弟子规的心得体会
关于弟子规心得体会【篇一：学习《弟子规》心得体会】校本培训作业学校：园洲中学序号：105姓名：徐炳娇我学《弟子规》的收获在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。
其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。
学《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。
通过对《弟子规》的学习我有三点体会：第一做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
通过这次学习，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母一个小小的报答。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。
通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，让自己有改过的机会。
2012情，也不知道会面临何种风险。
我们多年来积累的团结协作、互相补位、人人负责的团队精神可以弥补我们经验的不
说说您对《易经》的看法，帮写出3000字的心得感悟吧
跪谢了
一、“易”与“经”的理解 1、新华字典的解释。
“易”字有三种解释：一是简单、平和；如：简便易行、轻而易举。
二是改变、变换、交易；如：移风易俗、贸易。
三是姓。
“经”字有八、九种以上的解释：一是织物上的纵的纱或线（与“纬”相对）；如：经纱。
二是中医上人体内气血运行的通路；如：经络。
三是方位；如：经度。
四是营谋；如：经营。
五是历久不变、正常；如：经常、经久耐用。
六是经典；如：本草经、佛经等。
其他不列举了。
2、许多易学人仕所著的书籍中的解释。
有许多种类。
一种是从“变化”的角度上讲：说“易”就是变化。
《系辞传》中所指：“生生之谓易”，即宇宙中的一切事物无时无刻不在变化中。
一种是从字义与字形上讲：有四种。
其一，“易”即是“蜥蜴”。
说“蜥蜴”是古象形文字，现在人说是变色龙，以象征变化之意。
其二，“易”即是“日、月”。
日代表太阳，月代表月亮。
太阳为阳，月亮为阴，走了太阳来了月亮，走了月亮来了太阳，正好是《易经》所说的阴阳交潜现象。
其三，“易”即是上“日”下“勿”。
“日”代表着“光”，是宇宙无穷的大能；“勿”代表着“物”，是一切物质现象。
无形的能为阳，有形的物为阴，这也是《易经》所说的阴阳交变的现象。
其四，“易”即是“锡矿”。
“ 锡”的熔解度低，人类最早用于生活中且又是象形字。
一种是东汉的郑康成把《易经》解释成“简易、变易、不易”。
“简易”就是变化的方式与方法；“变易”就是天道、地道、人道等一切物质变化的过程，因为宇宙万象时刻都在变化。
“不易”就是天道、地道、人道等一切物质变化的过程中不变的规律法则。
我认为这种解释正符合《易经》的宗旨。
3、对“经”的解释。
书上以及各易学专家的解释很少。
从字典的解释，我认为“经”就是道，天地的大道理，人生的大道理；是通往某处或学习知识所需沿着的“途径”。
阐明天理、人道的书就称着“经”； “经”是最神圣的典籍，权威的著作，也是一切真理的源泉。
二、《易经》的起源 1、从起源的时间看（成书的时间）：应刻是在商末周初周文王创后天八卦，写卦辞而成书的年代。
大约距今应该是五千年前，也有人说是七千年前。
但具体时间，目前说法不一。
2、从起源依据看：据目前大多数的学者们考证，传统上都一致认为《易经》是伏羲源自“河图、洛书”。
易传上也说：“河出图，洛出书，圣人则之”。
据说在远古时代，由于当时洪水泛滥，水土流失之后，在黄河上游发现背上画有图形的龙马，史称“龙马负图”即“河图”；在黄河支流洛水附近出现了背上有文字和九组有关天文数字的灵龟，即“洛书”。
圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
后来到殷商末年，周文王被囚禁在羑里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞，周公作爻辞。
到孔子时代作《易传》，《易经》才算完成。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。
意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
三、《易经》的结构 《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1、《经》：分为《上经》和《下经》（卦名、卦形）。
《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。
2、《经》的部份又包括：卦辞（文王作）；爻辞（周公作）。
3、《传》：孔子及其弟子所作。
又叫做“十翼”。
一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《杂卦》和《序卦》。
（1）、《彖》上下篇是《十翼》的第一、第二两篇；是专门对《易经》卦名和卦辞的占断、解说。
（2）、《象》上下篇是《十翼》的第三、第四两篇；是解说六十四卦的卦象及三百八十四爻的爻象。
（3）、《系辞》上、下篇是《十翼》的第五、第六两篇；其基本价值有两点：一是对周易的诸多内容，作较全面的辩析、阐发，有助于后人对八卦、六十四卦及卦爻辞的理解；二是在阐释义理的同时，作者广泛表露了自己的哲学思想，特别是披露了宇宙间的“对待”和“统合”的自然规律。
它是《易经》的哲学纲领。
是学《易》的必读之篇。
（4）、《文言》是《十翼》的第七篇（分别列在乾坤两卦之后）；它说明乾、坤二卦的象征意义，是《易经》的门户。
（5）、《说卦传》是《十翼》的第八篇；“陈说八卦之德业变化，及法象所为。
”其主旨是对八卦的基本象征意义和取象范围的具体说明，是研究术数的理论基础之一。
（6）、《序卦》是《十翼》的第九篇；它讲述了六十四卦的排列次序，并揭示诸卦前后的意义。
（7）、《杂卦》是《十翼》的第十篇；“杂揉众卦，错综其义”。
是将六十四卦，以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联系。
说明宇宙万物这种“错”、“综”规律的生化法则，都是在“对待”与“统一”中体现出来。
想学易学，但怕对自己对家人有不好的影响……请高人指点
最简单易学的开头： 一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话：“做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。
”这句话说得多么中肯啊，确实，人生的道路，宛如一条抛物线，而抛物线的顶点究竟有多高，完全取决于人生怎样做功。
精彩开头示例： 封虹玥的开头 抛物线的变化规律就像是人生的起起落落，但自变量为做功，因变量为收获是，它最有可能成为一条单调递增的曲线。
然而，必不可少的前提就是他始终连续，如果在某一时刻，他达到了定义域的最大值，还能无限延伸吗
（人生也是如此， 站在自己荣耀沾沾自喜的人，早晚会走向低谷；不断改变，不断地超越，人生的抛物线也会越来越完美。
） 李桐的开头 人生不止一个变量 对于一艘没有航向的船来说，任何方向的风都是逆风；对于一滴心向大海的水珠来说，终会汇入江海，永不干涸。
成功的高度除了勇敢、坚持不懈外，更需要做功的方向，因为人生不止一个变量。
齐芮的开头 做功决定成功 人生如山，唯有在行进中不断选择适合自己的方向，并奋力攀爬，才能到达顶峰；人生似海，唯有在波涛中不停调节船舵，并勇往直前，才能到达梦想的彼岸；人生更像一条抛物线，有起有落，然而它的高度却是有做功的大小和方式决定的。
刘佳颖的开头 享受过程，笑看结果 每个人的一生都会有属于自己的高度。
若愚，可拼搏；若智，应善用；若懒，则无可救药矣。
你拼搏，不一定就会战胜一切对手，但若你不拼搏，你就一定不会成功。
和自己比，做功多了，站的会更高，力量会更大，抛出的弧线会更高。
享受过程吧，战胜了自己，便可笑看结果。
四、好的主体段：1、 引述材料舍面取点，细节感人，要突出所引人物的个性化的付出2、 评论材料围绕中心，联系“抛物线”的比喻张悦的主体段 你的人生你做主 我们赞誉“穷且益坚，不坠青云之志”的高远，我们敬佩闻鸡起舞、悬梁刺股的努力用功，我们更爱破釜沉舟的豪情。
可是范进都做到了，可他为什么做了这么大的功，他人生的高度也并未起色
那是因为在追求个人理想中，他忘记了自己人生的归宿，于是卒死将逃，满盘落索。
青春的垂暮，家中的贫穷，亲人们食不果腹，一肚子辘辘的饥肠全部都喂了那个不知所云的理想。
这样的人生，不是范进的，它怯懦麻木，迂腐无力，完完全全是殉道者的人生
庄子则不然，他可以说尽无端崖之辞，做尽荒唐之事，无论当时人如何不解，一春一色，也都尽是他的恣意人生。
他明白自己的人生需要自由，于是权贵变成了腐鼠，死亡变成了天地巨室，竟也安时处顺，哀乐随意。
他做的功，所描绘的高度完全是他自己的人生定位高度，不空穴而来，不空穴而去，于是他真的依于仁，游于艺，人生尽是得意。
（努力的做功，更要有价值的做功，瞄准自己的方向，抛出属于自己的抛物线，你的人生该你来做主
）董懿德的主体段 最美的弧度 做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。
然起跳角度，自身压力以及态度皆会影响这曲线的质量。
唯有明朗方向，轻装上阵，破浪前行者，方可使人生升至辉煌顶峰而圆满落地，划出一道最美的弧度。
拨开迷雾，明朗方向 当牧羊人不甘寂寞地追赶着乘风而至的乌云，轻松跨越栅栏将绵羊群赶回羊圈时；当小伙纵身一跃如蛟龙入海，于水中以笑脸追逐游鱼的时候，我明白，他们的信仰是自由。
当吴景彪与金牌擦身而过，心中悲愤化为一声怒吼，撼动亿万中国心时；当体操队员们以洁白的牙齿轻咬金牌来诠释内心激动，以五星的傲姿来展示祖国的豪气时，我感受到了一种精神叫民魂。
我不否认自由是一道逍遥洒脱的抛物线，但不论如何优雅，终归是要将自己锁于自己的世界中。
最美的抛物线，非一花独秀可得，身系于民族，于国家，于对手队友共同前进，选择更高的价值观，才能在最大限度地确定适合自己的起跳角度，看清方向，跃出人生最美的弧度。
高梦涵的主体段 北京奥运会上，马琳实现了自己职业生涯的梦想——奥运男单的冠军。
可有谁知道为了这个梦想，他坚持了十八年：刚入队时，他曾因使用直板反胶这个落后打法而一直不被看好；2000年悉尼奥运会，他在选拔赛中名落孙山，无缘中国代表队；2004年的雅典奥运会，他又止步八强……一连串的失利曾让他绝望不已，也曾质疑过自己的人生选择，但他坚持了下来，向着那个方向，不断地积聚着自己的能量。
于是，在那个爆发的瞬间，释放出巨大的力量，回旋的乒乓球在高空中划出了一道异常美丽的弧线
完篇示范 一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话：“做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。
”这句话说得多么中肯啊，确实，人生的道路，宛如一条抛物线，而抛物线的顶点究竟有多高，完全取决于人生怎样做功。
必须做功，人生才能画出抛物线 “木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者。
”木材本身是直的，把它弯曲用它制成车轮，做成的车轮完全符合质量检测标准，即使想要重新拉直它，让它暴晒，也不可能了。
为什么会这样呢
荀子说：“輮使之然也。
”也就是说，通过做功使木材这样的。
人生也一样，我们必须做功，人生才能改变，才会画出自己的抛物线。
伟大的无产阶级革命家周恩来说：“坐着谈，何如起来行”，“坐而论道”，“纸上谈兵”，都将一事无成。
“木受绳则直，金就砺则利”，只有行动，只有做功，才能画出自己的人生抛物线。
专一做功，人生才能画出理想的抛物线 做功，可以画出人生的抛物线，但画出怎样的抛物线，还取决于更多的条件。
做功专一，是其中的重要条件之一。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”，蚯蚓无优越的条件，却能够有充足的食物，活得自由自在，就因为它用心专一。
我们在为自己的人生做功时，也应该像蚯蚓一样，即使条件像蚯蚓一样差，但只要认准一个目标，滴水穿石，绳锯木断，也一定能够取得成功。
相反地，如果像螃蟹一样，虽有优越的条件，却心思浮躁，用心不专，这样的人，虽然能够画出人生的抛物线，但这抛物线一定是散乱的，没有多少高度的。
坚持做功，人生才能画出更高的抛物线 做功专一，可以画出人生更高的抛物线，但能不能画出最高的抛物线，还取决于坚持。
“积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉”，只有认准目标，不断积累，你的人生才可能画出更高顶点的抛物线。
积累，说起来容易，做起来困难。
难就难在坚持，“驽马十驾，功在不舍”，“锲而不舍，金石可镂”。
如果坚持做功，绝不言弃，即使是铁棒也可以把它磨石绣花针；如果一曝十寒，三天打鱼两天晒网，即使是朽木也不能把它折断。
坚持，坚持，再坚持，这是人生取得成功的又一重要条件。
生命是一条抛物线，这抛物线的顶点究竟有多高，取决于各自不同的做功。
目标专一，坚持不懈，你就会将人生的抛物线画得更高更高，甚至最高。
漫无目的，心浮气躁，人生的抛物线或者越走越低，或者散乱不堪。
朋友，你将怎样做功，怎样来画出你人生的抛物线呢
