如何正确学习和认识党的历史论张运君 总结
□一个民族如果不能把握自己历史的发展规律，就不可能深刻地了解现在和我们正确的未来走向。
为什么中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心
为什么要坚持社会主义制度
为什么要坚持走中国特色社会主义道路不动摇
对这些问题的回答，还是要回到历史当中去寻找答案 □当前爱护和珍视党的历史就要旗帜鲜明地抵制历史虚无主义。
以事实为依据，以历史为出发点，实事求是从来都是我们学习和认识历史的根本原则和根本方法。
而历史虚无主义对待历史的态度则是片面引用史料，任意地打扮历史、假设历史，随意地改变对近现代史和党史中重大事件、重要人物和重要问题的科学结论
对党的认识心得体会
对党的认识心得体会 作为一个入党积极分子，我应该而且必须拥有正确的入党动机。
下面是为大家准备的对党的认识和入党动机心得体会，希望大家喜欢! 对党的认识和入党动机心得体会范文1 中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
中国共产党建立于是1921年7月，以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，始终朝着既定的方向-实现共产主义而不懈奋斗。
中国共产党在中国的诞生，开创了中国历史的新纪元。
在思想的指引下经过艰苦卓绝的斗争，取得了自身的独立与解放。
新中国建立后，中国人民政治地位发生了根本性改变，然而经济生活却极度空乏。
中国共产党就是在这一穷二白的基础下，肩负起领导中国人民进行社会主义建设的历史重任。
1956年工农业的伟大改造的完成，初步建成社会主义工业体系;扭转了中国经济衰败的态势;两弹一星的研制成功，显示了新中国日益增强的国防力量;1971年中国重返联合国，赢得了应有的国际地位。
党的十一届三中全会以来，等党和国家领导人，总结历史，高瞻远瞩，做出将党的工作中心向经济建设转移的决策，确立了建设有中国特色的社会主义的目标，全面进入社会主义的建设阶段。
在独立自主、自力更生的基础上，实行改革开放政策，大大推动经济的发
学习历史感悟，心得体会300字
你好，很高兴为你解答，答案如下曾经读到这样的一段话：“参照历史这面镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。
”深有同感，以下是我学习历史的感受： 了解历史并不是作为向他人炫耀的资本，学习历史是为了了解过去，了解文化，但又不只是了解过去那么简单，历史对人们还有启示和借鉴作用，因为历史的错误会不断重演，所谓“前车之覆，后车之鉴”，正如司马光所说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，又如唐太宗所言：“以史为鉴，可以知兴替”。
张学良被囚禁十年期间潜心研究明史，以致于料事如神，终成一代明史专家（曾在台大历史系和中国文化学院教授明史）。
读史使人明智，同一片叶子，有的人因这一叶而障目，有的人则因这一叶而知秋，学习历史可以培养我们对问题的分析能力，对未来的预测能力，对信息的敏锐感觉，学习历史还使我们有博大的胸怀去看世间万物，以最朴素的想法思考着名和利，因为历史能够包容万物，但历史又将他们所遗忘。
曹操“固一世之雄，而今安在哉”，曾经叱咤风云的英雄人物迟早将要退出历史的舞台，所谓“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，到那时候，一切的功名利禄、勾心斗角、尔虞我诈、你争我夺都将失去意义，依旧还在的只有“江上之清风与山间之明月”了。
“古今多少事，都付笑谈中”，与好友对坐，谈古论今，又何尝不是人生一大快事
学习历史还要记住历史，历史不是政治的工具，胡适说过：“历史不是任人打扮的小姑娘。
”我们也不允许任何人篡改历史，所以我们所要做的就是记住历史的真相，还原历史的真实。
写此文送给所有爱历史的人。
希望我的回答可以帮助你（求采纳）
学习新疆历史心得体会
学习新疆历史心得体会【篇一：新疆史心得体会】学习新疆“三史”心得体会根据培训课程的安排，我们于3月14、15、16日分三个半天对新疆“三史”进行了学习，通过三位专家教授精彩授课，使我进一步加深了对新疆历史、民族发展史、宗教演变史的了解，也增强了对学习“三史”基本知识重要性的认识。
学习“三史”是深化马克思主义“五观”教育和爱国主义教育，进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路认同的重要途径和方式，因此，我们作为一个中华人民共和国的公民，尤其是生长、生活在新疆的公民，更应该认真的学习掌握新疆的历史，只有正确了解历史，才能深刻理解现实，正确把握未来。
胡锦涛总书记在讲话中就曾指出，中华民族之所在几千年历史发展中生生不息、发展壮大，最深厚的基础在于我国各族人民在长期并肩奋斗中形成了稳固、统一、不可分割的民族共同体。
这是我国各族人民团结进步不可动摇的根基。
新疆是伟大祖国不可分割的一部分，自古以来就是一个多民族聚居地区，千百年来新疆各族人民共同开发、建设、保卫祖国西部边陲这块辽阔富饶的疆土。
新疆的历史就是各族人民共同抵御外侮、共同艰苦奋斗、共同开发建设的历史，新疆各族人民的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。
新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。
新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁
心得体会要怎么写
1、什么是‚心得体会在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫‚读后感‛。
在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会，这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考，可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。
用文字的形式把这些心得表达出来，就是‚心得体会‛。
‚心得体会‛是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。
一般篇幅可长可短，结构比较简单。
2、心得体会怎么写?心得体会的写法 心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成 I、标题 心得体会的标题可以采用以下几种形式： 在XX活动(或XX工作)中的心得体会 关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得) 心得体会 如果文章的内容比较丰富，篇幅较长，也可以采用双行标题的形式，大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得，小标题是‚在XX活动(或X X工作)中的心得体会‛，例如： 从小处着眼，推陈出新 ——参加大学生科技创新大赛的心得 II、正文 这是心得体会的中心部分 (1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况，包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。
(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于华考范文网在文章标题下署名，写作日期放在文章最后。
3、写作心得体会应注意的问题 (1)避免混同心得体会和总结的界限。
一般来说，总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究，力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训，引出规律性的认识，用以指导今后的工作，它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。
在表现手法上，在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式，注重语言的严谨和简洁。
心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，往往紧抓一两点，充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式，在叙述工作经历的同时，着重介绍自己在工作中的体会和感受。
它追求感受的生动性和独特性，而不追求其是否全面和严谨，甚至在有些情况下，可以‘‘只论一点，不计其余’’。
(2)实事求是，不虚夸，不作假，不无病呻吟。
心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映，不能扭捏作态，故作高深，更不能虚假浮夸，造成内容的失实。
(3)语言简洁，生动。
心得体会在运用简洁的语言进行叙述、议论的基础上，可以适当地采用描写、抒情及各种修辞手法，以增强文章的感染力。
1、是要重视‚读‛ 在‚读‛与‚感‛的关系中，‚读‛是‚感‛的前提、基础；‚感‛是‚读‛的延伸或者说果。
必须先‚读‛而后‚感‛，不‚读‛则无‚感‛。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
2、是要准确选择感受点 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的‚眼睛‛，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的‚滥竽充数‛成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要‚露馅‛，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的‚大锅饭‛缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破‚铁饭碗‛，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
3、要写得有真情实感 不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。
上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。
我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。
新疆若干历史问题心得体会800字
新疆若干历史问题心得体会800字按照公司党费廉政教育月活动要求，我认真学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，通过网上学院学习了《党的十八届六中全会精神辅导报告》《图解全国国有企业党的建设工作会议总书记提了哪些要求》、《准则》和《条例》辅导教材，通过学习，对党在新形势下如何治国理政的战略思想和治国方略有了更清晰的认识，谈谈粗浅体会。
一、 深入理解新形势下党的治国理政新思路党的十八大提出两个一百年的奋斗目标，提出四个全面战略布局，即全面建成小康社会，全面深化改革开放，全面依法治国，全面从严治党，我认为这是我们党能够总结历史经验教训，面对目前各种突出矛盾和问题，顺应人民群众新期待，同时能够直面自身问题并以壮士断腕的政治智慧和勇气解决自身顽疾和问题的英明决策，所谓 不忘初心 ，中国共产党就是为劳苦大众的解放和建立一个社会主义新中国而诞生的，之所以能克服艰难险阻走到今天，屹立于世界民族之林，首先是我们党长期以来始终能够坚持正确的思想路线和治国方略，更重要的是能够不断面对新形势新问题，解决自身存在的各种突出问题，自我完善、自我修复，始终保持先进性、纯洁性，始终坚持为人民服务的宗旨，同时高度重视党内政治生活，并通过思想建设和组织建设，使每一名党员始终在思想认识上与党中央保持一致，强化 忠诚干净担当 ，成为践行党的思想路线，团结带领广大人民群众勤劳致富的先进分子;
怎样正确认识和评价马泽东的历史地位
朋友你是不是打错字了吧，是不是啊正确认识和评价的历史地位1、中国革命家、政治家、战略家、理论家。
中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
思想是马克思列宁主义的重大发展。
以同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物--思想。
在一个半殖民地、半封建的东方大国里进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题。
靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。
主要在本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。
思想是在同这种错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。
它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展。
思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，同志的科学著作是它的集中概括。
2、同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。
他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。
他的功绩是第一位的，错误是第二位的。
他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。
他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。
评价。
思想作为马克思 主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想参考资料：
正确认识社会主义发展的历史进程
一、社会主义发展是曲折性与前进性的统一 二、马克思主义与本国实际相结合是社会主义发展必然选择 第一，它是过去社会主义政权建立的历史经验的总结。
以中国革命为例，它是在半殖民地半封建社会的历史条件下发生的。
中国近代政治史的发展中从来没有强大的资产阶级和小资产阶级政党，中国革命是中国共产党领导下的人民大众的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。
中国革命的胜利通过“农村包围城市、武装夺取政权”独特途径实现，就是马列主义与中国实际相结合的典范。
1905年革命中走上政治舞台的俄国无产阶级通过创立新型的阶级组织苏维埃，积累了政治总罢工和武装起义的经验，为1917年俄国十月革命进行了总演习。
在俄国十月社会主义革命胜利的历史过程中，从推翻沙皇专制制度的俄国“二月革命”，到发动彼得格勒城市武装起义，推翻资产阶级临时政府，这一切都有别于马克思时期的无产阶级革命。
但是，列宁能够巧妙地将俄国革命与马克思主义理论相结合，最终使俄国走向社会主义。
这成为马克思主义理论与俄国实际相结合的经典注释。
第二，它是当代社会主义改革成效的现实的验证。
中国改革模式或改革的“中国特色”，正是马克思主义与本国实际相结合的崭新命题。
如前所述，中国改革以经济建设为中心的改革指导思想；由点到面、点面结合的改革推进策略。
都是这一命题在一个具体时空环境中的运用。
如此才能使改革效应最优化和最大化，才能掌控改革、驾驭改革。
与本国实际结合，实际也就是一切从实际出发，实事求是，不脱离群众。
东欧剧变之所以是一种“多米诺骨牌效应”，戈尔巴乔夫时期苏联的变动之所以使东欧党无所措手足，从反面验证了脱离本国实际的改革对社会主义事业发展的极端危害性。
多年来盲目追随苏联，已使东欧国家的党政领导人逐渐丧失了维护民族特性的机能和对本国国情的独立探索的勇气。
一切唯苏联马首是瞻，不敢越“社会主义大家庭”雷池半步，是不可能做好改革发展这一极其复杂的社会大工程的。
一个真正把握本国国情的政党，能够将改革带来的风险降低到最低程度。
即使风险来临，也能最终依靠人民的力量战胜风险，克服危机。
第三，它是实事求是的马克思主义的方法论精髓，是与时俱进的马克思主义理论品质的规定。
列宁将马克思主义的“多国胜利论”发展为社会主义革命的“一国胜利论”，是对帝国主义时代垄断资本发展的最新情况和第一次世界大战独特的时代环境的精深把握。
中国共产党“三个代表”学说的创立，建立在中国改革开放事业20多年来的发展所引起的经济和社会变动的基础之上，是对马克思列宁主义群众、阶级及政党相互关系学说的精深探求。
如果不顾时代条件的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定时期，针对特定情况作出的某些个别论断和具体纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能胜利前进，就会犯教条主义和因循守旧的错误。
所以马克思主义与本国实际的结合，也就是与时代特征相结合，就是要正确认识和把握各个时代的本质特点和面临的主要问题。
一百多年来，世界变化很快，特别是现代科学技术革命和正在兴起的经济全球化浪潮，深刻地改变了并将继续改变人类生活和世界面貌，任何国家的社会主义者都不能不认真对待。
对于社会主义国家的执政党来说，马克思主义如同肌体中涌动的血液一样须臾不可离弃；本国实际则像肌体的脉动一样必须时时予以把握。
如此才能将社会主义事业生生不息地推进下去。
苏联解体和苏东剧变以来，不仅社会主义国家的改革实践方兴未艾，社会主义的理论探索也并未止息。
通过对现实社会主义的反思，结合当代资本主义的特点和新的科学技术革命对人类社会的影响，世界各国的社会主义者对社会主义进行了更深刻的思索，对社会主义的历史、现实和未来进行重新认识。
各种不同观点之间的争论形成了社会主义思想上一场新的大讨论。
其范围已经涉及到了社会主义的理论与实践的各个方面，包括社会主义的起源、演变、概念、实质、目的、价值、手段等；前苏联东欧社会主义失败的原因和教训；社会主义的时代特征、政治经济制度；社会主义与资本主义的关系；社会主义与人类历史的进程；科技进步与社会主义的发展；社会主义与新社会运动；社会主义与生态环境；社会主义的出路与未来；社会主义者的政治经济策略，等等。
历史表明：社会主义运动的低潮时期也是马克思主义者进行理论建设的重要时期。
上个世纪之交列宁对帝国主义和垄断资本主义、以及国家与革命学说的卓越建树，就曾为世界社会主义革命的重新高涨做了理论上的准备。
关注、尊重和吸收社会主义实践和理论建设的新成果，自觉地通过改革巩固、发展和完善社会主义，就会使社会主义更加深入地影响当代世界的发展进程。
正确认识社会主义发展的历史进程 正确认识社会主义事业的艰巨性、曲折性，不能因为世界社会主义运动遭受巨大挫折而得出马克思主义“大失败”、社会主义“历史终结”的结论。
正确认识社会发展的客观规律，不能因为发展中的社会主义国家经济暂时相对落后便陷入“社会主义不如资本主义”、“由社会主义过渡到资本主义”的误区。
正确认识社会主义的光明前途，不能因为巩固和发展社会主义需要经历一个漫长的发展过程而动摇走建设有中国特色社会主义道路的决心和信心。
社会主义代替资本主义是历史的必然。
社会主义国家通过汲取苏、东剧变和本国社会主义实践的经验教训，正在摸索适合本国国情的社会主义道路。
社会主义的中国，经过五十多年的建设，取得了举世瞩目的成就。
特别是党的十一届三中全会以来，同志领导中国人民开辟了一条适合中国国情的建设有中国特色的社会主义道路。
以江泽民同志为核心的第三代领导集体，不断丰富和发展理论，使社会主义中国显现出越来越强大的生命力和优越性。
站在世纪之交的历史高度，回顾20世纪世界社会主义的兴衰成败和经验教训，展望21世纪世界社会主义的历史使命和严峻挑战，如何从历史与现实、理论与实践的结合上认识社会主义发展的历史进程，是坚定社会主义信念必须面对和回答的一个重大问题。
正确认识社会主义事业的艰巨性、曲折性，不能因为世界社会主义运动遭受巨大挫折而得出马克思主义“大失败”、社会主义“历史终结”的结论 二十世纪八十年代末九十年代初的东欧剧变、苏联解体，使世界社会主义运动遭受巨大挫折。
西方敌对势力断言：这标志着马克思主义的“大失败”，社会主义的“历史终结”。
正确认识社会主义发展的历史进程，必须解开这个“二十世纪的历史之谜”。
任何新生事物的发展和壮大都不会一帆风顺，总是在曲折中前进的。
古今中外，概莫能外。
社会主义的发展也是如此。
社会主义制度是与旧的社会制度和传统腐朽观念的决裂，必然受到被剥夺的“剥夺者”以及敌对势力疯狂的反抗和破坏，必然受到习惯势力、传统观念顽强的进攻和侵袭；社会主义制度是对资本主义的整个社会制度、价值观念的彻底否定，必然受到敌对势力的仇恨和围攻，他们企图通过有硝烟的和“没有硝烟”的战争，最终“在世界上彻底消灭共产主义制度”。
但是，社会主义制度是人类历史上最先进的社会制度，正如恩格斯所说：社会主义“最后的胜利依然是确定无疑的，但是迂回曲折的道路，暂时的和局部的误入迷途（虽然这也是难免的），将会比以前多了。
……我们决不会因此丧失勇气”。
（《马克思恩格斯书信选集》第403页）也就是说，社会主义事业遭受挫折和失败是在所难免的。
东欧剧变、苏联解体在于从根本上背离了马克思主义、社会主义，但决不是马克思主义“大失败”、社会主义的“历史终结”。
苏、东剧变是政治、经济、文化、民族、外交等多种因素综合作用的结果，但根本原因在于信仰、信念上改旗易帜、改弦更张，使执政党发生质的嬗变。
长期以来，苏联奉行的社会主义模式是高度集中的计划经济体制为主框架的教条主义模式。
这种教条主义的模式逐渐处于“僵化”的状态，阻碍了社会主义的发展。
理论上的教条主义和专制主义所造成的恶果，又使原苏联一些主要领导人跳到右倾取消主义的极端，搞指导思想上的多元化，取消马克思主义的指导地位，最终导致了社会主义政权的丧失。
可见，苏、东剧变，是没有完全搞清楚什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义这两个基本问题的结果。
因此，苏、东剧变不是马克思主义、社会主义的失败，而是理论教条主义、专制主义和取消主义的失败；不是社会主义制度的历史终结，而是僵化的社会主义模式的历史终结。
苏、东剧变的事实从反面告诉我们，社会主义国家坚持以马克思主义为根本指导思想，这是一个在“无产阶级政党内根本不容讨论的问题”。
不然，就会像洪水决沙堤那样，倾刻间土崩瓦解。
科学社会主义是一个开放的、发展的理论体系，具有与时俱进的理论品质和广阔的理论与实践空间，坚持社会主义必须进行社会主义改革和创新。
这就要反对僵化的观点，不能抱着那些对马克思主义的教条式理解和附加到马克思主义名下的错误观点不放，坚持把那些探索中的东西看成马克思主义的固定模式不改；这就要反对西化的观点，不能数典忘宗，离开马克思主义和社会主义的基本原则，随心所欲地胡“改”、乱“革”，甚至搞“意识形态多元化”、“指导思想多元化”等“全盘西化”那一套；这就要反对理想化的观点，不能削足适履，把那些关于社会主义的带有空想因素的个别论断作为理想模式，甚至把对这种理想模式的突破看成是离经叛道。
这样，才能在实践中坚持和发展科学社会主义理论，探索符合本国实际的社会主义发展道路。
正确认识社会发展的客观规律，不能因为发展中的社会主义国家经济暂时相对落后便陷入“社会主义不如资本主义”、“由社会主义过渡到资本主义”的误区 目前，从世界经济、科技发展和物质文化生活水平来看，发达资本主义国家比发展中的社会主义国家要高得多。
这是不是就说明社会主义不如资本主义
是不是就说明西方有些人提出的“由社会主义过渡到资本主义”的命题具有科学性
这也是正确认识社会主义发展的历史进程，必须解开的一个“结”。
树立正确的社会制度优劣观，不能陷入见木不见林的片面性。
社会主义是一种消灭人剥削人和贫富两极分化的崭新的社会制度，是一种马克思主义理论占指导地位的崭新的社会意识形态，是一种解放和发展生产力的崭新的社会经济机制，具有资本主义无法比拟的优越性。
资本主义尽管发生了一些新变化，但资本主义赖以生存的基础私有制没有变，资本主义最基础性的关系资本统治与剥削雇佣劳动的关系没有变，资本主义生产的实质剩余价值生产没有变。
因此，马克思主义关于社会主义代替资本主义的科学论断也没有过时。
这是我们正确认识社会主义的根本立足点，也是同资本主义进行优劣比较的根本标准，而不能只看经济、科技发展和物质文化生活水平。
其实，就是在这方面，社会主义也并不是无所作为的。
原苏联曾经创造了很高的社会劳动生产率，取得了为资本主义世界震惊的辉煌成就，显示了社会主义制度巨大的优越性。
中国社会主义还不到50年时间，就使经济发展、科技进步、生活水平以及精神面貌和思想观念发生如此大的变化，不能不说是社会主义巨大威力和强大生命力的生动体现和历史见证。
当然，相对于发达资本主义国家而言还有较大差距，但必须打破一讲资本主义就只看到几个发达国家的传统思维模式。
世界上有180多个资本主义国家和地区，而发达国家只占了很小的比例。
印度与中国的国情相似，他们自己的经济学家承认，中国的人均生活水平是印度的3倍。
资本主义国家的一些学者也认为：“资本主义只在占世界10％或20％的人口中取得了成功。
对于第三世界，对于占人口大多数的穷人来说，资本主义是灾难性的”。
有了这样的比较观，就不会妄自菲薄了。
树立正确的社会实践发展观，不能把理论和实践简单地划等号。
理论是实践的向导和牵引，实践是理论的出发点和归宿点。
但是，理论和实践之间并没有划等号。
社会主义制度是在经济文化落后的国家首先建立的，而没有首先诞生于经济文化发达的资本主义国家，这就给社会主义出了一道“历史难题”：先进的社会制度与落后的生产力之间的矛盾，先进的意识形态与落后的文化传统积淀的矛盾，先进的理论指导与没有经验可资借鉴的具体实践的矛盾显得非常突出。
这些矛盾，不但使社会主义遇到了前所未有的新矛盾和新问题，也容易出现种种失误甚至带有全局性的重大错误，影响和制约社会主义优越性的发挥。
但是，随着这些矛盾和问题的逐步解决，社会主义的优越性必将愈来愈充分地显现出来。
因此，如果我们以表象的、片面的、凝固的观点来进行社会主义与资本主义的优劣比较，把社会主义的优越性没有得以充分发挥看成其本身不具有优越性，那就必然得出错误的结论和理念。
树立正确的社会形态更替观，不能把社会形态更替中的特殊性看成没有客观必然性。
马克思确实提到过五种社会形态的相继更替，但从未否定“跳跃阶段”的特殊性。
他曾经讲过：俄国“目前处在这样的历史环境中：和它同时并存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件。
它有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而享用资本主义制度的一切肯定成果。
”（《马克思恩格斯全集》第19卷第438页）其实，跨越“卡夫丁峡谷”的“跳跃式”发展并非个别现象。
在中国，有未经奴隶制充分发展“跳”到封建社会的史实；在欧洲，有日耳曼人“跳”过奴隶制进入封建农奴制社会的史实；在美国，有未经封建社会“跳”到资本主义的史实。
当然，搞社会主义需要一定的物质文化前提，但社会的进步不仅仅取决于生产力发展这一个因素。
如果因为强调经济基础和生产力的决定作用，而否认上层建筑和生产关系的能动作用，那就是庸俗的唯物论了。
可以说，如果没有人的意志的作用即能动作用，一部人类文明史只能是人类自然史了。
正确认识社会主义的光明前途，不能因为巩固和发展社会主义需要经历一个漫长的发展过程而动摇走建设有中国特色社会主义道路的决心和信心 社会主义作为人类历史上一种崭新的社会制度，虽然还显得稚嫩，而且在前进的途程中还充满荆棘，但展望未来，前景仍然是光明的。
尽管西方敌对势力彻底消灭社会主义制度的图谋不会改变，但政治多极化、经济全球化已经成为一种不可逆转的趋势，社会主义发展具有广阔的政治空间和经济空间。
冷战结束后，世界矛盾呈现出复杂化、多样化的局面，美国的霸主地位受到各方面的挑战。
尤其是经济全球化趋势，使“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的直接依赖所代替了”。
（马克思、恩格斯语）美国经济学家保罗·斯威齐也指出：“全球化不是某种条件或某种现象，而是一种已经持续了很长时间的进程”。
这样，国际间的政治关系与经济关系胶着在一起，相互依赖度增大，迫使世界各国在处理国际关系时，不得不考虑政治原因以外的经济利益，纯政治行为趋于减少。
社会主义国家应抓住这个机遇，拓展自己的政治和经济空间，谋求在21世纪的新发展。
反观东欧剧变、苏联解体的教训，归根结底问题还是出自内部，是自己打败的自己。
只要社会主义国家把自己的事情办好了，把根基打牢了，把篱笆扎紧了，西方敌对势力彻底消灭社会主义的图谋就不会得逞。
尽管世界社会主义运动处于低潮的历史现象暂时不会改变，但使人们对社会主义理论和实践的认识跃升到了一个新的层面，为社会主义运动的复苏和振兴奠定了理论基础。
世界社会主义运动的挫折，虽然并不意味着社会主义的“失败”，但也确实表明，关于社会主义理论和实践的认识，还远未达到成熟的形态。
汲取这一挫折的经验教训，必然使马克思主义在理论和实践的结合上有一个新的突破和发展。
一是必须扭住经济建设这个中心不放，在改革开放中大力发展生产力，使社会主义真正能够代表先进生产力的发展要求。
但是，在不发达国家搞社会主义，是历史发展规律的一种特殊形式，必须寻求适应生产力发展的生产关系的客观形式和体制模式，如果超越了生产力的发展要求，那就必然受到历史的惩罚。
二是必须大力加强思想政治建设，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，使社会主义真正能够代表先进文化的前进方向。
在国内外思想政治斗争错综复杂的情况下，尤其是要用发展中的理论回答实践中不断提出的突出问题，同各种错误观点进行积极的斗争，使广大干部群众时刻保持清醒头脑，始终坚持对马克思主义的信仰，对社会主义的信念。
三是必须处理好同人民群众的关系，使社会主义真正能够代表最广大人民群众的根本利益。
这就必须解决好“为什么人”的问题、“靠什么人”的问题和“怕什么人”的问题，切实把人民的利益实现好、维护好、发展好，把人民群众的积极性调动好、保护好、发挥好。
可以说，江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想，就是全面深刻地总结了国际社会主义运动遭受重大挫折的经验教训而得出的科学结论，标志着中国共产党人对社会主义理论和实践的规律性认识跃升到了一个新的境界。
尽管“西强我弱”的综合国力对比暂时不会改变，但毕竟有了坚实的政治基础和雄厚的经济基础，有中国特色的社会主义必将显现出新的勃勃生机。
社会主义代替资本主义仍然是历史的必然，社会主义运动的前途仍然是光明的。
社会主义国家通过汲取苏、东剧变和本国社会主义实践的经验教训，正在摸索适合本国国情的社会主义模式。
社会主义的中国，经过五十多年的建设，极大地解放了社会生产力，综合国力迅速增强，人民生活水平不断提高，取得了举世瞩目的成绩。
特别是党的十一届三中全会以来，同志领导中国人民勇于探索，大胆实践，实行改革开放，开辟了一条适合中国国情的建设有中国特色的社会主义光辉道路。
以江泽民同志为核心的第三代领导集体，不断丰富和发展了理论，使中国步入了“快车道”，使社会主义显现出越来越强大的生命力和优越性。
展望二十一世纪，是中国社会主义跨越式发展、中华民族实现伟大复兴的新世纪。
正如同志所说，中国的社会主义建设好了，“不但是给占世界总人口四分之三的第三世界走出了一条路，更重要的是向人类表明，社会主义是必由之路，社会主义优于资本主义”。
学习心得：科学认识我国发展新的历史方位
学习心得：科学认识我国发展新的历史方位同志在党的十九大报告中指出，经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。
科学认识我国发展新的历史方位，对于正确制定具有全局性、战略性、前瞻性的行动纲领，更好坚持和发展中国特色社会主义，具有重大理论和实践意义。
以新时代中国特色社会主义思想为指导来认识我国发展新的历史方位历史方位是指客观事物在历史进程中的前进方向和所处位置。
古人说，“辨方位而正则”。
认清发展所处的历史方位是决定发展成功的根本性问题，但要认清历史方位绝非易事。
新中国成立以来，我国在发展上既有顺利推进、不断取得成就的时期，也有遇到挫折、走弯路的时候。
其中一个重要原因，就在于对历史方位的认识正确与否。
科学认识我国发展新的历史方位，是保证发展方向、发展路径、发展举措和各项工作切合国情实际、发展阶段的关键，也是坚持和发展中国特色社会主义的认识基础和实践基础。
要做到这一点，必须有科学理论指导。
新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是被实践证明了的科学真理，也是正确认识我国发展新的历史方位的根本指针。
要坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，从历史和现实、理论和实践、国内和国际等多个维度，深入分析我国社会发展的现实状况、变化趋势、外部
如何正确学习和认识党的历史
什么是我们党的历史
其基本内涵是什么
2010年颁发的《中共中央关于加强和改进新形势下党史工作的意见》中明确指出：“党的历史，是党领导全党同志和全国各族人民不断为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史；是党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断探索适合中国国情的革命和建设道路，推进改革开放和社会主义现代化建设，推进马克思主义中国化、推进理论创新的历史；是党加强和改进自身建设、保持和发展党的先进性，不断经受住各种风险和挑战考验、发展壮大的历史。
”对此我们进行了一个概括，叫“不懈奋斗史”、“理论探索史”、“自身建设史”，而这“三个历史”则构成了党的历史发展的主流和本质。
“不懈奋斗史”是党的历史的主体。
翻开党的历史我们可以清晰地看到这个问题。
同志在总结中国革命成功经验时曾强调指出：“有无群众观点是我们同国民党的根本区别”，“共产党的路线就是人民的路线”。
我们党在民主革命时期从挫折中的奋起也能说明这个问题。
1927年大革命失败后我们党面临极大危险。
在七大预备会议上指出：“第一次大革命的七年当中，党员的最高数字不超过六万人，被人家一巴掌打在地上，像一篮鸡蛋一样摔在地上，摔烂很多，但没有都打烂，又捡起来，孵小鸡。
”“理论探索史”是党的历史的灵魂。
中国共产党的成立必须有两个条件，一个是马克思列宁主义的传播，一个是独立的工人运动的发生。
党的一大在上海召开时，我们党写在自己旗帜上的理论指导思想是马克思列宁主义。
刘少奇曾说我们党早期理论准备不足，这是我们党的缺陷。
但是，到了党的七大时，我们党有了自己的思想理论成果，在党的旗帜上，写上了思想。
改革开放后，我们党不断推进理论创新，到党的十五大，我们党在旗帜上又写上了理论，在党的十六大、十七大，我们党又在旗帜上先后写上了“三个代表”重要思想和科学发展观。
不断推进马克思主义中国化，不断推进理论创新，并善于进行理论创新。
理论创新每前进一步，理论武装就跟进一步，并成为中国共产党的一个特点和优点。
“自身建设史”是党的历史的红线。
特殊的国情,决定中国革命、建设、改革事业必须有“特殊的政党”来领导。
在旧中国经济文化十分落后、农民占人口绝大多数的社会里,在长期被敌人分割的农村根据地的环境中,建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党，是一件非常不容易的事。
辛亥革命后，在中国政坛出现了大大小小200多个政党和政治团体，以至于有一个史料记载，当时在北京，人们相互见面，不是问一声吃饭了没有，而是问你加入了什么党派。
中国共产党成立时，只有50多名党员、13个代表，没有一句话的新闻报道，开会时暗探闯入，使会议中断，被迫转移到嘉兴的南湖继续开会。
当时代表平均年龄28岁，这一年的年龄就是28岁。
就是这样一个政党的成立，成为中国历史开天辟地的大事件。
美国哈佛大学中国问题专家费正清在一本研究著作中曾讲到，在大革命时期，中国国民党也是蒸蒸日上的、充满活力的党，但是，很快腐化了，人心转向了中国共产党。
事实证明,中国的山沟沟里不仅能够创造中国化的马克思主义,而且能够锻造出中国工人阶级的先锋队,中国人民和中华民族的先锋队。
同志曾豪迈地把党的建设称之为“伟大的工程”。
改革开放后，我们将之称为“新的伟大工程”。
当年曾将党的建设列为我们取得胜利的三大法宝之一，今天我们要办好中国的事情，关键依然在党。
从一定意义上说，党的90年“不懈奋斗史”,就是中华民族在党的领导下走向伟大复兴的历史；党的90年“理论探索史”，就是中国人民在党的领导下探索中华民族伟大复兴道路并创新理论的历史；党的90年“自身建设史”，就是在人民的支持下,党通过加强自身建设,不断锻造中华民族伟大复兴领导力量的历史。
中国共产党的全部历史,阐释了全心全意为人民服务的崇高价值追求,展现了党代表中国最广大人民根本利益、为人民谋福祉的博大胸怀,高高竖起了把各族人民紧紧凝聚在一起、团结在一起、共同创造美好未来的鲜艳旗帜。
