矫正人员学习心得体会
通过一的社正，使我深认识到，社区矫正充分体现了对刑罚的尊重，是一个全新罚制度，意义十分重大。
在亲人、邻居身边，我边工作边改造，能时刻体会到亲人、邻里对我的关怀，生活在社区中，我与其它居民打成一片，建立了比较良好的互助关系，同时社会志愿者的帮助，矫正工作者的指导、教育，也使我格外珍惜这来之不易的自由，格外珍惜法律、社会给予我的改过自新机会，我会自觉地接受矫正工作者的监督、管理、教育、帮助和疏导。
以“滑坡和泥石流灾害”为主题，选择你感兴趣的研究问题，完成一篇研究报告。
好吧，我已经写完了··
读书报告1500字中国文化性格的读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔读后感的格式(简单的说)：第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
求一篇暑期三下乡活动的论文
要求1500字到两千字。
心得体会。
三下乡实践报告近年来数以万计的大学生选择在假期去落后的地区进行“三下乡”实践活动,“三下乡”活动对当地发展的贡献和大学生自身的收获到底有多少,值得我们进一步的思考和总结。
从“三下乡”的概念来看,大学生利用暑期深入农村开展文化、科技、卫生服务,即“三下乡”。
各地纷纷开展的实践活动,也纷纷以此为纲,进行以宣传政策、走访调研、义务支教为主的各种项目。
（一）我看农村教育 人们在形容农村的教育状况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、教育状况落后等短语一言概之。
这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入边远地区人们不重视教育这一误区。
让我们来看一组调查结果,在我调查的昭通市昭阳区守望乡的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老汉对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上. 教育，是个沉重的话题。
但只有正视教育，而非遮盖问题，才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住教育是基础,经济是关键才能从根本上解决教育中存在的问题。
为此我们又该做些什么呢? （二）我为乡亲献计策 从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。
经济发展方面,农业往立体结构方向发展。
注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。
此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。
精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了 村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。
当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。
然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。
为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。
通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。
（三）三下乡的意义 大学生参与三下乡活动，是当年五四青年开创的 走向社会 ，深入民众光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的四个统一的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。
我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备．这是我参加三下乡活动的目的之一． 大学生三下乡，有利于了解国情。
我们出生在改革开放的浪潮中,成长在理论不断发展的年代，对社会主义初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口80％的农民的现状，了解他们的所思所想，才能真正在实践中深化对理论的理解，深化对改革开放的 大学生三下乡，有利于增长才干。
坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。
社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。
到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。
教师如何带幼儿参观标本管理
根据乡镇新办幼儿园的实际情况,我主要说一下人的管理,因为人是活的、是有思想的,只要把人管理好,就可以把幼儿园的工作开展好。
人就是教师,所以抓好教师队伍建设是幼儿园的关键,也是幼儿园发展的基础和前提条件,如果管理不好教师,幼儿园根本谈不上发展,而在教师队伍建设中,我觉得最适合乡镇幼儿园的是教师队伍的培训工作。
根据我园的经验,我认为培训主要从两个方面进行:一是外出培训,二是园本培训。
一、 开阔教师的视野,重视教师的外出培训和学习 1、外出培训可以和专家近距离接触,和专家近距离交流、听专家讲座,学习幼儿教育先进的幼儿教育理念和理论知识,借鉴和学习城市幼儿园的教育理念、教学方法和环境创设,开括教师的视野,增强教师对幼儿教育的热情、激情和自信心。
2、培训回来必须要做两件事情:写心得体会、上汇报课。
在全园教职工大会上学习心得体会,把自己看到的、学到的、感受到的都写出来,并设计一个活动,把学到的东西反映、展示和表现出来,让老师们提出自己的观点,一起挖掘课程的亮点和存在的问题,通过写、上、说、评、研,让老师们共同学习、共同交流,切实提升教师的实践经验和专业素养。
我园今年由于晋级升等经费紧张,没有派老师外出学习,之前的每一个暑假都分批分期地安排教师外出培训,从08年到现在我园教师已经全部外出培训过,培训过两次以上的已达32人以上,主要去幼儿教育先进的城市:北京、上海、西安、大连、昆明。
通过培训老师们在教育理念上有很大的提高,这几年,我园教师的课程设计、教学方法都较新颖和先进。
乡镇幼儿园可以到昭通和昆明的一级幼儿园参观学习,去参加云师大和昆明学院组织的各类培训,一定会有很大的收获。
二、 通过多样化的园本培训,切实提高教师的专业素养 1、 师德师风的培训。
幼儿教师的素质决定着学前教育的质量,要想你的老师做一名合格的幼儿教师,首先要让老师们做一个品质优良的人,只有品质优良,才会踏踏实实工作,认认真真做人;只有品质优良,才会用心去做好幼儿教育,用心去对孩子。
通过师德师风学习,让老师们热爱幼儿教育,热爱孩子,有高度的责任感和良好的态度。
对于一个幼儿教师,我认为不仅是要敬业奉献,更重要的是要有饱满的热情和激情,有一颗热爱孩子、善于观察孩子、真正走进孩子的世界的心情,去发现、了解孩子的需要,并能满足孩子发展的需要,才是一名真正合格的幼儿教师。
所以,我认为师德师风建设活动很重要,我们幼儿园每次都利用教职工大会进行师德师风学习或者,并要求老师们认真做好学习笔记,学习过的内容主要有:《威信县第二幼儿园教师十不准》、《中小学教师职业道德规范》、《如何做一个品质优良的人》、《如何做一个合格的幼儿教师》、《看一所幼儿园主要看哪些方面》、《什么是高质量的幼儿教育》、《召开家长会的礼仪》、《奥尔夫音乐体系》等等,每月至少学1——2次,每个学期要求老师们写一篇师德师风学习的心得体会。
2、《幼儿教育指导纲要》的学习和培训。
作为一名幼儿教师一定要了解和掌握《幼儿教育指导纲要》,因为《幼儿教育指导纲要》是我们国家对幼儿教育宏观的管理,具有很强的导向性,教育内容与要求部分对各科教育作了详细的阐述,诠释了作为一名幼儿教师应该对孩子充满关爱、公平与尊重、有很强的人文色彩,体现了全新的幼儿教育理念。
它包括四个方面的内容:总则、教学内容与要求、组织与实施、教育评价,《纲要》的内容全面、指导性强,再先进的城市幼儿园,都是以“纲要”为指南,充分吸取“纲要”的精髓,只是她们已经把“纲要”的目标具体化了而已。
我们幼儿园一直要求老师们学习《幼儿教育指导纲要》,2010年我园要求老师们熟读“纲要”,并出试卷让老师们闭卷考试,年轻教师80分算合格、45岁以上的65分算合格,笔试下来只有一个临时老师没有合格,被扣掉了质量奖,其他的老师全部合格。
通过老师们一个多月的读、记、考,老师们的选材越来越贴近孩子的生活了、教育理念新颖了、教学方法灵活了、教育契机提高了、教育实践能力变强了。
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丽江旅游业的发展和保存民族的文化发展现状分歧，存在问题，在丽江旅游，丽江旅游和不足之处，并提出了相应的对策，以促进丽江旅游的可持续发展。
丽江许多优秀传统文化的少数民族，古老的东巴文字，丽江古城的纳西古乐，茶马古道，白沙壁画，等。
与旅游业的兴旺，丽江地区的经济，社会和文化生活发生了巨大的变化，出现了空前的繁荣，也有很多问题，尤其是丽江地区民族传统和文化资源的严重流失。
代表的丽江文化旅游资源，在丽江旅游业的可持续发展，文化的国家，我们必须加强民族传统文化和遗产的保护。
因此，民族文化的保护，丽江旅游业可持续发展之间的关系的协调发展。
丽江旅游业的发展在不到（一）国家传统的民族传统文化旅游业的发展过程中，大量的损失损失文化，饮食文化，著名的土特，工艺品，民俗风情消失了商品经济不堪重负。
现代文明的继承和发展民族传统文化的影响，极大地阻碍。
外来人口的流动，转换的影响，当地的文化，伟大的当地纳西族孩子不好好学习自己的母语，并开始学习四川话和昆明话，他们都被认为是智利纳西语减值呢
阻碍之一。
即使在家里，有几个层次，往往，祖父母孙子说纳西语，不会说。
特别是，随着外来文化，色情，暴力和其他残留物，丽江，社会和文化发展的旅游业带来了很多负面影响，其影响力不容小觑。
（二）经营管理不善，执行和彻底少数民族文化旅游资源开发不够全面，管理不善，丽江旅游带来了压力。
重新发展旅游业的发展，轻保护重经济效益，轻效益和社会效益所关心的问题。
不合理的使用和开发旅游资源，旅游景点丰富的管理;游客涌入超过丽江接待场所的接待能力，运算符重载旅游生态造成一定程度的破坏环境，破坏生态环境和人文景观不能满足游客的需求。
没有足够的绿色垃圾问题，河流污染已成为一个普遍的现象。
一个重要的旅游中心，环境优美的旅游城市，在云南丽江是一致的。
丽江旅游业可持续发展的对策（一）政府主导。
开发与保护的高度重视旅游业的整体战略规划的发展，无论是从保护传统文化，增强旅游业级点的重点，应该是发展的总体规划。
资源和品牌名称，丽江旅游的开发和建设，建立“人无我有，人有我优”的精品突出自己的优势和特点，以确保丽江旅游游客的旅游市场旅游经营者的吸引力和竞争力从粗放型向集约型转变，从扩大的规模变化，防止盲目竞争，各种经济关系，相互作用的规律性，促进旅游业的可持续发展的质量和效益。
2。
丽江居民创造和保护民族文化的生存环境，民族文化保护意识通过政府的政策和措施，加强民族文化的挖掘和保护，特别是要注意保存濒临灭绝的民俗文化的形式，激发人们的民族传统文化保护的紧迫感，促进可持续发展，以及思想，提高认识的国家重点保护丽江居民。
要强化政府的公共服务职能，以进一步改善旅游环境，提高旅游服务质量，更好地满足国内外游客的需求。
3。
从现实的角度来看，实施的保护和发展文化遗产的法律，法规和其他环境与发展问题，政策，法律和政府的决策，为了使旅游业可持续发展的法制化轨道建设，加强国家文化保护知识产权的。
强制命令的政策和法令的基础上，以确保保护民族文化在旅游开发中，打击各种不文明行为的破坏。
制定和完善丽江旅游业可持续发展的目标，任务，政策和措施。
加强旅游，法律制度和法律政策研究，旅游规划，法规，政策和法规，按照法律来规范和管理旅游业的各种经济活动的，法必依，执法必严，违法必须是保留下来。
4。
成立了专门的研究机构，专门的管理人才，金融安全主要是高老东巴掌握，随着的老东巴年龄的增长，通过政府资金的文化遗产和死亡的纳西文化的发展屏障。
科研院所建立了政府的财政支持，专门的R＆D和人才纳西文化传承纳西文化和组织的培训。
如此巨大的纳西文化和遗产项目必须保证国家的金融发展的国家。
5。
发展文化产业，加强媒体宣传只有民族的才是世界的，国家文化产业的发展，到丽江民族文化保护，文化产业仍处于发展的初期阶段，可以借鉴从国外的先进经验，优化文化产业市场，向积极的方向引导发展文化产业，文化产业市场监督和控制。
通过各种公众活动，告知公众旅游业可持续发展的意识。
6。
摆正位置，政府应发挥其在发展旅游业政府的行政权力，以确保丽江的旅游发展和可持续发展的顺利进行。
创建的气氛，政府不仅会失去旅游，旅游业，旅游市场营销的特性，提的发现也应该致力于管理水平起到了积极的作用，在提高管理效率，确保旅游业正常，良性运行。
政府的决定不只是经济发展，但在社会发展和文化变革的功能，必须承担起自己的责任。
（二）民营企业参与 1。
知识，教年轻人对传统文化的国家，做一个更好的民族传统文化中数据的整理，并继续收集，整理，视听材料，通过生产各种规格种族和文化礼仪教家庭以家庭为单位的工作作为一个单位的积极的内部晋升优秀的传统文化和以教，促进了可持续发展的纳西族人的意识的紧迫性，以促进文化遗产发展意识的，以保护丽江建立了一个世界级的高品质的旅游景点。
2。
积极参与的传统节日，民族节日传统节日习俗的力量，让人们自动在同一时间遇到
同样的活动，遇到相同的值，在同一仪式上，一个共同的社会，让别人快乐继承的。
这是一个节日的传统生活和文化是最经济，最有效的生殖功能。
一方面，清明节，端午节，中秋节，重阳节的节日，但也能达到刺激消费的目的，另一方面，有利于一个临界值时，中国国家更好
机会在生活中自然地学习和传承。
3。
创新，以满足发展的要求适用于发展旅游，保护旅游资源的保护和可持续发展的旅游业，旅游资源能力建设，可持续利用的立法物质可持续利用高科技成果的基础上， 。
国家文化产业发展的东巴文化产品的发展。
影视人类学，抢救，整理，恢复的原则，采取了几个重要的东巴仪式。
强调，最重要的历史文化风貌的古城丽江市旅游业的发展，最宝贵的旅游资源，旅游资源，保护文化遗迹和宝藏。
4。
非正式组织的优势，政府和私营部门共同监督充分发挥的人，群众组织，旅游企业，研究机构和政府部门，并清除每个吗
自我责任，更广泛地参与到旅游，推出每一级政府社会可持续发展，可行性的意见和建议，对政府工作的监督。
鼓励社会组织和个人通过捐赠和其他依法设立旅游资源保护基金，专门用于保护旅游资源，任何单位和个人不得侵占，挪用。
外社会组织和个人通过捐赠及其他旅游资源保护基金在我国建立。
四，结论旅游的人是为了不断完善和丰富自己，并产生一个高层次的文化追求的基础和主要内容丽江旅游业的发展旅游业应当加强对使用的理念，以“人无我有，我有优秀的人才，优秀的资源，协调国家保护和旅游业的发展，旅游业可持续发展之间的关系。
：>参考 [1]刘进，空鼓纳西族的旅游商业化，如何保护传统[M]，昆明：云南大学出版社，2003年 [2]。
Ruiwang彝族的规划和发展旅游资源，郑州：郑州大学出版社，2002年了很多关于旅行证件，你想给你的地址了的\\\/“目标=”_blank“> http:\\\/\\\/
冬天如何取暖好一点，突然好冷
取暖一般分为空调、地暖、水暖三种
