读完少年中国说的感想以后怎么做
参考范文： 最近，我读完了中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家梁启超写的《少年中国说》。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
”我非常同意他的观点，如果全国的人果真都是青春年少，那么我们中国将成为新兴的国家，它的发展进步是不可估量的。
如果全国的少年也成了老朽，那么我们中国就像过去一样仍然是落后的国家，它的灭亡也就指日可待了。
所以今天的责任，不在于他人，全在我们祖国的新一代的肩上。
我们聪明智慧，国家就聪明智慧;我们富有，国家就富有;我们强盛，国家就强盛;我们独立，国家就独立;我们自由，国家就自由;我们进步，国家就进步;我们胜过欧洲人，国家就胜过欧洲;我们在世界上称雄，国家就在世界上称雄。
这篇文章使我非常震撼，也值得我们去深思：我们中国过去为什么落后?为什么会被欺负、被侮辱?不就是因为没有有用的人才吗?没有有用的人才，中国就不会发展，只能落后。
清政府的腐败，我们都知道，国家落后，就只能挨打，所以中国的未来就靠我们。
我们是祖国的花朵，是祖国的新一代，我们有义务让祖国便的更强大，所以，作为华夏儿女，作为炎黄子孙，我们要更加严格的要求自己，德智体美全面发展，做一个知识渊博的人，有策略，有文化。
只有我们变得强大，中国才会变得强大。
等我们每一个人都有所成就后，那中国就在世界上称霸了，日本、美国等国家就完全不是我们的对手了，就不会嚣张跋扈了。
那时候，我们都可以昂首挺胸，站在世界的最顶点上自豪的喊一声：“我们都是龙的传人!
青年中国说余佳文心得体会
中国共青团学习心得 此次活动给我带来了认识上的进步以及思想上的提高。
平时对共青团的学习仅限于在学习之余从报纸新闻上得来的零星片断，很不完整。
此次经过这样一个比较系统的学习，我对共青团的政策导向以及实事动态都有了比较清晰的了解，也形成了以下一些新的认识： 歌德曾说过“人不是靠他生来就有的一切，而是靠他在学习中所得到的一切来造就自己”，任何人或组织都要在学习中不断完善。
而中国共青团是一个在成立之初就具有先进性的青年团表率，一直以来领导着中国青年在革命实践中逐步走向成熟之路。
在成为青年团队组织后，如果还仅仅靠着在革命实践中得到的那些经验，显然是不够的，世界形势瞬息万变，中国青年团只有不断学习，保持先进性，才能一如既往地领导中国青年人不断前进。
而这个先进性并不是一个静止的标准线，它所表示的是真正把握时代的脉搏，始终站在时代的最前列，先进性教育就是要培养大家与时俱进的意识，意识的形成不是一个短期过程，所以作好对作为共产党后备军的共青团员的意识教育工作显得尤其重要。
我们要摒弃只有青团才要保持先进性的错误认识，团员更应该不断学习，打好基础，准备着为国家注入先进的血液
“三个代表”思想是新时期加强党建，提高党的领导水平和执政水平的指导思想，是我国领导人针对中国实际作出的精辟概括。
其实我觉得“三个代表”不止是党的指导思想，也是新时期加强团建和党的青年工作的指导思想，进一步学习和领会“三个代表”重要思想的深刻内涵和精神实质，始终保持团组织的先进性，把“三个代表”重要思想贯彻到团的各项工作中，是加强新时期团的组织建设的根本保证。
党的十六届三中全会更加突出地强调了“三个代表”重要思想的历史地位和现实指导意义，团的十五大提出要广泛开展以学习实践“三个代表”重要思想为主要内容的团员先进性教育。
这是新世纪新阶段对团的建设做出的重要部署，而作为接受过该等教育的大学生团员，我们更应该深刻理解“三个代表”重要思想作为共青团指导思想的意义，.认真学习基础及专业知识，并注意将知识结合应用，为以后代表最先进文化的发展方向和最先进生产力的发展要求打好基础；同时多关注实事动态，去了解并思索最广大人民的根本利益在于什么。
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从现在作起，将“三个代表”的贯彻落到实处。
团是由每个团员个人组成的，只要我们都能够作好自身的先进性，中国共青团在现在的或是将来的历史时期中，都会以最先进的姿态引领更多的青年人为建设我们伟大的祖国而不断奋斗
少年中国说感想大纲
【忠孝仁义信礼智勇】 何为忠孝仁义
何为信礼智勇
现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。
“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。
“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。
【道德】 古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。
【四书五经】 从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。
1912年1月19 日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。
孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。
现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。
【任侠之气】 何为任侠
是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
纵死侠骨香，不惭世上英。
”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。
不过，今天他们都在风中消散。
再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。
高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气
何来风流洒脱的风骨
从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
【匹夫有责】 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。
而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。
《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。
于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或Hello Kitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。
而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢
【诗词曲赋】 如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了
《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。
然而，我们直到中学毕业所背的还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢
不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。
一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
【琴棋书画】 现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。
成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。
学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。
【孔融让梨】 “孔融为什么让梨
”“是因为大的梨是坏的。
”那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。
是的，传统的道德范式正在流失。
90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。
他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。
三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3 小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧
没人会感激孔融。
只是，当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。
【科举】 自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。
从“乡试”、“会试”到“殿试”，每三年举行一次的科举考试让“天下英雄入吾彀中矣”。
1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。
西方的教育体系登堂入室。
私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。
今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。
在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。
【民风民俗】 过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。
有多少孩子还知道飘色
有多少孩子还知道台阁
90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。
他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。
根据中国少年说中的一句话,谈谈感想
青少年是一个民族、一个国家的希望和未来，他们的智慧、勇气、信心、朝气是一个国家振兴的保证。
少年中国说读后感1000
少年中国说读后感有中国少年，所以有少年中国。
梁启超《少年中国说》中的那个少年中国，似乎离我们很远，其实离我们很近。
一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。
这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。
少年智则国智。
我们少年要做到智，首先就应该好好学习，积极上进了。
一个有智慧的人要学会多思考，多实践。
很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松了一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。
而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。
一切智都体现在所作所为中。
少年富则中独立。
少年如何富足
让少年富足的有智，也有强。
少年强则国强。
强需要坚持，需要毅力。
有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。
强，也需要有实力。
这里的实力便又体现在智了。
当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。
少年独立则国独立。
独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。
多“独立”，发现独立并不难。
当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。
国便独立了。
独立的实力，来自于尝试——而独立的这一天，一定不会让人等待很久。
少年自由则国自由。
独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。
管理好一个国家需要它们。
少年进步则国进步。
源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。
进步，让少年，让国家渐渐完善。
智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。
少年胜于欧洲则国胜于欧洲。
少年雄于地球由国雄于地球。
上面的情形一定不难实现。
在每个中国少年的努力下，进步着的中国便是少年中国
雄于地球的少年中国朝气蓬勃，自信自律，永远年轻，永远不败——中国少年们的努力，不会让人失望
我们少年，从一点一滴开始创造少年中国的辉煌奇迹吧
-----------------------------------------------------------“少年强则中国强，少年智则中国智，少年独立则国独立，少年中国与天不老，少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则国进步，中国少年与国无疆”，这是今年春晚赵文卓表演的《少年中国》的歌词。
这个节目展现了当代少年意气风发，豪气冲天的磅礴气势，场面壮观，看过这个节目后我很激动，心情久久不能平静。
之后，我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。
《少年中国说》只有寥寥三千多字，但是每一个字都那么的掷地有声。
他从当时中国内外交迫的现状开始分析，结合中国几千年的历史，旁征博引，叙述了他所描述的“少年中国”。
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”梁启超先生把复兴中国的伟大梦想寄托在了中国少年的身上。
作为一名“少年中国”的少年，又是一名今年刚刚入团的团员，我们应该怎样实现中国的“强国梦”呢
中国智在少年。
新中国以来的东方红，原子弹，改革开放等等，无一不是在外人惊叹的眼神中诞生，而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。
因此我们少年要做到“智”，继承老一辈的光荣传统。
而我们首先要做的就是在校园里如饥似渴的摄取知识，努力做到“厚积而薄发”。
其次，一个有智慧的人要会学以致用，身体力行。
“纸上得来终觉浅，要知此事须躬行”。
书本上的知识还需要实践的检验。
有智慧的人在做完后会仔细思考，看看哪里需要改进。
而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。
一切智都体现在所作所为中。
中国强在少年。
少年的“强”我觉得首先是内心的强大。
自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。
文学家萧伯纳说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇”。
其次是身体的强健。
“身体是革命的本钱”，1993年，一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》，引发了罕见的中国教育大讨论。
而事后，作者再次撰文表示：中国孩子表现不如日本孩子顽强，既有观念意志方面的原因，也有体能差异的原因。
20年过去了，我们还会在媒体上看到：在开学典礼上有学生晕倒；在长跑的过程中有人昏厥。
我们需要在阳光下自由的奔跑，锻炼出强健的体魄。
中国独立在少年。
独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。
独立生活；独立学习；独立思考，不做“小皇帝”、“小太阳”。
多“独立”，发现独立并不难。
当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。
国便独立了。
“我的中国梦”——中国的“强国梦”。
《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切
”建设少年中国时不可待，因为我们是中国少年
学了中国少年有什么感想
古人云：春归如过翼，一去无迹。
是的，时间过得很快，就好像鸟飞一样，一去便无踪迹了。
所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。
要知道“少年衰老与花同”，“流光容易把人抛”呀
现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。
生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活，主宰世界
我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物，其中有不少是颇有作为的少年。
王勃，“唐初四杰”之一，著名的诗人。
自幼聪颖过人，才华出众。
他七岁能诗，十几岁就中了进士，可谓少年才子，春风得意了。
然而他不是屡遭贬斥，颠沛流离，年近28岁就郁郁而终了吗
这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，只能空负才华，含恨九泉。
中国历史上那些少年皇帝们，从小继承皇位，称孤道寡，不可一世，但是他们有哪一位是真正为人民造福的
他们只不过是封建社会中的畸形产物而已，他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗
所以，只有今天的少年，才是历史新纪元的开创者，才是未来历史的主人。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
”我们“少年中国”的少年有理想，有知识，有能力我们将把“少年中国”建设得更富有，更强盛
谁读过梁启超的《少年中国说》，有何感想
事物都不是一成不变的，小至蝼蚁大到宇宙，一切事物都在变化中发展。
愚昧变文明，落后变先进，弱小变强大。
没有变，历史岂能前进
没有变，中国的革命怎能发展到今天
变，它是事物发展的必然。
今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃。
五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。
史的又一个新的里程碑已经竖立了，时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。
梁启超先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。
作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢
首先，少年要有理想，有知识。
我们中华民族发展到今天，已经五千年了。
作为“少年中国”的少年，我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页
我们一定要树立共产主义的远大理想，立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。
当然，理想并不是说你想成功就会成功的，他要求你付出艰辛的劳动，甚至巨大的代价。
实现理想需要力量，力量来自知识，我们要建设好自己的祖国，就要有文化。
今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。
因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，从一加一学起，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。
这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。
少年还要有进取心和创造力。
少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火
少年是与世界有缘份的，他们来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不顺心，不满意，总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。
虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格��争强好胜
他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎；又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。
他是热情的化身，幻想的源泉，雄心壮志的出发点
在改革的年代，我们尤其要保持少年人特有的性格
古人云：春归如过翼，一去无迹。
是的，时间过得很快，就好像鸟飞一样，一去便无踪迹了。
所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。
要知道“少年衰老与花同”，“流光容易把人抛”呀
现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。
生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活，主宰世界
我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物，其中有不少是颇有作为的少年。
王勃，“唐初四杰”之一，著名的诗人。
自幼聪颖过人，才华出众。
他七岁能诗，十几岁就中了进士，可谓少年才子，春风得意了。
然而他不是屡遭贬斥，颠沛流离，年近28岁就郁郁而终了吗
这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，只能空负才华，含恨九泉。
中国历史上那些少年皇帝们，从小继承皇位，称孤道寡，不可一世，但是他们有哪一位是真正为人民造福的
他们只不过是封建社会中的畸形产物而已，他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗
所以，只有今天的少年，才是历史新纪元的开创者，才是未来历史的主人。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
”我们“少年中国”的少年有理想，有知识，有能力我们将把“少年中国”建设得更富有，更强盛
