马哲原著选读如何复习哇
我准备考研不知道如何下手~~~~希望知道的能帮助我下~~小女子感激不尽哇~~~
我我我，连本科都进不去
马克思主义经典著作 心得体会
中医经典学习心得《黄帝内经》是我国第一部中医学著作，分为《素问》和《灵枢》，共18卷，162篇，是先秦至西汉医学经验和理论总结。
这学期能开设《中医经典选读》课程，我非常高兴，因为学习中医离不开经典，经典是学习中医的理论基础，而《内经》是学习中医的的必读之作。
《内经》可称为源泉，各个时代，各个社会中，中医的《内经》是产生各种思想的来源，每个人读经典，读出不同学派，不同心得。
“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶
人将失之耶
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
”此阐述了养生之道，在于调和人体阴阳，遵循养生的方法和技术，有合理的饮食起居习惯，劳逸适度，才会形神俱调，尽享自然寿命。
我们要与大自然亲近，遵循自然规律，时时想到天人合一。
我们作为现代人，要注重自我养生及养生知识的推广。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪
将天数然也
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极
国学经典与教育心得体会
学习国学的心得体会通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。
在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。
现根据个人学习情况谈一下两点体会：一、学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。
比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。
二、学习国学丰富了我做人的道理古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。
学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
求马列经典著作选读的读书笔记任何一篇的都行
（好的话可以发邮箱追加分数）
马克思主义是马克思的观点和学说体系。
马克思是十九世纪人类三个最先进国家中三种主要思潮的继承人和天才的完成者。
这三种主要思潮是：德国古典哲学、英国古典政治经济学、同法国一般革命学说相连的法国社会主义。
发展是飞跃式的、剧变的、革命的。
既然唯物主义总是用存在解释意识而不是相反，那末要把唯物主义应用于人类社会生活，就要用社会存在来解释社会意识。
中间阶级……不是革命的，而是保守的。
不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。
如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍。
交换价值（或简称价值）首先是一定量的一种使用价值同一定量的另一种使用价值相交换的关系或比例。
随着这种集中或少数资本家对多数资本家的剥夺，规模不断扩大的劳动过程的写作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，土地日益被有计划地利用，劳动资料日益转化为只能集体使用的劳动资料，一切生产资料因作为结合的社会劳动的生产资料使用而日益节省，各国人民日益被卷入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质。
一切商品的价值总量是与价格总和相等的。
劳动生产率的提高，表明不变资本比可变资本增长得较快。
在任何资本主义国家中，一部分农村居民经常处在转变为城市居民或工厂手工者（即非农业居民）的过渡状态。
资本家阶级通过国家赋税来剥削农民阶级。
中国取消农业税，废除数千年压在中国农民头上的一座大头，也显示出这一条马克思的观点。
农业的发展离不开农民，农民是中国人口比例中最高的阶层，中国的发展是螺旋式的，是“否定之否定”的，这一条是永远要提起重视的。
农业税，现在没有，将来也绝不该有，之于中国，之于世界。
我想起鲁迅的经典名言：of the nation, of the world. 年轻人就应该秉承这种精神去探索去发现，去努力去奋斗，改变中国农民的最底层的局面，为国之未来作出应有的思考。
小农土地占有制占统治地位的国家的粮价比资本主义生产方式占统治地位的国家的粮价低的原因之一在于农民把一部分剩余产品白白交给社会（即资产阶级）。
感想：我是第一次有勇气读马克思的经典，带着一种敬畏和向往之心来翻阅这份人类的永恒经典。
刚看完二十余页的材料，我已经深刻感受到撼动人类心灵的开山劈地之作之于人类的伟大价值。
我第一遍的阅读的大部分读书笔记必然是一种称赞式的学习，并非谄媚，而是对这种理论的膜拜。
这种膜拜不是盲目，而是有神与同理共存。
如何理解马克思关于人的本质的学说 马克思主义原著选读
读书笔记之一 ---《马克思传》 关于叙述和回忆伟大导师马克思的书的不少，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，我看的这本是1988年中共中央党校出版社和当代世界出版社出版的张光明主编的。
这是一本传记，主要是先了解马克思的人生，重新认识马克思。
当然，序言就明确表明这是一本适合中等水平读都看的书，不是专门用来搞研究的。
所以读起来通俗易懂，活泼生动。
相信初学者读了这本书后，一定会激起了解马克思的兴趣，进而拜读马克思更多作品的欲望。
看了这本书，第一次清晰地认识到，马克思主义是如此接近生活，如此的实在。
马克思也是一个再正常不过的人了。
他和我们一样也有作为人的正常需要，吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情；他和我们一样也有作为人所具有的缺点，人格不完善、受感情限制等等。
人有优缺点，马克思同样不可避免。
他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话)，不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。
年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。
马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。
他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆。
尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻，结果三女婿是位登徒子，导致三女儿40多岁就自尽。
如果马克思地下有知，必定会痛恨不已。
但这些都不足以否认马克思是一个伟人，马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人，他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。
尤其佩服马克思严谨的治学态度，他说要广泛阅读，要收集和弄懂目前所研究的资料和水平，然后才开始写作。
马克思是位精神的伟人，但在物质方面却是贫困的一踢糊涂，常常典当自己的家具，燕妮的嫁妆，甚至连自己的上衣也典当。
幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的恩格斯。
恩格斯为了周济马克思一家，不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。
马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地，泣鬼神，人世间的楷模
马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。
他认为自己的特点是“目标始终如一”。
过去我们总是把马克思当成一个神，讳言他的弱点。
其实，他思想与精神的光芒不会因为他作为物质性的人的真实性而被湮没。
马克思仍然是一个伟人。
2000年英国广播公司评选千年最伟大的思想家时，马克思仍然名列榜首。
2001年，英国评选英国历史上最伟大的哲学家，马克思也居首位。
这更显其伟大。
读了《马克思传》，发现自己的阅读量很少，需要不断提高，而且读书的广度也要增加。
《我为什么要读马克思主义原著选读》
类似研究者之认真态度，皆喜读原著，才是认真研究马老探索者。
若不是原著，不乏人云亦云解读
<<马克思主义经典著作导读>>读后感
阅读《马克思主义经典著作选读》有感\ 当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。
当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。
然而，上了老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。
真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。
\ 在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。
马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。
我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。
没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。
这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。
但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。
\ 马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。
马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者（马克思自己都不敢说自己是马克思主义者），并且作为一种工具或手段来使用。
这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢
并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可怕。
\ 统治阶级总是希望封杀对其统治不利的思想于萌芽之中，掩盖历史的真相，剥夺人民的权利，使其统治的国家只能用一种声音说话，用一种方式思考，对于“异端”的出现就一定将其赶尽杀绝，历史上的很多伟人成为“思想犯罪”的无为的牺牲品，以愚民政策来教导其统治下的人民，此乃统治阶级惯用之手段。
\ 马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。
马克思在他用自己的理论指导法国的的革命实践中也并未成功，但实践的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经验。
\ 批判不等于简单的批评或判断，而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观以事实或理论的方式对其进行辩论，从而发现对方理论的不足之处。
马克思看待任何理论或学说都是用批判的眼光，马克思的哲学历来都是批判和革命的哲学，但不是戴着“有色眼镜”来看待周围的一切，对黑格尔哲学和的哲学的批判也是如此之彻底。
\ 国际歌中有一句最为著名的话语“世上从来没有救世主”救世主就只能是自己。
马克思也是如此，但有了正确的理论的指导就可以少走弯路，有了一个可行的计划和未来的理想图景，一步步走下去，最终会到达光辉的顶点。
