怎样在语文教学中融入国学经典
是的，创意作文现在很火。
解决了小学生写作文不流畅，不出新，没趣味的问题。
如何用国学经典快速提升语文
在漫长的历史长河中，国学经典作为中华文明的主要载体，传诵着五千年的中华文化。
它就像一条纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华文化、孕育着古老文明、展现着民族精神，使中华民族以特有的品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化的现代文明，成为了传之千古、播之四海的人类共有文明和智慧结晶。
作为中华民族的子孙，我们有责任将中华民族的宝贵精神财富传承和发扬下去。
在今天的互联网时代，知识更新速度快，而调查显示青少年读书的时间越来越少，如此背景下，我们该选择什么样的书来读呢
“不是经典不读。
读经典一部，胜杂书万卷。
”例如我们学生七年级诵读的《孔子》、八年级诵读的《墨子》，还有我们学校的诵读教材：《古诗词读本》、《成语典故读本》、《校园文化手册》、《校本课程》、《四书五经等经典读本》都是国学经典。
高声朗读这些经典有着奇妙的功效。
（一）诵读中华经典，能有效的培养学生的人文素养。
诵读中华经典，这对学生潜移默化的影响是多方面的。
古有“半部《论语》治天下”之说，《论语》在中国，犹如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。
如其“不义而富且贵，于我如浮云” 。
（用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云）的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。
咱们校园文化墙上有脍炙人口的《弟子规》，这是一部规范青少年和学生的道德行为的书，具有十分重要的价值。
此外，咱们呢背诵的经典诗文中优美的行文、韵味以及从经典中散发出的人与自然的和谐，也正是美育所必不可少的。
总而言之，诵读经典是费时少、投入低、收效高的方法，在全面推行素质教育的今天，其意义更加深远。
我认为，自从学校诵读经典后，班级气氛比较融洽、生活常规明显进步、教育管理也觉得轻松了许多。
的确，让大家诵读中华经典，对大家开启智慧、塑造完美的人格，增强人文素养，无疑是十分有效的路径。
（二）咀嚼《论语》，其丰富的词汇有利于积累语言材料，厚积薄发。
如今不少学生感到作文难，往往出现审题偏差、思想苍白、见解平平，甚至出现语句不通，观点错误，这多半是思想贫乏、缺乏语言积累所至。
汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中把自身的写作能力习得经验总结为：“能读千赋，则能为之。
”唐代杜甫则为我们留下了“读书破万卷，下笔如有神”的千古名句。
清代唐彪在其《读书作文谱》中则对语文能力习得规律作了更为具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。
”“文章读之极熟则与我为化，不知是人之文，我之文也。
作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。
”《论语》中的一段段、一句句又何尝不是我们引导学生将词整合成文采绚丽、逻辑严谨、语言精粹句段的楷模呢
《论语》每一篇的共同的特点是篇幅短小，语言简约，微言大义，发人深思，几乎篇篇可以直接引用到现代文章中给人以启迪。
而语言精辟，简短也便于引用，或是用在文章开头引人深思，或是用在文中增强说服力，或是用在结尾点明文章主旨，耐人寻味。
再则文中的词句几乎半数以上已演变成了现代汉语中的成语。
如“不亦乐乎”、“言而有信”、“尽善尽美”、“见贤思齐”、“温故知新”、“三人行，必有我师焉”、“不耻下问”“三思而行”、“文质彬彬”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“发愤忘食”等等都来源于《论语》。
由此可见，高声记诵《论语》，是将在语感训练中所获得的大量语言材料积累储存起来，如此以期达到“出口成章”、“下笔成文”的美妙境地，也就是我们常说的厚积薄发的境界。
（三）赏析《论语》，其缜密的逻辑，有利于训练语言的组织能力。
《论语》不仅文采绚丽，语言精粹，而且逻辑思维缜密，蕴涵深邃。
如孔子在谈到自己忧虑时说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”（《论语·述而》）就是从四个方面谈自己的忧虑：一是品德不加以修养；二是学问不勤于研究；三是听到符合道义的事，不能竭力去做；四是自己有缺点不能勇于改正。
孔子认为“吾忧”之于“德”、“学”、“义”、“善”四方面的问题，由思到行，思维缜密，含义隽永，更能启迪学生行文思路引发。
如果我们在说话写文章时谈到“人生之忧”的问题时，便可以借鉴孔子的“四忧”来阐发自己的观点，或是在此基础上创新。
《论语》中像这样的篇章不胜枚举。
（四）吟诵《论语》，其文本的魅力有利于开发我们的记忆力。
早在古代，人们就用“四书”“五经”开发孩子的智力，尤其是对记忆力增强的训练。
孩童涉世未深，心性依然纯净，正是一生当中培养记忆力的最好阶段，此种教育方法之成效早有古人证之，更有今人效法。
因在中央电视台《百家讲坛》讲《〈论语〉心得》的“美女学者”——于丹，就是最好的例证。
据她自己说，她在四岁时，便开始记诵《论语》。
应该说她在很小的年龄里背诵了最有价值的经典，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧之中，潜移默化了她的气质，更增强了她的记忆力，为她今天巨大成就的取得奠定了扎实的基础。
台湾 王财贵博士是儿童经典诵读的创导者，他对这个问题有一段精彩的描述：“我们提倡儿童读经教育，即是要利用他儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。
反复诵读，是儿童的自然喜好
背书，是儿童的拿手好戏
你不准备这些有价值的书让他背，他就只好背校园流行的灰色歌谣，背电视广告。
而且在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的峰颠，一辈子维持在较高的水平上，一生都受其益。
”也许有的同学在心里嘀咕：老师你一直在提到一个词“儿童”，那么对于我们是不是晚了呢
经典诵读教育当然是越早越好，但是十三四岁依然十诵读经典的好年龄。
退一步想：和那些在小学一到六年级的小弟弟小妹妹们比，我们错过了很多，那此刻的我们不是该更用心的弥补吗
蜂采百花，故能酿成蜜，海纳百川，故能成其大，人读百家书，故能成其才。
在我们正需要以“以读书长知识，以读书增智慧，以读书促养成，以读书树理想，以读书塑人格”的黄金时期，让我们以一种轻松愉快、从容洒脱、庄重严肃的心态走进经典，阅读经典，享受经典
我们应该怎样诵读国学经典呢
中国优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。
其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。
用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。
诵读古代优秀诗文，同时也是在与历史上一批最优秀的中国人对话。
从小结交这样的朋友，接受这样的熏陶，对一个人的一生都会产生积极影响。
所以，我们一直以来一直让学生诵读经典，从小对学生进行经典的渗透和学习。
经典真的离我们并不遥远，读好了经典，相当与为孩子的一生奠定了基础，相当于拯救了一个民族。
我们相信：增设经典诵读课程，诵读中华文化经典，一定能让书香飘满校园，一定能全面提高学生语文素养，让学生受益终身。
大学语文心得体会
心得体会——学习大学语文有感我们从小便开始学习语文，而学习大学语文就相当于学习我们自己的母语。
母语作为一门语言，是一种有形无形的存在的，是历史流注的民族精神，它孕育着我们每一个人。
同时它作为一门基本的课程，是我们更好学习其他学科的载体。
本学期我通过对大学语文的学习，让我对于人文和科学有了更深刻的理解和认识，对于中国传统文化有了更完整，更全面的了解和感悟。
大学语文与我们以往初中和高中学习的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。
相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。
在学习当中，我们分别学习了中国的诗歌、散文、戏曲和小说。
一方面，对语文的学习使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
本学期我们主要学习了古代文学，现代文学，当代文学以及外国文学。
首先，我认识到在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，在唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余习、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗
大学语文课的心得体会700字
对于每个中国人来说，语文，从小学到初中，从初中到高中，都是一门必修课。
然而，到了大学，尤其是对于我们这些非汉语专业的学生来说，语文离我们渐行渐远。
选修一门语文，蓦然发现，久违了的亲切感又回来了，还有丝丝缕缕的新鲜感和幸福感。
汉语——我们的母语。
尽管买我们从一出生就开始学习，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。
然而，学习大学语文，我们对基本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学习了语法规则。
尤其是在这历史悠久的千年学府，我尽情的在书海中沉醉，体验到的不进食学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的强烈热爱。
从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。
我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。
我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。
“啊，我亲爱的祖国
”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在长沙，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。
一首《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人……”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑……每个人读后都各自诠释着心中的向往。
在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。
大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。
以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。
应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。
虽然如今，人们对大学语文的教育提出质疑，但还没有得出实用结论之前，学习大学语文，偶尔回顾一下经典，在忙碌的钻研中给心灵一个暂时休憩的家，何乐而不为呢
国学经典诵读总结
他是一位普普通通的高中语文教师，然而，却富于传奇色彩—— 他，作为首席语文教师受聘于苍南某校，待遇不菲，并且，是礼贤下士的副校长李用金先生亲自用董事长的车子把他从郴州“接”来的。
他，1995年参加郴州市一中面向全国的，以第一名的优异成绩被录取，随即由耒阳一中调往郴州市一中，任教高中奥赛班的语文，成为该校奥赛班历史上最年轻，同时也是最受欢迎的语文教师。
他，连续教高三语文十二年，被人戏称为“高三专业户”。
他的学生都感叹：听了廖老师的课，才知道什么是真正的语文；语文，本来是多么有趣，多么奇妙，多么博大啊
他，27岁时评上中一，34岁时评上中高。
他，一生手不释卷，以读书为乐，即使是床头也堆满了各种书籍；他下笔成文，发表文章数百篇，出版著作（与人合著）数种；他吟诗作对，才思敏捷；他的书法、中国画也颇有造诣。
他有惊人的记忆力，、中的大段原文往往脱口而出。
他从郴州一中辞职，到长沙、温州的贵族学校打工十年，每三年挣下一套住房。
…… 作为他的同事，我对他充满了好奇，我为他的教学魅力所吸引。
我在努力地走近他，步入他精彩的教学天地。
都说语文是百科之母，语文的重要性是不言而喻的，可是，今天的语文教学已经步入十分尴尬的境地，几乎没有一个语文教师不发出慨叹：语文难教
有的语文教师甚至自我调侃：前世杀了猪，这世来教书；前世杀了人，这世教语文。
这种黑色幽默自然包含了很多辛酸与无奈，然而，事物会不会还有它的另一面呢
语文真有那么难教吗
当我真正读懂廖老师的时候，我对语文教学有了新的认识，我发现语文教学的一些小小的秘密。
“他一节课什么也没讲” 那一年，他21岁，刚从湖南师大中文系毕业，分配到耒阳一中任教高中语文。
那一天，他讲鲁迅先生的（第七、八章），教室来了很多听课的领导和老师。
上课。
起立。
坐下。
简单的开场白后，他忽然转身在黑板上写下“阿Q的故事”几个遒劲有力的大字。
然后便和学生们一起开始讲故事，他要求学生：选入课本中的两章（）的故事不必讲，只讲其余七章的。
因他前两天就布置学生查阅相关资料，课堂气氛很好。
这样，一堂课下来，学生对鲁迅先生的经典名著有了大致的了解，收获不少。
大多数听课者也觉得新鲜，可是，有一位老教师W先生，在听课的时候就一直在摇头叹息，对这种讲法大惑不解。
下课后，W先生在办公室里语重心长地对廖老师说：“小廖啊，你这堂课什么都没讲啊，你的教学任务怎么能完成呢
”对这位老先生，廖老师是敬佩的，敬佩他的老黄牛精神，但对他的教学方法从来不敢恭维。
一年后，这位W先生因母亲去世，远走S市奔丧，廖老师为他代了几天课，可谁能想到，当他回来时，学生却集体联名向校长写信，要求廖老师上他们的语文课。
W先生十分沮丧，却始终不明白自己的语文课，问题究竟出在哪里。
有一次，廖老师讲（节选），讲着讲着，一学生突然问：“是中国四大名著之一，可为什么我一点也读不懂呢
为什么我一点也不喜欢呢
”廖老师马上停止讲解，他说：“同学们，假如我现在为你们举行一个简单的讲座，你们欢迎吗
”这时教室里顿时爆发出热烈的掌声。
“这样吧，对于《红楼梦》，你们有什么问题就提出来，写在纸上，交上来，我尽力为你们作出解答。
《红楼梦》，我读过两遍，红学著作也读过一点，相信一般问题还是能够解答的。
”没想到，这样一来，课堂十分活跃，不少学生踊跃提问，廖老师都从容不迫地讲解。
课堂收到了神奇的效果。
当下课铃响起的时候，学生们不仅没有表现出其他科常有的厌倦情绪，反而要求老师继续讲完。
廖老师，一直都是大语文教学观的极力推崇者，，他认为一个语文教师如果只会照本宣科，在教参面前不敢越雷池一步，不敢或不能讲授自己的研究心得或成果，无疑，他是为自己的语文教学掘下了深深的坟墓。
他从不写教案教案 对于教师而言，不写教案，在今天的中国，肯定是个恶名，然而，正是这个“恶名”像影子一样缠了廖老师几年。
他从郴州市一中愤而辞职，也多多少少与“不写教案”有关。
郴州市一中在管理方面有个“优良”传统，即非常重视教案的检查，课上得好不好不重要，关键是教案要写得工工整整。
每次检查后，教务处都会张贴特大红榜，教案写得好的老师一定榜上有名，而写得不好的老师则会在大会上受到不点名的批评。
可是，我们的廖老师不是教案写得不好，他根本就没有教案，这就不只是受批评了。
那是一个阴雨连绵的夜晚，廖老师被“请”到了教务处。
教务处内，迎接他的是F校长的一张冷冰冰的脸和一双愤怒的眼睛。
教务处内出现了争吵声，而且越来越激烈。
最后，有人听到了廖老师激愤的“演说”：F校长，我再申明一下，一、检查教案没错，但你们这样强化教案检查、弱化校本教研的做法是愚蠢荒谬的，你们每次表扬H老师，可他的教学效果谁不知道是最差的
这本身就是讽刺。
二、我不是没有写教案，我的教案全写在书上，难道你没看到我的书本上写得密密麻麻
三、你们对我的教学不满意为什么又长期安排我教奥赛班
四、关于要不要写教案，上有讨论，您是不是可以看一下
这场激辩不了了之。
不久，就传来廖老师愤而辞职的消息。
他远走长沙、温洲，但仍在教书。
不过，他慢慢地变“乖”了，教案还是一个个地写好。
他实在不想和那些领导作无谓的争吵了。
可是，他对那种兴师动众的教案检查一直不以为然，他也从不为检查而写教案。
他的教案，更多的是收集资料，供教学时参考。
算不得真正的教案。
事实上，廖老师在对教材的钻研上，花去了大量的心血，经常因为一篇课文找不到分析的突破口而冥思苦想，寝食不安，有时候，又会为突然想到了一种好的教法而兴奋不已，彻夜难眠。
“，为伊消得人憔悴。
”探求教法，个中滋味，大概只有真正钻研的人才能体会到吧。
那一年，他教李乐薇的，通读了原文不知多少遍，也翻阅了很多资料，但就是感觉讲解不知从何下手。
这是一篇写景抒情散文，按照一般的讲解法，即分析课文写了什么景，抒发了什么情，但这样分析很快就会落入俗套，显得千篇一律，学生也一定不感兴趣。
经过反复阅读文本，不断思索，最后他发现，这篇散文的语言完全是诗化的，很多语句本身就是诗
对
就从这个角度入手。
这堂课取得了意想不到的成功。
廖老师始终认为，作业一个优秀教师，必须吃透教材，对课文及与课文相关的知识要做到融会贯通，解读课文必须有自己独到的发现，至于教案写不写，以什么形式写，根本不是什么重要的问题。
廖老师从小就喜欢背诵，在“背诵”方面可以说练就了“绝活”，名言警句能背，唐诗宋词能背，名篇佳作能背，与知识点相关的不少例句也能背，所以，也可以说，他的不少教案都是写在肚里的。
他说，一个教师边看教案边讲课，这样的课本身就打了折扣，也很搞笑。
讲写作，从不隔靴搔痒 和廖老师谈话本身也是一种享受，他总是妙语联珠。
他经常说—— 语文老师最怕像食客，自己做不了菜却总喜欢评价厨师的手艺； 语文老师讲写作理论头头是套，动起笔来却不如学生，这样的老师很搞笑。
只有体验到写作甘苦的人才有资格讲写作理论。
有些语文老师过节发条短信都是抄来的，自家有喜庆，却要请人写对联，这是不是笑话
这种略带调侃式的精警语句还有很多。
很多学生反映，廖老师的作文指导简短明了，但很有实效，我请教过他成功的经验，他总结如下： 其一，我自己有写作经验，所以指导学生写作时不会泛泛而谈。
其二，我要求学生写的作文，原则上自己先写一遍。
其三，我喜欢研究大师的经典，懂得经典的魅力在于千变万化，所以从不把学生的作文训“死”。
其四，我的作文训练，从来都是抓大放小，重在培养兴趣，学生只要能完成作文，都会得到鼓励。
文章只要能中心明确，有一定的内容，层次分明，语句基本通顺就在80分以上。
我绝不把过多的精力放在修改学生错别字、病句和没完没了的批改中。
对于这些，我其实是早有所闻的，他曾经十分激烈地反对某教师讲解作文时告诉学生“议论文有十五种开头法”这种教法，他对学生捧着厚厚的《中学生作文指导》阅读也非常反感。
他对学生常说的一句话是：多读，多背，多写，然后总结一点规律，你的文章就会写好
最反感“工具论” 猛烈抨击荒谬的”工具论” 上个世纪有一段时期，语文是工具的所谓“工具论”甚嚣尘上，廖老师一听到“工具论”就生气，他说，语言是工具，但语文岂止是工具
把语文看成是工具，如果不是别有用心，就是愚昧无知。
语文是文化，是五千年来中国优秀传统文化的凝结。
中国当代语文教学今天之所以落到“教师难教，学生厌学，效果极差”这一种尴尬境地，很大一部分原因就是“工具论”在作祟。
基于这种教学理念，廖老师大胆地改革语文教学模式，我们看看他的课堂吧。
他绝不会肢解课文，绝不过多地分析一字一词的妙处，从不讲段落大意；他重视对课文的整体感悟。
他认为好的段落，就叫学生立即背诵下来。
他旁征博引，让学生感受中国文化的博大精深。
他的课堂上书声琅琅。
他常常在三尺讲台上进行学术讲座。
他的学生明白作为卜筮之书的《周易》为什么会成为儒家经典。
他的学生不会因为读了王安石的《答司马谏议书》后而仇恨司马光，因为他告诉学生，司马光也是一代伟人，只是因为和王安石政见不同而反对王安石变法，而王安石的变法本身也有脱离实际的一面 他的学生会模仿《新月集》创作新诗。
他教过学生写格律诗和对联。
他常常和学生一起在课堂上背完《长恨歌》。
他曾多次在课堂上介绍国学大师钱钟书、文怀沙。
他曾指导学生彭杰在班上开讲座，讲述霍金的《时间简史》。
…… 今天，谁也无法统计中国有多少种语文教学法，但我想一种教学法是否科学合理，至少要考虑如下因素：它是否顺应了时代的要求
它的效果如何
学生是否有兴趣
它的独特之处表现在哪里
自然，廖老师既不是什么名家，更不是什么大家，他只是一位优秀的语文老师，但他的课确实给沉闷而泛味的语文教学吹来一丝新鲜的空气，给每个语文老师多多少少有一些启示。
兴趣是最好的学习的读后感是什么
读了这本书的另一个感觉是，我们的教育思想是大众化高等教育，而他们让我们见识到精英式的教育应该是怎么样的。
我越来越感到，学校里第一追求的是稳定，不出错，表面上过的去；能做到这一点，在民办高校而言已经是好的了。
当然学校这么做有她不得已的原因，但是我感到就像一个人的精力有限一样，一个学校的精力也是有限的，大部分时间花在形式主义和表面文章上，内在的本质的东西自然做不了了。
所以上课的时候给学生讲饭店组织机构的时候，我对学生讲：“在这样的组织结构下面有着更过学习机会与发展机会的是高层，学校的培养思想也是大众化的高等教育，如果你们想要发展的好，就要下决心给自己学习、创造机会。
别人不把我们当精英教育，我自己要把自己当成精英来培养。
我记得亨利·福特有句话说：对于一个准备一辈子当工人的人来说，下班的钟声是休息的时候来临的信号；对于一个有发展大志的人而言，下班钟声却是新的努力的开始。
对你们而言也是一样的，如果不想大众化，课后的时间要好好把握。
”我不知道学生明白多少，但是我还是看到那时很多孩子认真地看着我的，似乎有些触动。
对 大学语文 的心得
大学语文学习心得通过这一个学期以来对语文的学习，让我发现在大学学习语文与中学是非常不同的。
在大学，学习语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。
相反，她是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。
在学习当中，我们分别学习了中国的诗歌、散文、戏曲和小说。
一方面，对语文的学习使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
学习语文一定要多读书，不要把自己的思维禁锢在《大学语文》这本书里。
古时的颜真卿就曾经说过“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
”所以，我们一定要多读书，还要趁早读书。
我们要多读书，多读名著，以增加自己的见识，扩展自己的思维。
通过一段时期的语文学习之后，还要偶尔回顾一下经典，感受语言和文字那独特的魅力。
就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心……”我才开始迷恋起诗歌，开始追寻诗中的恍惚迷离。
诗意的朦胧美使每个人读后都各自诠释着心中的向往。
我们学习语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，提高文化修养，使我们的言谈和书写更美更有文采；在与他人交流的过程中，使我们的言行举止更优雅更有风度；使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。
她让我们在学习中探究出属于自己的东西，她对人的影响是潜移默化的。
语文是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。
叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。
所以，我们要好好珍惜语文的学习，在学习中能学以致用，在学习中能宁静致远。
学习国学《天籁》的感受
9月19日、20日两天时间，我有幸参加了《全国名师小学语文教学观摩活动》，特级教师王崧舟老师的示范课《天籁》，像一盏迷途中的明灯，实实在在地指引我们怎样一步步引领学生走进经典。
我们体会最深刻的是他用朴实清晰的教法，教学生怎样把古文读正确，读通顺，读得有味道。
结尾处的精妙设计，更是令人叹服叫绝。
王老师以国学这一条经典文化的长河，通过读、想、说、写的深切体验，将学生引进文学、历史、哲学，真正走进有国学经典构成的看似古老，实则鲜活的文化世界。
学生从中品味社会和人生，获得成长的自信和快乐，获得人生的智慧和力量。
通过学习，我们真正感受到了国学教学的巨大魅力，聆听着一曲曲动人的“天籁”之声，真是美哉、乐哉也
同时我们深感作为一名小学语文教师责任的重大，我们没有理由不去传承我们中华文化中这些美丽的经典。
王老师告诉我们，老师首先自己要学好国学，学会做人。
他上《天籁》时读文100遍，构思两个月，这足可以看出他对经典深深的热爱与尊重。
作为一名普通的小学语文老师，我们更应该平时多多抽出时间静心阅读经典，努力提高自身的专业知识和文化修养。
只有这样实实在在地探索钻研我们的每一节课，才能将我们的孩子培养成为有根的小公民。
尽管这条路很难走，但只要我们努力了，也就无悔。
愿在学校﹑家庭及全社会的共同努力下，在老师的辛勤耕耘下，国学经典能像一股涓涓细流，注入孩子们的心田，开出美丽的花朵。
