心得体会：深刻把握中国特色社会主义最本质的特征(最新)
心得体会：深刻把握中国特色社会主义最本质的特征（最新）“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”这一重要论断，高度确认了党的领导的极端重要性，标志着我们对党的领导和中国特色社会主义的认识达到一个新高度。
进入新时代，面对前所未有的历史境遇，回应重大紧迫的时代命题，我们必须深刻把握中国特色社会主义这个最本质的特征，不断提高党在新时代把握方向、谋划全局、提出战略、制定政策、推进改革的本领能力，真正为中国特色社会主义航船定好向、掌好舵。
从历史逻辑和现实逻辑的相互交融中把握。
历史是过去的现实，现实是未来的历史，历史与现实总是相通的。
在历史逻辑与现实逻辑的交融之间，我们可以清晰地看到，中国共产党的领导是中国革命、建设和改革不断取得胜利最根本的保证，它一直是党和国家的命脉所在，也是全国各族人民的幸福所系。
正如X总书记深刻指出的，中国有了中国共产党执政，是中国、中国人民、中华民族的一大幸事。
只要我们深入了解中国近代史、中国现代史、中国革命史，就不难发现，如果没有中国共产党领导，我们的国家、我们的民族不可能取得今天这样的成就，也不可能具有今天这样的国际地位。
鸦片战争后，面对亡国灭种的危险，诸多阶级政党都曾开出自己的“救世良方”，但始终都没能解决中国的前途和命运问题。
危难之际，是中国共产党力挽狂澜于既倒，经过血雨腥风的洗礼与艰苦卓绝的斗争，引导中国人民走出了漫漫长夜。
新中国成立伊始，面对战后的满
关于中国特色社会主义理论体系的几点学习体会和认识的感想
一、是改革开放历史新时期我们党推进所取得的理论创新成果 同志指出，是最新成果，总体上属于马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。
这个重要论断，从时间和空间上对的产生和发展作出了科学界定，为我们正确认识中国特色社会主义理论体系在进程中的历史地位提供了根本依据。
中国共产党是高度重视理论指导、不断推进马克思主义中国化、善于进行理论创新的党。
这里所说的马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。
马克思主义中国化这个科学命题，最早是同志在1938年10月党的扩大的六届六中全会上提出来的。
他明确指出，成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。
中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，之所以还要提出马克思主义中国化的任务，从根本上说这是由马克思主义的理论品质所决定的。
马克思、多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南；对他们理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于”。
马克思主义经典作家的这些论述告诉我们，他们的学说始终严格地以客观事实为根据，而实际生活总是在不停的变动之中。
这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。
因此，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。
我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中，把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。
飞跃发生在新民主主义革命时期，中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了、最后夺取全国胜利的有中国特色的革命道路，并在革命胜利后积极探索适合我国国情的社会主义建设道路，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——思想。
第二次飞跃发生在党的以后，中国共产党人在总结我国经验和研究国际形势的基础上，开辟了中国特色社会主义道路，形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，这就是中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义作为新时期以来我们党继续推进马克思主义中国化的伟大历史性创造，体现在实践上，就是开辟了中国特色社会主义道路；体现在理论上，就是形成了中国特色社会主义理论体系；体现在政治上，就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜。
“道路”，用党的十七大报告的概括说，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
“理论体系”，反映了中国特色社会主义基本实践和基本经验的理论成果。
“旗帜”，则体现了“道路”和“理论体系”的有机统一。
中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
高举这面旗帜，既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路的伟大实践，又要在伟大实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。
两者紧密结合，相互促进，就能保证中国特色社会主义伟大旗帜始终高高飘扬。
党的十七大强调，“高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”，讲的就是这个道理。
大学生中国特色社会主义学习心得体会
中国特色社会主义学习心得体会经过了一学期，我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程，在上课过程中，文老师的声音总是有一定吸引力，把神游的我拉回来，所以学到了许多知识，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。
学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，纵观历史的发展，中国能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色社会主义密不可分。
20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏东国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民族矛盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏东国家主动放弃了马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，思想理论的混乱引起政治上混乱，从而失去了社会发展的基本准则和方向。
从历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色社会主义不动摇。
因为中国特色社会主义成功地回答了无产阶级争取解放的斗争与人类社会发展的关系，社会主义价值取向与历史发展规律的关系，不仅指明了从资本主义走向社会主义、共产主义是人类社会的发展方向，而且阐述了
中国特色社会主义文化的基本特征是什么?
中国特色的社会主义文化是当代中国最先进的文化，其基本特征是： 1、鲜明的时代性 2、浓郁的民族性 3、实事求是的科学性 4、高度的民主性 有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。
它渊源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点；它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大促进作用。
中国特色社会主义课程心得体会
心得体会在入学的第七周，迎来了研究生学习阶段以来的第一门思想政治课程——《中国特色社会主义理论与实践研究》，学习的时间虽不长，却让人意犹未尽。
出于对这门课的兴趣，每一次课我都认真听讲，做好相应的笔记，课后也会查阅相关资料补充课上的内容。
通过这两节课的学习，不仅了解到一些以前从未涉及到的知识，也进一步加强了我的政治思维，总的来说收获颇丰。
第一节课老师给我们讲述的是社会主义的发展历史，回首社会主义发展的百年历程，虽然道路无比曲折，但通过把握历史规律，总结历史经验教训，让我看到无限光明的前途，也更加坚定了社会主义的信念。
社会主义经历了从空想到科学、从理论到实践、从运动到制度、从一国到多国等一系列复杂的事件和过程。
从总体上看社会主义的历史进程分为五个时期，一是空想社会主义时期，这个时期资本主义社会状况和阶级状况还尚未成熟，是现代社会主义的思想来源之一。
空想社会主义的发展也分为三个阶段:早期空想平均社会主义、空想平均共产主义和三大批判空想社会主义。
社会主义最早产生于英国，托马斯莫尔在《乌托邦》中描绘了一个自由美好的理想社会，从而开启了空想社会主义的大门。
有关乌托邦社会的另外两篇代表作分别是《太阳城》和《基督城》，虽然都描绘出人们理想中的美好生活，但这些理论也仅仅是一种空想，而唯心主义是空想社会主义陷入局限的根本原因。
空想社会主义虽大胆批判了资本主义，天才地预想了未来社会主
完善和发展中国特色社会主义制度心得体会
完善和发展中国特色社会主义制度心得体会 篇一：谈谈对坚持和发展中国特色社会主义的认识 1.胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中强调：“经过90年的奋斗，创造，积累，党和人民必须加倍珍惜，长期坚持，不断发展的就是：开辟了中国特色社会主义道路，建立了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。
”请从理论和实践的角度，谈谈对坚持和发展中国特色社会主义的认识。
答：（1）中国特色社会主义的解释 中国特色社会主义，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
其科学涵义是要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，而是走具有中国特色的路。
建设有中国特色的社会主义感想怎么写
1982年，在党的十二大开幕词中，首次提出了“有中国特色社会主义”的科学的命题。
他指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
”（《文选》第3卷，第3页，人民出版社1993年版）在这段经典性的论述中，“建设有中国特色的社会主义”是对“走自己的道路”的进一步阐述和解释。
这个阐述和解释意味着，所谓有中国特色，就是指我们建设社会主义的道路有中国特色。
1992年，又进一步强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。
”（《文选》第3卷，第383页，人民出版社1993年版）这显然是重申了有中国特色社会主义作为道路的内涵。
道路是相对于目标而言的。
有中国特色社会主义道路的目标是什么呢
说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。
只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。
现在我们正在向这个道路上走。
”（《文选》第3卷，第325页，人民出版社1993年版）这表明，实现“够格”的社会主义，是有中国特色社会主义的目标。
这个“格”又是什么呢
这只能从马克思、恩格思所创立的科学社会主义学说中寻找答案。
按照这个学说，社会主义是高于资本主义的社会形态，它解决了资本主义社会里生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。
只有实现了这个统一，才能说是达到了社会主义的“格”，才能说是“真的”进入了社会主义社会。
我们现在还没有达到这个“格”，还“不够格”，所以我们只是处于社会主义初级阶段，只是在有中国特色社会主义的道路上往前走。
从党在社会主义初级阶段的基本路线来看，社会主义初级阶段要实现的目标，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。
这里所说的“富强、民主、文明”，是指中国特色社会主义道路在经济、政治、文化各方面分别要达到的目标。
这个目标，和科学社会主义所要求的生产社会化和生产资料占有社会化是一致的，是生产社会化和生产资料占有社会化的具体化。
所谓民主，亦即人民民主，是生产资料占有社会化的政治表现，是中国特色社会主义政治建设所要实现的根本目标。
人民民主之所以成为中国特色社会主义政治建设的根本目标，决定于它是社会主义的本质要求和内容。
科学社会主义以唯物史观为根本基础，唯物史观的根本前提和出发点是社会的现实的人。
我们要认识社会主义的本质要求和内容，必须着眼于社会主义条件下以广大体力劳动者和脑力劳动者为主体的人民群众在社会和国家政治生活中的实际地位。
人民群众从原来被压迫、被剥削的雇佣劳动者变成社会和国家政治生活的主人，掌握并行使国家的权力，这是社会主义社会和其他一切剥削阶级社会最本质的区别。
人们之所以说没有民主就没有社会主义，主要原因就在这里。
进一步作具体分析，可以看出，我们经常讲的社会主义生产资料公有制，是指人民群众在生产领域当家作主，实现民主；我们经常讲的人民民主专政，是指人民群众在国家政治生活领域当家作主，实现民主；我们经常讲的坚持以马克思主义为指导，是指人民群众在思想领域当家作主，实现民主。
如果离开或丢弃了民主这个社会主义的本质要求和内容，社会主义就不成其为社会主义了，所谓公有制、人民民主专政、以马克思主义为指导就失去了其应有的意义和价值，势所难免地要被曲解、被阉割。
比如，“文化大革命”中极“左”路线肆虐之时，人民群众的基本权利被一小撮野心家、阴谋家剥夺殆尽，社会主义民主遭到严重践踏。
那时，尽管“公有制”、“无产阶级专政”和“马列主义”的口号被喊得震天响，但又有什么实际意义呢
因此，中国特色社会主义政治作为中国特色社会主义经济的集中表现，必须牢牢坚持以人民民主作为根本目标。
如果背弃了这个目标，就是背弃了社会主义，就是背弃了中国特色社会主义的道路。
尽管世界各国的实际国情各不相同，他们走向社会主义的具体道路各具特色，但任何国家要坚持真正科学意义上的社会主义道路，要最终进入“合格”的社主义社会，都必须将实现人民民主作为自己根本的政治目标。
所谓有中国特色的社会主义道路，自然不能例外。
把人民民主作为中国特色社会主义政治的根本目标，并不意味着只有到了进入“合格”的社会主义社会之后才实行民主。
人民民主目标的实现和中国特色社会主义其他目标的实现一样，都是一个逐步探索和实践的渐进过程，需要贯彻于中国特色社会主义道路的始终，不可能在将来的某一个瞬间一蹴而就。
在建设中国特色社会主义的道路上，我们必须坚持的基本路线即“一个中心，两个基本点”,本身就包含着民主建设的内容和要求。
其中，经济建设以社会主义市场经济为框架，市场经济要求在观念上、政治上的民主并以其为保障条件；四项基本原则“都同民主问题有关”（《文选》第2卷，第175页，人民出版社1994年版）；改革开放就是要革除权力过分集中又自我封闭的旧体制，建立民主、开放的新体制。
显然，坚持“一个中心，两个基本点”这个中国特色社会主义最主要内容的过程，就是坚持民主建设的过程，民主建设必须贯彻于建设中国特色社会主义的始终。
在建设中国特色社会主义的道路上，只有根据各具体发展阶段的实际情况，积极而又审慎地推进民主建设，才能最终实现“够格”的社会主义所要求的民主目标。
完全可以说，没有民主就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化，更不可能有“够格”的社会主义
中国特色社会主义最基本的特征是
本质，是指事物本身所固有的、事物性面貌和发展的根本属性；所谓，是指事物特点的征象或标志。
特征与本质既有区别，又有联系，是反映事物内在属性的两个范畴。
社会主义的本质是社会主义区别于其他社会的内在质的规定性，是社会主义最高层次的概念，具有根本性、稳定性和决定性。
社会主义特征是社会主义本质的外在表现，具有直接性。
人们对社会主义本质和特征的认识，在理论上经历了一个长期的过程。
马克思恩格斯对未来新社会的认识，是人们认识社会主义本质和特征的理论起点。
中国共产党人对社会主义的认识，也有一个从特征到本质的不断深化过程。
社会主义制度建立初期，我们党对社会主义特征的认识，在很大程度上延续了苏联共产党对社会主义特征的看法，随着实践的发展，我们党对社会主义的基本特征有了新的概括，这既有对马克思恩格斯关于未来新社会思想的坚持，也有在实践基础上对马克思恩格斯有关思想的发展，同时也带有社会主义实践的阶段性特点。
在深刻总结社会主义历史经验的基础上，尤其是在深刻总结我国社会主义改革开放和现代化建设经验的基础上，突破了以往的传统思路，把对社会主义的认识由特征引向本质，从社会主义目的的层次上揭示社会主义的内在属性，从而形成对社会主义认识的新创见。
他强调，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
对社会主义本质的揭示，突出强调和全面阐明了生产力与社会主义的关系，突破了把计划经济当作社会主义基本特征的传统看法，从而为推动社会主义的全面改革，构建包括所有制在内的合理经济体制提供了理论依据。
实践在发展，人们的认识也在随着实践的发展不断提高。
“三个代表”重要思想强调了促进人的全面发展问题，科学发展观提出了以人为本的理念，从一定意义上说，都可以看作是对社会主义本质认识的进一步深化。
在已有对社会主义本质认识的基础上，如何进一步认识和概括中国特色社会主义的基本特征，是继续深化对中国特色社会主义认识的现实需要。
一、中国特色社会主义基本特征的主要表现 中国特色社会主义的基本特征，是反映中国特色社会主义特点的主要标志。
中国特色社会主义包括两个方面的内涵：一是科学社会主义的基本原理；二是中国的基本国情。
这两个方面结合起来就是中国特色社会主义。
也可以说，中国特色社会主义就是科学社会主义在中国的创新和发展，科学社会主义是中国特色社会主义的理论源头、逻辑起点，中国特色社会主义是科学社会主义理论和实践在中国的延伸和发展。
中国特色社会主义既有社会主义的共性，又有中国国情的个性，是共性和个性、普遍性和特殊性的统一。
这种共性和个性、普遍性和特殊性的统一体现在中国社会主义经济制度、政治制度、思想文化和社会发展的各个方面，由此展现出了中国特色社会主义的基本特征。
中国特色社会主义的基本特征主要有以下几个方面： 1．独特的所有制结构。
公有制为主体、多种所有制经济共同发展，这是我国社会主义初级阶段的基本经济制度，也是中国特色社会主义的一个重要基本特征，公有制是社会主义经济制度的基础，是国家引导、推动经济和社会发展的基本力量，是实现最广大人民根本利益和共同富裕的根本保证。
没有公有制，就难以实现社会的平等和公正，就没有社会主义的价值体现，也就谈不上什么社会主义。
我国社会生产力的多层次性，决定了所有制结构的多样性，也决定了我们必须坚持以公有制为主体，公有制的主体地位主要体现在：公有资产在社会总资产中占优势；国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。
公有制的实现形式可以而且应该多样化，推行公有制的多种实现形式，有利于公有资本发挥更大的作用，引导和促进生产力的发展。
使股份制成为公有制实现的主要形式，是中国特色社会主义公有制发展和完善的现实选择。
个体、私营等非公有制经济作为我国社会主义市场经济的重要组成部分，是促进社会生产力发展的重要力量。
坚持公有制为主体、促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中，有利于中国特色社会主义事业的发展。
2．独特的分配方式。
按劳分配为主体、多种分配方式并存，是我国现阶段的分配制度，也是中国特色社会主义在收入分配方面的基本特征。
按劳分配是社会主义的分配原则，在坚持这一原则的前提下，中国特色社会主义确立了劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，形成和完善了按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
中国特色社会主义在坚持这样的分配制度的同时，就要坚持效率与公平的统一，强调初次分配注重效率，再分配注重公平；发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来，同时加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。
实现共同富裕，是中国特色社会主义的本质要求，也是中国特色社会主义的价值目标。
合理调节收入分配，着力提高低收入者的收入水平，逐步扩大中等收入者的比重，是实现共同富裕过程中的重要举措。
3.独特的政治制度。
在党的领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治，这是中国特色社会主义在政治方面的基本特征。
党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，体现着中国特色社会主义民主政治的本质内涵，也是中国特色社会主义民主政治建设的根本。
这三者的有机统一，构成了中国特色社会主义政治文明建设的理论依据和实践路径，同时也规定了中国特色社会主义民主政治的发展方向。
中国特色社会主义民主政治的建设和发展，要通过逐步健全民主制度，丰富民主形式，实现社会主义民主的制度化、法律化；要通过逐步改革和完善党的领导方式和执政方式，发展党内民主，以党内民主带动社会民主的建设和发展。
4．独特的思想文化原则。
坚持指导思想一元化、文化发展多样化，是中国特色社会主义在思想文化方面的基本特征。
马克思主义是我们立党治国的指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。
中国特色社会主义的建设和发展，必须有马克思主义的指导，没有对马克思主义的坚持和发展，中国特色社会主义事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。
反对和抵制指导思想的多元化，是中国特色社会主义在思想文化发展中必须坚持的一个重要原则。
在坚持指导思想一元化的同时，要发展多样化的文化。
人们的文化需要具有广泛性、多样性的特点。
由于社会成员的民族不同、地域不同、职业不同、年龄阅历不同、受教育程度不同、收入水平不同，决定了人们的追求向往、兴趣爱好不尽相同，在文化需要上必然有较大的差别。
这种差别也就决定了人们所需要的文化在内容和形式方面是多样化的。
不断满足人们日益增长的多样性文化需要，是中国特色社会主义文化建设的一个立足点、着眼点。
弘扬中华民族的优秀文化传统，发展民族的科学的大众的多样性文化，坚持“二为”方向和“双百”方针，繁荣文化艺术，是中国特色社会主义建设的重要内容。
5．独特的发展道路。
对内和谐、对外和平，这两者的联系和统一，是中国特色社会主义发展道路的基本特征。
发展是中国特色社会主义的核心问题。
从根本上说，中国特色社会主义道路就是一条主张发展、加快发展的道路。
促进社会和谐，是中国特色社会主义发展的重要目标和必要条件：促进世界和平，是中国特色社会主义发展的内在要求和重要条件。
作为一个社会主义大国，中国必须依靠自己的力量和改革创新来谋求发展，努力塑造一个稳定和谐的社会环境，促进经济社会协调发展，使全体人民共享改革发展成果。
与此同时，还必须坚持对外开放的基本国策，在平等互利的基础上同世界各国开展交流合作，利用和平的国际环境来发展自己，并以自己的发展更好地促进世界和平，促进共同进步。
可以说，中国特色社会主义道路，就是和谐与和平发展的道路。
6．独特的目标体系。
坚持社会发展的阶段性和奋斗目标的体系性，也是中国特色社会主义的一个显著特征。
中国特色社会主义的建设和发展，是同强国富民、实现民族复兴紧密联系在一起的，它既有发展的阶段性，也有奋斗目标的现实性。
中国特色社会主义的建设和发展，是一个长期的历史过程，这个过程本身必然包含着发展的阶段性。
一百年的社会主义初级阶段，是中国特色社会主义的初始阶段。
全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化，是中国特色社会主义初始阶段性的系列目标。
这样的阶段性、系列性目标，把国家的强盛和人民的富裕统一起来，把现代化的实现与社会主义的振兴统一起来。
它们贴近现实，贴近人民群众的愿望，更能直接惠及广大人民群众的利益，因而也就更能凝聚民族力量，更能增强人民群众的信念，更有利于调动一切积极因素推进中国特色社会主义事业。
中国特色社会主义在实践中，在发展中，还远远没有达到成熟和完善的程度。
我们对中国特色社会主义的认识，尤其是对中国特色社会主义基本特征的认识，是随着实践和时代的发展而逐步发展的，实践发展到什么程度，认识也只能达到什么程度。
二、中国特色社会主义基本特征的相关参照 中国特色社会主义在其形成和发展过程中，继承和发展了马克思恩格斯关于未来新社会的基本思想，革新了原有社会主义体制的构想，实现了社会主义从理论到实践的一系列创新。
所谓中国特色，主要是来自中国的实际，来自从中国实际出发的实践和创造。
这些创新在中国特色社会主义基本特征上也得到比较充分的体现。
中国特色社会主义是科学社会主义在中国的发展和创新。
在基本特征上，中国特色社会主义同马克思恩格斯关于未来新社会的看法既有联系，也有区别，坚持科学社会主义的基本原则，这是中国特色社会主义的本质规定；把科学社会主义与中国的实际相结合，在现实的基础上构建社会基本制度，这是中国特色社会主义的具体要求，中国特色社会主义产生和发展的物质条件，同马克思恩格斯的设想是不完全相同的。
马克思恩格斯论证的未来新社会，是在资本主义充分发展的基础上并实现了对资本主义超越的社会；而中国特色社会主义则是产生在经济文化比较落后的国家，其实践更多地具有个别性和特殊性。
以解放和发展生产力为前提，在生产资料社会占有的基础上，使劳动者在经济上和政治上获得彻底解放，实现人的自由全面发展，这是马克思恩格斯反复强调的关于未来新社会的基本原则，也是中国特色社会主义始终坚持的基本原则。
社会主义要使劳动者获得解放，实现人的自由全面发展，要有雄厚的物质基础，也要有相应的经济政治制度的保障。
马克思恩格斯对未来新社会的认识，首先着眼于劳动者在经济上平等，强调生产资料的社会占有是实现社会平等最重要的条件，只有在这样的基础上才能实现真正的民主。
中国特色社会主义把马克思恩格斯的公有制思想和民主思想运用到实践中，建立了符合中国国情的基本经济制度和基本政治制度。
在经济方面，以实现社会主义公平为目的，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展，不断探索实现生产资料社会占有的新形式；在政治方面，以建设社会主义民主为目标，坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持人民代表大会制度和民族区域自治制度，坚持依法治国，努力实现党的领导、人民当家作主和依法治国的统一。
这反映中国特色社会主义在基本特征方面既有马克思恩格斯思想的坚持，也有对马克思恩格斯思想的创新发展。
对于中国特色社会主义的认识，无论在理论上还是在实践上，都不能离开特定的历史条件和现实的基础，简单地用马克思恩格斯的有关思想来衡量。
中国特色社会主义是对传统社会主义的超越。
在基本特征上，中国特色社会主义与传统社会主义有着很大的不同。
传统社会主义是在特定的历史条件和特定的时代背景下形成的，它对科学社会主义不是没有坚持和发展，但更多的是对马克思恩格斯有关思想理论的教条化理解，还有一些是对科学社会主义扭曲性的附加。
从一般特征上来看，这种传统社会主义，在经济方面，强调一大二公的单一公有制，坚持无所不包的计划经济，实行带有平均主义色彩的按劳分配；在政治方面，强调党的一元化领导，以党代政，党政不分，忽视民主法制的地位和作用；在思想文化方面，强调大一统、单一化，并形成了经济上高度集利、政治上高度集权、思想文化集中的社会主义体制。
体制僵化和社会封闭，是传统社会主义的特点，也是其致命的弱点，在经济和社会发展过程中，直接的表现就是：经济上排斥市场；政治上缺少民主；思想文化上限制自由；社会生活没有法治。
这些弊端存在，在很大程度上也直接导致对社会主义本质和特征的扭曲。
中国特色社会主义的形成和发展，是从改革传统社会主义体制开始的。
经过几十年的探索，中国特色社会主义已经摆脱了这种社会主义的束缚，中国特色社会主义在其形成和发展过程中，逐步实现了由计划经济向市场经济、由封闭半封闭向对外开放的历史性转变。
经济上发展市场，政治上建设民主，文化上倡导多样，社会中追求和谐，已成为中国特色社会主义的新特点、新趋向。
同样是坚持党的领导，中国特色社会主义既注重加强，更注重改善，把党的建设和社会主义事业的发展结合在一起，通过党的执政能力的提高，促进社会主义的巩固、建设和发展；同样是坚持社会主义发展方向，中国特色社会主义把社会主义发展的长远目标与现阶段的任务结合在一起，并依据社会主义初级阶段这个基本国情，进一步明确了社会发展的阶段性和奋斗目标的现实性；同样坚持马克思主义，中国特色社会主义强调用发展着的马克思主义指导新的实践，不断破除对马克思主义的教条化理解，在实践中实现马克思主义的与时俱进；同样是维护广大人民群众的利益，中国特色社会主义充分反映了人民群众的利益要求和愿望，以不断改善和提高人民生活水平为首要目标，使人民群众能够及时共享经济社会发展成果，得到实实在在的利益，从特征上看，中国特色社会主义同过去相比已有很大差别，其中也包含着我们对社会主义整个看法的很大改变。
这种差别和改变，实质上是对传统社会主义的彻底更新， 中国特色社会主义与资本主义有着本质上的区别，但在发展的过程中也有着相互学习、借鉴、合作和利用的一面。
资本主义在本质上是一种个人主义社会观，强调和重视个人的利益、个人的价值，把个人利益的实现和个人价值的追求放在社会的首位。
资本主义社会制度的建构、法律的制定和社会价值观的导向，都围绕着保障和维护个人利益和个人价值的实现。
在资本主义发展过程中，这种个人主义社会观与私有制结合在一起，带来了严重的社会弊端，使人与人之间、人与社会之间的关系产生了严重的扭曲。
社会主义在本质上是一种集体主义社会观，强调社会整体利益、整体价值，把社会整体利益、人类共同利益放在首位，主张个人利益实现和个人价值的追求不能危害社会的整体利益，国家利益的实现不能危害人类的共同利益。
中国特色社会主义体现了社会主义的核心价值，它以维护和实现最广大人民的根本利益为前提，同时也保护每一个社会成员的合法权益，它强调在争取和维护世界和平、促进人类共同利益的前提下，实现各个国家的和平发展和进步。
中国特色社会主义提倡让一部分人先富起来，但目标是走向共同富裕。
中国特色社会主义的制度建设、价值取向和道路选择，都始终坚持了这样的宗旨。
中国特色社会主义与资本主义有着性质不同的市场经济，但在经济全球化的趋势下，不同的市场经济，要面对共同的世界市场，要遵循共同的程序和规则。
中国特色社会主义与资本主义有着不同的政党政治，但在政治民主化的潮流下，政党政治都是民主政治，而民主政治又都是法制政治，都要坚持和实行相应的民主与法制的程序。
中国特色社会主义与资本主义有着不同的思想文化，但在思想文化多元化的背景下，思想文化的发展既要保持相对独立性，又要相互吸收、相互促进。
这样的发展态势，有利于中国特色社会主义同资本主义在比较中发展，在发展中体现优势。
既要清醒地看到社会主义与资本主义的本质差别，又要看到社会主义同资本主义也在发生广泛的联系与合作。
中国特色社会主义坚持把中国的发展与世界的发展联系在一起，吸收和借鉴当今世界各国特别是资本主义发达国家的先进科学技术和有益的文化、反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法，与其他社会制度和发展道路互相尊重，在比较中取长补短，在求同存异中共同发展，与世界各国共同分享人类文明成果。
这样，不仅有助于中国特色社会主义赢得与资本主义相比较的优势，也使中国特色社会主义本身具有了反映时代要求的新特征
心得体会：中国特色社会主义进入新时代的重大意义
心得体会：中国特色社会主义进入新时代的重大意义党的十九大作出了“中国特色社会主义进入了新时代”的重大政治论断。
中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上，都具有重大意义。
从人类社会发展史的视角看，中国特色社会主义进入新时代的意义在于：意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
（一）中国特色社会主义进入新时代，拓展了发展中国家走向现代化的途径走向现代化是人类社会发展的必然趋势。
长期以来，西方社会一直把资本主义视为走向现代化的最佳模式，把非资本主义模式视为异端另类，并企图将发展中国家引向资本主义发展之路。
然而，自国际金融危机以来，那些迫于西方压力或受到西方诱骗而采纳西方模式的发展中国家，一个个闹得党争纷起、战祸不断、社会动荡，人民流离失所，西方模式弊端尽显。
与之相对，我们坚定不移地坚持中国特色社会主义，坚决抵御各种非（反）马克思主义意识形态的侵袭，一次次取得了西方敌对势力发动的颜色革命的胜利，不仅取得了举世瞩目的成就，而且越来越彰显出社会主义特有的强大魅力和吸引力。
特别是党的十八大以来，西方模式危机更加深重，中国道路成就更加斐然，引发了诸多西方社会对发展道路的
