巡察干部心得体会
巡察干部心得体会 学习《中国共产党巡视工作条例》的 心得体会 20XX年8月3日，中共中央颁布施行修订后的《中国共产党巡视工作条例》。
《条例》是党内监督的利器，是制度创新的重要成果，是深入开展巡视工作的重要遵循和保障。
的颁布标志着巡视工作进入了一个崭新的历史阶段。
今年以来，按照新机制、新办法，各级党委对县区派出了巡视组，对包括统计部门的政府部门进行了巡视监督，进展顺利，成效明显。
作为统计局干部职工，我们要站在统计事业科学发展的战略高度，深化认识，积极拥护，把巡视工作作为加强廉政风险防控管理、完善党内监督制约机制、促进统计事业健康发展的有力举措和重要保障，把思想和行动统一到上级党委的决策部署上来，进一步增强政治责任感和使命感。
开展巡视工作，是对统计系统干部职工政治上的严格要求和关心爱护建立和完善巡视制度，是新形势下加强党内监督、提高党的执政能力的一项重大决策，是引领中国特色社会主义建设健康发展的一项重大举措，是党章赋予的职责。
巡视工作如同机车上的制动器，对党员干部的权力具有约束和保护功能，对滥用权力的越轨行为具有防范和矫正功能。
建立健全工作体制，即坚持推进制度改革，通过激励、奖惩、问责等一整套制度安排，保证能者上、庸者下、优者 胜、劣者汰，形成良好的用人导向和制度环境，只有坚持推进制度改革，才能激发起领导们的工作动力，形成一个良性循环。
《条例》对于巡视工作的开展极为重视，
纪检工作心得体会：发挥政治巡察震慑作用的“四大特性”
纪检工作心得体会：发挥政治巡察震慑作用的“四大特性”党的十九大指出：深化政治巡视,坚持发现问题、形成震慑不动摇,建立巡视巡察上下联动的监督网。
把巡视巡察工作摆在重要位置，站在政治和全局的高度，对深化政治巡察作出了重大部署。
学习贯彻落实党的十九大精神，发挥巡察利剑效应，形成震慑效果，必须要激发巡察的四大特性，真正把巡察工作落到实处。
一、发挥巡察利剑作用，必须要突出政治性党的十九大报告旗帜鲜明的指出：“党政军民学，东南西北中，党是领导一切的”。
巡察工作是党领导的巡察工作，是党自我革新、自我净化的有效手段，是对党组织和党员干部的“政治体检”，体检要落到实处，必须要突出政治性这个根本要求。
要突出政治效应。
要明确巡察重点，从维护党的执政地位的政治高度出发，聚焦党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力等问题，着力发现在全面从严治党中不作为、不担当、不履责的人和事，始终坚持把政治纪律和政治规矩摆在首位，对政治意识不强、政治责任缺失、管党治党不力的问题坚决纠正，对政治偏差、政治错误坚决扭转，突出巡察的政治效应。
要突出政治站位。
巡察工作必须在党的领导下开展，要突出维护党中央权威和集中统一领导的政治站位，不断强化“四个意识”，在政治上、思想上、行动上与以同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护党中央的权威和集中统一领导。
要站在政治的高度看待问题，善于从政治的角度发现问题，把政治元素贯穿巡察始终
工作心得体会：巡察干部要把讲政治放在第一位
工作心得体会：巡察干部要把讲政治放在第一位《中国共产党巡视工作条例》规定，党的市（地、州、盟）和县（市、区、旗）委员会建立巡察制度，设立巡察机构，对所管理的党组织进行巡察监督。
党的十八大以来，中央、省级党委巡视组发挥利剑作用，为净化党内政治生态作出了突出贡献，也给我们基层巡察干部树立了榜样。
巡察和巡视一脉相承，职责一样，性质相同。
巡察组要学习中央巡视组有责任敢担当、较真碰硬的工作态度，把讲政治放在第一位，发现问题，形成震慑。
一、巡察干部要把讲政治放在第一位巡察工作人员由专职人员和相关单位抽调人员组成，机构特殊、职责重要，决定了他们必须把对党忠诚当做首要的政治原则，把讲政治作为第一位的要求。
这是机构性质决定。
《中国共产党巡视工作条例》（以下简称《工作条例》）和《江西省贯彻落实〈中国共产党巡视工作条例〉的实施办法》（以下简称《实施办法》）都规定，领导小组组长由同级纪律检查委员会书记担任，下设办公室，为其日常办事机构，设在纪委。
我县在成立县委巡察领导小组办公室（简称县委巡察办）和巡察组时也规定，县委巡察办机构设在县纪委，巡察组专职人员由县纪委管理。
这些规定表明，巡察机构专职人员是以纪委干部为主，纪委机关是政治机关，讲政治是第一位的，巡察机构干部也必须讲政治。
《工作条例》还规定，巡视工作人员必须具备五个条件，把讲政治列在第一位，要求“理想信念坚定，对党忠诚，在思想上政治上行
中央巡视第五轮组长
听人说，中国的教育是失败的。
我觉得这种说法太笼统。
中国的历史教育是失败的；语文教育是失败的；道德教育是失败的．但至少外语教育是成功的；数学教育是成功的。
我们的英语比汉语说的精彩，英语成绩比汉语成绩好；在外国学生眼中，中国的学生都是了不起的计算机，我们应该感到骄傲，一边说这句话我一边感到痛彻心肺。
记得罗素当年去苏联（现在应该叫前苏联了）考察后回英国说他吃不消共产主义的一点是：共产主义事事都要为政治服务。
我们国家不也是这样吗
正因为我们国家也是这样，所以，一提到日本，人人都咬牙切齿。
当我说日本的教育制度如何的比我们的好的时候，就会有人向我使鄙夷的眼色，大概说我崇洋媚外、忘记历史。
不错，忘记历史就意味着背叛。
我不会忘记那时日军侵华的暴行，我也恨，但要恨屋及乌吗
我说日本教育制度好并不是说我赞成他们篡改历史教科书否认那时在华战争的性质。
日本二战时也是一败涂地，损失惨重，但为什么它发展的这么快，而我们却不行
这是为什么
中华民族不是一个伟大的民族吗
一说就说我们有四大发明、中华上下五千年灿烂文化，什么唐诗、宋词、元曲、明清小说等等，听人家这么说我就有气，那都是优秀的文化吗
不是，正是这些所谓的优秀文化毒害了我们的思想，它是病毒、有毒的文化。
这一点柏杨于1984年9月24日在美国爱荷华大学讲《丑陋的中国人》时说的很得力。
不知老师看过《丑陋的中国人》这本书没有，学校图书馆里有。
我们恨日本侵华时的暴行，但又有几个人仔细想过，越南人恨不恨我们
我们三征高丽，我们想过没有，朝鲜人有没有恨我们
历史考试我的成绩一直都不怎么好，学历史我总是感到很痛苦，那不是不想上课但又不得不上时所感到的那种痛苦。
2004年诺贝尔文学奖获得者是奥地利的女作家艾尔夫雷德·耶利内克，2005年诺贝尔文学奖获得者是英国的剧作家哈德罗·品特。
还没有中国人，有人大概要说2000年诺贝尔文学奖获得者高行健，不错，他身上流的是中国人的血，但他是法国人，思想也大概是法国式的了，如果他生活在中国，他一辈子都不可能获该奖。
杨振宁如果生活在中国，他也不可能获诺贝尔物理学奖。
因为生活环境以及周围人的素质、水平对一个人的影响很大。
孟母三迁是这方面的例子。
整个亚洲，获诺贝尔文学奖的也只有印度的泰戈尔，日本的川端康成和大江健三郎这三位，还没有英国一个国家获该奖的人多。
中国如此一个泱泱大国，许多事说起来总让人痛心、悲愤。
中国太落后，中国人却总不知道、总不承认，反而还认为很先进。
余杰说：“不把落后当落后是一时代绝对落后的标志。
”中国人太丑陋（不是指外貌），但中国人也不知道，你告诉他他也不承认。
正如柏杨在《丑陋的中国人》里所说的：“我们的丑陋来自于我们不知道自己丑陋。
” 现在针对你在课堂上说的一些观点谈谈我自己的感受和看法。
记得你说过这是一个法制的社会。
以前是人制大于法制，现在好象进步到了法制大于人制了。
许多人、许多教材、资料上都说我国现在是一个法制社会。
而我的看法是，我国现在是戴着法制的面具搞人制的社会。
我曾经在我的随笔本上写道：“这是一个忙碌而又浅俗的社会；这是一个永远不可能公平的社会；这个社会很黑暗，我要发光
这个社会当中犯罪最严重、违法最厉害的恰恰是那些宣称知法、懂法并戴着庄严的面具执法的人。
中国的贪污、腐败现象不严重吗
那些可是比谁都知法、懂法的共产党员啊
······ 这是怎样一个社会
这是一个不义的社会。
我并不热衷政治，中国的官场太黑暗，但却还有那么多人近似病态地渴望得到权力。
我也对历史不是特别感兴趣，那上面沾有太多的血、有太多的不义。
那么多学生那么拼命地学历史都只不过是为了考试得高分。
我对考试分数看的比较淡，这是我自从进入高三后就坚持的态度。
我觉得，我们在学习历史时都应该认真地深思、反思历史，而现在的学生都在认真地深思哪些历史事件可能要考，他们都在麻木、盲目地记一些阿拉伯数字。
正如武汉有名高中生所说的那样：“中国人从历史中学到的唯一教训就是没有吸取教训。
”在看见军队野蛮、残忍的本质的时候，我想起罗斯金的一句话：“兵士的职业，实在而言，不是杀戮，就是被杀戮。
”1951年诺贝尔文学奖获得者瑞典的拉格奎斯特在《侏儒》里说：“打仗是死亡、崩溃、毁灭。
战争给我们的只有饥饿和苦难，它总是和残酷息息相关。
”还有1991年诺贝尔文学奖获得者南非的纳丁·戈迪默在《我儿子的故事》里面说：“军队极其整洁的军容不过是为了掩盖战争就是流血、痛苦、腐烂和污秽的真相。
战争从来就是这一切。
”而每一本历史书上都在写战争。
我只是对文学感兴趣而已，但中国实在没有几本值得读十遍以上的书。
中国以前的作家只会纸上谈兵，但现在的作家连纸上谈兵都不会----只会纸上谈恋爱。
中国的作家都是些贪生怕死之辈，从来都不敢谈政治，惟一一个胆大的只有李敖却不在大陆。
有人说台湾言论自由一些。
我要说的是，自由不是天赐的，是要靠我们自己去争取的。
李敖两次坐牢，出来后依然不改本色。
当年殷海光就说，李敖是华人史上罕有的奇才。
台湾的言论自由是李敖、殷海光、雷震、柏杨、陈映真等人付出代价后争来的。
大陆的作家想要言论自由却又贪生怕死不想付出代价这可能吗
有付出才会有收获。
因此，大陆的作家不配享有言论自由，他们不配
在高中时我写了很多随笔，有同学看后就说我不应该这样锋芒太外露，谈政治（指没有权力的文人谈政治）都不会有好下场。
的确，鲁迅的儿子周海婴在《鲁迅与我七十年》里说到一件事，有一天，跟一些湖南老乡聊天，一个翻译过马克思传的翻译家在聊天的时候问，如果鲁迅活到今天，他会是怎样一种情况
想了一下就回答说，他要么是坐牢，要么是闭起嘴来不说话。
也有笔友让我莫谈政治，这使我想起那茶馆里“莫谈国事”的条幅。
我笑着说，我不怕，我要发挥上帝赋予我思想和嘴巴的作用：自由思想、自由言论。
嘴巴不仅仅是用来吃饭的，更多的是用来传播你的思想。
高中时有个朋友流年·遇见说我有点像李敖，喜欢搞强盗哲学和自我标榜。
而她又不喜欢李敖，所以让我不要学他。
我说这是我的性格，改不了了。
1989年4月11日，李敖在《李敖来台四十年》里说：“严格地说，我本不属于这个时代、这个地方，就好像耶稣不属于那个时候、那个地方一样。
我本该是五十年后才降世于大陆的人，因为我的境界，在这岛上，至少超出五十年。
”李敖1935年出生，我是1985年出生的．我当时就说我是五十年后降世于大陆的李敖。
今年9月，李敖来大陆时也说：你们不要作李敖第二了，就作李敖好了。
我还有个朋友Cigar在看了我写的一些随笔后对我说，她觉得我生错了年代，她觉得我像“五四”时候的青年，她觉得我的思想和许多行为都与这个时代格格不入。
这是因为我在做我自己，我在以自己的方式生活。
好了，这些太扯多了。
记得你说过（其实好多人也都说过），我们的命运掌握在自己的手里。
我的观点在你说这句话的时候就写在了那教室的一张桌子里：能够完全掌握自己命运的人算得上是真正的伟人。
这个时代，谁能够真正掌握自己的命运
记得你说到一件事，你们上大学的时候国家取消了生活补贴。
我相信当时有好多同学都会说自己命不好。
你的命运真正掌握在你自己的手里吗
我是湖北的，今年湖北高考试卷比去年难，叫我们遇上了，也有同学说自己命不好。
所以，我认为，我们的命运顶多也只有一半掌握在我们自己的手里，还有一半掌握在谁的手里我也不知道。
人在江湖，身不由己。
说的也应该是这个意思。
记得老师还说过孔子是圣人，我们都是凡人。
老师为什么要说那后半句呢
当时教室里没有人站起来反对，我不知道他们是不是都认同了，反正我是不认同的。
老师也正年轻，为什么甘心承认自己是凡人
中国变革太慢、发展太慢，很大的一个原因就是中国绝大部分人都甘心做凡人，自甘堕落、不进取、不奋斗、安于现状。
如果每个人在年轻的时候就都认为自己是凡人，那么还有谁来改造这个社会
我看除了外国侵略者就不会有别人了。
年轻的时候如果认为自己是凡人，还有后来的吗
拿破仑也是如此，不甘心做凡人。
要有雄心壮志，要敢说，问苍茫大地，谁主沉浮；数风流人物，还看今朝。
记得高考后我与一个同样爱好文学的朋友流年·遇见在我们那疗养院里散步，谈到好人、坏人的划分问题。
她说，做了坏事的人才叫坏人，没做坏事的人都是好人。
我说，为什么不说做了好事的人才叫好人，没做好事的人都是坏人
她说，那你认为这世界上是坏人多而好人少了
我问她，那些没做好事也没有做坏事的人该怎么划分
她说那是平凡的人。
我说，什么是平凡的人
既没做好事也没做坏事就是什么事也没有做，说是平凡的人还叫为脸上抹光了，应该叫平庸的人。
世上没有平凡的人，只有平庸的人；也没有凡人，只有庸人。
正如她所说的，我说话总是那么刻薄、残酷、不近人情。
这本来就是一个刻薄、残酷、不近人情的社会，有太多的人总是戴着“平凡的人”的面具做一辈子平庸的人。
我绝不认为自己是凡人，也不做什么平凡的人，这是我对自己的要求。
“如果一个人连自己都不爱，他还年爱别人、爱国吗
”还有种说法是“一个连自己都不爱的人，是不可能爱国的。
”我到多功能厅听到你在别人班上课时说了这句话，有个女生站起来反驳，她举了孔繁森、焦裕禄这些先进党员的事迹。
老师当时想到些什么又欲言又止了，那次我们在路上谈话时老师也出现过一次欲言又止的情况，是政治问题不便说吗
做这个时代的中国人真痛苦，有许多时候我们都是哑巴吃黄莲----有苦难言。
是真的难言还是不敢言
我觉得我们私下聊天时老师不应该有太多的顾虑。
对于爱自己、爱别人、爱国三者之间关系的观点，我的看法是，三者不能兼具。
有句古话说“忠孝不能两全”是这方面的意思吧。
一个人爱国、爱别人就不太可能（有更多的时间和精力）去爱自己。
在特定的历史时期，爱别人，特别是爱国就要付出生命的代价。
一个人不爱别人、不爱国我们能说他不爱自己吗
我相信人性自私论，正因为他太爱自己，所以他不会有多的精力去爱别人去爱国。
戚继光爱国，结果怎样
谭嗣同爱国、爱人民群众，不爱自己，以死来证明变法一路不通，必须革命，但是人民群众却不理解他。
直到现在，还有许多学生在学维新变法时认为他不逃跑是笨蛋。
李敖的曾获诺贝尔文学奖提名的《北京法源寺》里余法师对康有为说了一段话：“个人只有和群众的大多数一起浮沉，才能免于被残忍对待，个人太优秀了、太特立独行了，就容易遭到群众的迫害，群众是最残忍的。
个人比较好，群体比个人不是更好就是更坏，群体比个人极端得多。
所以优秀的个人如果优秀的过分，就得准备付出惨痛的代价给群体，作为“冒犯费”。
所以优秀的个人为群体做事，必须事先就得报有最后还得被群体出卖的危险。
······群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。
愈是伟大的民族，愈有这些特色。
所以有一天，当你遭受了这种待遇，你可能变的爱中国，但却不爱中国人。
”看到许多这样的事我很愤怒，我就是这样爱中国但却不爱中国人，因为中国人太丑陋。
不知道老师看过《北京法源寺》没有，写的很精彩，李敖就很欣赏谭嗣同。
又扯远了，我总是喜欢偏离话题。
想问老师一个问题，你觉得怎样才能得到别人的尊重
许多老师在课堂上发脾气时容易说的一句话是：要想得到别人的尊重，你首先得尊重别人。
我记得老师也在课堂上说过这句话，实话告诉老师，我听人说这句话不下一千遍，我非常讨厌这句话。
引用这句话的又有几个人知道它的出处
1814年在德国魏玛，叔本华和歌德的关系不错。
后来，叔本华要离开了，他有个习惯，就是喜欢拿个本子让当时的名人给自己留句赠言。
他把那本已经有许多人留言的本子让歌德留句赠言。
歌德针对叔本华平时的言行举止，写了一句告诫他的话：要想得到别人的尊重，首先就得学会尊重别人。
这句话被叔本华认为是那个本子上惟一的一句至理名言，后来他把其他人的赠言都毁了，就留下了歌德的这句话。
老师认为这句话正不正确
我自己认为，在现今这个社会当中这句话不正确。
我们尊重别人，就能得到别人的尊重吗
我觉得在如今这个社会，要想得到最广泛的人的尊重，第一个条件，也是最重要的条件就是，你必须比别人强；其次是你必须给别人带来好处；最后才是尊重别人。
还有我极其讨厌的一句话是：我们不能苛求这个社会，我们要学会去适应。
高中时语文老师批改我的作文时在我的作文本上给了这句话。
有个同学看我随笔本后给我写纸条也写了同样意思的话。
我总觉得这是奴性未除的表现。
记得王小波在给李银河的信里面有段话说：“人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。
” 我们为什么要扭曲自己去适应
我们不能积极主动地去改造社会、改造生活环境吗
我最讨厌的就是为了仪式去做一些自己认为很愚蠢、很不值的事。
我相信我现在有能力判断什么事值得去做、什么事不值得去做。
中国社会已经越来越模式化了，真是恐怖，我不喜欢过模式化的生活，别人总逼着我我去过、去做，我也是总是敷衍、搪塞。
我觉得，对那些事太认真是一种精神浪费。
比如说考试，记得老师曾经让我们写“考场舞弊之我见”，下面我就谈谈自己对它的看法。
在前面我就说过我对考试分数看的很淡。
在做每件事之前我都会问自己值不值得，如果值得的话，我就会认真去做；如果不值得而又不得不做的话我就敷衍它，这是我处世的原则。
对于现在的考试我不像别的同学那样看的那么重，按照福柯的说法，考试是用无形的权力对人进行冷酷的定位。
我现在心特别不安分，按照《学生守则》上的规定，我恐怕在学校里待不到毕业就会退学。
当然，我对这个学校不满是真的，但不会像老师说的那样乱搞。
想到《学生守则》我就想笑，刚开始逼着我们在食堂听她们用扩音器讲《学生守则》，那时候体现了诗人余光中的一句话：“滥用扩音器逼人听噪音的社会，不是落后便是集权。
”对于学校也是如此。
后来还要考《学生守则》，这是我读书十三年来遇到的最卑鄙的行为。
学校的举措说明了学校的卑鄙，我们去认真应考说明了我们的愚蠢。
监考老师让我们抄，被抓到后学生通报批评，而监考老师则没有任何责任。
学习《学生守则》的目的总不会是为了考试吧
《学生守则》上很多规定都漏洞百出，通过一些规定也看出了学校的黑暗。
我曾对同学说了一句话：学校和高考考场都同官场一样黑暗。
今年我们高考的时候我们那考点有学生有标准答案，监考老师和巡视员都发现了，但都没有往上举报，他们害怕负责任。
考生当中也没有人去举报，只是在宿舍里说几句愤愤不平的话而已。
高考考场比我们平时考试搞的还松。
考场舞弊从某种程度上来说就是不公平竞争，说轻点违纪，说重点违法。
现在的中国几乎没有几个学生再愿意考试了，但中国古代却有那么多人热衷于考试----科举考试，甚至到老到死都那么热心。
我对科举的看法是：中央为了便于选择合适的人作奴隶而专设的一种制度。
科举考试，许多读书人之所以热衷于它，是因为都希望通过科举考试获取做奴隶的资格与奴隶的身份。
考场舞弊的学生都是虚荣心极强的人，都是平时不想学习但考试想获取高分受老师表扬的学生。
对于考场舞弊我没有太多的看法，不像有些学生愤愤不平、有些学生拥护赞成，我既不愤怒也不热衷，因为我对考试根本就看的很淡，不愿意去为它费心费力，做我认为值得做的事就行了。
考试我无法逃避，所以我总在敷衍。
在宿舍写这封信的时候突然听到宿舍里内蒙古那同学说：“我们来世不做人了吧
”另外一个室友问为什么，他回答说：“做人好难、好痛苦啊
”确实如此，高三时我给一个朋友写信，我对她说：在这个社会中做人好难，做好人更难，做人比杀人还难。
终于明白，一些人为什么被迫不能好好做人之后就好好地去杀人。
有些时候，我真的不怪那些杀人犯。
正如张爱玲所说的那样：“因为懂得，所以慈悲”，如果我处在他们那种情况下说不定我也会去杀人。
如果一个社会中行不义的人多了，就说明这根本就是一个不义的社会。
这个世界不符合我的梦想。
这个社会中说真话、敢说话的人太少了，他们都在说一些愚蠢的、可笑的话，或者沉默。
《圣经》中说：“世人哪，你们默然不语真合公义么。
施行审判岂按正直么。
不然，你们是心中作恶。
（《诗篇58：1-2》）”韩寒说：“敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
”正是这种情况，我是一个敢于说话的人，更是一个敢说大话的人。
教师九个严查心得体会
3月25日下午，沁水县财政局举办“三学六守换届九严禁”专题学习辅导，邀请县委党校教师杨会丽进行辅导授课，全体干部职工聆听了辅导授课。
围绕《开创全面从严治党新局面》的主题，授课老师就如何学习贯彻《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党处分条例》，进行了深入细致的讲解。
授课运用大量鲜活的事例，深刻阐述了中央新修订的《准则》和《条例》的总体背景和特点亮点，系统解读了《条例》中应该重点了解的违纪行为和监督执纪中应该把握的关键点，尤其对普通党员容易触碰的12条红线进行详细解读。
现场党员干部深深感到，授课深入浅出，发人深思，对大家震动很深，反响强烈。
会后大家普遍反映，在今后的工作中要自觉在廉洁自律上追求高标准，在严守党纪上远离违纪红线。
篇一：从2016年开始，全国省、市、县、乡四级党委将进行新一轮换届。
为了保证换届工作平稳、健康、有序开展，中央纪委、中央组织部近日联合印发《关于严肃换届纪律保证换届风清气正的通知》，明确提出“九个严禁、17个不准、九个一律”的纪律要求，用铁的纪律保证换届风清气正。
用人导向是最大的导向，用人腐败是最烈的腐败。
勿庸讳言，领导班子换届是干部人事的集中调整期，往往也是用人上不正之风的易发多发期。
李源潮部长指出：“平时用人上出点问题，影响是个别的、局部的;换届风气出问题，影响是普遍的、全局的。
”换届纪律不严、风气不正，就会扰乱干部群众思想，破坏选人用人的公正性，是干扰换届工作顺利进行的最大危险。
针对换届中容易出现的突出问题，中纪委、中组部在换届一开始就联合下发《通知》，从“拉票贿选、买官卖官、跑官要官、违规用人、干扰换届”五个方面进一步严明纪律要求，把保证风清气正摆在换届的显著位置，可谓抓得早、抓得实、也抓得准。
仔细品味，感到“5个严禁、17个不准”纪律规定，为各级领导干部注射了一支“预防针”，给换届风气装备了一台“净化器”，更让干部群众对一轮风气清新的换届充满信心。
教育明纪，以“净化思想”。
治党要从严，但不搞不教而诛，而要警钟长鸣。
无论是日前召开的视频会议，还是刚刚下发的《通知》，都十分注重教育的作用，要求做好党员干部的思想政治工作，引导他们正确对待进退留转，督促他们认真学习换届政策法规，增强纪律意识，筑牢纪律防线。
特别是强调要把“5个严禁、17个不准”的要求，作为换届工作的“高压线”，告知每一位领导干部和参加推荐、选举的人员和代表。
落实这一要求，多渠道、高频率、全方位地广泛宣传换届政策和纪律规定，使广大干部群众全知晓，党委班子成员全掌握，换届工作人员全精通，自然有助于打牢严肃换届纪律的思想基础。
监督守纪，以“净化行为”。
视频会议和《通知》一再强调，要强化组织监督、制度监督、民主监督，把提名推荐、考察、公示、选举等各个环节都置于组织、干部、群众的有效监督之下，防患于未然，确保干部工作政策法规和换届纪律得到不折不扣地执行。
贯彻这一精神，各级组织有计划地派出督查组，加强对执行换届纪律情况的专项巡视督导，无疑有利于及时防止和纠正违规行为;对那些有苗头性、倾向性非组织活动的反映，及早约请相关对象进行谈话提醒，敲打劝导，也有利于把问题消除在萌芽状态。
查处违纪，以“净化环境”。
“治乱要用重典”。
保证换届风清气正，查处是最直接、最有效的落实，是最具威慑力和杀伤力的武器。
中央的“5个严禁”斩钉截铁，“17个不准”毫不含糊，这些纪律要求都是“带电”的禁止性规定，是一律不是一般，有刚性没有弹性，没有“灰色地带”，不兴“打擦边球”。
执行这一系列纪律规定，“利剑”要亮出来、举起来，更要落下来、用起来，显出威力。
对敢于触碰“高压电”，敢违反换届纪律的人，绝不心慈手软、姑息迁就，始终保持整治用人上不正之风的高压态势。
对违纪行为务须“零容忍”，问题一经查实，不管地位多高、背景多深，都要依法依纪从严查处，不让遵纪守法的人失望，不让投机钻营的人如愿，不让铤而走险的人得逞，必能还换届一片洁净的天空。
换届人事安排本属一项严肃的组织行为，干部的进退留转只能由党组织来决定，个人应该守规矩、听招呼。
如果出于一己私利，不惜违规闯红灯，搞非组织活动，终归逃脱不了被换届风气“净化器”过滤的结局。
篇二：根据中央的部署要求，2016年是市、县、乡三级党委和村“两委”班子集中换届年，为从严从实加强换届风气监督，营造风清气正的换届环境，中纪委、中组部专门印发了《关于加强换届风气监督的通知》，强调了“九个严禁，17个不准，九个一律”的纪律要求，各级领导干部必须严格遵守，切实执行，把严肃换届纪律作为“从严管党治党的大事、营造良好从政环境和政治生态的大事、保障和促进发展的大事”，从严从实抓好责任落实，为高质量完成换届工作提供纪律保证，以铁的纪律确保换届风清气正。
换届是一项政治任务，换届风气直接关系到选人用人的公信度，关系到政治生态建设成效。
广大领导干部要进一步增强政治意识、纪律意识、规矩意识，以最坚决的态度和最有力的措施抵制歪风邪气，弘扬清风正气。
严明纪律，加强监督首先要加强教育宣传。
思想是行动的先导，没有思想认识上的清醒，难以有行动上的自觉。
要让换届相关的所有人员增强纪律观念、规矩意识，坚守红线、不越雷池。
要运用反面典型加强警示教育，让党员干部引以为戒，自觉遵守纪律。
要教育党员干部树立正确的权力观、地位观、利益观。
要将换届纪律教育与“两学一做”学习教育结合起来，引导党员干部增强党性党纪观念。
严明纪律，加强监督其次要严明纪律。
换届过程中，各级党组织要充分发挥纪律规定的约束力和案件查处的威慑力，严格按照要求，坚持严明纪律、严肃教育、严格监督、严厉查处，拿出硬性措施，形成高压态势，严查违纪行为。
绝不让不正之风蔓延，用铁的纪律保障风清气正的换届环境，提高广大干部群众满意度。
严明纪律，加强监督第三要进行问责。
“风微要知著”，“治乱用重典”。
查处是最直接、最有威慑力的惩戒。
对拉票贿选、买官卖官、跑官要官、违规用人、干扰换届等行为，要坚持露头就打，从快从严查处，决不姑息迁就，始终保持整治不正之风的高压态势。
要强化追究问责，对惩治违纪行为不力、换届风气不好的，严肃追究主要领导的责任。
通过严肃查处、惩防并举，让投机钻营者无机可乘，让心存侥幸者付出代价，让触犯法纪者受到惩处。
要把责任和压力传导到位，一级抓一级、层层抓落实，切实形成严肃换届纪律的强大压力和整体合力。
要把责任追究执行到位，对因履责不力的责任人依法依纪严肃处理，决不姑息迁就，形成“处理一个、震慑一片”的效应。
监督执纪工作规则专题学习心得体会
监督执纪工作规则专题学习心得体会 这一期的监督执纪工作规则专题学习班内容丰富，使我收获颇多，受益匪浅。
一天的学习中我们先后聆听了龚书记的讲话及几位同事的精彩授课，既有理论解读，业务指导、警示教育、又有分组讨论、交流发言，让我更加明白了以习总书记为核心的党中央作出深化国家纪检监察体制改革决策部署的重要意义。
结合这次学习培训，我认为要成为一名合格的巡察人至少要做到以下五个方面： 一是坚持不断学习。
巡察干部要把学习作为一种责任、一种精神追求，一种生活方式，要学好党章党规，学好习总书记系列讲话精神，要学好相关的政策文件，学好巡视工作业务能力，使自己的沟通协调、应对复杂局面、解决问题、文字综合等能力得到较好提高。
二是坚持党性锻炼。
加强党性锻炼，首要的是坚定理想信念。
就巡察干部而言，党性强不强直接决定着工作底气，关系到能不能坚持原则，能不能向问题“开刀”。
三是坚持勇于实践。
对于巡察干部来说，提升个人实践能力，增强“单兵作战能力”和“整体作战能力”都很重要，也很紧迫。
做好新常态下的巡察工作，闭目塞听不行，睁一只眼闭一只眼不行，必须睁大眼睛查找问题，尤其是对一些复杂棘手问题，更要千方百计想办法突破，牢记巡察人的使命和责任。
四是坚持作风过硬。
查找作风方面存在的问题和差距是巡察干部的重要职责之一，这就要求巡察干部必须要有过硬的作风做保障。
五是坚持严于律己。
打铁必须自身硬，巡察
中央巡视组对铁路的巡视目前是什么情况
你好目前还没有这方面的消息,即使要来也是铁路总公司开始,铁路局是铁总下级单位。
希望回答帮到你
