当代大学生应如何立报国之志增建国之才践爱国之行?
爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。
作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。
或许，有人会问“国是什么
国在哪里
”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。
爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。
具体到大学生，可以利用自己的优势、利用去贫困地区支教，可以投身到服务社区的大潮中去，也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。
当然每一个大学生切切实实的去关心身边的每一位同学，让这份爱国之心一传十、十传百的推广开更是爱国的良好表现。
我们大学生每年享受着国家那么多的教育补贴，教育基金，我们有义务积极地为祖国做出我们应有的贡献。
大学生是什么
大学生是社会优秀的人才，是国家每年花大量人财物力着重培养的国家栋梁，是国家未来的希望。
现在我们的前辈们在努力建设着我们的国家，我们的任务在于未来，我们的价值也将在未来得以体现，所以我们没有必要过早的就深入到爱国主义的实践中去以至于耽误了学业，只要我们心中有国家，有民族，只要我们有效地利用好国家给与我们的优越的受教育机会，抓紧时间学好真功夫，尽早将自己锻炼成为有用的、能为国家做出切实贡献的人才，那么我们就算是爱国了。
而这种爱国才算得上是真真正正的爱国，真真正正的想国家所想，急国家所急的爱国。
在国家需要的时候不退缩，在空闲的时间抓紧时间完善自己，增长知识，大学生既不应当一门心思的将全部注意力都集中在如何去爱国上，更不能全然不顾国家的现实需要，只顾自己的学业。
当有同学需要帮助时，我们能尽力伸出自己的双手；当有贫困山区的孩子需要老师时，我们能够牺牲自己玩乐的假期去支教，给他们以温暖，给自己以锻炼；当社区的爷爷奶奶有需要时我们能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助，这就够了。
我们没有必要去绞尽脑汁地思考“我该如何爱国”，既然有美丽的邂逅我们又何必去苛求故意的“巧合”呢。
而我们余下的大部分时间可以用来好好的学习知识，拓展知识，为将自己完善成为国家栋梁而努力。
在我认为，处在社会的什么角色就因该做好自己的本职。
如果你是学生，就应该好好的学习，不做违法的事，不给社会带来多余的负担就是很爱国了。
然后尽自己的所能，做一些有益于社会的志愿者。
其实爱国无大小，一些小事看起来与爱国无关，但是一点一点的积累起来，你我都做起的话，这个国家就会很美好。
袁世凯年轻时喜欢激扬感慨的句子
【典故】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。
忍屈伸，去耿碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣
何患于不济
（三国·诸葛亮《勉侄书》） 志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。
也有“直挂云帆济沧海”的意境。
如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
吉祥话祝福语
谢谢你的祝福
也祝你一帆风顺，二世龙腾，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方进宝，九子登科，十全十美，百年好合，千载良缘，万事如意
求袁世凯的诗作
吾友肖云定能考上清华 (藏头诗）吾乃三生中有幸，友情纯真得由君。
肖府德高福份广，云开喜见文曲星。
定在今年大选日，能人一跃登龙门。
考场发挥皆得手,上佳答案迎高分。
清山秀水霞光照，华彩通知入北京
至于你写的诗，改动一下，押点韵,渗入“积极”意义“，就是一首好诗，我很喜欢
峥嵘岁月,浓墨挥洒书生。
但觉，六月气爽风轻。
信念与季节同行。
人殷勤,无涯学海横渡，志得前途光明
下面这首诗是谁，什么时候写的
什么意思
1878年，十九岁的袁世凯返回项城坐享祖业，组织文社，自为盟主，留下《咏怀诗》十几首，如“人生在世如乱麻，谁为圣贤谁奸邪
霜雪临头凋蒲柳，风云满地起龙蛇。
治丝乱者一刀斩，所志成时万口夸。
郁郁壮怀无人识，侧身天地长咨嗟。
”又如“不爱金钱不爱名，大权在手世人钦。
千古英雄曹孟德，百年毁誉太史公。
风云际会终有日，是非黑白不能明。
长歌咏志登高阁，万里江山眼底横。
”这些诗作大多不工对仗，不合格律，而粗犷雄肆，意气风发，正是一个桀骜不驯的急欲入世者或野心家的写照。
待科举考试又一次受挫，袁世凯便怒焚历年诗稿，决意弃文从武了。
光阴荏苒，匆匆三十年过去。
1908年，光绪皇帝和慈禧太后相继驾崩，宣统小皇帝继位，摄政王载沣监国，有意除掉身为军机大臣兼外务部尚书袁世凯。
袁得密报，惊恐万状，即以“足疾”为由，辞官归隐，住进河南安阳北门外的洹上村别墅。
其足疾倒是不假，此前，袁年届五十，清廷破例为之做寿，慈禧亲赐“养寿”二字，但袁乘机广纳贿礼，又受西太后严斥，袁谢罪出宫时，惶惶后退，竟从台阶跌下摔伤了右腿。
归隐之后，还以《病足》为题成诗二首：“采药入名山，愧余非健步。
良医不可求，莫使庸夫误。
”“行人跛而登，曾惹齐宫笑。
扶病乐观鱼，渔翁莫相诮。
”或谓袁氏以良医自许，暗讽清廷庸人误国。
袁世凯此次“养疴”三年，闲居养寿园，寄兴山水，弄舟垂钓，安享天伦，与一干僚友唱酬，所得诗作存世者计有二十多首（有几首不见于《圭塘倡和诗》和《洹村逸兴》两集）。
综观其此间之诗，无非两种情怀：一是退出官场后的怡然自得，二是仕途受挫的落寞不甘。
此亦中国仕子惯见之困惑，在出世与入世，独善与兼济，逸士与志士的两难选择之间。
只是袁氏之与清廷，更多了几分异志，少了一点忠心。
试看其《雨后游园》：“昨夜听春雨，披蓑踏翠苔。
人来花已谢，借问为谁开
”《咏海棠二首》之一：“海棠带雨湿红妆，乞护重阴昼正长。
蛱蝶不知花欲睡，飞来飞去闹春光。
”《落花》：“落花窗外舞，疑是雪飞时。
刚欲呼童扫，风来去不知。
”《春日饮养寿园》：“背郭园成别有天，盘飧尊酒共群贤。
移山绕岸遮苔径，汲水盈池放钓船。
满院莳花媚风日，十年树木拂云烟。
劝君莫负春光好，带醉楼头抱月眠。
”纯乎风花雪月，一派闲雅，分明有尘外之音，天真之致。
论者不必以为，此中情致全是矫揉造作，只为掩饰其待时而动的野心。
试想其人在军旅，在藩邦，在仕途，在朝堂，三十年鞍马劳顿，殚精竭虑，身心疲惫，如今罢官归来，优游于林泉之下，做一回闲云野鹤，不也是久已期望的人生境界吗
另几首唱酬咏怀之作也各有高致。
《和子希塾师游园韵》：“老去诗篇手自删，兴来扶病强登山。
一池花雨鱼情乐，满院松风鹤梦闲。
玉宇新词忆天上，春盘乡味采田间。
魏公北第奚堪比，却喜家园早放还。
”家山寻诗，田间拾菜，不亦乐乎
纵位列三公，身居北第，又何足羡慕
《和景泉塾师游园韵》：“池上吟成一倚栏，老梅晴雪不知寒。
年来了却和羹事，自向山厨捡食单。
”此诗由老梅想到和羹，承转有度，用典自然。
和羹，配以各种调味品的羹汤。
《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。
”比喻大臣辅助君主综理国政。
如今了却朝中杂务，回到“和羹”本义，自订食谱，从心所欲，不亦快哉
《清明偕叔兄游养寿园》：“昆季偕游养寿园，清明雪尽草粗蕃。
苍松绕屋添春色，绿柳垂池破钓痕。
画舫疑通桃叶渡，酒家仍在杏花村。
莺歌燕语无心听，笑把埙篪对坐喧。
”清明时节，兄弟同游，但见苍松绕屋，绿柳垂池，佳人相约桃叶渡，牧童遥指杏花村，置身其中，听天籁与人籁和鸣，正是“此间乐不思署（官署）”吧。
桃叶渡在南京，东晋书法家王献之常在渡口迎接爱妾桃叶，因而得名。
还有《春雪》之诗也一派宁静淡远：“连天雨雪玉兰开，琼树瑶林掩翠苔。
数点飞鸿迷处所，一行猎马疾归来。
袁安踪迹流风渺，裴度心期忍事灰。
二月春寒花信晚，且随野鹤去寻梅。
”其颔联“一行猎马疾归来”尝为人称道，以为“硬语盘空，固是英雄本色”。
笔者觉得其颈联“袁安踪迹流风渺”一句亦有趣。
此诗咏雪，联想到“袁安困雪”故事，乃顺理成章。
也许作者的本意，只是以袁安卧雪穷且不失节操的风范为标榜，与下一句以屡遭贬谪而孤忠不改的晚唐贤相裴度自况略同。
待后来袁世凯称帝，有人附会其家起华胄，系出名门，追溯到汉末枭雄袁术及明末英烈袁崇焕，或许还从此句得到了某种支持。
袁安，东汉汝南（倒是临近项城）人，相传其少时丧父，有仙人指点一向阳山坡道：“令先尊若葬此地，袁家当世代为三公。
”后果应此言，“汝南袁氏”累代隆盛，至汉末割据称雄的袁绍、袁术皆出袁安之门。
其实，袁世凯的先祖，上溯四辈就模糊了，跟袁术、袁崇焕很难扯得上。
然而，袁世凯终归是袁世凯。
其归隐之诗并非一直那么“纯情”，有时也忍不住会流露对清廷的不满。
毕竟自己为之尽忠三十年，最终居然被一脚踢开，还险些丢了性命。
如《次史济道、权静泉〈月下游养寿园联句上容庵师〉韵》：“曾来此地作劳人，满目林泉气象新。
墙外太行横若障，门前洹水喜为邻。
风烟万里苍茫绕，波浪千层激荡频。
寄语长安诸旧侣，素衣早浣帝京尘。
”尾联召唤京城旧侣来归，便不妨是与当局不合作的情绪。
《晚阴看月》：“棹艇捞明月，逃蟾沉水底。
搔头欲问天，月隐烟云里。
”其中依稀是“浮云蔽月”的政治牢骚。
汉初陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”《次张馨庵都转赋怀见示韵》： “人生难得到仙洲，咫尺桃源任我求。
白首论交思鲍叔，赤松未遇愧留侯。
远天风雨三春老，大地江河几派流。
日暮浮云君莫问，愿闻强饭似初不
”此诗感慨不一而足。
“白首论交”一句应是抱怨世风日下，缅怀鲍叔牙式的恪守友谊、让贤善任的古之君子。
“赤松未遇”一句艳羡张良得遇神仙，追随而去。
赤松子，神农黄帝的雨师，上古隐士。
司马迁《史记·留侯世家》记载，张良“愿弃人间事，欲从赤松子游”。
末句用“廉颇老矣，尚能饭否”典故，则透漏了重出江湖的心思。
还有《啸竹精舍》：“烹茶檐下坐，竹影压精庐。
不去窗前草，非关乐读书。
”连窗前杂草也懒得去除，袁世凯心里忙着哩。
忙什么，不知道，反正跟读书无关。
唐诗说，“刘项原来不读书”。
《寄陈筱石制军二首》：“武卫同袍忆十年，光阴变幻若云烟。
敏中早已推留守，彦博真堪代镇边。
笑我驱车循覆辙，愿公决策着先鞭。
传闻凤阁方虚席，那许西湖理钓船。
”“北门锁钥寄良臣，沧海无波万国宾。
湘鄂山川讴未已，幽燕壁垒喜从新。
鸣春一鹗方求侣，点水群蜂漫趁人。
旭日悬空光宇宙，劝君且莫爱鲈莼。
”陈筱石，曾任河南巡抚、江苏巡抚、湖广总督，继袁世凯任直隶总督兼北洋大臣。
此乃前任对现任的寄望，所谓“那许西湖理钓船”“劝君且莫爱鲈莼”，也隐约见出袁世凯自己的不甘寂寞。
《忆庚子旧事》津津乐道的是自己的旧日功勋：“八方烽举古来无，稚子操刀建远谟。
惭对齐疆披枳棘，还临燕水补桑榆。
奔鲸风起惊魂梦，归马云屯感画图。
海不扬波天地肃，共瞻日月耀康衢。
”当年，庚子祸起，八国联军来犯，袁世凯时任山东巡抚，擢升直隶总督兼北洋大臣，继李鸿章之后，主持和议，收拾残局，使避难西安的慈禧太后及光绪帝得以回銮，复见海波平静、日月光华。
最能代表袁世凯的雄心或野心，“深深地道出了他待时而动的心机，表明了他在彰德隐居的实质”[⑥]的，是他另外的几首诗： 《和王介艇中丞游园原韵》：“乍赋归来句，林栖旧雨存。
卅年醒尘梦，半亩辟荒园。
雕倦青云路，鱼浮绿水源。
漳洹犹觉浅，何处问江村。
”虽然也是误落尘网中，一去三十年，袁氏却不想做陶渊明，就这么一直守拙归田园。
虽说池鱼思故渊，却是漳洹犹觉浅，或者，袁氏从来不认为自己是池鱼，而是潜龙，是“大泽龙方蛰”，岂能久困这浅浅的漳河、洹水之间
《登楼》：“楼小能容膝，檐高老树齐。
开轩平北斗，翻觉太行低。
”登楼远眺，而觉北斗星矮、太行山低，寥寥二十个字，见出其睥睨宇内、目空一切的气度。
袁氏“自幼好大言”，今犹如此。
《自题渔舟写真二首》：“身世萧然百不愁，烟蓑雨笠一渔舟。
钓丝终日牵红蓼，好友同盟只白鸥。
投饵我非关得失，吞钓鱼却有恩仇。
回头多少中原事，老子掀须一笑休。
”“百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。
野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯。
思量天下无磐石，叹息神州变缺瓯。
散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟。
”袁世凯韬光养晦，静待时机，故作淡泊洒脱姿态，他让人拍了几幅题为《烟蓑雨笠——渔舟图》的照片，发表在当时颇有影响的《东方杂志》。
图上，其兄袁世廉扮渔翁坐船中披蓑垂纶，他自己则扮艄公立船尾执篙点水。
其实这戏已经做得有点过了，不免欲盖弥彰。
“野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯”，题诗的这几句则分明把心思说破了。
《自题渔舟写真二首》题下，有的版本是“百年心事总悠悠”和另一首“山居且喜远纷华，俯仰乾坤野性赊。
千载勋名身外影，百岁荣辱镜中花。
金樽潦倒秋将暮，蕙径萧瑟日且斜。
闻道五湖烟境好，何缘蓑笠钓汀沙。
”
