结合文化传承的有关知识,说明弘扬我国古代治国理政经验的重要意义
中国古代治国理政可鉴的经验，如：为政者要确立治国的理念，优化的治理形式，建立健全治国安邦的制度设施等等；也有引以为戒的教训，如：人治、重个人修身轻相应制度建设、权责失衡等等。
借鉴这些经验教训对于提高中国共❤产❤党的执政能力具有一定的意义。
一方面，对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结，以史资政、以古鉴今，对于指导我们汲取优秀传统文化中治国理政的思想精华、经验和智慧，以历史眼光来想问题、作决策，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事，树立历史意识和文化自觉，坚定道路自信，坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，做好今天的事业，为实现中华民族伟大复兴创造新的历史，具有深远意义。
另一方面，总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好的前进。
我们今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子。
深刻领会习总提出的三个“牢记”，就是要从历史中汲取营养和智慧，在推进国家治理体系和治理能力现代化的进程中不走或少走弯路。
中国特色社会主义之“特”，从根本上看，还是由我们的历史传承和文化传统决定的。
马克思说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
”任何一个国家的治理方式，都会打上自己历史传承、文化传统的烙印。
无本之木不可能郁郁葱葱，历史不能割断。
站在历史巨人的肩膀上回眺和远望，汲取前人的智慧和力量，有助于我们找到破解今天各种难题的钥匙，在完善和发展我们的制度中、在推进治理体系和治理能力现代化的进程中，走得更快更稳更好。
以史为鉴，不论古今中外，要鉴的就是如何解决国家治理的基本问题：如何造福苍生赢得人心
如何治国安邦实现长治久安
围绕这些基本问题，作为一个善于探求历史兴衰规律的民族，“煮海凝盐，集古鉴今”，中华古哲先贤留下了卷帙浩繁的历史智慧和经验，对历代治乱兴衰的总结，为后来人治国安邦，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，提供了丰富的真知灼见。
就今天我们的治党治国来说，仍有许多的宝贵启示。
关于古代文化常识的研究性学习心得体会
关于中国古代文化的结类，各家学派标准，分类同：有物质与精神两分法物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。
这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。
中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。
中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。
然后再探讨下一个知识点。
这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。
二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法。
三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。
品德教育心得体会作文240字
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思以前说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好，为官从政也罢，务必先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。
严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。
有位作家以前说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。
”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个好处上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
传承中华文化作文800字
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。
发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。
人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理
原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。
劳动创造了世界，劳动创造了人类。
古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1\\\/3，另外的2\\\/3是不爱劳动或不太爱劳动的。
有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。
过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。
事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。
现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。
现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。
而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。
结果，智能上去了，德能下来了。
一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格；自私自利、损害公德；虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。
要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。
试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。
提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。
你谈到的这些传统文化，可以用“灿烂辉煌”、“源远流长”等一些词语来形容
关了非州的成语：色彩斑斓
中西传统文化十二讲心得体会
中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。
例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
同时我回过头去看自己走过来的脚步,自己的幼稚可笑的思想。
每每读到那些话又联想到自己的过去,心便有戚戚然,想想自己的思想与行为,更是唏嘘不已。
自己原来一直错得那么的厉害。
像我们大多数人每天追逐个性潮流,沉迷电脑网络,缺少思考,缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人!以自我为中心,对社会,对学校,对他人稍有不满就大呼天理何在!古人没有现代人的忙碌节奏，他们有的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。
假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。
那么为社会为他人牺牲更是无从说起。
但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。
文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。
但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。
人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。
那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。
能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。
一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题,我自己懂的也不很多。
但是学习了中国的传统文化,我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。
一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。
这样的人于社会于他人也将是无所益处的。
我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。
将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。
特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。
经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。
我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。
古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。
让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。
淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。
只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
深入学习实践科学发展观心得体会3000千字
十七大报告指出：科展观，是同马列主义、毛思想、理论和个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，这充分阐明了科学发展观同马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想一脉相承的继承性和与时俱进的发展性，阐明了科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，胡锦涛总书记在报告中说：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”，全面落实科学发展观，其中最重要的一项就是以人为本。
以人为本是精神文明建设的核心，是构建和谐社会的根基。
一、践行科学发展观，肩负历史新使命 时代呼唤英才，希望在于青年大学生，全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与，中华民族的伟大复兴需要当代大学生去奋斗，作为大学生要认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家，为民族奋斗的志向，努力成长为党和国家，对人民有所贡献的人才，认识当代大学生的历史使命，要努力做到在新的起点上继往开来，在现实的基础上迎接挑战，不畏困难。
第二，成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人是历史发展对大学生的要求是党和人民的殷切期望，也是大学生确立的成才目标，最后，要理想远大，热爱祖国，德才兼备，全面发展。
二、提高大学生思想道德素质和健康素质，要践行科学发展观 党的十七大报告指出“贯彻科学发展观，要以发展为第一要义”提高属于发展的一过程，发展对一个人来说，是指在现实与环境有效的互动过程中，通过积极的调节来满足自身的需要，保持与环境和谐统一的过程状态，道德与法律是调节人们思想行为，协调人的关系，维护社会秩序的两种基本社会规范。
二者共同服务经济社会健康有序的发展。
思想道德素质和法律素质，是人的基本素质，在今天改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，德在青年人成长成才过程中，发挥着极大的作用，同时，健康的体魄是大学生为祖国人民服务的基本条件，是中华民族旺盛生命力的过程，大学生应当牢固树立科学发展观，以理想信念为核心，以公民的基本道德规范和遵纪守法观念为基础，同时，要掌握科学锻炼身体的基本技能，积极参加体育锻炼，养成锻炼身体的好习惯，促进思想道德素质和健康素质协调发展。
三、提高大学生人文素质和科学素质，要践行科学发展观 以人为本是科学发展的核心，以人为本的实质是以人为本，这里所说的民，在新的历史时期，一切拥护祖国统一和社会主义现代化的个人，集团和阶层都属于人民的范畴，以人为本的关键是“以人为本”。
所谓人才为本，是指人才资源是第一资源，人才队伍是先进生产力第一要素，人才开发是经济社会发展的第一动力，坚持以人为本，就会高度重视人才，积极培养人才科学实用人才，关心爱护人才。
同时随着当今社会的发展，人才对推动社会的快速发展起着决定性作用，所以当代大学生将会成为科技人才当中的主力军。
科学发展观强调“以人为本”又是一种价值要求，更是重要的方法论原则，以人为本强调的是以广大的人民利益“为本”作为一种方法论，“以人为本”强调的是在抓工作学习中，要关注“人”这个主体，要盯着人做工作，作为一名大学生，要用真心，真情，为同学们服务，要用诚信和爱心牵系同学们的关系，架起与同学之间理解与信任的桥梁。
要充分体现助人之美，爱人之心，和容人之量。
要努力做到营造校园和谐发展的人文环境，牢固树立“一人为本”的至高理念。
四、践行科学发展观，确保大学生素质全面协调可持续发展 科学发展的基本要求是全面协调可持续发展，提高大学生的综合素质，关键是要消除大学生素质中的薄弱环节，构建长期保持的方法，才能实现全面协调发展，才能实现可持续发展，通过自我反省，自我改正，并在纠正中发展，在发展中纠正，最后获得较好的整体素质，以保持长久性巩固和发展。
最终，才有可能实现自己的理想，有机会更有能力为祖国和人民做出更大的贡献.第二篇科学发展观业已成为党的执政理念，政府的治国策略，社会的发展模式，以其思想的先进性和适用的广泛性，使其成为统领全局，指导各业的理念，高校是践行科学发展观的主阵地。
当代大学生理所成为科学发展观的实践者。
落实科学发展观大学生应在以下五个方面有所表现： 一、德育为先，身正为范。
大学之道在明德亲民，止于至善。
恭、宽、信、敏、慧、仁、义、礼、至、信是儒家的品德教育，成才先成人。
德才兼备，全面发展。
以“德”为帅统“才”，保证“才”的正当发挥。
牢固树立社会主义价值观，以马克思主义为指导思想，坚定中国特色社会主义共同理想。
秉承以爱国主义为核心的民族精神，发扬以改革创新为核心的时代精神。
践实社会主义荣辱观。
明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
力求做好思想先进、政治合格、理想高远、士气高昂、行为规范。
足以展示大学生的卓识与形象。
二、学高为师，学有所长。
身处知识经济时代。
科技进步日新月异。
社会亟需业务水平高，具有创新精神和实践能力的高素质人才。
社会主义现代化进程加快。
这是我们的大好时机。
但同时高等教育大众化，知识谱及加快。
高校毕业生就业问题凸显。
面对机遇与挑战。
唯有适者生存。
我们改变不了客观形势。
但我们可以提升自我。
珍惜时间，利用好学校资源，深入社会、深入群众、勤于学习，善于思考。
既要学识渊博，又要学有专长。
增加知识储备，提高学习能力，学会合作学习，终身学习。
古人所训：格物、致知、修身、齐家、治国平天下。
大学生适应未来社会，实现个人抱负，为国家建设做贡献，必须用实力说话，用本领扣门。
三、体质优良，心理健康。
拥有良好身体素质，健康的心理是我们学习、工作、生活的基础保障和必备素质。
现代社会，时不待我，竞争激烈，以致出现了许多白领精英心理问题，大学生心理适应障碍。
未来高强度的工作，高压力的环境对大学生提出了更高要求。
中国竞技体育水平在2008年北京奥运会上又一次提高，接受了国际标准检阅。
在大中小院校已普遍开展“阳光体育”进校园这项活动。
我们大学生务必响应号召并转化为自觉行动，每天锻炼1小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。
同时，学会控制情绪、调节心理，适应各种环境。
四、注重仪表，追求美善。
奥运会既是体育赛事，又是对中国人文明礼仪的检阅。
追求美是现代人的普遍心理，大众行为。
大学生不仅要有美的仪范，更要有美的心灵。
明辨是非美丑。
抵制不良习俗，抵制不良思想文化腐蚀，追求真善，行为优雅。
五、热爱劳动，甘于奉献。
科学发展观不仅是社会的科学发展，同样适于人。
个人属于社会的一分子，个人的全面协调发展，终将推动整个社会的科学发展。
大学生的全面发展是包括劳育在内的多方面。
热爱劳动、创造价值、甘于奉献又是大学生全面发展的真实反映和一种实践。
大学生在校积极参加学生组织、社团、学工助理、勤工俭学等部门。
在劳动中磨炼意志，砥砺品格。
了解社会，品味人生。
走进社会，做兼职、做调查工作、志愿服务等工作，都是社会实践的有效形式。
学以致用，经得起实践检验的技能是高技能。
能够在社会中生存并发展的人才是优秀的人才。
大学生堪称国家资源。
高校是引领社会进步的前沿。
任时代风云变幻，执着追求，远行道路未变。
科学发展观是一盏明灯。
当代大学生不能辜负国家重望，不能有负人民重托。
眼下时机大好，前景光明，有良知的大学生请再长征，爱国的80后一代请别跨掉。
