谁能提供反腐倡廉心得体会．500字左右
习总书记“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐述了新形势下干部队伍作风建设的新内涵。
近日，省委又专门印发了《关于建立健全作风建设长效机制的意见》和《关于认真贯彻“三严三实”要求进一步加强党员干部教育管理监督的意见》，对学习贯彻“三严三实”要求，巩固党的群众路线教育实践活动成果，建立健全作风建设长效机制方面提出了具体明确要求。
作为国家法律监督机关中的一员，我们更应该在践行“三严三实”要求上起好表率，牢固树立“立检为公、执法为民”的宗旨意识，大力学习弘扬焦裕禄精神，照思想、量行为，着力解决“四风”突出问题，做一名党和人民满意的检察官。
一、践行严以修身，在信念坚定上作好表率 检察机关作为国家法律监督机关，承担着维护公平正义的重任，要求执法人员具备更高的素质和更好的形象。
因此，作为检察官，无论在工作中还是生活中，都要高标准严格要求自己，带头践行社会主义核心价值观和检察职业道德。
一要强化理论武装。
坚持把理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和同志关于群众路线的重要论述等作为理论学习的重点，不断更新自己的知识结构，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析问题和解决问题的能力，增强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性，不断提升政治敏锐性和鉴别力。
二要加强党性锻炼。
要以焦裕禄、兰辉等先进模范人物为榜样，认真对照党章从严要求自己，进一步解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题，不断增强政治意识、大局意识、服务意识、责任意识、群众意识和工作方法意识，把思想和行动上升到科学发展观的要求上来，做一个立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利、忠诚老实、公道正派的人。
三要培养高尚情趣。
始终保持崇高的精神追求，切实摒弃“等靠要”思想，利用业余时间主动加强对新增检察职责和检察改革的探索研究，着力解决履行职责中的问题和困难。
不断提高自己的人格修养，不以恶小而为之，不以善小而不为，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，不断完善人品操行，培养高尚的生活情趣。
二、践行严以用权，在依法履职上作好表率 检察官严以用权是忠实履行宪法和法律规定的职责要求，关系到维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业三大主要任务的完成。
一要坚持公正执法。
始终坚持法律面前人人平等，严格秉公执法，平等、客观、公正地办理每一个案件，不得以任何理由突破法律底线，坚决防止选择性办案，坚决排除权力、金钱、人情、关系等一切法外因素的干扰，确保按规则、按制度公开公正廉洁行使检察权，努力让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义。
二要自觉接受监督。
牢固树立监督者更要接受监督的意识，坚持党对检察工作的绝对领导，主动接受人大监督和政协民主监督，自觉接受社会各界的监督，不断扩大检务公开内容，有效地保障了群众的知情权、参与权、表达权与监督权。
三要强化责任担当。
检察权不是特权和面子，不是追求个人利益的手段，而是沉甸甸的责任，作为一名检察官，要切实增强责任感、事业心，常怀敬畏之心，以如履薄冰、如临深渊的心态行使检察权，自觉做到依法用权、廉洁用权。
三、践行严以律己，在清正廉洁上作出表率 “公则明，廉生威”，检察官是公平正义的捍卫者，是法治建设的示范者和引领者，做到清正廉洁尤为重要。
一要筑牢思想防线。
时刻以《党章》和《廉政准则》、中央“八项规定”以及省市区“十项规定”等严格要求自己，用身边的反面典型案例警醒教育自己，严格遵守“检察人员八小时外行为规范禁令”，做到“吾日三省吾身”，牢固树立起长期抵制“四风”的思想防线。
二要增强自身建设。
对照总书记提出的好干部的“五个标准”，增强反腐倡廉和拒腐防变自觉性，继续保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，自觉净化朋友圈、社交圈，严格规范权力行使，切实做到以敬畏之心对待肩负的责任，以进取之心对待从事的事业，以真诚之心对案件当事人。
四、践行谋事要实，在求真务实上作好表率 谋事要实的根本就是要从实际出发，做到理论与实际的辩证统一。
我们开展检察工作，必须脚踏实地，坚决反对形式主义，讲真话、干实事、重实效，把心思用在干事上，把精力投入到抓落实中，使检察工作的思路、方法和举措符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。
一要强化服务大局意识。
进一步转变执法理念，主动将检察工作置于翠屏科学发展、加快发展的战略任务中来谋划和推进，切实增强大局意识，积极服务区域经济社会发展方式转变，更好地发挥检察机关维护社会和谐稳定、维护人民权益、维护社会公平正义、保障和促进经济社会又好又快发展的职能作用。
二要强化执法为民宗旨。
倾听群众呼声、回应群众期待、维护群众利益，通过积极投身改善民生、服务群众的实践，增强检察机关的执法公信力；通过查办危害食品药品安全、制售假冒伪劣商品犯罪，狠抓发生在群众身边、损害群众利益的贪污贿赂、渎职侵权犯罪以及其他民生领域各类案件，增强人民群众的认同度；通过开展巡回法制宣传、召开座谈会、走访交谈、案后回访工作等活动，增强检察机关的感召力；通过积极开展检察环节涉法涉诉信访工作，尽可能减少社会对立面，化消极因素为积极因素，促进依法治区、法治翠屏建设深入推进。
五、践行创业要实，在敢于担当上作好表率 创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
作为检察官，我们必须敢于担当，充分履行法律监督职责，注重从维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的每一件具体事情做起、每一起具体案件抓起，不空谈、不虚为，做到真干事、会干事、干成事，真真正正地干在实处、求得实效。
一要严于打击犯罪。
积极顺应群众期待，及时回应社会关切，依法严厉打击各类刑事犯罪、经济犯罪，聚焦群众关注的食品安全和生态环境污染等热点，积极参与创新社会治理，着力营造和谐稳定的社会环境，保障人民安居乐业。
二要严于惩治腐败。
紧紧围绕“环境兴市”战略部署，始终保持惩治腐败的强劲势头，保证党的机体健康，维护执政良好形象，着力营造廉洁高效的政务环境，让老百姓切实感受到检察机关反腐败的成效。
三要严于诉讼监督。
切实加强和规范诉讼监督，不断增强诉讼监督实效，坚决防止冤假错案，严肃查办执法不严、司法不公背后的职务犯罪，扎实开展减刑假释暂予监外执行专项检察活动，着力营造公平正义的司法环境，让人民群众感受到公平正义就在身边。
六、践行做人要实，在密切群众上作好表率 做人要实，就是要做老实人、讲老实话、办老实事，襟怀坦荡，公道正派。
作为一名检察干警，要比照“上善若水”、“厚德载物”、“德行天下”的高标准，常修为人之品、常修为政之德，彻底纠正政绩观的偏差，把对上级负责和对群众负责统一起来，真正树立密切联系群众的新形象。
一要拓展联系服务群众途径。
结合“联网联户走基层”行动、“转变作风、司法为民”、“法律七进”活动等方式，深化检务公开，加大检察宣传向基层延伸工作力度， 广泛收集群众真实的呼声需求、了解群众对检察官的直观评价、听取群众对检察机关的意见建议，进一步打牢检察工作的群众基础，以实际行动增强检察机关同广大人民群众的血肉联系。
二要提高群众工作能力。
着力增强坚持群众路线的思想自觉和践行群众路线的行动自觉，掌握群众心理，培养群众感情，增强群众认同，提高疏导群众情绪、化解群众纠纷、处理群众诉求、维护群众利益等方面的能力，切实做到合理诉求解决到位、实际困难帮扶到位、思想问题疏导到位，更好地把群众工作贯穿到检察机关执法办案的全过程，真心实意做群众的贴心人。
人情风，慵懒症，圈子文化开展批评与自我批评有哪些问题
读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
??说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
??与其说林黛玉在贾府的地位和自身的出世是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
??还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然。
薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢
其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。
可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人
我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。
可是现在,我竟然不由不同情她了。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。
接受的是极为全面而正统的教育。
贾母总是夸她沉静宽厚。
没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。
甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重。
综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。
只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。
其实她是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。
从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。
从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。
而她自己,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重。
这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。
??她的作为,其实并没有多少是自由的选择。
她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。
她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。
直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。
即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。
王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束。
与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。
而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。
对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧! ??再有就是，妙玉，晴雯之类了。
妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。
宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。
可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。
这便是妙玉的悲哀了…… ??“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。
风流灵巧惹人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
” 晴雯是不是真的不爱宝玉呢
我个人意见，她是爱的。
请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗
袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。
她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。
她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意
但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
但是，她的人品难得，光明磊落 ，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢
呵呵，考虑中…… ??纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。
爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。
说老实话，我真有点幸灾乐祸了。
但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。
从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。
正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。
这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗
难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式
那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情 ，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。
我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生”生活态度真是值得我们认真的思考……。
参考资料：
扬长避短的有关名人故事
下列哪个成语典故说吕不韦的故事 A. 一字 战国末卫国的大商人吕不韦，他到赵国时，曾资助过秦庄襄王（在赵国做人质的人），并把他的妾赵姬送给异人为妻，待异人继位后，便封吕不韦为文信侯，官居相国。
庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为“仲父”，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。
当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。
这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得。
吕不韦为了提高自己的声望，让这些人把自己的所见所闻和各种见解写成文字，并把它们汇集起来，编成了一部二十余万言的巨着，提名《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是一部杂书，内有天文地理、见土人情、治理人世等各方面的内容。
全书有一百六十篇文章，分成二老一辈六卷，共二老一辈多万字，在当时稳得上是一问巨著。
吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典，当时吕不韦把这书在秦国首都咸阳公布：“各方人士有谁能在书上增加一个字或者减少一个字的，就赏一千金。
”谁不知道吕不韦是秦国了有权势的人，谁敢对这部书增删一个字呀
后来人们根据这个故事，引申成“一字千金”，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。
我们还用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。
诗经中“孝子不匮，永锡尔类”是什么意思
【注释】(1)钻燧：古人钻木取火，所用木头不同，每年轮一遍，火。
(2)期（jī）：年。
(3)食夫稻：古代北方少种稻米，故大米很珍贵。
这里是说吃好的。
(4)旨：甜美，指美味、好的食物。
【译文】宰我问：“服丧三年，时间已经长了。
君子三年不行礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会崩溃。
旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮用了一遍，一周年可以结束它了。
”孔子说：“一年后就吃稻米饭，穿锦衣，你于心安吗
”宰我说：“心安。
”孔子说：“你心安就那样去做吧
君子守丧，吃美味不觉得甘美，听音乐不觉得快乐，日常生活都觉得不安生，所以不那样做。
如今你心安，就那样去做吧
”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊
孩子生下来长到三岁，然后才离开父母的怀抱。
三年丧期，这是天下通行的丧礼。
宰予对他的父母有三年的敬爱之情吗
” 望采纳
推进国家治理体系和治理能力现代化包括哪些
国家治系，就是保领导人民有效治理国家度体系。
它包括人民代表大会制度这一保证人民当家作主的根本政治制度，中国共产党领导的政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各领域的体制机制、法律法规。
这些构成了一整套紧密相连、相互协调的国家制度，是党领导人民治理国家的基本依托。
国家治理能力，就是运用国家制度管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的能力，也就是制度执行力。
这种能力体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面。
治理能力的关键是人的素质，特别是干部素质。
提高治理能力关键是全面提高人民思想道德素质和科学文化素质，特别是建设适应现代化要求的高素质干部队伍。
国家治理体系和治理能力是一个有机整体，相辅相成。
有了好的国家治理体系才能提高治理能力，提高国家治理能力才能充分发挥国家治理体系的效能。
