大一学生入学生会的演讲稿
想去拉萨游玩的人们。
下面几条进藏旅游须知可以让你顺利度过难关，赶紧看吧。
（其实70多岁的老年人照此方法也开开心心到西藏游玩过哦） 进藏旅游健康须知 1、哪些人不适全进藏旅游： 心、肺、肝、肾有明显的病变、严重贫血或高太的病人请切勿肓目进入高原，如果你只患有一般疾病，必须预先采取必要的预防措施，如随身携带氧气等。
2、进藏前几天，应做哪些准备： 进藏前几天，要养精蓄锐充分休息好，持续一星期用红糖或葡萄糖冲剂以开水冲服全抑制高原反应的发生。
3、进藏的第一天应该怎样调节身体： 抵达高原后宜把动作作放慢，多注意休息，减轻心脏负担。
飞机抵达贡嘎机场通常在午后时分，经过将近两个小时的长途车到拉萨已经将近傍晚了，如果是初次过藏的话，很可能对当地的大气太有少许不适，建议在旅店小睡，调节身体。
4、用吸氧气来缓解高原不适到底对不对： 当然，吸氧能暂时缓解胸闷、气 、呼吸困难等症状，尤 对于缺氧症状较重者，应立即休息，辐以吸氧并及时用药治疗。
但是停止吸氧后，症状又会重新出现，而且更加延缓了适应高原的时间。
所以，如果症状不严重，最好不要吸氧，这们可以使你更快适应高原气候。
5、到底什么才是对抗高原反应的灵丹妙药： 良好的心里素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。
大量实践证明，保持豁达乐观的情绪，树立良好得自信心，能够缩短、减弱高原反应带来的身体不适。
反之，忧心忡忡、思虑过度，稍有不适便高度紧张，反面会加大脑组织的 耗氧量，从而使身体的不适加剧，自愈时间延长。
6、在高原，感冒对于人体的伤害到底有多大： 高原气候干燥，时晚温差较大，因此要多喝水，注意保暖，不要感冒，最好做到添加衣服以后不要随意脱去，戴着帽子的话，那就一直戴着吧
因为在这里，感冒可称得上是“万恶之源”。
它可能引发发脑水和肺水中，而正是这两种病症夺去了许多平原进藏旅游者的性命。
所以一旦发现有感冒的迹象，一定要马上用药控制住病情，并去医院就诊。
7、水果和蔬菜是不是西藏的稀有产品： 在少数的大城市，这些都不成问题，当是在小地方有确比较少见了。
所以最好携带一些补充维生素的药品。
8、饮食上还因应该注意什么： 刚进入高原，饮食应选择高热量易消化食物，不可暴饮食，晚餐时尤其注意不可过，以免增加肠胃负担，使心肺受压，造成胸闷心慌。
最好不要饮酒和吸烟，高热能食品如朱古力等，可以有效地补充体力。
9、怎样抵抗紫外线和干燥气候对皮肤的侵袭： 高原气候多变，尤其是高原日照强烈，在户外是要注意戴上罴镜和遮阳帽，以防紫外线损伤。
另救灾需自备一些护肤防晒用品。
10、哪些药品是必须准备的： 内服药；抗缺氧药物；红景天、葡萄糖、如在出发前3天服用红景天、将可大大减轻高原反应；感冒类用药；感冒通；泰诺、白加黑等；诺氟沙星（或复方新诺明）；用于胆道、肠道及呼吸道感染；多本酶片（或乳酸菌素片）；用于消化不良、食欲不振；黄连素；因缺氧和气压低的关系，很多时候开水都末滚透，初抵时可能会引起肚泻现象，所以需要准备此类的止泻药：止痛药；如加合百服宁、必理通、止痛片及头痛散等。
与预防高山反应引起的头痛：清热药品：如润喉片、菊花茶、夏桑菊及西洋参冲剂；维他命C；可令身体增强抵抗力。
外用药；外伤药；纱布、绷带、创可贴、碘酒、止血带等也必须备齐：润唇膏：能防止嘴唇干裂；云南白药：止血：风油精：提神、醒脑、镇痛；红花油：主治跌打损伤、风湿骨痛。
11、如果感到身体不适应该如何解决： 海拔越高的地方空气就越稀薄空气中的氧气含景相对减少。
当我们从海拔低的地方一下来到海拔高地方，每个人都会感到不同程度的胸闷、气短、呼吸困难等缺氧症状。
但这并不说明你不能适应高原，如果能正确地保护自己，1-2天后，一般都可使上述症状好转或消失。
如果症状严重，可以口服去痛片可安定片，藏药“红景天”根煮水喝可缓解高原反应。
如何尽快适应高原反应 （1）要有良好的心理素质，对高原反应不要思虑过度，如果精神高度紧张，反而会加大脑组织的耗氧量。
（2）进藏前几天，要休息好，切不可抱病入藏如果有条件的话，可在进藏前后喝几天“红景天口服液”。
最好不嗜烟酒。
进藏后要吃高热量、易消化的食品，注意卫生，不要进食过量。
（3）刚进藏的头两天不宜活动过频，身体负荷不宜过重。
西藏昼夜温差大，既使夏天入藏也应带上一些毛衣等保暖衣服。
（4）入藏头几在未适应高原反应前，切忌洗浴，以免缺氧和引起感冒。
（5）在西藏的强日光下外出，要戴防辐射的太阳镜和遮阳帽，并涂抹防晒化妆品，男士也要涂防晒霜。
（6）自备一些感冒、肠炎等常用药品。
在没有便携吸氧设备和抗缺氧药品的情况下，不要贸然去海拔5000米以上的地区，以防不测。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保 总 叙 概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：助人为快乐之本。
） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
（少壮不努力，老大徒伤悲。
） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
） （老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：“是谁呀
”应该回答名字，而不是：“我，我
”让人无法分辨我是谁。
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：好借好还，再借不难。
） 【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。
】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【其他版本：刻薄语 秽污词 市井气 切戒之】 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用
（论语：与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
） 话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
）（子曰：三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉
又曰：知耻近乎勇。
） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
） 德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己
’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是
） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
）
本人技校生，有个关于高凤林老师的问题需要做，麻烦好心人帮一下忙可以吗
金秋十月，硕果满园。
在这丰收时节，全国上下掀起了学习“高技能人才楷模事迹”的热潮。
在我们高级技校的校园里，在十位楷模的大幅宣传画前，围着一批又一批的学生，争睹楷模的风采，学习楷模事迹。
在教室里，自习课上，楷模事迹读本在争相传阅…… 这本书实在是太好了，虽然平时通过媒体也看到、听到过楷模的事迹，但从没有像读本这样能如此详细，如此集中地介绍和宣传他们。
学生们对读本爱不释手，如饥似渴。
作为钳铣工专业的班主任，看到他们高涨的学习情绪，我喜在眉头，乐在心头。
一定要以此为契机，在班里掀起学习楷模的热潮，让楷模事迹耳熟能详，让楷模精神深入人心。
于是，我组织班委、团委干部召开专题会议，讨论学习楷模事迹的方法，制定出了学习计划：“一学，二比，三立”。
“一学”，即学习读本，飞以读本内容为学习素材，开展丰富多彩的学习活动。
把课下自学和班会上共学相结合。
召开讨论会，交流学习心得。
“二比”，即开展征文比赛、演讲比赛。
“三立”，即创立浓厚的学习氛围，建立成才的信心和决心，树立为国奉献的远大理想。
在主题班会上，我给学生们讲学习读本的重要意义。
此书是不可多得的优秀读物，是我们的良师益友。
我本人都是一口气读了半本，不忍放下。
深深被楷模们的事迹所打动，心情久久不能平静。
他们太伟大了
伟大的精神感染人，伟大的精神激励人。
这是我们技校生最好的精神食粮
每个同学都能收益匪浅，影响终生
走技能成才之路，是时代赋予我们的责任
目前，在我国的现代化建设中，需要大批高素质、高水平的技术工人，而高技能人才则更为急需。
因此，七部委联合发出向楷模人物学习的倡议。
可见，国家对高技能人才非常重视，技工的地位越来越高
作为钳工、铣工专业的技校生，前途一片光明。
不久的将来，你们就是企业的新生力量。
也许你们的岗位十分平凡，可平凡的岗位一样能成就不平凡的事业。
十大楷模人物已经用行动证明了这一切。
楷模们没有耀眼的大学文凭，起点也是技校生，可他们硬是凭着忘我的拼搏精神和超越常人的毅力，攻克一道道难关，创造一个又一个奇迹。
学生们在学习中心灵受到一次次的震动，情感得到一次次的升华。
有个同学在学习心得中写到“真想不到，同样是技校生，楷模们竟然能做出这么伟大的贡献，太增强我的自信心了。
”这话说的太好了，信心加决心，谁敢说在将来我们班不会出现楷模式的人才
我选出学生中好的心得体会文章展示在墙报上，重点表扬了几个同学，并因势利导，和同学们一起总结心得体会，概括为八个字：“自信、勤奋、创新、成材”。
“自信”即要对自己有信心，相信“我能行”
工人专家——李斌，1989年，在瑞士学习期间，外国人的技术保密，他白天偷偷学，晚上回忆做记录。
当公司的技术人员外出渡假时，偏遇上复杂零件的紧急加工任务，公司里无人能编出数控加工的程序，李斌站出来说“让我试试”，他出色地完成了任务，老外惊呆了
第二天，他就被允许调试数控车床，成为该公司有史以来第一位获此特权的亚洲人
他大胆的一句“让我试试”为他敲开了国际先进技术的大门，为他以后的技术腾飞创造了条件。
同学们，面对困难，勇敢地说出“让我试试”
十大楷模中有四位是技校生，还有五位是初中生。
在新技术，新工艺层出不穷的时代，他们工作中遇到的困难有千万个，可他们没有被吓倒，“世上无难事，只要肯登攀
”不但胜任了工作，还做出了上百项的技术革新，几十个发明创造，成长为专家，教授。
同样是技校生，今天的学习条件比当年的他们更优越，我们有何理由自卑
有何理由平庸
树立自信吧，我的学生们，你们毫不逊色
“勤奋”是所有成功者的法宝，“天道酬勤”
“勤能补拙”
青岛港的码头“金牌工人”许振超，只有初中文化，但靠着勤学苦练，愣是练出了“神功特技”，练出了“一身绝活”。
集装箱和轮船都是铁的，他竟能练出装卸时“无声响”，被国际船运业誉为“中国奇迹”。
他还有更神奇的，靠自学，他摸索成为维修桥吊的“大拿”，专家一天修不好的故障，他三分钟搞定
比专家还专家
我鼓励学生，做为机械专业的技工，既要“勤学”又得“苦练”。
“创新”说着容易，做着难啊。
可没有创新，就会被淘汰。
“焊接巧匠”高凤林，只有技校文凭，可他的技术达到世界顶尖水平，他一次次完成火箭上的特种焊接，保证了航天器的发射成功。
在对火箭发动机上大喷管的焊接时，遇到了难题，是国际公认的最难关。
高凤林大胆创新，改进焊接工艺。
经过日夜奋战，千万次的试验，终于成功，成为我国跨入世界航天大国之列的技术标志之一。
“创新”让李斌点“铁”成“金”请来外国专家，花三万美金修好的车床磁性误差故障，运转两天后又出同样的毛病。
李斌经过反复观察，大胆推测，用一块铁板做的防尘罩阻挡了铁屑进入设备内部，误差问题迎刃而解。
一块铁板省下了三万美金
创新就是财富
就是生产力啊
我告诉学生，书要读活，勤于思考，学以致用。
在企业中，大胆创新，才有不同凡响的效果，才能有更强大的竞争力，才能永立不败之地
“成材”是所有人的愿望。
吃苦六十行，行行出状元飞能否成材，就看你用不用功，“功到自然成”
十大楷模都是在技工的岗位上，苦练硬功，用实际行动注解着“岗位成材”的含义。
作为一名技校生，今天的学习就是为了明天的成材。
参天大树，根植大地，树越高，根越深
扎根于知识的沃土，汲取养分，苗壮成长，成就栋梁之材
我作为机械制造专业的班主任，深感肩上的担子很重，稍一松懈就无法把握技术变革的脉搏，就会被飞速发展的时代淘汰。
“想给学生一碗水，自己就得有一桶水”。
我要不停地学习，不断的进取，提高业务能力，提升管理水平。
自己与楷模们相比，就像大山脚下的小蚂蚁，差距太大太大。
如果付出能及他们的一半，工作就会有惊人的变化。
从“铁人式好工人”王为民身上，我看到了什么叫“公而忘私“；从“工人专家”李斌的身上，我看到了什么叫“不畏艰难”；从“金牌工人”许振超的身上，我看到了什么叫“追求卓越”；从“焊接巧匠”高凤林的身上，我看到了什么叫“孜孜以求”……太多太多了，他们的事迹，像汹涌的波涛，令我心潮澎湃；他们的精神，像奔腾的江河，涤荡着我的灵魂。
他们像夜航的明灯，导引方向；他们像远征的号角，催人奋进
楷模们立足平凡岗位，执著追求，铸就“岗位成材”的辉煌。
我的岗位——三尺讲台，看似平凡，实际崇高。
“百年大计，教育为先”，寄托着人民的期望，祖国的重托
“十年树木，百年树人”，教书育人，“育”字更重。
我要教育我的学生，“做学生，品学兼优，当工人，德才兼备”。
我要率先垂范，用我的工作热情让他们明白“爱岗敬业”；用我的坚持不懈让他们明白“天道酬勤”；在潜移默化中塑造他们完美的品格。
值得欣喜的是，我带的钳铣二班在学校的各项评比中都名列前茅。
全校歌咏比赛，勇夺冠军；学期末评比中“模范寝室”、“文明教室”、“红旗团支部”、“优秀班级体”……一系列的荣誉称号。
一份耕耘，一份收获，我们班“学风浓，班风正”，任课老师一致好评。
教师节，学生要送我一份小礼物表达他们的心意，我说“你们还是学生，什么都不用送我，学习就是最好的礼物。
等你们将来有出息了，送我一辆宝马车开开
”逗得孩子们哈哈大笑。
其实，在我这玩笑话里，饱含着对他们的期望，在激励他们奋发向上。
我带出的毕业生，在岗位上，成“英才”是我的光荣，成“蠢才”是我的耻辱
我可爱的学生们，你们“成材”，我“成功”。
让我们携手奋进
共铸辉煌
忆小可从事油气地质研究的历程
体育课总结XXXXXXX班姓名光阴似箭，岁月如梭。
转眼之间，从九月份进入大学以来，已将近5个月的时间，大学体育课也伴随着我一个学期之久了。
大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们身体素质的原则。
大学体育是高校重要的教育内容之一，是学生在接受学校体育系统教育的基础上，继续增强和完善大学生的身心素质，使我们具有健康的身体和良好的意志品质以保证顺利学习，因为“身体是革命的本钱”。
所以，大学体育是我们大学生涯中一个重要的组成部分。
作为大学生的我们已经经历过小学、初中和高中，每周都有体育课，而我们对于体育课的概念无非就是，首先热身运动跑两圈步，然后做一下体操，再然后就是自由活动了，到了高三之后，我觉得学生对体育的概念就更单一了，学校几乎取消了所有的体育课，一年的体育课只能在教室里看着《体育与健康》，背着无聊的知识，比如第一次奥运会的时间，奥运会的创始人是谁，夏季奥运会和冬季奥运会各有多少项，铁人三项是哪三项等等。
就这样，我们度过了最枯燥无味的一年，体育课的乐趣似乎早已离我们远去。
现在进入了人生中最重要的阶段——大学，没有了学校的束缚和老师的管制，我们的生活本该更加丰富多彩了。
可是不然，空闲的时间越多，就感觉生活越空虚，没有了像高中那样的激情和奋斗的目标。
于是，我们便对大学体育课充满了憧憬，希望体育课可以给我们带来更
