跪求学习古诗词鉴赏的心得，体会~急用~3Q3Q
（1）现实主义和浪漫主义现实主义，提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境中的典型人物。
浪漫主义，善于抒发对理想的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法来塑造形象。
（2）意境：顾名思义，“意”就是情意，就是主观的思想感情；“境”就是境界，就是立体感的艺术图画。
在文学作品中，“意”不能赤裸裸地说出，需借物来表现；“境”不能是纯客观的物象，需由意所触发。
因此，所谓“意境”，可以说就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。
鉴赏时，必须先明确，作者是要通过意象来表达自己的内心感情的。
另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝”“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等诸如此类的符合我国传统的审美特点。
意境是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情鉴赏时，领会意境是必要的，而领会意境又必须具备对意象审美特点的把握。
例如：张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这是一首诗，但也是一幅画。
这幅画的近处是“江枫”（二桥名，即江村桥、枫桥）的“渔火”和夜泊的客船，远处则是霜满和向“乌啼”（地名）那个方向落下去的残月，透过树丛还可隐隐约约的看到寺庙。
这是一幅多么美丽的“枫桥夜泊”图啊
诗人很善于设色，霜天是透明的，渔火是鲜艳的，二者遥相辉映。
近处的渔船和远处的山寺，又通过钟声联系起来。
这样，就使得远景和近景交织成章，联成一片，使得整个画面色泽浓艳，生机盎然。
除了色彩以外，还有声音，夜空的钟声，一声一声地传到客船，敲在旅客的心上。
这怎能不引起旅客无限的遐想和带着愁思进入梦境呢
这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、浓烈的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。
这首诗有情意，有境界。
我们读这首诗的时候，眼前会很自然地呈现出一幅情影交融、形神结合的立体图画，我们就象坐在电影院里看立体电影一样。
难怪这首诗很早就广泛流传，并且传到国外。
确实是一首难得的有意境的好诗啊!又如：王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首仅二十个字的短诗，其所以能够成为千古绝唱，一个重要原因也是因为它创造了一个完整的意境。
鹳雀楼在今山西省永济县（已被河水冲没），共三层，由于楼址的地势高，所以登楼远望，周围景物尽收眼底：远处是中条山，近处是滔滔奔流的黄河，极目远望，还可隐约地看到晋南和渭河两岸的奇景。
因此，鹳雀楼在唐代就成为登临的胜地了。
王之涣在《登鹳雀楼》一诗中，用粗线条勾画了落日、晚山、黄河、大海等景物，显示出登高远眺的特点。
同时通过“依”、“流”等几个动词使自然景物活了起来，赋予自然景物以活泼的生命和神态。
“依”字且得很好，勾画出了落日近山的奇异风光。
“流”字也用得很好，象是注入这幅图画的一条动脉，使读者看到了千里黄河归大海的壮丽景象，甚至使读者仿佛听到了滔滔黄河水的声响。
加上“白日”、“黄河”等不同色调的对比，使人们想象中的“山”、“河”也染上了不同的颜色。
诗的后两句，貌似说明一种哲理，实则显示出：如果要看到更广阔更奇丽的情景，那就得“更上一层楼”。
由于前两句作了很好的铺垫，所以后两句一点也不干枯，相反地与前面的景象衔接得很好，气脉一贯，浑然一体，构成了一幅新颖而又完整的登楼远眺图。
诗人主观的思想感情也表现得很好，仅从登高望远的情景，就可看出诗人的思想情绪是积极向上的情绪。
这首诗不仅可以使人们看到一幅登楼远眺的无限广阔的艺术图画，而且能够有力地激发人们“更上一层楼”的思想愿望，提高人们的精神境界。
再如：孟浩然和杜甫写的两首诗：八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
————孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病月孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
————杜甫《登岳阳楼》这两首诗都是名篇，都达到了情影交融、形神结合。
从“境”来说，二者都是气魄宏大，把洞庭湖那种浩瀚的气势、雄浑的景象有力地显示出来了。
但就“意”来说，二都又颇有差异。
孟浩然所抒发的情，只是个人之情，只是想到“欲济无舟楫”——想当官无人推荐。
而杜甫所抒发的情，虽然也有个人之情，但主要的却是忧国之情，想的是“戎马关山北”——关山北的战事。
因此，孟浩然诗就显得“境”大“意”小，而杜甫诗却是“境”大、“意”也大，二者铢两悉称。
（3）抒情方式一切文艺作品都需要表现感情，诗尤其需要表现感情。
对于这一点我国古代作家、评论家普遍认识到了。
比如《毛诗序》的作者说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”这就是有名的“诗言志”的主张。
这里所说的“志”就是“情”或“情意”。
例如：杜甫《蜀相》杜甫对诸葛亮十分景仰，他写了好几首专门颂扬诸葛亮的诗。
这首诗是公元760诗人初到成都时写的。
诗的前两句看来是写景，实际上抒发了诗人对诸葛亮的思慕之情。
第一句中的“寻”字，说明诗人不是为了游山玩水，而是怀着对诸葛亮的无限思慕之情特地来瞻仰武侯祠的。
三、四句看来是写景，实际上也是抒情。
其中的“自”字和“空”字用得极好，表明尽管祠堂的阶下碧绿的花草，树上有黄鹂叫，然而“人去楼空”，人不在了，自然景色也是自生自灭，没有人欣赏了。
五、六句概括了诸葛亮的一生，高度赞扬了诸葛亮的伟大功绩。
最后两句流露了诗人对诸葛亮的“出师未捷身先死”的极度惋惜和悲痛。
全诗感情深沉。
诗的结尾所说的“泪满襟”的“英雄”，首先是诗人自己。
正因为诗人自己对诸葛亮的景仰和怀念如此深切，感情如此真挚，所以，就使得诗的艺术形象饱含了高度的生命力和感染力，以致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”成为千古绝唱。
又如：我们学过的王维的《渭城曲》这也是一首被人们交口称赞的名作。
诗的前两句，描写了送别友人的地点和景色，后两句劝他的朋友在分手前“更尽一怀酒”，因为分手后就见不到“故人”了。
这两句，语言是朴素的，然而它不仅出色地表达了诗人自己对友人的深情，也表达了人们离别时的一种普遍的心情。
难怪这首诗在当时就谱入乐府，成为有名的“阳关三叠”，在各处广泛传唱，在后世也不知引起了多少人的共鸣。
抒情的方式有：1、借景或借物抒情。
作者对景象或客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄托在此景此物中。
2000年春季高考。
2、寓情于景（物），情景交融。
这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹来抒发感情。
3、直接抒情。
也称直抒胸臆。
古代诗歌中绝大多数是间接抒情。
2001年第8题（4）形象诗歌中的形象既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。
（5）烘托诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写，可以粗线条白描，也可以浓墨重彩，可以铺垫、衬托，也可以借助想象、联想来塑造形象。
衬托分为反衬和正衬。
正衬又称为烘托。
（6）用典（也是表现方法）古人常用典故在作品中或鲜明强烈，或含蓄曲折地表达自己的感情，增强作品的表现力和感 染力。
把握典故的思想，就需要了解作者的身世，熟悉典故的来历。
如辛弃疾的《永遇乐· 京口北固亭怀古》就用了5个典故(孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇)。
这些典故就因为都是京口这地方的历史掌故，典故的思想和这首词的思想情紧密联系的，所以，辛弃疾来北固亭就很容易想起这些典故，并借用它们来表达自己的思想感情。
（7）表现方法诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现。
了解一些常见的艺术手法，如烘托、虚实（有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚……）、用典等，有助于披文入情。
其他如“比兴”“拟人”“夸张”“排比”“反复”等手法，都应了解，以便在鉴赏时得心应手。
（8）风格流派“风格”是指由于作者的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。
比如李白的清新飘逸洒脱，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，如苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。
了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。
同样写友情，李白说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”杜甫却说：“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟氵预 堆。
”欣赏两人的诗，要反复诵读，仔细体味它们风格的差异。
山水田园诗，边塞诗；婉约派，豪放派（9）语言特色（1）清新。
其特点是用语新颖，不落俗套。
（2）平淡，也称质朴。
其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。
（3）绚丽。
其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。
（4）明快。
其特点是斩钉截铁，一语破的。
（5）含蓄。
其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。
（6）简洁。
就是干净利落，言简意赅。
欣赏诗歌，要注意诗歌作者的炼字、炼句，物象描写中的动与静，声与寂，情与理等方面的相互映衬、烘托，语序倒置的修辞色彩等。
诗歌是语言的艺术，对作品的语言表现力作具体的、深入的开掘，有助于准确把握作品的立意和思想感情倾向，进入作品美的意境。
又如王维之《山居秋暝》一诗中照、流、归、下等动词的妙用，这些动词或长或短的持续情，使我们似乎感观月光的倾泻不尽，清泉的长流不绝，浣女的由远而近，莲舟的由近而远。
读了中国古典诗词赏析有什么感受
诗经、唐诗、宋词、元曲等都是中国古典诗词的欣赏的重要 元素。
它们都需要我们带着感情的去阅读,品读。
每个诗句都有 它的内涵所在
急求中国古代诗歌鉴赏方法、答题步骤。
愈详细愈好
A考点展示 《考试大纲》在“古代诗文阅读”中对该考点提出的要求是“①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度”。
能力层级为E（鉴赏评价）。
B真题回顾 1.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
（2003年全国卷）过香积寺王 维 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禅制毒龙[注]。
[注]安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙，指世俗欲念。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。
你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字
为什么
请结合全诗简要赏析。
[答案]“诗眼”分别是“咽”“冷”。
山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。
照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）。
（提示：从字的活用、句式的倒装或修辞的角度、心理的角度对“诗眼”进行赏析，只要言之成理，都可得分。
） 2.阅读下面这首诗，然后回答问题。
（2004年全国卷甲卷）秋 思张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节
表达了他什么样的情感
[答案]诗中作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。
游子客居洛阳，见到秋风秋景，从而引起对家乡亲人无限的深切思念，所以又打开信封，验证自己的疑惑和担心。
（提示：对诗歌的赏析允许有不同的角度和理解。
关于本诗的细节，如果认为是游子在匆忙之中千言万语说不尽，那也是可以认同的一种解释。
） C规律总结 古代诗歌鉴赏已经考了整整11年，2002年以来的主要变化是题型的变化，即过去用选择题，放在第Ⅰ卷；现在用简答题（北京卷一般仍保留一小题为选择题），置于第Ⅱ卷。
高考古诗鉴赏，命题的基本特点是：（1）选择“浅易”的古代诗歌作为鉴赏材料。
上面列举的几首诗，无一不是“浅易”的古代诗歌。
（2）注重对诗歌本身的理解。
分析近几年的考题，可以看出，试题是从鉴赏的角度出的，但其基本的出发点是对诗作的理解，在理解的基础上作一定程度的鉴赏（以鉴赏形象、语言和表达技巧为重点）。
解答古诗鉴赏题，一定要品味语言，披文入境。
艺术创作往往藏而不露，“用意十分，下语三分”。
我们在鉴赏时，应养成逐字逐句品味语言，在反复诵读中把握作品的表现技巧及意境的阅读习惯。
“诗言志”，诗歌中既然渗透了作者的主观情感，赏析时就要善于“体其情”，从而“知其意”。
披文观诗，不仅在于疏通字句，更要把握艺术形象中包含的情感内涵。
为提高答题的准确率，应特别注意以下几点： 一要注意题目。
古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。
二要注意作者。
高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词，戴复古的爱国诗等等。
注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。
三要注意注释。
有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些解释相关词句（如2003年全国卷的试题），那是在暗示你本诗的用典或意境；有时介绍作者（如2005年山东卷的试题），那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。
四要注意题材。
一般而言，送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。
咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。
边塞诗描写边塞军旅生活，或表现边地苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。
思乡诗（如张籍的《秋思》）、闺怨诗及羁旅诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感，或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念。
五要注意意象。
古典诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。
意象是诗中熔铸了作者思想感情的事物。
把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提。
六要注意细节。
透过细节，可以挖掘诗中蕴含的情感。
七要注意“情语”。
古诗中的抒情方式可分为直接抒情和间接抒情，直接抒情即直抒胸臆，间接抒情可分为借景抒情（寓情于景、情景交融），借物抒情以及借物喻人（托物言志、象征手法）等。
这里所说的“情语”指直抒胸臆的词句，是诗中的点睛之笔。
把握了这些词句，便可触摸到诗人的情感脉络。
D命题预测 一、命题材料基本圈定在唐诗宋词，而尤以唐诗最被看好，唐诗中又以绝句最受亲睐。
二、选择题有可能退出试卷，题型将会趋于纯主观化。
另外，古诗鉴赏的小题题量会有所增加，2005年已有上海卷、江苏卷、广东卷等三份试卷设置了3道小题。
三、就考查内容而言，近几年越考越细，大到主旨、意象、艺术形式和表现手法（在诗法的考查上，借景抒情这种手法考得最多），小到炼字、炼句、修辞，尽在测试范围之内。
四、试题难度有所加大。
比如2004年多份试卷结合诗评设题，2005年比较阅读、赏析题的明显增多，已经显露出这种趋势。
五、评分上会进一步尊重考生对诗作的个性化解读与评价。
比如2005年上海卷第16题，命题者提供的答案为“同意。
要点：李诗更为雄奇瑰丽，想像更为奇特，富有创造力，给读者留下了回味的余地。
\\\/不同意。
要点：徐诗分别从视觉、听觉等不同角度切入，气势显得壮阔。
（如有其他看法，只要言之成理，自圆其说，也能给分）”。
也就是说，考生既可以认为苏轼的话基本倾向是正确的，还可以认为这种说法有其过激之处。
E备考建议 一、强化积累。
要想从容应对古诗鉴赏这一考点，平时应注重积累，多读一些古诗词名作，多研读一些关于古诗词赏析的文章，增强感悟能力，提高分析、评价能力。
二、弄清术语含义。
一定要了解与诗歌鉴赏有关的名词术语的含义，如意境、风格、韵律，借景抒情、托物言志、直抒胸臆，象征、虚实、衬托，等等。
三、突出重点。
对有利于检测异中求同、同中求异的鉴别能力的多篇鉴赏，备考时应倍加重视。
F练兵场 一、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
杂诗（其二）王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
（1）关于“故乡事”，是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一首《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，连问了十二个问题，意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首《杂诗》中的“我”却撇开这些，独问对方：“来日绮窗前，寒梅著花未
”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
你觉得这样写合理吗
（2）你更喜欢《杂诗》还是《在京思故园见乡人问》
为什么
二、阅读下面一首古诗，然后回答问题。
陇西行（唐）陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。
[注]《陇西行》共四首，此其二；陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
（1）①这首诗从体裁上看，属于七言；②从题材上说，属于诗。
（2）明代王世贞赞赏此诗后两句“用意工妙”，但指责前两句“筋骨毕露”，后两句为其所累。
你认同前人的看法吗
为什么
参考答案：一、（1）独问“寒梅著花未”，表面看出乎常情，但绝非故作姿态。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅就成了故乡的一种象征，也自然成了“我”思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
（2）更喜欢《杂诗》。
王绩的《在京思故园见乡人问》，其朴质的程度也许超过《杂诗》，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
（答“更喜欢《在京思故园见乡人问》”，只要言之成理，也可酌情给分。
） 二、（1）绝句\\\/边塞。
（2）不同意。
首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下深刻的印象。
次句写五千精兵一旦之间丧身“胡尘”，确实令人痛惜。
征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。
所以这些描写正是为后两句表现少妇思念征人张本。
若无前两句明白畅达的叙述、描写作铺垫，亦难见后两句“用意”之“工妙”了。
我爱中国的激情朗诵诗歌
《我爱你中歌朗诵》当灿烂的太阳跳出了海的碧波，你的帕高原上依然是群星闪烁。
当你的北国还是银装素裹的世界啊
你的南疆早已到处洋溢着盎然的春色。
我爱你，中国
我爱你敦煌飞天的曼舞轻歌，杭州西湖的淡妆浓抹，桂林山水的清奇秀丽，黄山云海的神秘莫测。
我爱你，中国
我爱龙井茶的清甜，茅台酒的纯浓，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇瓷器的天工巧夺。
我爱你，中国
我爱你世界屋脊上布达拉宫的巍峨，傣家竹楼前如水的月色，吐鲁番的葡萄哈密的瓜，呼伦贝尔大草原上的羊群就像蓝天上飘动的洁白的云朵。
我爱你，中国
我爱你青年人的热情奔放，孩子们天真烂漫的笑脸，老人们舞姿的婆娑。
我爱你，中国
我爱你战国编钟奏出的古曲，我爱你腾飞时代唱出的新歌，我爱你黄昏里紫禁城那层层殿宇，我爱你夜色中现代建筑上辉煌的灯火。
我爱你，中国
我爱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞，我爱你南极长城传来的电波，我爱你送走瘟神病魔的喜悦啊，我爱你奥运史上零的突破。
我爱你，中国
几度阴晴，几度离合，几度舒缓，几度壮阔，我爱你斗争、创造谱写的诗篇。
几番耕耘，几番收获，几番荒芜，几番蓬勃，我爱你血水、汗水浇灌的肥沃。
几多欢乐，几多枯涩，几多失落，几多赢得，我爱你坚韧、执着塑造的性格。
我爱你博大的胸怀，我爱你恢弘的气魄，我爱你祖祖辈辈，生生不息跳动的脉搏啊。
我爱你，中国
你是涅磐的烈火中飞出的金凤凰，你是神州大地上舞动的巨龙。
你是东方的醒狮啊，你是我们刚刚走过无数风风雨雨的伟大的人民共和国，我爱你，中国
中国啊，我的祖国，回眸你的过去，面对你的今天，展望你的未来
我们思虑，我们焦灼，我们奋发，我们开拓，我们努力，我们探索，我们跋涉，我们拼搏
我们要让你古老的大地焕发出更加耀眼的青春的光泽，我们要让你成为世界民族之林中繁荣、富强、文明、民主的佼佼者。
我们为你自豪，我们为你骄傲，我们热爱你呀，中国
：诵读 感悟 鉴赏 文本
长恨歌 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
拟行路难一奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁、铜雀上，宁闻古时清吹音。
二洛阳名工铸为金博山，千斵复万镂。
上刻秦女携手仙，承君清夜之欢娱。
列置帐里明烛前，外发龙鳞之丹彩。
内含麝芬之紫烟，如今君心一朝异。
对此长叹终百年。
三璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。
中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽雀。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
四泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
五君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当得然，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
六对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!七愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
八中庭五株桃，一株先作花。
阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。
初送我君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半。
九锉蘖染黄丝，黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值，尔时自谓可君意。
结带与我言，死生好恶不相置。
今日见我颜色衰，意中索寞与先异。
还君金钗瑇瑁簪，不忍见之益愁思。
十君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。
盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。
一去无还期，千秋万岁无音词。
孤魂茕茕空陇间，独魄徘徊遶坟基。
但闻风声野鸟吟，忆平生盛年时。
为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。
十一君不见枯箨走阶庭，何时复青著故茎。
君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思，宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥讌。
持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。
十二今年阳初花满林，明年冬末雪盈岑。
推移代谢纷交转，我君边戍独稽沉。
执袂分别已三载，迩来寂淹无分音。
朝悲惨惨遂成滴，暮思遶遶最伤心。
膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。
徒飞轻埃舞空帷，粉筐黛器靡复遗。
自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲。
十三春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。
我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。
流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。
但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。
每怀旧乡野，念我旧人多悲声。
忽见过客问何我，宁知我家在南城。
答云我曾居君乡，知君游宦在此城。
我行离邑已万里，今方羁役去远征。
来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。
亦云悲朝泣闲房，又闻暮思泪沾裳。
形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。
见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘。
十四君不见少壮从军去，白首流离不得还。
故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。
朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。
听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。
将死胡马迹，宁见妻子难。
男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹。
十五君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。
君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。
歌妓舞女今谁在，高坟垒垒满山隅。
长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。
随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。
十六君不见冰上霜，表里阴且寒。
虽蒙朝日照，信得几时安。
民生故如此，谁令摧折强相看。
年去年来自如削，白发零落不胜冠。
十七君不见春鸟初至时，百草含青俱作花。
寒风萧索一旦至，竟得几时保光华。
日月流迈不相饶，令我愁思怨恨多。
十八诸君莫叹贫，富贵不由人。
丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。
对酒叙长篇，穷途运命委皇天。
但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。
直得优游卒一岁，何劳辛苦事百年。
蜀相丞相祠堂何处寻2
锦官城外柏森森3。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音4。
三顾频烦天下计5，两朝开济老臣心6。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟7。
《书愤1》其一早岁2那知世事艰，中原北望气如山3。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关4。
陆游[1]塞上长城5空自许8，镜中衰鬓7已先斑。
出师一表6真名世9，千载谁堪10伯仲间11![2]其二白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
[3]其三镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看
[3]其四山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。
剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。
上天悔祸终平虏，公道何人肯散群
白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。
[4]其五清汴逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。
剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。
天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。
蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵。
杂诗其一∶ 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
其二∶ 白日沦西阿，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
其三∶ 荣华难久居，盛衰不可量。
昔为三春蕖，今作秋莲房。
严霜结野草，枯悴未遽央。
日月还复周，我去不再阳。
眷眷往昔时，忆此断人肠。
其四∶ 丈夫志四海，我愿不知老。
亲戚共一处，子孙还相保。
觞弦肆朝日，樽中酒不燥。
缓带尽欢娱，起晚眠常早。
孰若当世时，冰炭满怀抱。
百年归丘垄，用此空名道
其五∶ 忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。
壑舟无须臾，引我不得住。
前途当几许，未知止泊处。
古人惜寸阴，念此使人惧。
其六∶ 昔闻长者言，掩耳每不喜。
奈何五十年，忽已亲此事。
求我盛年欢，一毫无复意。
去去转欲速，此生岂再值。
倾家持作乐，竟此岁月驶。
有子不留金，何用身后置
其七∶ 日月不肯迟，四时相催迫。
寒风拂枯条，落叶掩长陌。
弱质与运颓，玄鬓早已白。
素标插人头，前途渐就窄。
家为逆旅舍，我如当去客。
去去欲何之
南山有旧宅。
其八∶ 代耕本非望，所业在田桑。
躬亲未曾替，寒馁常糟糠。
岂期过满腹，但愿饱粳粮。
御冬足大布，粗絺已应阳。
正尔不能得，哀哉亦可伤
人皆尽获宜，拙生失其方。
理也可奈何
且为陶一觞。
其九∶ 遥遥从羁役，一心处两端。
掩泪汛东逝，顺流追时迁。
日没星与昂，势翳西山巅。
萧条隔又涯，惆怅念常餐。
慷慨思南归，路遐无由缘。
关梁难亏替，绝音寄斯篇。
其十∶ 闲居执荡志，时驶不可稽。
驱役无停息，轩裳逝东崖。
沈阴拟薰麝，寒气激我怀。
岁月有常御，我来淹已弥。
慷慨忆绸缪，此情久已离。
荏苒经十载，暂为人所羁。
庭宇翳馀木，倏忽日月亏。
其十一∶ 我行未云远，回顾惨风凉。
春燕应节起，高飞拂尘梁。
边雁悲无所，代谢归北乡。
离昆鸣清池，涉暑经秋霜。
愁人难为辞，遥遥春夜长。
其十二∶ 袅袅松标崖，婉娈柔童子。
年始二五间，乔柯何可倚。
养色含津气，粲然有心理。
越中览古越王勾践破吴归⑴，义士还家尽锦衣⑵。
宫女如花满春殿⑶，只今惟有鹧鸪飞⑷。
一剪梅 北宋 李清照 红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
春江花月夜唐·张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
春江花月夜滟滟随波千万里，何处春江无月明![1]江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
工笔重彩画《春江花月夜》 吴玉阳作谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
[2]夜归鹿门歌⑴夜归鹿门歌[1]山寺钟鸣昼已昏⑵，渔梁渡头争渡喧⑶。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处⑷。
岩扉松径长寂寥⑸，惟有幽人自来去⑹。
[2]梦游天姥(mǔ）山别东鲁诸公》1 唐 李白海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求2；越人3语天姥，云霞明灭4或可睹。
天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。
天台（tāi）四万八千丈，对此欲倒东南倾7。
我欲因之8梦吴越，一夜飞度镜湖9月。
湖月照我影，送我至剡（shàn）溪10。
谢公11宿（sù）处今尚在，渌（lù）12水荡漾清13猿啼。
脚著（zhuó）谢公屐（jī）14，身登青云梯15。
半壁见海日16，空中闻天鸡17。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝18。
熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉19，栗深林兮惊层巅20。
云青青21兮欲雨，水澹（dàn）澹兮生烟。
列缺22霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇（hōng）然中开23。
青冥24浩荡不见底，日月照耀金银台25。
霓为衣兮风为马，云之君26兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾（luán）回车27，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍28惊起而长嗟（jiē）。
惟觉（jué）29时之枕席，失向来之烟霞30。
世间行乐亦如此，古来万事东流水31。
别君去兮何时还
且放白鹿青崖间。
须行即骑（qí）访名山32。
安能摧眉折腰33事权贵，使我不得开心颜
[1-4]昔闻洞庭水⑴，今上岳阳楼⑵。
吴楚东南坼⑶，乾坤日夜浮⑷。
亲朋无一字⑸，老病有孤舟⑹。
戎马关山北⑺，凭轩涕泗流⑻旅夜抒怀细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥扬州慢淳熙丙申正日,予过维扬。
夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。
予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左①名都，竹西②佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里③，尽荠麦青青。
自胡马窥江④去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑤俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦⑥好，难赋深情。
二十四桥⑦仍在,波心荡冷月无声。
念桥边红药，⑧年年知为谁生长相思○ [清]纳兰性德山一程①，水一程。
身向榆关②那畔③行，夜深千帐④灯。
风一更⑤，雪一更，聒⑥碎乡心梦不成，故园⑦无此声⑧。
将进酒（1）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回⑵
书法将进酒(18张)君不见高堂⑶明镜悲白发⑷，朝如青丝暮成雪⑸
人生得意⑹须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来⑺。
烹羊宰牛且为乐，会须⑻一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生⑼，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听⑽。
钟鼓馔玉⑾不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞⑿，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐⒀，斗酒十千恣欢谑⒁。
主人何为言少钱，径须⒂沽取对君酌。
五花马，千金裘⒃，呼儿将出⒄换美酒，与尔同销万古愁⒅。
阁夜岁暮阴阳⑴催短⑵景，天涯霜雪霁⑶寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡⑷星河影动摇⑸。
野哭⑹千家闻战伐⑺，夷歌⑻数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥⑼。
《李凭箜篌引》1 唐朝李贺吴丝蜀桐张高秋2，空山凝云颓不流3。
江娥啼竹素女愁4，李凭中国弹箜篌5。
昆山玉碎凤凰叫6，芙蓉泣露香兰笑7。
十二门前融冷光8，二十三丝动紫皇9。
女娲炼石补天处10，石破天惊逗秋雨11。
梦入神山教神妪12，老鱼跳波瘦蛟舞13。
吴质不眠倚桂树14，露脚斜飞湿寒兔15。
[《虞美人》[1]【南唐】李煜其一春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
其二风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。
烛明香暗画楼深，面鬓清霜残雪思难任。
苏幕遮碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
燕歌行秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄①南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
[1]登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡庖丁解牛庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。
合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。
文惠君曰：“嘻（7），善哉
技盖至此乎（8）
” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。
依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。
技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）
良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。
彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。
” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。
”阿房宫赋六王毕（1），四海一（2），蜀山兀（3），阿房出。
覆压三百余里（4），隔离天日（5）。
骊山北构而西折，直走咸阳（6）。
二川溶怀禅微刻《阿房宫赋》局部放大图溶（7），流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回（8），檐牙高啄（9）。
各抱地势（10），钩心斗角（11）。
盘盘焉（12），囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（13）。
长桥卧波，未云何龙（14）
复道（15）行空，不霁何虹
高低冥迷（16），不知东西（也作“西东”）。
歌台暖响，春光融融（17）。
舞殿冷袖，风雨凄凄（18）。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱（19），王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦（20），朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也（21）。
绿云扰扰，梳晓鬟也。
渭流涨腻（22），弃脂水也。
烟斜雾横，焚椒兰（23）也。
雷霆乍惊，宫车过也。
辘辘远听（24），杳（25）不知其所之也。
一肌一容（26），尽态极妍，缦立（27）远视，而望幸（28）焉。
有不得见者，三十六年（29）。
燕赵之收藏（30），韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人（31），倚叠（32）如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾（33），弃掷逦迤（34），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎
一人之心（35），千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何（36）取之尽锱铢（37），用之如泥沙
使负栋（38）之柱，多于南亩之农夫。
架梁之椽，多于机上之工女。
钉头磷磷（39），多于在庾（40）之粟粒。
瓦缝参差，多于周身之帛缕。
直栏横槛，多于九土（42）之城郭。
管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫（42）之心，日益骄固（43）。
戍卒叫（44），函谷举（45），楚人一炬（46），可怜焦土
呜呼
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
嗟乎
使（47）六国各爱其人，则足以拒秦。
使秦复爱六国之人，则递（48）三世可至万世（49）而为君，谁得而族（50）灭也
秦人不暇（51）自哀，而后人哀之。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀（52）后人也。
[1]
通过朗诵诗歌,你有什么收获和感受
通过朗诵诗歌不仅拓展了知识面,而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深,体会诗中所蕴含的美丽与感情,了解诗歌的内涵,真是受益匪浅。
让人感受到诗歌是一个充满了诗情画意,充满了自己的渴望,在诗歌里,可以放飞自己的心灵,思维可以跳跃,想象力得到了丰富的伸展,还可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。
诗歌是所有文学体裁中最有意境，最能抒情的。
它对于语言的淬炼、运用，表达的思想感情，往往能够融入国民的血液中，成为精神传统。
犹如《离骚》、《诗经》之于中国人的影响一样，《荷马史诗》对于欧洲文化的影响。
王国维在《人间词话》中提出“境界说”，有境界则自成高格，自由名句，诗歌无疑能够提升一个人的审美境界，深知使一个人能感受得到灵魂深处的悸动。
诗歌，是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感，引发共鸣。
诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。
“诗”根源于简洁、有力地想像觉察，或与经验、想法、情绪反应作联想，将意义、意识和潜意识的表现、象征化、正式或非正式的式样、声音和韵律等以某种规则加以重组安排。
这种文学类型包含叙述性、戏剧性、讽刺性、训诫式、情色和个人形式。
