艾灸壮阳的亲身经验
督训是做些督导、组训的工作，就给银保客户业绩追踪和组织培训方面的工作，如果真是招督训的话，那是内勤岗位不是业务员，你可以从面试的进行判断，内勤招聘一般是先面试，再是用人部门面试，而业务员直接就是业务部门在面试，内勤岗位开始工作是不会从销售做起的，最多工作一段时间可能会去做销售体验，但也就是一次，写份体验报告就了事。
做完艾灸会有什么反应 艾灸后反应有哪些
1 艾灸后常常会有疾病加重的反应，这是交战的正常现我们人体是个整体，有阴阳之分，不可能只允许正气存在而把邪气都驱逐。
那么病邪在体内寄居很久，他也不会轻而易举的乖乖就范。
所以这时候就免不了有反应，你用艾灸的方式激发正气想把我赶出，那么我就先顽强抵抗。
这时的正气不足，而邪气旺盛的时候，当然你会有各种不适反应出来。
当你逐渐艾灸，体内慢慢累计了很多正气的时候，这时的病邪就会逐渐地赶出体外了。
2、 失眠：艾灸后常常会有失眠的症状，如果出现初次艾灸后失眠，也是一种反应，此时的失眠，多很疲乏无力，或嗜睡。
但经过一段时间的艾灸后，这时如果睡眠很少，但不会出现疲乏无力的现象，反而因为艾灸，而显得精力充沛。
此时，不要因为睡眠时间的不足而烦恼，也不要刻意用安眠药来凑够睡眠的时间，主要看你自己的精力是否充足，灸中脘还会很快改善脾的功能。
艾灸的走窜现象，有时候我们艾灸中脘，会有肝区不适，或会有胃脘部不适，这很有可能你的肝有隐患或你的胃有疾病，艾灸就会主动帮助你去调整，这就是艾灸的通窜功能。
所以说，我们的身体有一个自我调整的功能，只要你调动的好，这些都会起来工作。
假如你艾灸关元穴，也许会反应出你妇科方面的隐患或前列腺方面的问题或生殖系统的一些疾患 。
人体“阴阳”的升降是有其固定的规律的，元气逐渐充足了，“阴阳”就必定按照其规律运行，该升的就自然会升，该降的就自然会降，根本就不必用人为的方法去调动升降。
3、 艾灸的上火现象，很多人艾灸后会出现口干舌燥，这也是艾灸的一种反应，这种现象表明阴阳正在调整，阳不胜阴，这时要多喝白开水。
此时患者会觉得喉咙异常干痛，这是病邪(寒邪)逐渐外发时的必然症状(病邪被驱赶到哪里，哪里就会出现西医所谓的炎症，此时许多中医专家都会任认为灸过火了，会立即停止治疗，使得功亏一篑)。
4、 艾灸后身体出现类似过敏的现象，有很多人艾灸后身上出现很多红疹的现象，此时多以为是过敏了，其实，这些表现出来的症状，都是真阳元气驱赶寒邪外出的表现。
也是病邪在体表的反应。
如果此时停灸，病邪还会入里，侵蚀脏腑。
如果此时皮肤表现严重，可以用放血疗法使邪出有门。
可以在大椎、足太阳膀胱经的腧穴还有委中穴放血，给病邪以出处。
5、 艾灸后的精神反应：有很多人会出现类似抑郁症的现象，这时可以找人倾诉，可以到狂野处大哭或大喊，一定要发泄出来，不要郁闷在心，免得徒增新疾。
所以在艾灸期间，一定不要食辛辣刺激性食物、不要过肌过饱、不要房事，要吃清淡的食物，还要保持心情愉悦，多到户外运动或散步，光艾灸不锻炼 也是不行的。
要每天至少保持30分钟的锻炼，才能达到更好的疗效。
气聚丹田，到底聚的是什么
丹田之气似乎并不气的概呼，而是有效利用呼吸肌肉穴位的运动产生效果。
下面一些详细的气沉丹田的解释，希望能帮到你：气沉丹田”为拳家术语。
在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常可见。
老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。
王宗岳在其《太极拳论》中写道：“虚领顶劲，气沉丹田。
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”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。
”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，可见“气沉丹田”之重要。
然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知其具体做法。
为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫气沉丹田
为什么要气沉丹田
怎样做到气沉丹田等。
一、 什么叫气沉丹田
郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
”形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。
吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。
”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。
”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。
吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。
呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。
胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。
呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。
形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具体体现。
这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。
“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导。
好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。
②文武之道，一张一弛。
练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。
这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思。
二、为什么要气沉丹田
练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。
在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果
如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山
欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。
从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。
丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。
人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。
内分泌的功能紧密相关的。
通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。
产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增强。
对运动员来说，还可提高竞赛成绩。
这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，已为无数事实所证明。
从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。
所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精进。
气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。
从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。
这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。
” 三、怎样作到气沉丹田
前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。
对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。
吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。
对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。
无论采取形意拳的三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。
按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。
采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。
每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。
2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。
吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。
与吸气同时，两手向回收，但要沉肩坠肘。
呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。
随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动作。
如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。
3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。
将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。
吸为提，呼为下。
练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。
这时自己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。
但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。
此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。
动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣
严格的说丹田位置在肚脐眼以下1.3至1.5公分,是气源中心,也叫气海....
针灸玉龙歌
玉龙歌 扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴，玉龙之歌真罕得，流传千载无差讹。
我今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴，医者行针殊妙绝，但恐时人自差别。
补泻分明指下施，金针一剌显明医，伛者立身偻者起，从此名扬天下知。
中风不语最难医，发际顶门穴要知，更向百会明补泻，实时苏醒免灾危。
鼻流清涕名鼻渊，先泻后补疾可痊，若是头风并眼痛，上星穴内剌无偏。
头风呕吐眼昏花，穴取神庭始不差，孩子慢惊何可治，印堂刺人艾还加。
头项强痛难回顾，牙疼并作一般看，先向承浆明补泻，后针风府实时安。
偏正头风痛难医，丝竹金针亦可施，沿皮向后透率谷，一针两穴世间稀。
偏正头风有两般，有无痰饮细推观，若然痰饮风池刺，倘无痰饮合谷安。
口眼喎针最可嗟，地仓妙穴连颊车，喎左泻右依师正，喎右泻左莫令斜。
不闻香臭从何治，迎香二穴可堪攻，先补后泻分明效，一针未出气先通。
耳聋气闭痛难言，须知翳风穴始痊，亦治项上生瘰疬，下针泻动即安然。
耳聋之症不闻声，痛痒蝉呜不快情，红肿生疮须用泻，宜从德会用针行。
偶尔失音言语难，哑门一穴两筋间，若知浅针莫深刺，言语音和照旧安。
眉问疼痛苦难当，攒竹沿皮刺不妨，若是眼昏皆可刺，更针头维即安康。
两睛红肿痛难熬，怕日羞明心自焦，止刺睛明鱼尾穴，太阳出血自然消。
眼痛忽然血贯睛，羞明更涩最难睁，须得太阳针血出，不用金刀疾自平。
心火炎上两眼红，迎香穴内刺为通，若将毒血搐出后，目内清凉始见功。
强痛脊背泻人中，挫闪腰酸亦可攻，更有委中之一穴，腰间诸疾任君攻。
肾弱腰痛不可当，施为行止甚非常，若知肾命二穴处，艾火频加体自康。
环跳能治腿股风，居寥二穴认其攻，委中毒血更出尽，愈见医科神圣功。
腿膝无力身立难，原因风湿致伤残，倘知二市穴能灸，步履悠然渐自安。
髋骨能医两腿痛，膝头红肿不能行，必针膝眼膝关穴，功效须臾病不生。
寒湿脚气不可熬，先针三里与阴交，再将绝骨穴兼刺，肿痛登时立见消。
腿足红肿草鞋风，须把昆仑二穴攻，中脉太溪如再刺，神医妙诀起疲癃。
脚背痛取丘墟穴，斜针出血实时轻，解溪再与商丘识，补泻行针要辨明。
行步艰难疾转加，太冲二穴效堪夸，更针三里中封穴，去痛如同用手抓。
膝盖红肿鹤膝风，阳陵二穴亦堪攻，阴陵针透尤收效，红肿全消见异功。
腕中无力痛艰难，握物难移体不安，腕骨一针虽见效，莫将补泻等闲看。
急痛两臂气攻胸，肩井分明穴可攻，此穴原来真气聚，补多泻少应其中。
肩背风气连臂痛，背缝二穴用针明，五枢亦治腰间痛，得穴方知病顿轻。
两肘拘牵筋骨连，艰难动作欠安然，只将曲池针泻动，尺泽兼行见圣传。
肩端红肿痛难当，寒湿相争气血旺，若向眉髃明补泻，管君多灸自安康。
筋急不开手难伸，尺泽从来要认真，头面纵有诸样症，一针合谷效通神。
腹中气块痛难当，穴法宜向内关防，八法有名阴维穴，腹中之疾永安康。
腹中疼痛亦难当，大陵外关可消详，若是协痛并闭结，支沟奇妙效非常。
脾家之症最可怜，有寒有热两相煎，间使二穴针泻动，热泻寒补病俱痊，九种心痛及脾疼，上脘穴内用神针，若还脾败中脘补，两针神效免灾侵。
痔漏之疾亦可憎，表里急重最难禁，或痛或痒或下血，二白穴在掌中寻。
二焦热气壅上焦，口苦舌干岂易调，针剌关冲出毒血，口生津液病俱消。
手臂红肿连腕痛，液门穴内用针明，更将一穴名中渚，多泻中间疾自轻。
中风之症病非轻，中冲二穴可安宁，先补后泻如无应，再刺人中立便轻。
胆寒心虚病如何，少冲二穴最功多，刺入三分不着艾，金针用后自平和。
时行疟疾最难禁，穴法原来未审明，若把后溪穴寻得，多加艾火实时轻。
牙疼阵阵若相煎，穴在二间要得传，若患翻胃并吐食，中魁奇穴莫教偏。
乳鹅之症少人医，必用金针疾始除，如若少商出血后，实时安稳免灾危。
如今瘾疹疾多般，好手医人治亦难，天井二穴多着艾，纵生瘰疬灸皆安。
寒痰咳嗽更兼风，列缺二穴最可攻，先把太渊一穴泻，多加艾火即收功。
痴呆之症不堪亲，不识尊卑妄骂人，神门独治痴呆症，转手骨开得穴真。
连日虚烦面赤壮，心中惊悸亦难当，若须通田穴寻得，一用金针体便康。
风眩目烂最堪怜，泪出汪汪不可言，大小骨空皆妙穴，多加艾火疾应痊。
妇人吹乳痛难消，吐血风痰稠似胶，少泽穴内明补泻．应时神效气能调。
满身发热痛为虚，盗汗淋漓渐损躯，须得百劳椎骨穴，金针一剌疾俱除。
忽然咳嗽腰背疼，身柱由来灸便轻，至阳亦治黄疸病，先补后泻效分明。
肾败腰虚小便频，夜间起止苦劳神，命门若得金针助，肾俞艾灸起邅迍。
九般痔漏最伤人，必剌承山效如神，更有长强一穴是，呻吟大痛穴为真。
伤风不解嗽频频，久不医时痨便成，咳嗽须针肺俞穴，痰多宜向丰隆寻。
膏盲二穴治病强，此穴原来难度量，斯穴禁针多灸艾，二十一壮亦无妨。
腠理不密咳嗽频，鼻流清涕气皆沉，须知喷嚏风门穴，咳嗽宜加艾火深。
胆寒由是怕惊心，遗精白浊实难禁，夜梦鬼交心俞治，白环俞治一般针。
肝家血少目昏花，宜补肝俞力便加，更把三里频泻动，还光益血自无差。
脾家之症有多般，致成翻胃吐食难，黄疸亦须寻腕骨，金针定必夺中脘。
无汗伤寒泻复溜，汗多宜将合谷收，若然六脉皆微细，金针一补脉还浮。
大便闭结不能通，照海分明在足中，更把支沟来泻动，方知妙穴有神功。
小腹胀满气攻心，内庭二穴要先针，两足有水临泣泻，无水方能病不侵。
七般疝气取大敦，穴法由来指侧间，诸经俱载三毛处，不遇师传隔万山。
传尸劳病最难医，涌泉出血免灾危，痰多须向丰隆泻，气喘丹田亦可施。
浑身疼痛疾非常，不定穴中细审详，有筋有骨须浅刺，灼艾临时要度量。
劳宫穴在掌中寻，满手生疮痛不禁，心中之病大陵泻，气攻胃腹一般针。
哮喘之症最难当，夜间不睡气遑遑，天突妙穴宜寻得，檀中着丈便安康。
鸠尾独治五般痫，此穴须得仔细观，若然着丈宜七壮，多则伤人针亦难。
气喘急急不可眠，何当日夜苦受煎，若得璇玑针泻动，更取气海自然安。
奔豚疝气发甚频，气上攻心似死人，关元兼刺大敦穴，此法亲传始得真。
水病之疾最难熬，腹满虚胀不肯消，先灸水分并水道，后针三里及阴交，肾气冲心得几时，须用金针疾自除，若得关元并带脉，四海谁不仰名医。
赤白带下妇人难，只因虚败不能安，中极补多宜泻少，灼艾还须着意看。
吼喘之症咳痰多，若用金针疾自如，俞府乳根一样剌，气喘风痰渐渐磨。
伤寒过经犹未解，须向期门穴上针，忽然气喘攻胸膈，三里泻多须用心。
脾泄之症别无他，天枢之穴刺休差，此是五脏脾虚疾，艾火多添病不加。
口臭之疾最可憎，劳心只为苦多情，大陵穴内人中泻，心得清凉气自平。
穴法深浅在指中，治病须臾显妙功，劝君要治诸般症，何不当初记玉龙。
怎样预防老年痴呆啊
什么意思呢
好好说
