和粉饰来取长补短，尽量与人家争艳。
淑女对打扮有着不同的理解。
她们认为女人魅力因素中最主要的就是修养和智慧。
一个有教养的淑女虽然也会去关心一些新式服装或者流行时尚，但很少有天天变换发型、把头发染成五颜六色的。
因为她们懂得还有许多其他方面的特点要比外表的修饰重要得多，那些特点对男人具有更恒久的吸引力。
再者，她们也明白，生活中还有许多别的东西，比一味追求美艳更具魅力。
她们那优雅的言行举止，对生活中问题的处理方法，性情个性，等等，所有这一切特点都将在男人心中留下很深的印记，这些远比女人眼圈的色彩、发型的新颖、连衣裙的美丽等外露直观的东西更深沉。
这也并不是说，受过教育、有教养的淑女就忽视外表，而是说她选择了自己的生活方式，即在平淡中见真奇。
淑女也化妆，但不会浓妆艳抹；淑女也穿新潮时装，但决不会刻意表现自我，而是着装随意、自然，渗透着自己的情趣爱好；家是她们的栖息地，她们用电话与外界联系，对工作环境中很多令人紧张的人情世故知之甚少；大悲大喜的感情冲击，经常会使她们手足无措，弥合创伤的能力明显不如新潮女性；她们是忙碌的都市里最后的“真情女人”，至少她们还肯为爱做出牺牲；在她的映衬之下，白领女性是被社会格式化的美人，多少有点千篇一律。
淑女有着平平淡淡的真容真貌，她们不作秀，不矫情，不炫耀，不张扬，不流俗，她们信奉“平平淡淡才是真”，“善待别人，善待自己”，信奉“美在自然”。
她们是看不见风景的房间，一年四季总是这么单调着，没有疾风苦雨；她们是幽兰，蕙质兰心，在草丛中默默地锭放着；她们是真女人，她们的心心，能将整个世界包容，没有惊涛，没有旋涡，安详、静谧。
你不用设防，不用回避，她们不是镜中月水中花，没有那么多风花雪月的故事；她们的真容也许并非完美，她们依然平常淡然处之，因为在她们看来，本色是一种美。
这就是淑女的生活理念。
《红楼梦》里，李纨是那种恪守妇道、平平淡淡过日子、独善其身的传统淑女典型。
李纨因为有个好儿子贾兰而最终凤冠霞帔，结局是金陵十二钗中命最好的。
李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，“无才便是德”就是对她的最高要求。
所以，李纨从小读的书也只有《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种，受的教育就是做符合传统道德的贤淑女子。
贾珠在世时，她夫妻两人的感情如何，曹公未明说，我们从李纨有时流露出的对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣、琴瑟相谐的。
但是自从贾珠死后，李纨就把自己的情爱封闭了起来，“惟知侍亲养子”，带领小姑子们读书做针线。
mpanel(1); 虽然不知道她是否曾得到贾珠的宠爱，但知道她虽然为贾珠生了一子，但仍贤惠地包容着贾珠的妾。
或许她当时的生活，对她来说应该是平静、安逸的。
但贾珠死了，留给她无尽的寂寞岁月。
她悲伤过后，将自由给了他的妾，却把自己全部的青春给了她的儿子——她生命中最后一个男人。
李纨没有黛玉、探春那样的出众姿色，但是有自己的特点，自己的才情。
她比王熙凤平和，不锋芒毕露，但她也并不是一味老实，上上下下的人没有人敢看不起她的。
曹雪芹从没有描写过李纨的容貌，但判词的扉页上却有着她美丽的身影，那是一个“凤冠霞帔的美人”。
她把稻香村管理得井井有条，受着众姊妹的尊重。
在下人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨；在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒，能和大家玩到一块去的大姐姐，一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那种矜持劲儿。
在贾母眼里，她“带着兰儿静静地过日子”，是一个好孙子媳妇。
贾母除了认为她好，还觉得她“寡妇失业的”可怜，平时领的“补贴”让她拿最高的，此外，还给她园子让她收租子。
所以，如果不考虑李纨的情感生活的话，她的日子过得还算是过得去的。
在李纨看来，维护一个美好的形象比什么都重要。
因此，在待人接物方面，她便采取了一种宽容的态度，一种随和与超脱的态度。
王熙凤半开玩笑半认真的话，不经意间透露了李纨持家的精明。
李纨是封建社会大家族的贤妻良母，如果放在今天，她肯定是许多现代淑女中的姣姣者。
聪明能干真魅力 “人生能有几回搏，留点才能在人间。
”生活在21世纪地平线上的淑女必须奔波于职场和贤妻良母之间，虽然并不要求淑女像小资女人那样善于在职场作秀，但也不能平庸无能，起码要像王熙凤一样地聪明能干。
金陵十二钗中的王熙凤是个有卓越的管理才能的女人。
有胆有识，敢做敢为，胆识和魄力在当今女流中也不多见，完全不亚于出没写字楼、商务会馆的“雅皮”小资。
在她担任宁荣二府当家人期间，工作井井有条，上下心悦诚服，政绩斐然，领导才能被充分发挥出来。
王熙凤具有较强的竞争意识，具有坚韧不拔、顽强拼搏的精神，有超前的时代观念，也只有如此，才能实现其自身价值。
要是她也同其他人一样畏畏缩缩，唯唯诺诺，也就不能那么的闪光夺目了，早就成了封建道德观念束缚下的牺牲品了。
王熙凤出身于贵族家庭，她自幼着男装、被当做男孩教养，自然比普通闺秀更能广泛地接触各种各样的生活，见闻丰富，多具为人处事的才能。
王熙凤嫁到贾家作了孙少奶奶，既是王夫人的内侄女，又被派任荣府管理家务。
她能居于如此优越的地位，也得益于她在统治阶层中确有出众的才能。
王熙凤刚一出场，她那活跃出众的言行，彩绣辉煌的衣装，使人顿觉此人声势非凡。
“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌、恍若神仙纪子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；顶上帝着赤金盘鲡螭缨络圈裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撤花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体态风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
” 当我们看到那个颐指气使、不可一世的“协办宁国府”的凤姐的时候，常常忘了她是一个女人，但她确实有着女人的魅力。
这魅力，令贾瑞命丧黄泉；她有着女人的脆弱，让她在可卿面前红了眼圈；有着女人的敏感，可以捂着嘴说：“你们大暑天，谁还吃生姜呢? ”有着女人的细致，她没有忘记给她远行的丈夫带去换季的衣服；有着女人的矫情，她听到“婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全”后，“不由的便止了步”，她像所有的女人一样，是喜欢被别人称之为“单薄”，喜欢被人宠爱的。
凤姐又是一个开朗大方的人。
宝玉曾说：若说老太太只喜欢会说话的，那只有凤姐姐和林妹妹可疼。
宝钗曾说：凤丫头说笑过后也就罢了，偏偏林丫头爱用春秋的法子……这两个人的评价无疑很公道地说出了凤姐性格中风趣幽默的一面，也正是这一面使得她在老太太面前八面玲珑，在众姐妹面前谈笑风生，在下人面前威恩并重。
凤姐也是冰雪聪明的女人，风趣和幽默是她性格的一个重要组成部分。
她快人快语，如风似火，讲起话来声如银铃，干净利落。
如大珠小珠落玉盘，极富感染力，且极风趣，到哪儿都能把笑声带到哪儿，总会让大家笑得前仰后合，一扫宁国府、荣国府中的阴森冷酷，把勾心斗角、尔虞我诈的心事暂且放到一边，出现短暂的祥和平静，这正是现代淑女不可缺的性格魅力。
这富有才智的少妇对现实生活充满了兴趣。
在“芦雪庵争联即景诗”的时候，她居然也来上一句著名的“开篇”——“一夜北风紧”。
她缺乏文化教养，不会吟诗联句，行酒令打灯谜等等，但心灵口利，谈笑风生，也博得老少尊卑的喜悦。
丫环婆子哪个不怕她? 可是一听到琏二奶奶要讲故事说笑话了，都挤得满满地来听。
在大多数人眼里，人格魅力是最不可捉摸的神秘因子，是一种神秘得近乎神奇的事业推进剂。
它是一种迷人的气质和个性魅力，能获得别人的支持并发扬光大你的远景，这样的人格魅力也让王熙凤成为大观园的领导者。
凤姐协理宁国府一段，她的察言观色能说善辩的管理才能可见一斑。
她能一眼看出宁府的管理存在几种弊端，并能立即拿出处理的方法，在关键时刻手舌不软，恐怕许多现代的管理者也要自愧不如。
mpanel(1); 首先她能将平儿这位“大内总管”的心笼络住，以致平儿死心塌地跟随她，一切以凤姐的正面和长远利益为重。
在某些场合，平儿会违逆凤姐意图，但凤姐对这些其实很多时候是睁一只眼闭一只眼，而这正是许多成功领导者的拿手好戏。
试想，如果凤姐和平儿事必较真，平儿是决不敢阳奉阴违的，但是凤姐也就必定会失去平儿的忠顺了。
刘姥姥进贾府认亲时，凤姐对其来历不清楚，就不贸然行事，而是让周瑞家的先去向王夫人问个明白，然后才定出处理计划，头脑可谓清楚。
凤姐和现代淑女一样流动在职业女性与贤妻良母之间，什么场次，什么角色，绝不含糊。
她的智商、情商和财商都高人一筹，有着这个没落贵族之家最缺少的商业头脑。
她柔顺但不软弱，乐于挑战生活。
凤姐是个善于理财的女人，颇有现代淑女的影子。
她比一般人更清楚府里的财政状况，出多入少，还有不断的外面来的只借不还的主儿。
她考虑得也很长远，将老太太归天、宝玉黛玉一娶一嫁都已经计划在内了。
凤姐是在当时贾府家庭战场上的一个胜利者，她取得胜利的手段决非姿色而是她的聪明能干，这一点非常值得现代淑女去学习借鉴。
你若把王熙凤娶回家，善用其才而御之，祝贺你，你会有寻常男人没有的乐趣。
现在找个能干的老婆是男人的福份。
凤姐令人悲哀的一面是她没能拥有完美的爱情。
丈夫贾琏并不懂欣赏凤姐的才能之美，他总是时不时地踏入艳遇之门。
凤姐的悲哀在于她没有选择的权利，只好和贾琏那样推崇“一夜情”的男人捆在一起。
凤姐在个人感情上，还是比较克制的。
试想，贾琏无才无德，一门心思寻花问柳，作为年轻貌美的少妇的她，人性自然要受到压抑，渴望得到温存，享受天伦之乐，自然是大凡女子所求。
在贾瑞百般挑逗、哀求、甚至动手动脚、软硬兼施时，完全可以半推半就依了他，既满足了生理需要，也可求得心理平衡，即使在当代也不会有人过多地责备她的。
然而凤姐没有这么做，而是采取果断措施断了贾瑞的念头，始终保持了身心的纯洁。
凤姐也可以选择离婚，按当代人的观点也在情理之中，理应得到理解。
可人家凤姐硬是没动过这个念头。
这种“淑”，无疑是封建伦理道德的牺牲品。
成熟妩媚真女人 在21世纪的地平线上，现代淑女的轮廓已经越来越清晰地浮现在人们的面前。
她们正以优雅的品位、优美的风度以及优秀的素质，逐渐树立起新时期新女性的标准形象。
现代淑女不是“雅皮”小资，但同样应该是知识女性。
中国古代提倡“女子无才便是德”，而时下应该说“女了有才方有德”，谁也不会相信没经过良好教育的女子，即使贤淑，又怎能淑到可人的地步呢? 有知识的淑女都是受过良好教育，她们中的一些人会说英语，穿灰色行政套装，拎大号公文包，脸上略带自信而又矜持的微笑，举止斯文，为人低调，略施粉黛，然后风度翩翩地出入于写字楼、咖啡馆、候机厅、星级酒店、商务会所，一张嘴就是专业术语和商务用语，但起码举止文雅，风度异人。
她们会接受良好的教育，追求如意的工作和精致的生活，既没有为生存发愁的悲苦处境，也没有暴发户的轻狂之气。
她们生活在繁华的大都市或僻静的小山村，无论在哪里，“淑”是她们心中内在的本性。
好色不淫，青衣之交是淑女生活不可或缺的一部分，但绝不会用一种纯生理的概念去建构男女关系，由距离产生的美感是淑女特别看重的。
淑女的男女关系应该是很有分寸，有时候到了冷酷无情的地步；她只把自己动人的一面展示给自己心爱的人。
所以说淑女是“无情”与“动人”的结合体。
淑女的品位似乎恢复到古典，然而，淑女才是真女人。
“女人不是因为生为女人才为女人，是因为要做人才为女人。
” 女人味应该是很妩媚的感觉，气质一定要优雅，体形上女性化特征要明显一点，这并不非要性感。
女人味的含义要大于性感，它是一种有内涵的气质流露。
另外很重要的一点，女人味是要有良好的环境去培养的，但并不一定非得有富足的经济基础，才有条件去品味贤淑的感觉。
女人味首先要有成熟妩媚的感觉。
女人味不能缺少正统的感觉，但适当加点野性，也是女人味的一种品位嘛! 比如凯瑟林·泽塔琼斯，被评为世界上最美丽的女人，她那种略显妖娆的微笑再加上迷人的眼神，很快成为男人心目中的标准情人。
成熟妩媚是一种气质，使女性身上带有一点野性的性感，这很符合当今人们的审美口味。
现代淑女的贤德有容中有一种很吸引人的东西，她们的美也带有侵略性的一面，似乎她时刻都准备征服你，而你无法抗拒她的魅力。
社会都很认同这种美，女人也可以主动、也可以狂野、也可以热情，这样的女人反而更具女人味。
传统意义上的三从四德不再是淑女的惟一标准，个性丰富的现代型淑女一样受到宠爱，这是性感中的性感，女人中的女人。
只不过，淑女的情感不同于其他女性的性感。
淑女的性感不是靠挑逗男人，而是自身的女人味的魅力。
是一种天然的、纯情的表露。
现代淑女同样是性情中人，当然了，如果刻意以“性”和“姿色”取悦男人是应该被摒弃的。
所以，性感应该是自然地流露，性感在骨子里，不要误认为穿得越少越性感。
如果某个淑女在街上穿得过于暴露，人们免不了对她的品行评头论足。
尤其是一些在职场里身居要职的淑女更是公众目光的焦点，她们很清楚，“职场”和性感永远都不可能友好携手的。
淑女不应该把妩媚和性感当做荣耀，男人的“回头率”也不是她们作为女人的资本。
假使薛宝钗生活在现在，她也不会是活跃在时尚和文化前沿的一个风流女性的。
时下，引领时尚潮流的都是曲线玲珑“骨感美人”的女孩子，她们所表现出来的美与淑女或完全不同，她们竭力表现的是外在美。
身为女人中女人的淑女，又怎能赶得上时尚潮流太远呢? 魅力十足的淑女如今开始全线飘红。
劳拉在世人的心中凭借她长长的秀发、美妙的身材、透明的紧身衣、充满女性味的身体在多家时尚杂志的封面上频频亮相。
她成了所有美国人心中的性感女神，人们欣赏她那十足的女人味和微微有些招摇的魅人表情。
新的审美标准对身材丰满的淑女来说是件好事，她们不需要再殚心竭虑地减肥，她们不必为拥有瘦削的身材而放弃健康了。
性感淑女如果穿着性感的衣裳去泡酒吧，她们的曲线若隐若现，会多么地撩人心弦。
当然，一个具有女人味的淑女也许并不是拥有“性”就足够了。
相反的，她可能不漂亮，可是她拥有一颗真诚包容的心灵，拥有开朗独立的个性和积极进取的精神，以及对身边人的关心和体贴……这样，她就是一个女人味十足的淑女了。
恒久时尚真功夫 研究专家说：“女人的女性美及聪明才智是男人最为关心的。
是的，女人的美貌常令男人为之顷倒，他们常常在貌美如花的女人面前伫立，但是，当他发现这个使他惊讶的美丽图案后面并没有什么其他具有真正含意的东西时，他会毫不迟疑地离她而去。
” 女性的魅力究竟在哪里呢? 在她的美艳中? 在她的聪慧里? 在她的言谈内? 在她的笑靥间? 是的，在这些中间，也在其他方面。
但是，可以肯定地说，没有任何一个男子能够确定它究竟在哪个固定的地方。
对于“魅力”，以写爱和美称著的诗人拉玛尔梯克说：“她如同春季盛开的鲜花，如果—个女人如鲜花一样，那她就是有魅力的人。
除此之外，不需要任何其它的形容。
” 著名的英国诗人罗伯特·白朗宁说：“它是最美丽的美容标本，是金钱所难以买到的。
它被薄衬衣所裹，却难以叫人看出其美的源头。
它是柔软的枕头，它是沉静细腻的声音，它是盖过一切甜美东西的美丽的微笑，它也是一种纤细的声音，只要你听到一次，就会终生难忘。
” 伊卜拉欣说：“女人的魅力并不完全是生活赋予她的，而是她献给生活的最美好的东西。
有魅力的女人向社会索取甚少，而对社会的贡献却甚多。
” 无论无何，一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。
因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。
淑女就是性的魅力与人的魅力的统一体，好的爱情是性的吸引与人的吸引的统一；好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。
性的诱惑足以使人颠倒一时，人的魅力方能使人长久倾心。
淑女的魅力兼有包容性和驾驭力，它既能包容广阔的题材和多样的风格，又能驾驭自己的特有才能。
一方面能包容人生丰富的际遇和体验，其中包括男人们的爱和友谊，另一方面又能驾驭自己的感情，不流于轻浮，不会在情欲的汪洋上覆舟。
所以说淑女自古就是好女人的代名词。
一提到淑女人们自然而然地会想到以相夫教子为本分的贤妻良母，她们以中庸态度待人接物，做事不勉强，有常识，喜爱认真，温和且柔弱，终生恪守传统道德观念，这是传统型的淑女。
现代淑女继承了传统淑女的美德之外，并不缺少现代女性的魅力特征。
从古至今，淑女的第一要素便是冰清玉洁，玲珑剔透。
没有这个前提，别的就不必再说。
试想要是谜底统统揭晓她才恍然大悟，也就无甚乐趣可言了。
何况既然有别于一般女子，她自然要有些独到之处。
这可全要靠真工夫，因为现代人不是那么容易被折服的。
淑女不见得有多么美丽，却给人以无比悦目的感觉。
她不随潮流而动，但当仁不让是永久的时尚，所有人都无法否认她的精彩。
你不要认为淑女除了懂得温柔、通达、孝顺之外，什么都不知道，汲取养分也是现代淑女的业余爱好，不然，怎能真正做到贤淑呢
和淑女交流可能是世界上最愉快的事情。
她有说不完的丰富主题，但绝对不让你觉得琐碎无聊。
你会发现即使你们观点不一，她也能够为你考虑，并不把自己的意见强加于你，可是，你最终却在不知不觉间成了她的俘虏。
哎，她的一言一语都是甜蜜的圈套。
无聊的玩笑每个女人都会碰到，可淑女既不会板起面孔以示庄重，也不会脸不红心不跳地照单全收。
她的风趣与洒脱轻而易举将皮球踢了回去。
虽然她无意令人尴尬，但在场的每个人都心知肚明这种玩笑不受欢迎。
mpanel(1); 虽然在现实生活中，最夺目的不一定是淑女，但她却是最得人心的那一个。
她是一杯醇厚的葡萄酒，微醺微醉的感觉将出现在你反复品味之后。
她那淡淡的笑容和清澈的眼波往往能拨动男人心底深处微妙的弦。
即使男人对淑女有种难以抑制的占有欲望，可惜他们都只是徒劳，现代淑女绝对不是甘居笼中的金丝雀。
男人的附属品是古代淑女的悲哀，智慧的现代淑女又怎会让这种悲剧重演呢
现代淑女的人生舞台除了上演爱情，还有亲情、友情。
对于爱情，她们没有太多的期盼，因为太多的期盼最终都会化作对世态不公的怨气。
她们最不擅长的就是怨妇的角色，因为谁也不喜欢这种过时的情调。
在淑女身边你感到从未有过的轻松，剥下花花世界的伪装，沟通不再困难。
你疑惑同是尘世中人的她怎会有这种魔力。
其实她的秘诀不过是接近大自然，辽远的天空和新鲜的空气便是她的灵丹妙药。
如果你对生活感到厌倦，那么去看看淑女吧。
岁月仿佛无法在她心灵上烙下痕迹。
请别误会她有一副铁石心肠，她只是比较善于发掘生命中的闪光点。
一点点光芒就能冲破无边无际的黑暗，新鲜的她又一次涎生。
别看淑女平日里总是一副十足的成熟模样，在追寻心中所爱时那种执拗童真令人忍俊不禁。
或许只是一种感觉，或许不过是一支婉转的老歌，她那种不达目的不罢休的劲头，不亚于孩童为了一块甜甜的巧克力而痴缠父母。
别指望淑女会伤害自己。
她也会为情所困，毕竟世上不如意事十有八九。
可是，这不会成为她堕落与放纵的理由。
因为她知道沉溺在伤感中，在得到人们最初的同情之后，没有人会继续对你感兴趣，还不如趁早重整山河，起码善待自己至少可以赢得他人的尊重。
淑女不会因为男人的“美女情结”作天作地，毕竟那是男人的正常反应。
她顶多也就是在男友或先生盯着别的美女瞠目结舌之际，用手袋将他们砸醒，提醒一句，“喂，把口水咽回去! ” 聪明的淑女在任何情况下，都不会轻易放弃对男人最有效的武器——温柔。
男人对于女人的心理障碍，往往就是担心她们惟恐他人不知道自己有多么能干，而喜欢颐指气使。
淑女给男人的感觉永远是可人的，她即使比别人的道行高出几段，却依然是温婉贤淑。
现代淑女很乐意接受别人的意见，对无伤大雅的越轨也能宽宏大量地佯装无事。
但如果你以为她们是传统淑女那样柔弱无刚、夫命是从，那可就错得太离谱。
她们这样的女子习惯于“闻弦音而知雅意”，但如果有人因此得寸进尺，可别指望她会轻易让步。
淑女的香味或许会让心怀不轨的男人想入非非，但绝不会让电梯里的所有人打喷嚏。
为了展示美妙身材开会总是迟到，用高跟鞋“嗒嗒”地打断别人发言的永远是别样的女人，绝不会是淑女。
有时候淑女也会用女性特有的魅力小小地调节一触即发的紧张，不过，如果有桃色事件走风，她从来不是领衔主演。
在她的游戏规则里，友情客串也是不可以的。
不是只有社交名嫒才可以在社交应酬中如鱼得水，八面玲珑也不是交际花的专利。
在人事倾轧严重的地方，没有几手防身术岂能站稳脚跟? 淑女的社交原则是不倚不靠，保持适度距离，即使暂时的好处没她的份儿，然而，最后的不倒翁可能就是她。
有些女人善长靠看见一只毛毛虫便晕过去来体现女人味的，这种矫揉造作的手段不会真正博得男人的心，最多只能施舍给你一句“吓着没有? ”的礼貌用语。
其实，现代淑女遇事不动声色的冷静，更有助于体现现代女子的智慧美。
惊慌失措、手足无措的表现，只会让平日苦心塑造的形象毁于一旦，无论发生什么事，总会有一一化解的时候。
把坏情绪延伸甚至波及到别人，淑女是极力避免的，因为她可不愿意被人当作任性的小孩子。
亲和力是淑女消除敌意的秘密武器，一不小心你就可能成了她的盟友，所以，淑女向来是很有人缘的。
学习健身操舞的心得体会300-500字
生命美学是一种靠对生命的体验和直观,直指本心的美学,它产生于实践美学,又对实践美学有所超越,真正恢复了人的审美地位,使美成为人的一种生存方式,同时也使自由成为人的生命活动的基本内容，进而认识到人自身潜在的本质力量,欣赏它,并超越它。
健美操是一种融体操、舞蹈、音乐为一体,经过练习,能增进健康、培养正确体态、塑造美的形体、陶冶美的情操。
健美操是表现美的人类运动,以其独特的魅力在众多的传统体育项目中脱颖而出，受到越来越多的人的喜爱。
健美操是一种卓有成效的锻炼身体的方法，作为一项有氧运动，具有所有有氧运动的健身功能，如全面提高身体素质、提高心肺功能和肌肉耐力，促进肌体各组织器官的协调运作，使人体达到最佳机能状态。
此外，健美操又是一项轻松、优美的体育运动，在健身的同时，带给人们艺术享受，使人心情愉快，陶醉于锻炼的乐趣中，减轻了心理压力，促进身心健康发展，从而更增强了健身的效果。
因此，健美操具有增进健康美、塑造形体美、缓解精神压力以及医疗保健的功能。
大一开始到现在，选学了整整两年的健美操，从之前对它一无所知到逐步了解并慢慢的喜欢上它，学习健美操让我受益匪浅，不仅锻炼了我的身体，也增强了我的自信和气质。
健美操，让我的大学生活更具活力，更丰富多彩
最早选修健美操，不仅是是因为羡慕健美操运动员那种激情四射，青春焕发的表演，也是因为想通过跳健美操能让笨拙的自己变得灵活，自信起来。
明知自己乐感不足，肢体协调能力差，但在舍友的鼓动和自己的兴趣的催促下，我还是毅然决然的选修了健美操。
第一节课，我怀着无比好奇很激动的心情等待着老师的开课。
精神奕奕的老师在前面带操，她先示范几个简单的基本动作，但这几个简单动作就已经让我们领略到健美操的动感和美感，就已让我们震惊和唏嘘不已。
每一节，老师都在前面和着节拍，耐心地带领我们学新动作，详细地分解动作。
由于我第一次接触健美操，乐感不强，肢体协调能力和柔韧性不高，所以在第一节课时，我感觉特别的吃力，学习新动作总是有些手忙脚乱，动作很不协调，也不是很到位，做下一节动作时就忘了上一节的动作，感觉自己特笨拙，特僵硬。
很多次，我都有些害怕自己赶不上大家，学不好，都有些灰心丧气的了。
但是在老师多次的鼓励和朋友们的帮助下，我对健美操的恐惧感逐渐减少了，并坚信自己一定可以学好，跳出动感，优美，完整的健美操。
现代社会中女性喜好简洁、有效、奔放、自由、节奏感强、能表现自我的体育文化。
健美操相对集中的体现了当代女性健身文化意识的一些时代要求，是一种有意识而且内涵丰富的文化体育活动。
它融体操、舞蹈、音乐于一体，富于表现力，最适合于天性爱美、感情丰富、表现欲强的现代女性。
健美操在音乐的衬托与伴奏下，使身体各部位充分活动，可以使人身材苗条、曲线分明、动作轻快，也能给人以美感；同时，它还可以愉悦心情、调剂情感、解除疲劳、恢复体力、平衡心理状态。
通过学习，我感到健美操是艺术与完美的结合，在动感中让人焕发青春的朝气，在强健中不乏柔韧与唯美。
健美操，顾名思义，健康又美丽，每堂健美操课上，前面漂亮优秀的老师，耳边响着有节奏的音乐，把以前只能看电视做着健美操梦的我带到了现实的“梦境”。
老师带我们一步步认真的教每一个动作，我们本来麻木的身体逐渐活跃了起来。
展示心灵美的真实事件《真情》作文100字
人之初，性本善。
——题记曾有句熠熠生辉的名言“人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽。
”这句话就是引导你走向正途的路标。
人生来本是善良的，却因逐渐的长大而使得心灵残缺，使得心灵被玷污，从而使它不在发光，也不在展现它好的一面给人类。
人类的历史源远流长，从古时候赤赤裸裸的元谋人，到如今的穿金戴银的现代人；从原始的“同富贵，共命运”，到如今的“各人自扫门前雪”的情景难道不可以说是人类的后退吗
这难道就是人类的进步吗
这难道不可以说是人类的退后吗
这难道就是人类的进步吗
这难道不是人类心灵的残缺吗
现代的人，除了追求刺激，追求外表，追求时尚，追求时髦，追求浪漫。
除了这些，他还会知道什么呢
这些也只能给他带来一时的快乐。
在你寻找着这些快乐的时候，你的心正被现代社会的风俗所玷污，你将永远的堕落下去，只有你自己找到了自己的心灵的美容所，你才会找回原来的自己。
现在的一些人，总是拿着自己去丈量别人的生活方式，时间久了，将会让别人认为你是贾宝玉的剪影——“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，这也会使你在别人的眼里的地位下降，这也是一种心灵残缺的表现。
有的人认为“破碎才美丽”，到如今，我认为它也不是那么的正确，应该把它放在正确的位置，这样它的作用才会体现出来，它的内容也就会为人类所知。
所以我们现在应该用真实的自我去面对生活，这样的快乐才叫真正的快乐。
在生活中，面对中伤，萧伯纳告诉我们说：“他们骂了，骂些什么，让他们骂去
”面对失败，海鸣威告诉我们：“人生下来，不是为被打败的。
”面对侮辱，黛妮丝要我们用头发宣泄悲哀而把眼泪的闸门紧关，这样的生活才充实。
我真心的期望那些忘却了心灵美容的人能够重新找回自我，扪心自问，自己的心灵是否还是清澈的，所以说：美丽的外表是让人欣赏的，而美丽的内心则令人赞赏。
寻美，撑一只长篙，向人心更深处慢溯，去寻找美丽的真谛。
双击666
什么是真正的时尚
每个时代的人都爱追求时尚
时尚是一种意识存在,和追求美是一个性质.时尚的事物反映了那个时代青年的思想，也总结了以前时尚物品的特点。
它是一种审美的发展,不追求时尚是一种对美的认识的不健全,而且在新的时代下,时尚在社会的发展举足轻重.中学生的追求是顺应社会发展的,是
有一个很会打扮的女朋友，喜欢的东西总是时尚独特，这样好不好
好处，带出去有面子缺点，费钱注：会打扮的女人聪明也会赚钱。
总结，有一个很会打扮的女朋友很好。
