火烧圆明园资料 好词好句 就差你们了
清咸丰十年(1860)英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园。
中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。
英、法军队洗劫二天后，向城内开进。
10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士·布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。
10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。
成为世界文明史上罕见的暴行。
火烧圆明园，这是人们说惯了的一个提法。
其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。
焚毁的范围远远比圆明园大得多。
这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。
历史上侵略军火烧圆明园曾有两次。
第一次火烧圆明园是清咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京。
英法联军到处烧杀抢掠、野蛮洗劫、焚毁了举世闻名的圆明园，园内寺庙建筑也大多被毁于火。
英法联军火烧圆明园时，本意是将其夷为平地，但是由于圆明园园子的面积太大，景点分散，而且水域辽阔，一些偏僻之处和水中景点幸免于难。
据同治十二年（1873年）冬查勘，园内尚存有建筑13处。
如，圆明园的蓬岛瑶台、藏舟坞，绮春园的大宫门、正觉寺等。
第二次火烧圆明园是清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。
在文学作品中似乎把火烧圆明园的罪过，归咎于慈禧太后垂帘听政之无能。
听起来好象也有一些道理，但并不确切。
历史上的无数事实表明，一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。
火烧圆明园的历史则再次证明：国家贫穷、落后、软弱就要挨打。
现在，圆明园已辟为遗址公园，并正对遗址进行保护性维修，恢复山形水系、园林植被、桥涵闸路!
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从廉耻到廉洁 ——一条漫长而艰辛的蜕变之路 曾有一则笑话：某乡一村民为儿子操办结婚盛宴，邀请镇长前来吃喜酒。
该村民知晓镇长书法的精妙是远近闻名的。
于是趁酣饮之际，盛请镇长来题词。
镇长喜不自胜，提起笔来，一挥而就。
然纸上只“同意”两个大字。
村民们不解其意，又要请镇长多提几字。
面对在场众多期待的目光，镇长不好意思地笑着：“这就够了，只会写这两个字了。
” 从这则笑话中，对于中国的官员腐败，可见一斑。
其实，提到“廉洁”，由不得我们不想起中国党政要员中各式各样的腐败案例，“官傲民卑”的形象画面时刻萦绕在每一个安身立命的人的大脑中。
中国政治体制的潜规则以及其十分隐秘的复杂化令分内分外的人都会充满恐惧，无所适从。
档次参差不齐的烛光晚宴，暗藏着太多的人情世故和不为人知。
说得调侃一点，此乃人生处世之大智慧也。
其实，稍经人事的人，都明晰中国的权力，政治体制是怎样一回事。
几千年的文化积淀让这一形态根深蒂固，甚至于现代的小孩子都知道，为了自我的利益纷争，送礼，请客吃饭，是在简单不过，有效不过的捷径了。
曾经有人试图改变这一现状，但只能是徒劳，甚至可能危及自己的生命，昙花一现的小波澜想要驱散千百年的厚重阴霾，真是天方夜谭。
一次次血肉相搏的变革，带来的仅仅是社会形态的改变。
而真正操控，固守我们中国人的文化意识却从未真正的得以转变。
从戊戌变法，辛亥革命到朱镕基的严厉反腐，虽一次次的失败，但这些毕竟动摇过旧时的观念法制，给过我们以希望，我们应该谨记。
说到文化，每个中华儿女都会对自己身为中国人而感到无比骄傲与自豪。
上下五千年的灿烂文明让中国充溢着无尽的神秘气息，它令全世界为之向往不已。
长城，宛如巨龙蜿蜒在中国的北方，可以说，它承载了中华太多的历史文化，作为中华的象征，是全世界所公认，亦是每个中国人引以为荣的。
但是，我要问的是，长城因何而建
相信每个中国人都难以启齿。
建长城旨在为抵御外来者的入侵，看来，长城是中华名族最伟大的屈辱象征。
再说“重修”圆明园一事。
说是“重修”，实际上，我们自己都说不清楚在那一片片荒废了长达一个多世纪的断壁残垣上的各种园林的位置与景致。
而官方还声称，“重修”是为了向世界展示中国的灿烂文明。
如此一来，那我们是否要“重修”鹿台，“重修”阿房宫，挖地三尺打开秦始皇的神秘墓葬呢
在古代，有太多的文明是历史腐败的象征，而在现代，我们珍视它们为文化遗产。
既然是珍视，亦然是保护，更是铭记。
然而我们却为了表面风光的私欲，“大兴土木”，毁坏历史的遗迹，将从古至今提倡的廉洁之德行，抛到九霄云外，我们不但背弃了历史，更加背叛了文化道行，我们中华民族的伟大灵魂。
当神舟系列飞船一次次成功往返于太空与地球之间，当北京奥运会几尽奢华地完美落幕，回到家里，发现邻居已经几天揭不开锅了。
统计显示，北京奥运会的总投资远超出中国所得的利益，虽然我们不能简单地这样对比，毕竟奥运会带给中国的长远效益是无法估量的。
但是对于中国这样一个发展中国家，况且又刚刚受到汶川大地震的重创，我们真有必要如此奢侈吗
谈及当代青少年，虽然我们无权无势，廉洁似乎距我们太过遥远。
然而，时代所提出的要求，最起码就是诚实守信，不奢侈浪费。
再看看我们周围的同龄人，在一次“关于大学生诚信调查”的活动中，结果令人堪忧。
虽然他们个个认为自己是个讲诚信的人，可是在一些最基本的有违诚信的事情上，竟有绝大多数人给予肯定或不在乎，理性与行动上的悬殊让人担心。
正所谓“知廉耻方能修廉洁”，这条漫漫长路我们已经走了五千年，究竟还要走多久
50年，100年，1000年，亦或再一个五千年
谁知道呢
圆明园的毁灭给了我们什么的启示
落后就要挨打
在我们的首都——北京有一座记述了中国屈辱史的秀丽公园——圆明园
今天我们也随着杨老师来到这个梦幻般的公园中游览了一番
也明白了中国这一段屈辱历史中“最经典的代表作”——圆明园是怎样被闯入和毁灭的
圆明园的景色秀丽，让人感觉如痴如醉，仿佛沉浸在梦境中似的。
有模仿各地著名的景点——杭州的西湖映月、雷锋夕照，海宁的安澜园、苏州的狮子林等等。
圆明园的面积非常之大，其中包括三个主公园和一些非常经典的小园。
圆明园的景观有些是根据诗人的诗情画意建造的，如、等。
连皇帝游览这个大公园都会连声叫好
也许你不知道，圆明园的面积非常之大，连我们耳熟能详的颐和园、和都在圆明园里面。
可是在1860年10月6日，像强盗和土匪一样闯入了圆明园，昏庸无能的带着逃之夭夭，为侵略者留下了一片自由践踏的土地。
就像日本鬼子一样，实行了三光政策，尤其是抢，把整个圆明园毁于一旦。
掠夺了这么多的宝贝还不说，却把这个大公园给烧了。
烟雾笼罩了整个北京城三天三夜
我对此深表遗憾，如果当时清政府能和英法联军好好大一仗，那也不会给我们留下如此的屈辱历史
如果当时能，中国就不会任人割宰了
当然，我们也要强烈谴责英法联军的暴行和中国的汉奸，为英法联军打开了中国大陆，最后，挫败者是我们的国家，而汉奸也得不到什么好处
归根到底还是我们的政府非常昏庸，吸食鸦片，当上了卖国贼的有一大堆
加入我们像唐朝时那么经济发达，英法联军就不敢来骚扰我们的祖国了
当然，前事不忘，后事之师，我们要不忘国耻，为中华而发奋图强，努力成为国家的栋梁，让曾经小看我们的英法联军对我们刮目相看
康熙一生有那些影响中国的功绩
给家人的一封亲爱的爸爸妈妈： 你
时间流逝
一转几年过去了，连我自不敢相信自己长这么大了。
但看到你们那饱经风霜的面容，我知道这是真的。
记得小时候，我是单纯的。
每天依偎在你们的怀抱，每天拉着你们的大手奔跑，那时侯的我多么高兴，多么快活啊
我真的认为自己就是一只小鸟，飞啊飞啊……穿过一朵朵洁白的云彩，在自己的小小世界里放声歌唱。
那时我渴望快点长大，因为长大后我就可以做自己想做的事情，不管多么的疲倦，但是，我愿意
在我的世界里，我需要你们的包围，我需要你们给我温暖，我需要来自你们的爱。
我甚至认为我和你们的生命是共存的，因为当时的我真的无法想象失去你们后我的生活会是怎样。
但时间过的越快，我越彷徨，我怕失去那分单纯，怕失去那种无忧无虑的生活，但渐渐地，我感觉到我真的失去了…… 我不想长大，因为长大后我的世界就没有童话；我不想长大，因为长大后我会变得笨又傻；我不想长大，因为长大后我就会失去翅膀，失去方向，失去自己
和其他同龄人一样，我拥有青春期独特的叛逆。
我想追求自己的个性，想拥有自己不同于常人的独特味道。
但这一切只能是泡影，因为你们望子成龙的心让我不得不每天在书海中苦苦遨游，我也想做自己喜欢的事，可惜没时间。
大人们都说“束缚
是为了飞得更高
”可你们知道吗
我不想成为书呆子，我想玩，我想笑，我想哭，我想挥霍
我想洒脱
但现实始终没有想象中完美，我依旧让每天单调的生活在我的生命中重复着，就象无限循环小数一样，不知道何时才算结束。
听见冬天的离开，我在某年某月醒过来，向左，向右，向前看，生活却不能因此安排，我努力张望，我努力试探，却发现，我迷路了。
好几次想和你们谈谈却无从开口，因为在你们看来小孩子的话没有任何重量，于是被遗憾关在了房间，挣扎也只能是徒劳，依旧过着数年如一日的生活。
我真的不知道自己应该追求自己想要的，还是听从你们所说的，我只是发现，我的视线越来越模糊了，我的生命正在一点一点地从我手中流淌，但却又无力挽回
我想要的、想追求的只是我真正喜欢的生活，喜欢是不需要任何理由的。
我希望你们能给我多一点属于我的空间。
当然，在你们选择放飞风筝之前，我会努力学习，努力飞翔，向光明靠近
祝爸爸妈妈： 健康、快乐每一天
你们亲爱的XXX：XXXX
三年级观后感作文
[三年级观后感作文]三年级观后感作文张闻天故居文化之旅观后感清晨我们踏上了本次的文化之旅，三年级观后感作文。
我们怀着崇敬的心情来到浦东新区机场镇，参观了张闻天故居。
首先映入眼帘的是一处古朴大方的田园建筑结构，一下子就给人莫名的幽静感，让人心情平复。
我们观看了张闻天先生的身平介绍记录片，给人感触颇深。
自幼好学的张先生曾留学日本、美国、苏联精通三国外语，是中国共-产-党极少的具有留学多国经历的领导人。
他年轻时就积极学习马克思主义思想，并积极投身于我国的民-主运动中，是在国内最早宣传马列主义的先驱者之一。
张闻天对其儿女要求严格，最令人敬佩的是他身居要职，从不用手中掌握的权力为子女谋取私利，至今他儿女仍是普普通通的百姓。
在他病危之际，与其爱人商定由她执笔立下字据，将他们的存款全部作为最后一笔党费交给党。
这些都生动地显示出一位真正的共-产-党人的勤奋好学，廉洁自律，无私奉献的伟大风范，是值得我们后辈学习的。
当我们仍深思着张闻天的伟大事迹的时候，我们已经来到了孙中山的故居。
走进大门一幢两层楼的欧式楼房映入了我们的眼帘，通过历史资料的记载我们了解到是孙中山在国外的留学生涯，铸就其博大的胸怀和胆识。
所谓行千里路,读万卷书。
就是这个道路,读书可以培养一个人的秉性,而游历可以铸就一个人的胸怀与谋略。
中国现在的繁荣富强都包涵了这么一段辛酸的历史，无数革命先驱，为祖国江山，抛头颅洒热血。
中国共-产-党一开始十几名党员，孙中山民-主革命的屡战屡败，革命是如此艰险如此困难。
而先驱们不断模索探究革命的道路，不屈不挠的斗争精神他们有毅力、有勇气、有智慧是值得我们学习的。
在文化之旅的最后，我们来到了位于茂名路的故居。
穿过气宇轩昂的“甲秀里”门楼，踏上青石路，我们似乎嗅到历史的气息。
通过讲解员的介绍，我们了解到一生曾50多次来上海，其中，1927年之前就曾10次到过上海，因此在上海不少地方都保留有的旧居。
此处是他第9次来上海时居住的地方，这里不仅是他住得最长的一次，也是最富家庭生活气息的一次。
空气中仿佛因为历史的重负而变得凝重和肃穆，我们都怀着追思和敬仰之情，仔细聆听了讲解员对当年(1924年)毛主席在这间老石库门房子里如何工作和生活的情景，用心去体会、去品味一件件展品中铭刻的光荣与辉煌。
茂名路旧居不仅是宣传爱国主义和革命传统教育的基地，更是一处向世人展示伟人家庭生活的窗口。
通过此次寻访，使我们更多地了解这位二十世纪伟人的方方面面。
这次的文化之旅就在这样结束了，我们的心情却仍然久久不能平静。
我们缅怀革命先烈的丰功伟绩，胜利果实来之不易，更应珍惜我们的现在;展望未来祖国的前景更加光明，我期盼着我们的祖国快速长大，强大强大再强大。
让全国的所有贫困县早日脱贫致富，人人过上一个富足、安逸的生活，为抅建一个和-谐又强大的国家而努力。
【扩展阅读篇】观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
注意事项一、要将重点放在一个“感”字上不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。
最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。
针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的，观后感《三年级观后感作文》。
因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。
我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。
文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。
我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。
如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。
说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。
要让“观”和“感”相吻合。
如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。
抓不住影片的主题思想。
为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。
有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。
在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。
有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。
还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。
认为老师、同学们偏心。
看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
编辑本段教学示例看了《虎门销烟》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。
然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。
什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延……”编辑本段范文观《长江7号》有感不久前，我观看了电影《长江7号》。
这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。
但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。
一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。
小狄听到消息后十分伤心。
但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”(其实是一只外星狗)发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。
让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。
它使我想起了以前听过的一个故事。
从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。
他们各自都生有一个小女孩。
富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。
而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。
后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。
而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。
我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。
在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。
老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。
作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。
《三国志之见龙卸甲》观后感人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。
第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。
从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。
最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。
明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。
上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。
不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。
而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
急需一份暑期社会实践调查表，有建党90周年、自主创业和家乡的变化这三个主题~大家帮帮忙啊、谢谢了
时间如流水般匆匆逝去，我们伟大的祖国也即将点燃她的第六十根生日蜡烛。
这六十年中，我们有过辉煌，也有过失落。
现在，我们可以挺直腰板，大声地向全世界宣布：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，是一个伟大的民族。
列宁曾经说过：“忘记过去就意味着背叛。
”的确，不管现在我们中国多么富饶，繁荣，也不能忘记我们祖国的过去。
曾经，那些贪婪的侵略者纷纷来到中国，从此，这里的文明消失了，强盛衰败了，同时，也签下了南京条约，北京条约，望厦条约等许多不平等条约。
清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，共同镇压中国人民的反抗。
圆明园的毁灭，南京大屠杀，这些我们熟悉得不能再熟悉的不堪回首的过去已成为我们心中永远的伤痕，不仅仅是对当时侵略者的憎恨，还有对圆明园的毁灭，对不幸被卷入战争的群众的惋惜。
曾经，无数革命战士用血肉之躯将多难的人民抱出了地狱，又有多少人为了祖国的富强献出了自己年轻而又宝贵的生命。
狼牙山五壮士，王二小，雷锋，董存瑞等革命战士将永远镌刻在我们心中的最深处，因为如果没有他们就没有我们现在的幸福生活。
六十年前的今天，当我们伟大的领袖在北京天安门广场宣布：“新中国成立
”那一刻，我们的祖国开始展翅高飞，准备再度冲上云霄，同时也向全世界发出最为豪迈的声音：“我们中国从此站立起来了
”这声音响彻群山，大海回波，直冲云霄。
那一刻，我们脱下了“东亚病夫”的帽子，成为了东方巨人，再也不能被打败，也打不败的东方巨人。
现在，我们中国已成为全世界的焦点，并且让全世界刮目相看。
从一九六四年十月我国第一颗原子弹爆破成功到一九六七年六月我国第一颗氢弹爆破成功。
从东方红一号卫星到神舟载人飞船……一项项惊人的壮举不得不让全世界为之震撼。
特别是零八年，这一年将成为我国发展史上一块永久的里程碑。
零八年中，我们中国大起大落，四川汶川的特大地震和在我们首都北京举行的奥运会。
地震时全国人民心连心，手牵手共同抵抗地震。
我们靠我们自身的力量抵抗了自然灾害。
这告诉我们祖国更加团结了
零八年奥运会，我们专门建了鸟巢体育馆和水立方游泳馆这两个让世界瞩目的建筑，这说明了我国正在发展的道路上飞快的前进。
在这短短的时间内，我们中国迅速崛起，就连这次金融危机也没有给我国带来多大的影响，甚至让中国成为了全世界最大的债权国。
有些国家称我们中国能够帮助全世界度过这次的金融危机，当然，我们没有这么大的能耐。
但是，从这番话我看出了有些国家把中国看得很高很高，这难道不是我们中国在外国人心中有了一定地位的征兆吗
这一切的一切无不在证明我国各个方面的能力在增强着。
我相信，中国将会变得更加富裕，美丽，让全世界为我们各个方面发展的快速而惊讶得下巴都快脱臼，并且成为全世界的中心。
我们感受到了她的成熟，我们为她送上一朵世上最美丽的花，代表我们一片爱国的赤子之心。
当五星红旗冉冉升起时，我们将用双手弹奏我们为祖国谱写的新乐章。
