一篇学习英语一周的心得体会400字
一、 感情第一 In my opinion，要想学好英语或者说至少在学的过程中不感到痛苦，就必须学会将英语变成一种爱好，一种兴趣，这样在学习的过程中才不至于半途而废、有始无终且学习时如座针毡、抓耳挠腮、味同嚼蜡、痛苦无比
我相信大多数的“非英语专业的、有远大抱负的、酷爱本专业的莘莘学子”在最初面对英语时都会或多或少的有类似感受，万事开头难嘛。
因此，如何克服这种感受，逐渐培养起自己对英语的热爱是至关重要的
我们必须认识到进入21世纪，英语已经成了必不可少的重要交流工具（其其他重要性就不螯述了）而且是你进一步深造所必不可少的桥梁，不管你是出国还是考研。
所以我觉得你必须学会“爱”上“它”，才不至于受其折磨、蹂躏、践踏而又毫无对策。
记住学会“爱”上“它”也是保证你将来成功的第一步
二、 长期积累 “积累”可以说是任何学习所必需的，在英语学习中它显得更为重要
For example ：我将英语中的“单词、语法、句子、结构、阅读、写作、听力、口语”等等一切比喻成不同的层，你每学一些相关的东西就会在相应的层上加一些东西，而你学的越扎实，同样层与层之间就砸的越扎实。
这样当你有着一日在使用的时候，储存在层中的知识就会像水一样被源源不断的挤压出来给你提供源源不竭的语言素材，你会感到好象有用不完的东西在不断的向外涌出，这时我相信你的信心和成就感就会接踵而来了，而你的英语学习也渐入佳境了。
三、 执着追求 所谓“执着追求”，引用英国利兹大学一位教授的话就是一定要相信“the power of your dream”。
我的理解是：first ，你一定要梦想，只有有了梦想你才有了追求的目标，才有力量，才有方向和动力。
以我为例，考研可以说是我一直以来的梦想，只是由于种种原因，其中尤其是糟糕的英语，才暂时搁浅的，但是在我心中可以说这个梦想一直不曾消失，相反还越发强烈。
我想这就是“the power of the dream”，它会一直在你内心的最深处呼唤着你，指引你，督促和激励你。
这种力量是潜移默化的，是永恒持久的，是无比强大的。
因此我认为第一步就是确定你心中的“dream”，然后才能为之去拼搏努力。
second ，梦想可能暂时被压制，但当它再次被激活时，它会以排山倒海，不可逆转之势袭来，这时我们所能做的就是去完成和实现它，而方法之一就是执着追求
排除一切艰难险阻，用持之以恒的毅力去完成你的梦想，再大的困难在你和your dream面前都会变得不堪一击，战胜一切困难，迎来最终的胜利只是时间问题。
我相信读到这里朋友们应该有了足够的信心和力量，去走属于你自己的阳关大道。
英语心得体会
首先，我们要明白学习英语绝不是看一部动画片，不是一蹴而就的事。
要想不下一番苦功夫、不费一点力气就能学好英语，那是绝对办不到的。
因此，我们学习英语时，一定要有信心，要有耐心，循序渐进地坚持学习下去，这样才会有收获。
第二，要想学好英语，就得先从听、说入手。
课上认真听老师讲，听同学们说，自己积极举手发言，大胆地去讲英语。
课下多听录音带，反复练习，尽量模仿正确的语音语调。
每天坚持读半个小时的英语。
人们常说的“拳不离手，曲不离口”，就是这个道理。
第三，要想学好英语，就得有股子韧劲儿。
学过的生词和句子一定要记住，真正掌握它，千万别把希望只放在考前的突击记忆上。
期中、期末考试时，成百上千的单词怎么能一下子背下来呢
所以，记单词一定要日积月累，备一个小本儿随身携带就更好。
比如今天学了10个单词，记住了7个，其余3个怎么也记不住，这时你就可以把它们记到小本子上。
小本子随身带，有空你就掏出来，看它几眼，说它几遍。
看的次数多了，说的次数多了，再难记的单词也能记住。
当然，记生词最好连句子一块记效果更好，这样记得牢。
通过句子记新单词，不但扩大了词汇量，而且还记了单词的用法，真是一举两得。
第四，要想学好英语，还要多动脑筋。
要采用多种方法、多种形式来巧学巧记。
第五，想要学好英语 ，有一个良好的环境也很重要，现在一些英语培训机构性价比就很高，他们上课能提供一个纯正嘅外语环境给你，你可以去了解下。
英语作文 英语文化月活动感受
Traditional Chinese culture is beginning to capture the attention of the world.This is true even as popular culture that has traditionally been considered Western begins to spread throughout China.Kung Fu,especially,has had a great impact on the millions of people who first learned about China through it.From that,they may come to China and learn about other aspects of this culture,such as traditional operas like the Beijing and Sichuan ones
求一篇学习儒家文化的心得体会，不少于800字。
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儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退，但它始终占据着世界精神的一席之地，它的魅力何在呢
儒文化的本质是它的“心性”哲学，从人的存在引申天理和人事，引申出人的生存方式和价值完善，引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
儒文化不像希腊哲学一样从世界中去寻找终极。
世界是我们人的世界，与我们人的先天性是一致的，离开了人的先天感性和理性，世界只是“无”。
不管是根本性的物质形态，还是微观的原子和宏观的宇宙，它们只是我们感性和理性的表象，终极存在也只能是作为本源的“心”。
所以说，儒文化也是一种形而上的学说。
它不像宗教学说一样从彼岸的上帝中祈求恩赐。
万物都有普遍性，人也一样，人的主观不管怎样努力，人的意志不管如何超脱，人只能在他本性的范围内活动，先天规定了他的责任和使命。
有的人成功，是他悟到了自己的本性，发挥了自己的潜能；有的人碌碌无为，是他与自己的本性分离，成了自然体系中的一颗浮尘。
儒文化注重人的性情发掘，培养人的崇高和伟大。
儒文化是“心性”哲学，这是它精神性的根本一面，它不同于经验知识，来源于实践的总结和理性的推理，而是来源于思想的领悟和自我的直觉。
儒文化与实证哲学是根本对立的世界观。
儒文化也好，希腊哲学也好，宗教学说也好，它们都是对真理的探求，对自我价值的寻找，所以它们是一种形而上的知识，是人的精神升华和境界的提高，是一种“德”的培育。
实证哲学是对事物性质的确定，是对客观关系的认可，所以它们是一种形而下的知识，是对世界普遍性和规律性的认识，是一种“功利”的需要。
前者回答世界为什么这样
后者回答世界就是这样。
前者追问世界之根，后者描述世界之实。
前者为了价值，为了人格，为了真理；后者为了利益，为了实用，为了权力。
儒文化是形而上的知识，是对天理的领悟，是对人格的完善，所以它是不可言说的，也无法传授的，只有特有的灵魂，在片言只语中引起共鸣，在生存体验中感悟到它的魅力。
如果用理性从字面上去理解，只能产生歪门旁道。
诗书是对情操的陶冶，礼义是人格的一种自然流露，三纲是天理的一种社会显现，“存天理，灭人欲” 是精神升华的一种途径，忠孝仁义信是人本真的一种实践，伦理社会是对世界本来面目的一种揭示。
它类似于柏拉图的“理想国”，显示了人的一种责任和美德。
儒文化是“心性哲学”，它与现代社会的个性解放是否矛盾呢
“五四运动”打倒了孔家店，商品经济冲破了社会的伦理秩序，儒文化真的阻碍了社会发展吗
现代社会本来就是无根之木，无源之流，它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿，科学确实给人类带来了财富，实证确实给社会带来了功利，但是，人却失去了本真，家庭失去了温情，社会失去了和谐，人类失去了家园。
如果不再改变，人类将成为自己创造物的奴隶和受害者，现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的，它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭，带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。
社会发展了，现代性表示人类进入了一个新的时期，宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来，回到了精神的怀抱，现代性是把人类从内在的精神性中解放出来，确立了人的主人地位。
现代性不是不要宗教和儒文化，不是不要终极关怀，而是希望通过人把整个世界精神化，从必然王国走向自由王国。
前现代社会是与自然界是分离的，世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中，宗教和儒文化只注意内心的宁静，以不变对万变，面对着世俗和自然，精神也显的软弱无力。
人类要成为主人，必须要征服自然，把自然力纳入人类社会自身之中，自然才能精神化，社会才能显露出他的崇高和伟大。
社会前进了，人的责任加重了，人的生存方式也必须加以改变。
封闭式的自我修养远远不适应时代的要求，儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。
人们不但要真理，还需要经验知识，不但要道德，还需要科学，不但要理想，还需要求实精神。
遗憾的是，人们在追求知识、科学和实证之时，抛弃了真理、道德和理想，用理性和实证来认识真理，以功利来取代道德，以实用主义来对待理想，所以尼采说：“我看到的不是人，只是残缺不全的肢体。
”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。
如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类，人类只能走向深渊。
英语作文 文化月展示观后感
刚刚拿到中西文化概论这本教科书时，说实在的，看着它就觉得特别别扭，因为我平时很少读书，无论是国内还是国外的书籍，都觉得很陌生，更不用谈文化了。
当时后悔的感觉又浮上来了，每次和同学老师谈到看过什么书，我都感到很自卑，因为自己肚子里真的没什么墨水。
看着别的同学总是脱口而出，而我却总是最沉默的一个，心里真的很不是滋味。
所以，看着中西文化概论这几个字样，我不禁颤了一下，同时也下定决心，不要再让自己跟别人差距拉得那么大，在这门课上多学点东西。
课前用半小时时间了解中西文化的差异，而且这些又是我们同学自己讲的，这个方式真的很好，我了解到了也学到了很多中西文化的不同。
最重要的是看着自己动手做的课件，真的很有成就感。
因为我们大家一起分工合作，分到给自己的部分又是在图书馆和网上找资料而总结出来的，这样大家一起努力，之后又再把各自的资料整合，再修改，这过程我们还甚至争论了一番，但是看着大家一起完成的课件，还是觉得我们的是最好看的。
印象最深的是，我们宿舍六个人下课后在课室里演练，怎样都不能缩到半小时讲完。
结果轮到我们讲课时，还真的超出时间了。
经过那次讲课，我们都意识到了，当老师备课不容易，一定要准备充分，还要控制好时间，同时与学生的互动也要维持好。
我们的话题是中西文化鬼神的差异，在准备这个课件时，我也深深再次体会到了态度决定一切。
我们这个小组，六个人，就只有我一个人的课件是最普通的。
相比之下，我付出的努力也是没其他人多的。
上过课了之后，我才知道后悔，没有充分准备好。
之前，我一直以为我会做的很好的，就掉以轻心，别人在紧张时，我却没什么感觉。
直到那天，就要上课了，都已经把课件放到课室多媒体上了，我才开始紧张。
因为我已经有“不祥”的预感了，也是心虚了，后悔也来不及了。
最终还是硬着头皮，上了讲台。
面对同学们，我只有紧盯着课件，害怕直视同学们。
当时真的想挖个洞，跳进去。
没人能理解我当时那种纠结的心情，只有恨自己。
我知道我讲的很不好，可能也拖了组员们的后退。
这次，又再感受到态度决定一切。
我应该做好充分的准备的。
还记得大一，我参加了英语演讲比赛，通过了初赛和复赛，在准备决赛时，也是掉以轻心，没有完全做好准备，直到到了比赛现场，看到场面那么大，才开始紧张起来，最终，还是怯场了。
这两次活动，都是因为自己的态度不好，而没有取得理想的成绩。
特别是经历了大一的演讲比赛后，我又在这次的讲课重犯之前的错误。
我想了很久很久，这一切都会成为过去，我要重新出发，一旦下决心做好一件事就应该做到最好，应该全力以赴。
现在，我也开始每时每刻提醒自己，要全力以赴，无论做什么事。
所以在x中学实习这一个月里，我每天无论是上课还是管理班里的事情，都是要求自己做到最好的。
每天上晚修，我真的没有半刻放松，都是陪着班里的学生度过的，每次上课前，我都是一再检查教案，做好万全的准备。
这一个月，每天都过得很充实，不是因为自己做的事多或做的好，而是，我试着每件事都努力做到最好，我发现这样的自己，和以前真的很不同。
这样活着，真的很踏实。
我也悟出无论什么事，只要尽力做，就可以做到最好的（纯属个人意见）。
在英语学习的我体会到快乐500字
轻武器主要指的是枪械，而且强调了单兵携行使用。
只有《现代战争词典》一家把榴弹发射器、轻型火箭筒、大多数的无后坐武器也纳入了轻武器范畴。
英文Small Arms的字面是“小武器”。
日本人直呼之为“小火器”，德国人称它为“手持武器（Handwaffen）”，俄国人称它为“步兵武器（CTРЕЛКОВОЕ ОРУЖИЕ）”，法国人称它为“轻武器（armes légères）”或“便携武器（armes portatives）”。
我国定“轻武器”这一术语时可能是参考了法文名称。
另外从汉民族的习惯和心理倾向考察也不会把英文的“small”译为“小”，因为“小”字往往会使人联想到“初级”、“不重要”或“脆弱”。
把步兵作战装备的基本武器称作“小武器”，恐怕中国人在感情上很难接受。
“轻”字则不同，因为它的基本词义是指“重量小”（和“重”相对），“轻”字的引申义虽然也可组成诸如“轻浮”、“轻率”等贬义词，但涉及到武器装备时，人们想到的常是“轻装”，“轻便”，“轻巧”等含义。
值得注意的是《简氏步兵武器年鉴》（1980—1981年版）对：兵武器装备分类中，并没有把“轻武器”单列一类，而使用：“点目标杀伤武器（Point-target Weapons）”这个标题，其中包括左轮和自动装填手枪、冲锋枪、步枪、机枪和20—30mm的机关炮等。
《简氏》把手榴弹、枪榴弹、榴弹发射器列入“面目标杀伤武器（Area Weapons）”，把二联、四联14.5mm高射机枪列入“高射武器（Antiaircraft Weapons）”；把火箭筒、无后坐力炮等列入“反坦克武器（Antitank Weapons）”。
《简氏》目录中虽然没有为轻武器立“户头”，可是年鉴的主编英国步兵武器专家威克斯上校在为1980—1981年版撰写的序中第一个小标题“NATO Small Arms Trials（北约轻武器选型实验）”就包含了“轻武器”这一通用名称。
基于各民族的语言、文化科学技术和传统习惯等方面的差异，因此，对“轻武器”称呼不一，理解不尽一致。
在这里没有必要评定谁是谁非，孰优孰劣，但有一点可以肯定，即“轻武器”会作为一个独立的军事技术术词长期存在下去。
《史氏世界轻武器》和《伊氏世界轻武器》两本巨著中均把现代轻武器限定在手枪、左轮、冲锋枪、步枪、机枪范围内。
《美国大百科全书》的“轻武器”条目中有这样的叙述：“轻武器主要包括三类：（1）手持射击武器，（2）抵肩射击武器，（3）机枪。
”英文轻武器“Small Arms”这一术语的理解，在阅读英文文献时，要慎重对待，有时可能只能作“枪械”，甚至“单手枪械”解。
但是作为现代化装备的重要的一支，笔者认为：《中国军事司科全书》上的“轻武器”词条的简短定义概括性较强，即“轻武器通常指枪械及其他各种由单兵或班组携行战斗的武器”。
在一较长历史阶段内，建议轻武器界及有关部门采用这一解释。
1992年出版的《兵器工业科学技术辞典》对轻武器下的定义几乎和《中国军事百科全书》的完全一致。
“轻武器——枪械及其他由单兵或班组携行战斗的武器。
”另有两个重要“轻武器释文”，亦请注意：《英汉·汉英轻武器术语词典》关于轻武器的释文：“单兵或班组携带和使用的武器”。
《简氏步兵武器年鉴》1992—1993年版前言关于轻武器的释文：“50mm口径以内的所有班组携行直接瞄准武器并包括反轻装甲和反武装直升机等辅助武器”。
在现代战争中轻武器的主要战术功用可归纳为以下8条：轻武器是现代步兵（轻步兵和装甲步兵）手中的基本武器，是近战中最有效的杀伤手段；轻武器在支援步兵冲击，在压制和摧毁敌人火力点（敌机枪掩体、榴弹发射器和反坦克武器阵地等）方面，有相当大的威慑和打击作用；防御时，在近距离内，轻武器是遏止和粉碎敌下车步兵冲击的主要火力源泉；在特定条件下战斗（丛林、峡谷、城镇等），轻武器能够发挥非常重要的作用；在敌后游击作战中，袭击敌人运输线（特别是它的油料供应系统）、供应基地、前线机场、导弹发射基地、通信联络系统和指挥机关等，轻武器可能是主要的战斗手段；警戒、巡逻、侦察和自卫，必须配装轻武器；在反装甲的梯次火力配系中，步枪等配装的枪榴弹等轻型反装甲手段，有不可忽视的作用；轻武器具有一定的防低空低速空中目标（如伞降兵、直升机和低空飞机等）的作用。
用英语写一篇学习英语后的体会500字
by’s soul. Having no fit retort within
