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医院廉文荐读七个有之心得体会

时间:2016-10-13 19:23

求一篇2000字的 大学生对当今社会的热点问题及看法的论文。

今年是“十二五”的开局之年,我们又迈上了新的征程。

“十二五”时期是的关键时期,是深化改革开放、的攻坚时期。

综合判断国内外形势,我国发展仍处于可以大有作为的,同时也面临许多复杂的矛盾和问题。

\ 两会前夕,在人民网推出的“你最关注的十大热点问题”调查中,社会保障、司法公正、、、房价调控、、物价调控、环境污染、食品安全、教育改革位列其中。

两会期间,这些问题也成为代表委员讨论的热点话题,许多议案提案对此都有涉及。

网友的关注、两会的热议,反映了广大人民群众的重大关切,体现了人们对过上更美好生活的热切期盼,也凸显了科学对待这些热点问题的重要性和紧迫性。

\ 关系改革发展稳定全局的重大课题\ 问题就是时代的口号。

任何社会都不可能没有问题,人类社会正是在不断解决问题的过程中前进的。

我国当前的社会热点问题,是伴随改革开放不断推进、经济社会不断发展而逐步产生并日益凸显的,是改革进入攻坚阶段的一个现实国情。

\ 改革开放已经走过了30多年的历程。

30多年来,我国取得了举世瞩目的发展成就,综合国力大幅跃升,人民生活明显改善,显著提高。

历史告诉我们,没有改革开放就没有繁荣发展的大好局面,就没有人民生活日见红火的生动景象。

\ 然而,发展是一个过程,它不仅不可能一下子解决所有问题,而且会不断出现新的问题。

正如同志深刻指出的,“过去我们讲先发展起来。

现在看,发展起来以后的问题不比不发展时少。

”随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展,经济社会发展中一些深层次矛盾和问题不断显现,新问题更是层出不穷。

而随着人们思想观念、价值取向、行为方式、评判标准的深刻变化和民主意识、法制意识、权利意识、公平意识的不断增强,人们对这些问题带来的困扰、造成的压力感受更明显,对尽快解决这些问题、过上更加美好生活的要求和期待更强烈。

因此,我国当前社会热点问题凸显具有一定的必然性,是发展到一定水平的伴生现象。

\ 问题是一种现象,因一定的客观条件而存在,随客观条件的变化而变化。

当前的社会热点问题是我国经济社会发展新的阶段性特征的具体体现,是社会客观实际和人们主观认识相互作用的直接结果,呈现出一些新的特点。

\ 数量明显增多,表现更加复杂。

我国在30多年的时间里走过了发达国家数百年才走完的历程,任务的叠加必然带来矛盾和问题的叠加,有的问题在多年发酵以后逐渐显现出来,有的问题在客观条件形成之时自然产生出来。

尤其是在改革发展的关键阶段,问题不仅数量多、表现在方方面面,而且形态多样、十分复杂。

而现代科技和传播手段特别是互联网的广泛运用,大大强化乃至放大了这些问题,使之显得更加突出。

\ 关系改革发展大局,涉及群众切身利益。

社会热点问题带有普遍性、综合性、代表性。

分析一下人民网的调查结果不难发现:无论是社会保障、司法公正、、、房价调控问题,还是、物价调控、环境污染、食品安全、教育改革问题,都是我国经济社会发展需要进一步解决的问题,都关系和影响大局。

同时,这些问题都与人民群众工作生活、切身利益紧密相连,关系着每一个人的心理感受和幸福指数。

\ 不同问题相互交织,解决难度明显加大。

当前的社会热点问题形态多样,既有全局性的,也有局部性的;既有长期积累的,也有新近形成的;既有经济领域的,也有社会领域的;既有不同特点,也有共同之处。

从总体上看,不同社会热点问题之间的关联性强,它们相互交织、相互影响,往往“牵一发而动全身”;还有不少属于“两难”问题,它们彼此依存、彼此牵扯,往往“按下葫芦浮起瓢”。

\ 容易引发对立情绪,甚至造成社会冲突。

从一定意义上说,社会热点问题是公众利益和情绪的集中体现与表达。

有的社会热点问题“热”到一定程度,就需要加以妥善解决或者进行必要的降温。

如果应对和处理不及时、不妥当,就很容易引起群众的不满和对立情绪,甚至演变成。

2010年,全国呈高位运行状态,其中相当一部分就是由于对热点问题处理不当而引起的。

\ 社会热点问题凸显及其新特点表明,我国改革发展又到了一个新的关口,难得机遇和严峻挑战并存,有利条件和不利因素同在。

科学对待当前的社会热点问题,已经成为关系改革发展稳定全局的重大课题,成为摆在各级党委和政府面前的突出任务。

而科学对待当前的社会热点问题,归结起来不外乎正确认识和有效解决,也就是要弄清“怎么看”,明确“怎么办”。

\ 认识是行动的先导,认识清才能方向明。

我国当前的社会热点问题十分复杂,正确认识并不容易,特别需要坚持正确的立场、观点、方法。

立场、观点、方法正确,才能透过现象看本质,形成正确认识;立场、观点、方法不对,必然陷入主观和片面,造成认识偏差。

面对当前的社会热点问题,我们应运用马克思主义的立场、观点、方法特别是唯物辩证法这一锐利思想武器来加以认识。

这样才能不断增进共识,为有效解决问题奠定坚实的思想认识基础。

从这个前提出发,我们应该怎样看待当前的社会热点问题呢

\ 理性地看。

就是客观承认、积极面对。

问题作为一种客观存在,是不以人们的主观意志为转移的,不会因为人们不承认而消失。

事实上,世界上不少国家在特定的发展阶段都曾经出现过这样那样的社会热点问题,我国在经过30多年的深刻变革和快速发展后社会热点问题凸显并不奇怪。

因此,面对当前的社会热点问题,我们应当客观承认、积极面对。

那种对问题视而不见、漠然置之的态度,那种闻问题而色变、视问题为洪水猛兽的态度,是不理性、不可取的,既不利于正确认识问题,更不利于有效解决问题。

\ 严肃地看。

就是高度重视、认真对待。

看问题应坚持实事求是,不放大,也不缩小;不言重,也不看轻。

当前的社会热点问题都是大问题而不是小问题,切不可掉以轻心。

然而在现实生活中,有些同志包括一些领导干部却把当前的社会热点问题看小了、看轻了、看淡了:或者认为它们同其他社会问题一样都是“问题”,没什么了不起;或者认为它们既然是经济社会发展过程中必然出现的现象,就是“正常的”;或者认为“虱子多了不痒”、问题多了不愁,用不着太在意。

这些认识需要及时改变。

\ 全面地看。

就是系统分析、整体把握。

同其他事物一样,问题都是普遍联系而不是孤立存在的,复杂问题更是如此。

要正确认识问题,就要对它全面地看:既要瞻前顾后,也要左顾右盼;既要总体把握,也要分清主次。

如果“抓住一点,不及其余”,就很容易导致“一叶障目,不见泰山”。

比如,对于“看病难”问题,就可以从多个层面寻找原因——政府投入不足:2009年卫生总费用中政府投入仅占24.7%,不仅远低于发达国家75%的平均水平,也低于发展中国家55%的平均水平;医疗资源分配不均:本应为“金字塔”型的体系,在我国却呈现为“倒金字塔”型,高新技术、优秀人才主要集中在几个大城市的大医院,从而导致了“全国人民上协和”的现象;人们的心理因素:有些人的病在社区诊所和一般医院就能看好,却非得去找大医院的名专家,导致原本稀缺的优质医疗资源更加紧张;等等。

所以,出现类似“看病难”的问题,很难说只有哪一个方面的原因。

只有坚持从总体上进行把握,才能认清事物的本质,进而推动问题的有效解决。

\ 具体地看。

就是区别对待、“就事论事”。

当前的社会热点问题在性质、成因、形态上有某种相同和类似的方面,但不可能完全一样;即使是同一个问题,在不同地区、不同领域、不同阶段也有不同的表现。

这就要求具体问题具体分析,坚持是什么问题就说什么问题,有什么问题就解决什么问题,什么范围内的问题就在什么范围内解决,不能搞“一人生病,全家吃药”。

比如,对于社会保障水平不高和收入分配不公这两个问题,有的人简单地把它们都归结为体制机制不合理的结果。

其实,这两个问题产生的主要原因并不一样:社会保障总体水平不高,固然有制度设计相对滞后的原因,但主要原因在于我国经济社会发展水平还不高,不具备实行“高福利”的现实条件;收入分配不公固然也有生产力发展水平不高的原因,但主要原因在于收入分配制度改革不到位,收入分配关系还没有完全理顺。

把这两个问题的成因等同起来,势必难以得出正确的结论。

\ 发展地看。

就是看到变化、面向未来。

社会热点问题与特定的社会发展阶段相联系,必然随社会发展阶段的变化而变化;因一定的客观条件而存在,也会因客观条件的改变而改变。

从总体上看,我国当前的社会热点问题都是前进和发展中的问题,必将在前进和发展的过程中得到解决。

特别应当看到,党和政府对当前的社会热点问题有着清醒而深刻的认识,并在不断加大解决的力度。

当然,解决任何问题都不可能一蹴而就,也不可能一劳永逸。

面对当前的社会热点问题,我们应保持良好的心态,既不能动摇信心、看不到希望,也不能盲目乐观、不下大力气解决。

\ 加快改革发展。

社会热点问题凸显,从根本上说是发展不充分、不科学导致的。

有效解决社会热点问题,根本途径就在于加快发展、科学发展,既“做大蛋糕”、又“分好蛋糕”。

努力“做大蛋糕”,不断增加社会财富,才能为有效解决问题提供坚实的物质基础;切实“分好蛋糕”,促进社会公平正义,才能为有效解决问题创造良好的社会环境。

“做大蛋糕”,应始终坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力,不断增强经济实力和综合国力;“分好蛋糕”,应始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点,切实保障人民权益,着力保障和改善民生,大力加强和创新社会管理,妥善协调社会各方面利益关系,不断提高人民生活水平。

\ 注重统筹兼顾。

当前的社会热点问题数量多、涉及广,性质、表现、成因复杂多样,解决难度也大。

这就要求我们按照统筹兼顾的原则,以战略思维、系统观念和全局视野进行通盘考虑,认真研究解决问题的整体思路、主攻方向、重点任务、先后顺序、实施步骤、有效措施等,制定路线图,列出进度表,确保稳步、协调推进;正确处理个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系,充分考虑社会各个方面、各个层次、不同群体的利益诉求,准确把握人民群众的愿望、呼声、要求,把解决社会热点问题与推进改革发展各项工作有机结合起来,防止顾此失彼;把科学精神和负责态度有机统一起来,既尽力而为又量力而行,既统筹规划又突出重点,在深入调查研究的基础上,明确哪些问题已有解决的可能、可以尽快解决,哪些问题尚不具备解决的条件、需要逐步解决,防止急于求成。

\ 坚持真抓实干。

解决当前的社会热点问题,是实打实、硬碰硬的工作,不能靠拍胸脯、喊口号,也不能“等等看”、“慢慢来”。

广大党员干部特别是各级领导干部应大力弘扬求真务实、真抓实干的精神和作风,主动深入实际调查研究,了解真实情况,掌握全面信息,听取各方面的意见和建议;认真考虑群众的感受和感情,切实增强责任感和紧迫感,雷厉风行、少说多做,从群众最需要的地方抓起,从群众最不满意的地方改起,一件事一件事地落实,一个问题一个问题地解决,不断取得实实在在的成效。

在这个过程中,应特别注意急事先办、小事快办,着力化解各种矛盾纠纷,避免把小事拖大、大事拖炸。

为此,需要健全必要的工作机制、形成有力的工作措施,细化任务、明确责任,做到该哪个部门和岗位管的就归哪个部门和岗位来管,谁出了问题就追究谁的责任。

同时,把解决社会热点问题的成效纳入干部业绩考核评价体系,奖优罚劣、导向鲜明,切实改变回避矛盾、只说不练的现象。

\ 紧紧依靠群众。

人民群众是推动社会历史发展的主体和根本动力。

解决当前的社会热点问题,不能仅仅依靠一个、几个部门或一部分人,而需要依靠广大群众共同努力。

为此,各级党委、政府应在发挥主导作用的同时,着力做好引导群众、组织群众、动员群众的工作,特别要适应人民群众参与积极性不断提高的新形势,畅通和拓宽渠道,搭建和丰富载体,健全和完善机制,方便人民群众反映意见和表达诉求;多做析事明理、解疑释惑的工作,把有关政策、所作努力讲清楚,把实际状况、面临困难讲明白,让人民群众深入了解问题的成因与实质,赢得人民群众对解决社会热点问题的理解和支持。

最重要的是,我们每一个人都充分发扬主人翁精神,树立人人有责、人人有权、人人共享的观念,积极建言献策,自觉履行义务,协力推动社会热点问题的有效解决,共同谱写幸福美好生活的新篇章。

以(文明美德伴我成长)为题,写一篇1500字以内的作文

文明美德伴我行 在我们日常生活中处处都能听到对不起没关系谢谢不客气您好请坐等这样的文明常用语但有的人每天都在说脏话正以为这样就导致了受到很大的损失并影响了城市的风气假如有一天你骑着自行车无意间碰到了一位老奶奶如果是你你肯定连忙下车跑过去对老奶奶说老奶奶对不起要不我扶你去医院看看有可能就应为你说了这几句话就会大事化小小事化无但有些人一样的情况却不同样的做法他会说干什么呀挡在前面没长眼呀,没看见有人要过么有可能就因为这几句话拉到了警察局还要赔精神损失费要花许多钱不仅花了很多钱还浪费了精力和时间到最后还要道歉如果当时你就给人家说对不起还会有什么事 呢从这样的小事中不仅能看出个人的品德修养而且可以影响到这个城市的面貌每个人文明一点就进步一点就会使社区文明前进一大步文明可以让人们新鲜空气为什么这样说呢因为人们不乱扔垃圾空气就不会被污染人们自然就可以吸收到新鲜空气也对身体有好处为什么这样说呢应为我们不乱扔水果皮老人在锻炼身体的时候就不会踩着自然不会被滑倒我要告诉不叫文明的人如果你乱扔垃圾就会对你自己的身体不好如果你说脏话很有可能会打架这样一定会被打伤我劝各位其实文明礼貌是很简单的有时就是1米远你就可以扔在垃圾桶里有时就是一声‘对不起’就少花多少精力 ‘文明’有时 就是这么简单 首先写文明礼仪的历史文化底蕴,其次说明文明礼仪伴我行的意义两个方面入手:一、从社会这个视觉出发大处着笔二、从公民个人的道德文明小处着墨;再次举事例说明自己在文明礼仪伴我行过程中的乐趣及其他人的反应及对待的态度(褒贬两方面对比)适当列举一些方法措施,谈一点个人的心得和建议,最后,充满自豪地展望中国未来文明礼仪的蓝图,发出全社会动员起来,一起走向美好未来......等一些结束语

例如 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪,我想到了一个故事。

有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁,就要退回去给让路。

列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧

”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。

在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗

不会

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。

所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢

相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。

大的不说,只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。

试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢

这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢

”,“在幼儿园。

在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢

难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么

明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行,只是未知。

”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------文明,是每个人必须具备的素质 千百年来礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

在当今的社会,上到国家元首互访,下至平民百姓的交往,从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手,更是闪耀着文明礼仪的光辉。

当我们接触一个人之后,常常会给他一些评语:“这个人素质高,有风度”;“这个人有教养,谈吐文雅”;“这个人太差劲,连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐,满嘴脏话”;“这个人太邋遢,衣服皱巴巴,连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人,必须有良好的文明礼仪。

这样的人,才会被人尊重,受人欢迎。

文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯。

有句老话:“少成若天性,习惯成自然。

”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人,才能受到别人的尊重和信赖,在事业上才能获得成功。

周恩来一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。

周总理是尊重他人的典范,是青少年学习的榜样。

一些人认为,现代社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好、工作好、有真本事就行了。

现代社会的确尊重个人的选择,自由度大了,然而对人的文明礼仪要求更高,因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。

现代社会“大雅之堂”越来越多,谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。

日本家庭教育非常重视对子女的教育。

母亲做好了饭没告诉孩子吃,孩子是不能自己先吃的。

孩子在吃饭前,必须先说一声“那就不客气了”。

孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。

孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”,每次回家进门都要说一声“我回来了”。

日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

在日本这个国家都有严格的礼仪习惯,更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。

现在,我们国家对文明礼仪越来越重视,比如推行文明礼仪操;出版《文明礼仪普及读本》;开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。

一次我在街上,看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开,他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流,可他们无暇顾及。

看到这一幕,我想任何人都会被他们所感动。

这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的环境,浓郁的文化氛围,会启迪莘莘学子去不断探索,求知。

好的文明礼仪习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,那我们何乐而不为呢

只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止,才能称得上真正有内涵的美。

礼仪是无处不在的,它可以表现出一个人的道德修养,它可以增进人与人之间的友谊,它的作用太多太多了。

在这阳春三月,春意浓浓、生机勃勃,意味着我们该有一个崭新面貌。

那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢

我们小学生要着装得体,符合学生身份,体现出新世纪学生篷勃向上的风采,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式,最为庄严。

这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。

此时此刻,国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌,不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。

校园礼仪就更重要了,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸 屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。

我们还应该爱护花草树木和一切设施,不穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和 接受值周学生的批评劝阻。

受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的磨擦消迹,如果有矛盾,多进行自我反省。

互相理解、宽容待人。

培养较强的协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚。

在3月这个文明礼貌月,全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。

而这些芳香正来自于各种花朵,你,便是他们中的一份子,相信自己,我们一定能行。

我们将挑起传承礼仪的使命,无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园。

我复制粘贴的,有用就抄上吧

中牟县国土资源局

第一篇:“世上只有妈妈好”,这句歌词已经传唱了几十年,它伴随着一个个可爱的孩子健康茁壮地成长,它反映了一个母亲对自己儿女的爱。

其实,不仅是母亲,父亲也是这样的。

我们每个人都友爱自己的父母亲,特别是在情况危急的时候,更能体现出父母对你的爱。

我也有这样的父母,他们给我的爱也是无限的。

记得有一次,我因为天气无常而感冒了,一直发高烧,体温高达41度左右,吃退烧药也无济于事,体温一直降不下来,爸爸妈妈都急坏了,束手无措,想要带我去医院看病,但是我要上课,他们怕耽误我的学习。

所以,爸爸又急急忙忙去各哦班主任老师打电话为我请假。

想带我去医院了,但是想到医院很挤,要排很长时间的对才能挂带盐水,怎么办呢

于是,爸爸带我带了一个私人门诊部,这个门诊部里人呀不少,好不容易轮到我了,我要先在屁股上打一针退烧,很疼,爸爸鼓励我:“要学会坚强。

”我听了,真的不那么疼了。

在我挂盐水的时候,爸爸不能一直在我身旁陪我,他要去上班。

妈妈就一直坐在我身旁,一会儿给我到水喝,一会儿又给我扇扇子。

当我独自饿了的时候,她就去给我买东西吃,当我手疼的时候,她就给我讲笑话,她的笑话,让我忘记了疼痛。

在爸爸妈妈的精心呵护想,我的病很快就好了。

其实,父母的爱有时不一定体现在温柔上面,而是体现在严厉上面的。

我的父母就是这样的。

有一次,我和爸爸妈妈去逛商场,我记得那是个节假日,商店里人很多,挤得水泄不通。

我和妈妈本来是手拉手的,可是我的注意力被那儿一个小玩具非吸引了,我不由自主地松开妈妈的手,向卖玩具的地方走去,当我摆弄完玩具去拉妈妈的手时,我才发现我的身边都是陌生人,我吓得哭了出来。

不只过了多久,我忽然看见了爸爸妈妈,,但并不是我想象中的,他们并没有轻声细语地安慰我,而是大骂我:“你怎么不早点丢了。

”我一听,哭得比刚才更厉害了。

父母这样爱我们,我们有要懂得感激他们。

有时,我们会感受不到父母多我们的爱,其实,他们的爱尽在不言中。

第二篇:在这个世界上,谁没有沐浴过父母的爱,谁没有体会过父母的关怀

我也拥有无时无刻不在惦记着我,关心着我的爸爸和妈妈。

我的爸爸用“严父”形容最恰当不过了。

他对我的学习、生活要求很严。

他给我制定作息时间表,督促我认真完成家庭作业。

除此之外,爸爸还经常让我阅读一些课外书,让我了解课本之外的科学知识。

我的玩耍时间因此也大大减少。

有时,别的家长问我:“你爸爸对你要求严吗

”幼稚的我用力地点头,以示“特别特别严厉,还不是一般的严厉

”现在,每当我每次考试后面对着全班第一、第二名的好名次时,我渐渐懂得了爸爸做这一切都是为了我好。

为此,我对他真是感激不尽啊

我的妈妈是典型的“慈母”。

她对我的吃、穿十分关心,对我总是无微不至地关怀。

为了让我吃好,她绞尽脑汁地做一些好吃的,给我解馋。

每周周末她顾不上休息,就开始洗我换下的脏衣服,第二天早上又把干净的衣服放在我的床头。

特别是在我生病的时候,妈妈又是倒水,又是递药,半夜三更还要起来看看我的被子是否盖好…… 现在我与爸爸妈妈虽然身处两国,当我在他们的来信中看到“学习一切可好

”的字眼,在电话里听到“记着要多穿点衣服”那熟悉而又温和的语气,我立刻感受到了他们对我的牵挂和疼爱。

的确,父母的爱就像空气,看不见摸不着,可我却能够时时刻刻感觉到它的存在。

第三篇: 我小的时候,很不懂得父母的心,非常调皮。

我渐渐地长大了,一天比一天懂事,一天比一天懂得父母的爱。

后来的几年,我渐渐地明白过来,父母是为我好

有一次,我正在写作业,学习台的旁边有一个钉子,我没看见,不小心地划了一下,疼得我直叫,父母赶忙跑过来看,我看他(她)们的样子,非常着急,急的像热锅上的蚂蚁。

母亲安慰我说:“宝贝”别哭了。

很快没事的。

但我还是收吧住哭声。

过了五分钟,爸爸在药箱里拿出消毒水帮我消毒。

啊好疼啊。

乌乌乌乌。

又过了五分钟,爸爸终于帮我消毒完了,我也不哭了。

父母也去干她(他)们的活了,我也安心得写作业。

经过这件事后,我才发现父母是多么的关心我,爱我,呵护我。

父母谢谢您们,谢谢你们把我带到了这个可爱美丽世界,在这里我想向你们说声谢谢。

爸爸妈妈我爱你们。

这几篇先拿去参考一下。

科学饮食 健康生活作文600字

给你两篇参考:1、说到吃,大家肯定会有不少体会,各人有各人的喜好,但是怎样才能养成科学饮食的习惯呢

小朋友一定很喜欢吃冷饮吧

吃过多的冷饮会引起头疼、腹痛。

记得有一次:那时候是夏天,天气很热,放学回到家,我喝了一杯冷饮,哇

好凉爽,吃下去一下子就不热了。

趁奶奶没注意,我又偷偷地喝了两杯,那感觉太舒服了。

可是到了晚上,我突然肚子疼,爸爸一看,说:“肯定是冷饮喝多了

”到医院挂了盐水,肚子才不疼了,我心想:我再也不喝冷饮了。

爸爸说白开水是最好的饮料。

多吃巧克力也会引起腹痛。

记得还有一次:奶奶买来一些巧克力,因为我很喜欢吃巧克力,就非常高兴。

我迫不及待地对奶奶说:“奶奶,给我吃几块巧克力,行吗

”奶奶说:“不能吃得太多。

”我拿出了巧克力,一闻到巧克力的香味,我就管不住自己的嘴巴,一下子吃了许多块巧克力。

不一会儿,我感到肚子痛得厉害,忍不住了,去拉了肚子。

奶奶说:“你这个贪吃鬼,叫你不要多吃,偏吃那么多,不拉肚子才怪呢

”我以后再也不敢多吃巧克力了。

除了少吃饮料和巧克力,基本上所有的食品都不能因为爱吃而拚命吃。

小朋友,贪吃是一种不好的饮食习惯,我们必须赶快改正。

2、“科学”这日常生活中很常见,我们大家离不开科学。

饮食科学有很多,因为它就在我们生活当中,不仔细观察和思考是不会了解的。

现在,让我们一同走进“饮食中的科学”的奥秘。

在要进行激烈的斗争,比如说考试,比赛,和大量活动等。

都要吃饱,要花样繁多,粗细搭配,饭菜可口能吃得饱。

吃点蔬菜水果,含维生素,矿物质的绿叶菜,如油菜,芹菜,柿子椒,豆角,菜花;水果应选鲜枣,苹果,柿子,木瓜,山楂,橘子,甜橙,猕猴桃,葡萄等。

也应适当的吃一些坚果及菌藻类,如花生,瓜子,核桃,蘑菇,木耳,紫菜,海带等。

维生素B1对大脑特别有帮助,杂粮,燕麦片能起到好作用。

少吃糖果及其他甜食,少喝咖啡,少吃肥肉及含脂肪多的食物,最好不吃油炸食物。

食量不要过大,饭后不要马上学习,应进行适当的活动。

食品中的科学就在身边。

3、随着科技的飞速发展,人们的物质生活水平越来越高,“衣食无忧”的人们对于食品安全与营养也越来越重视。

但在生活中还有很多人,尤其是中小学生在这方面做的不够好。

为了我们的身心健康,为了我们能茁壮成长,我在此谈谈自己对“食品安全与营养”问题的见解。

随着物质生活的改善,很多家庭把鸡、鸭、鱼、肉……等荤菜当成主食。

虽然说荤菜能够给我们补充蛋白质、脂肪等人类所需求的物质,但是光吃荤菜是不行的,君不见,现实生活中的“大肥头”和“小胖墩”越来越多了。

萝卜白菜等素菜虽价廉但物美,它含有维生素等对人体有益的物质,对我们身体起着至关重要的作用。

因此,我们不仅要吃荤菜,还应该多吃素菜。

只有荤素搭配着吃,才能有益我们的健康。

我们小学生,正处于长身体的阶段,更不能挑食。

荤素搭配,更利健康。

再就是我们在吃饭时,不能见到可口的饭菜就“大开吃戒”,暴食暴饮,这样做对我们的身体是有害的。

不仅仅是营养均衡问题,中小学生的食品安全问题也很严峻。

现在的学校周围,小摊点上垃圾食品、“三无”食品比比皆是。

我们说的垃圾食品指的是方便面、火腿肠等高热量、低营养的食品;“三无”食品是指无产品名称、无厂名厂址、无生产日期和保质期的食品。

中小学生食品安全意识薄弱,自我约束能力太差,把垃圾食品、“三无”食品当零食已是司空见惯的现象。

每天放学,学生们都蜂拥而上,争先恐后地买那些垃圾食品、“三无”食品。

这些食品不但缺少营养,而且含有激素,不符合卫生标准,食用后会对身体造成伤害。

美国曾经有人做过一次实验,连续30天只吃麦当劳的食物,只喝麦当劳的饮料,结果原本健康的他,体重急剧下降,肝、肾等器官也受到损伤。

这个实验进一步说明了吃垃圾食品的危害性。

在此,我劝告大家不要三天两头地去麦当劳、肯德基快餐店里大饱口福,吃那些高热量、低营养的食品,更不要吃其他垃圾食品、“三无”食品。

参观福南平市南山镇凤池村游定夫祠的体会,600字左右

国家重点风胜区(11 1,武夷山,厦门鼓浪屿 - 万师咽,清源山,4,福姥山永安桃源景区(39):洞 - 鳞隐石林,6,7,8,连城冠豸山,屏南鸳鸯,9日,平潭海坛岛,10日乐玉华洞,11,鼓山,12,闽侯重溪18 13泰宁金湖,永泰青云山 BR \\\/>省级风景名胜区(28): 1东山风动石 - 塔屿,2,福清石竹山,龙海云洞岩,周霓嗯九龙江银行,宁德和棠枝提山6,7莆田湄洲岛,连CLT山,8日,龙岩市香港洞,9,南平茫荡山宁化天鹅洞,10,11,安溪清水岩,12日,13日,莆田市城厢区凤凰山,三明瑞云山,14,沙县仙洞---黄金的山,与建瓯岩石15,16,平静的,消息灵通的岩石,17日,仙游县九鲤湖,18,松溪湛卢山,19日,柘荣县东诏安九侯山,21日,22日,同香港仔北辰山,浦城浮盖山,23日,泉州美分,龚沙嗯,24,古田翠屏湖,25日和治理孔公山,狮山,20,26日,漳浦前顺昌宝山,酷乐海凉亭湾,27日,28日,仙游菜溪岩,29日,30日,福安市白云山清流九龙湖,31日和3级,32长汀卧龙 - 厦门香山南屏山,33,34,寿宁县杨梅洲, 35永泰季度岩石旅游度假区,旅游经济开发区(10):国家旅游度假区(2):1,武夷山,湄洲岛,

平和县九峰镇,8。

漳平市,镇两大洋,9。

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南靖县南靖县,沭阳县城8。

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27大黄鱼养殖,28,29村宁化县湖化石自然保护区,东山珊瑚自然保护区 \\\/文化文物保护单位( 393):国家重点文物保护单位(45):1,古田会议旧址(1929年),2,安静寺(宋),泉州开元寺(宋至清),泉州,福州林则徐墓(1826年,福州华林寺(宋),4,5,南安市郑成功(透明),6的坟墓,泰宁县尚书建筑的(尚书)(明) ),8,长汀县革命旧址(1929年),9,厦门陈嘉庚(1953),10,莆田木兰陂(北宋),第11届墓,一个县崇武城墙(明)的好处, 12日,泉州洛阳桥(宋),13日,14日,泉州天后宫(清),莆田释迦佛塔(南宋),15,泉州清源山石造像(老君岩雕像)(宋),16,南安市九华山摩崖石刻(宋),17,德国的县宫德化网站(宋),18,泉州伊斯兰教圣墓(明天),19日(中国)武夷山城村汉城遗址莆田元妙观三清山(宋),21,厦门龙海青,白礁慈济宫(宋),22,东山县关帝庙(明),23,漳州石牌坊(明),24,20,福建土楼(华安县二宜楼)(SD), 25日,福清市瑞岩弥勒造像(元),26日,晋江市草庵摩崖石刻(元),27日,,福州马江海战炮台,烈士墓:赵差异(透明),28,厦门胡里山炮台,(清),29岁,晋江市,安平桥(南宋)第五批(2001,6,25批准的,由国务院,共16个,其他三个组合):30日,福州创奇妙的圣保罗·肯尼迪监狱塔(北方邦五代),31日,罗源房乡早晨邰伟宫(清),32,福州的福建船政建筑(清除),33鼓山摩崖石刻(宋至清),34福建闽侯甘蔗的昙石山遗址(新石器时代)35美分封停天万寿塔(宋),36岁,泉州府文庙(宋),37,南安蔡资深楼(清),38江东大桥,漳州步文区(宋),39岁,漳浦赵家堡(明)(湖西堡) - 颐和安城(SD),40,漳州文庙(明),41,永安贞堡(清),42岁岁,建阳市水吉黑瓷窑址(宋),43岁,顺昌宝山寺大殿(RMB),44岁,三明市三元区万寿岩,网站(旧石器时代),45岁,连城吗

四宝书店大楼(明,清),二楼的[合并三个结合:1,泰宁县尚书大厦(明)2,泉州清源山石造像 - 老君岩合并 - (宋),福建土楼 - (明清)省级历史文化名城保护单元(248):海口市,福清市江大桥(宋),2,龙瑞寺鼓山涌泉寺千佛宝塔,(宋)3长乐市,吴航镇三峰塔(宋),福州罗星塔(明),6,福清市城关“黄阁重纶”石坊(明),7天,,福州亭江回归龙桥(唐)闽侯县,福清市城关瑞云塔(明),5县青口(明)经济宫碑亭,9,8,福州精神的感谢光多宝塔(白塔)(明),10,福州的汀江堡(清),11日,连江县门炮台管头长在山(清),12,福州鼓楼林则徐祠堂(透明),13,2009年,在福州,福州山革命前的前总部 - 亚历山大残疾寺(1911年),14,廉江市头林森藏骨堂塔,管,萧剩余的土地(1926),15日,福州场景在山上19规划会议的福建事变(1933)16 - 填充,黄清县坂东市,黄乃昌山巨魔斯科舍省,福建省,钦奈模具墓(清代),17日,福州新店林纾解墓(1924年),18日,闽侯县,林,墓地(1963年),远期,县,19日在福州,福州鼓楼区新四军军部旧址的(办公室1938年长乐陈修园墓),20日,福州郊区Minwang国王墓(五代后唐),21日,闽侯李纲墓(宋),22日,福州郊区的坟墓被称为测试(明),23(SD)福州严复墓(1910年),25日,连江陈第一个墓(明),26,长乐墓(明),谢肇,27,24,,平潭赢得的云墓(明确)29福建省福州乌石山,摩崖石刻(清)28龙王庙附属公司的铭文(唐,明),的长乐郑纪念碑(天妃灵应记碑)(明),31闽侯枯木庵树胃的铭文(唐)福州开元寺铁观音(宋),33,罗源艺术孔18石刻造像(宋铭),34,平潭贝丘遗址(新石器时代)的头,35岁,永泰山厅,石刻(元)36 32福州郊区的孕妇安窑地址(南朝汤),37岁,闽清义窑窑址(宋代到清代),38,闽侯县,庄网站(新石器时代),39岁,福州林觉民(清),40,福州硫竞技场(清)41福州台江古田厅(1915),42,福州文庙(清),43岁,福州沈葆桢楼(明),44岁,福州,邓拓楼(清),45,福州仓山泛船浦天主教堂(1933年),闽侯县大湖义禁塔(唐),47岁,连,姜店的创始人,46岁的墓半胱氨酸蛋白酶抑制剂大厦($)厦门陈化成墓(清),49岁,厦门市总工会(1927年)50,“婆罗门塔(宋),51,48,和安亭河,窑(云居塔) (宋),52岁,厦门破狱斗争旧址(1930年),53岁,厦门朱 - 丰攻击破坏易纪念碑(明),54岁,厦门赵姝攻击并摧毁红夷为平地地面,石头(明),55,厦门徐益明对攻击摧毁红夷为平地,石(明),56,鼓浪屿龙头山寨遗址,明末清初,57岁,厦门鼓浪屿水场各业务单位在明,清两代,今年58岁,鼓浪屿日本帝国主义厦门领事馆的地下监狱警察署(1929年 - 在抗日战争中,日本)吗

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Miaomin排名92晋江陈埭氏宗祠(明),丁,93良性寺,西湖头,李光大厦(透明),94锦江之星的木雕千手观音寺(明)95,锦江之星,俞大猷之墓(明),96,香港泉州的佛塔(现代),97,惠安县,施琅墓(清),98,南田南坑窑(宋)99,锦江之星石祠堂厅(明)100石狮永宁镇城隍庙(明),101,新韩河,石狮市,海防市,乘警服务北奇(清除),102,南安普敦官桥塔岩石塔(宋)103南安市的郑成功祠(明),104,南安普敦丰州石雕刻的莲花峰(宋),105,惠安南埔沙格宫(),惠安县王潮墓(唐)106,107,回族涂寨安固石亭(北宋),108,漳州市陈陈元光墓(唐),109,漳州市红军东方集团 - “芝山红楼(1932年),110,暂时的,中国共产党福建省委员会漳州旧址(1927)111漳州大同塔口的领导机关旧址精壮(宋),112漳州云洞岩摩崖石刻,明清五代,113,蓝天,陈政墓(唐宋),114,天空天堂地球遗址(观音亭,河漳浦县黄道周讲学(明),116,漳浦黄道周墓(清),117,119,明山(东山馆),118东山县电阻的战争烈士陵园(1941年),寺),115(透明) ,南京沭阳德源堂(透明),120,平静暴动遗址(1928年),121,华安仙字潭摩崖石刻,周,122个国家漳州南山寺佛(唐宋),123龙海九湖木棉庵题字(明),124,诏安县南诏父子进士坊天宠重赞美广场(明),125南京武庙观音亭(明),126,华安南山宫(宋),127,宁化县革命烈士纪念碑(1977年) 128伊秉绶墓(SD),129宁化县黄慎墓(清),130曹Fangning的,建宁第二次反美眉“中国工人”和中国工人“和工农红军第一军团司令部旧址 - 天主教堂(1931年),131,第一方面军一般政治部,在前者的网站宁鸿钧 - 白色众议院(1932年),132乐杨的墓(宋),133建设,3明梅列积极顺寺(宋), 134,沙县城隍庙(透明),135,尤溪朱熹(楠溪江学院)(故居永安文庙大成殿(明),138,泰宁城关世德堂(明)南平剑状态,重建的州学记碑(宋),139,邵武市宝寺大殿(明朝宋),136,137),140,邵武李腋下啊祠堂(透明),141建瓯县文庙(透明),142,建瓯市中国共产党人在闽北临时特委旧址(1927年),143,简阳市松之墓(宋),(宋)朱熹,145,144,墓简阳市简阳市的港口城市唐窑(唐),146,亭窑(宋)的情况下,148,147武夷山上梅暴动遗址(1928年)武夷山武夷山赤石暴动遗址(1942年),149,武夷山历史遗迹 - 悬崖,悬崖,彩虹板桥,刘拥有的,于神道碑(商周宋代到清代),150(1958),武夷山的闽北革命烈士纪念碑,151,浦城县水北京大学口窑村窑(宋),152南坪之旅贞夫祠堂(透明),153,建瓯东岳庙大殿(明至清),154,建瓯北医院凿在岩石刻字(宋),155,宁德堂唱寺,华藏寺(透明),156霞浦大京城堡(明),157,中国福安市中共闽东特委旧址(1934年),158,屏南000安桥(清除),159,古天吉祥塔(透明),160古田僻静的岩石塔(清除),田海滨,古老的宫殿162 161(透明),福鼎市马兰遗址(青铜)163霞浦传胪城堡(明),164,寿宁县千年墓地章(现代)165,上杭汀社会的发展是一个八县遗址(1927年),166上杭中国共产党第一次在闽西大会 - 九阳文昌阁(1929),167,上杭县临江府(1929)168号的网站,上杭才溪乡调查地点和光荣亭(1933)第169号,龙岩后田暴动遗址(1928年),170龙岩中国工人和农民的红军政治部主任,红军第四军司令部旧址(1929年),171,龙岩闽西革命烈士纪念碑(1955年),172,龙岩中国红军第四军前委旧址的第四个计数器173长汀中国共产党人的临时福建省党代表会议,即使在地面的“围攻” - 朝斗装岩( 1933年),174,长汀,瞿秋白烈士纪念碑(1951年),175,连城前委红军四方面军机关网站 - 云的草房(1929年),176,及连城革命以前的网站委员会南区 - 张家庙(1929),177(1928),178,永定河蒋锡培天后庙(明),179,永定的山楂面值别墅在永定暴动遗址(1946年)的180,漳平市临山镇塔(明),181,上杭李氏宗祠(清除),182,在连城罗坊云龙大桥(清除)的汀布莱克国家,文庙(宋),184183,第五长汀布莱克国的古城墙(唐,明)的安装目录:(74)(2001,1,20批准)(第五批国民健康保险) 185明溪南山的网站(铜明代),186,光泽度池湖遗址(铜),187,福州新店古遗址(汉族),188,和连江定海区白蕉水下沉船(南宋),189,平静的SIRIUS的酒窖遗址(明,清),永大桥墓的市(南宋),:福州黄干墓(南宋),191,192,惠安县郭孔辉钟元墓(明),193,190,柘荣县赛百墓(明)194的的宁Dehuo通过涵洞(穗),195,福清天宝PEI(唐宋),196,莆田镇海堤(唐 - 明),197,福鼎盆地OFF(E),198,仙游龙华双塔(宋),199,福州仓山龙瑞寺大殿(宋,清),200南安市诗山塔(南宋),和201,莆田市永兴寺(人民币),202,莆田兴化府城隍庙(明),203,漳浦六鳌城墙(明),204,平静的文庙(明),205,寿宁报道:数据相比厅(明),206,勇嘶哑啊贡川墙 - 清除桥(明)207,永泰,凤凰寺大殿(明朝),208,廉江市含光塔(明天),第209莆田大宗伯(明天)和210,漳州市龙文中正和平广场(明), 211,漳州市龙文万松关(明),212,邵武书(明,清),213,连城培田的住宅区(明,清),215 214上杭文庙(明,清),福州衣锦坊在水边的舞台(明,清),216,祠堂,陈长乐南阳(明,清),217,浦城县水北云峰寺(明,清),218杨,治源英节庙(清除),219霞浦半岭畲族观音寨(透明),220,尤溪巨大的损失堡(透明),221,甚至认为匕首岛文昌阁(清除),222松溪县河东:罗汉寺厅(清除),223漳浦蓝廷珍法院(透明),224南忠县(透明),225福清市东方关系寨(清晰),226,武夷山美大福先(清除),227,古田“孝友无双”弓(透明),228漳浦楼锦江之星快捷酒店(透明),229,尤溪厚的前郑老房子(透明),230,,陇海林公墓(透明),有231个,屏南钱程桥(清)武夷山余庆桥(清楚了吗

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232,长乐高宜宽松祠堂(透明),234,漳州林氏宗祠(清),235,平静的鹫峰寺(透明),236,平潭五福庙(透明),237连城林蓝塘海峡(透明),238,惠安青山宫(清),239,莆田市,黄石浦口宫(清),240,南安普敦柳城文明阿弥陀佛的地方,例如(南宋),241西街,永春魁星岩造像(宋,元),242,德化九仙山弥勒佛(宋,元),243应宫,长乐漳港显着的粘土(明,清),244,厦门醉仙岩征日本摩崖石刻(明),晋江市古檗山庄石(1916 - 1918),246,廉江市前恢复联盟(透明),247,惠安县净峰寺主香仪旧居(共和国)248,245,闽侯县大湖(1941年)的文物之战六,森林公园(36):国家森林公园(10): 1福州国家森林公园长泰天柱山国家森林公园,平潭海岛国家森林公园,4,泰宁猫儿山国家森林公园,5,华安(贡鸭山)国家森林公园,福清灵石山国家森林公园公园,福州旗山国家森林公园,三明,龙岩国家森林公园(新罗)三元国家森林公园,9,10,东山国家森林公园省级森林公园(26):长乐大型起重机海滨森林公园,晋江,闽清白云山森林4高脚杯头海滨森林公园,5个公园,森林公园,崇武海滩,德国化石的牛山森林公园,6个森林公园,南占卜,七,九候Shansen森林公园诏安县,厦门坂头森林公园,8个9,厦门天竺山森林公园,11,10日厦门汀溪森林公园,连城冠豸山森林公园,12日厦门小高地森林公园,霞浦杨梅岭森林公园,13日,14日,周宁仙风林公园,古田山森林公园,15日,16日,三明市森林公园仙人谷,金石湾森林公园,17日,18日,莆田市云山国家森林公园睿,19日,仙游县大八卦山森林公园,20洞寨山森林公园,宁化县21,森林公园的洛溪泉州,音乐天山森林公园,22日,23日,武夷山森林公园,24日,惠安县山森林公园店,25日,泉州森林公园,26岁,安溪凤山森林公园七的世界自然和文化遗产(1):1。

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以孝为本的思想的作文大全

篇一:百善孝为先   百善孝为先。

孝是什么

是儿女奉养父母,顺从父母的意志。

每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢

  其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。

也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。

可它们在孝心的天秤上是等值的。

古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。

《孝行览

孝行》中说:“务本莫贵于孝。

人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。

人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。

士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。

夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。

”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。

  父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的一方坟墓。

这人间悲剧不知何能休

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。

请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧

作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢

我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。

开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

  不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。

抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。

篇二:母爱之百善孝为先   母亲是最伟大的人,而母爱也是世界上最伟大的爱。

每个母亲在对自己子女教育的时候,都有自己的方法,也都付出了不同的辛苦。

    我的母亲对我的教育方法——身教。

我母亲告诉我“孝”是人最基本的本性。

    那是我爷爷和奶奶病重的时候。

    从小到大,我的父母爷奶就陪在我的身边,我一直很满足。

因为我母亲的包容,家中一直很太平。

可就在去年和今年,相隔103天,我爷爷和奶奶都去世了。

    在我印象中,爷爷是一个很随和的人,没什么让人不满意的;奶奶是一个很挑剔的人,而且奶奶对妈妈不是很满,也跟我说了妈妈不少的坏话。

但即便妈妈会不开心,也不会说半句不满。

    在去年,得了许多年病的爷爷,病重了。

家人都维前维后的,而这时去看病的奶奶也半途返回:前一个月,奶奶在本地看病查出是胃癌,只有两个月。

所以前去确诊。

此时,家人并没告诉奶奶。

    爷爷去世了,爸爸显得很沧桑,可嘴里默念着:“老爷子也算可以了,至少走的时候没遭罪。

”大家都知道这是自己在安慰自己吧。

这段时间里妈妈什么都没说,只是打理着我和奶奶。

爷爷的葬礼办完了,奶奶的病也确诊了,是胰腺癌末期。

这段时间,妈妈想尽一切办法给奶奶做她爱吃的。

因为妈妈说:“两个老人,一个已经去世了,这个又得了重病,趁能吃的时候就给她多吃点吧。

只希望可以过了年,还可以过了老爷子的百天。

”     这些日子,我母亲尽心尽力的照顾我奶奶的吃喝拉撒,我奶奶经常对我姑姑说:“没想到,你嫂子能这样对我。

”我母亲心疼我父亲,常常都是她自己照顾我奶奶,但她没有一句怨言。

    我从母亲身上学到了百善孝为先的孝。

母亲教会了我体谅、宽容 、孝顺和无私。

    母亲用自己的行为教育了我,母亲知道她将是我最好的老师,她的行为将影响我一辈子。

篇三:孝   岁月不饶人,随着时间的推移,我们长大了。

当我在感慨我渐渐长高的身躯时,我不经意看到了弯曲的脊梁,那经受不住时间的脊梁,在秒针的滴答声中,在水的流动中,在唠叨的话语中,甚至在我们视而不见的瞳孔中,它渐渐地弯曲了。

它到底还是没有我想象中永远那么直,那么健康。

     那是我慈祥的、可爱的姥姥的脊梁啊!     从阔步走,到小步走,再到弯腰走,从稳健的步伐到不安全的小碎步,经过了多少时间折磨。

可人老了,思路混浊了,记忆不清了,却时时不忘对我们的叮咛,时时不忘为我们加衣、倒水、盖被,那份对我们的爱,时间摧不垮,风吹不倒,雨淋不湿,火熔不化,多么伟大的爱

     看着姥姥弯曲的脊梁,听着她缓缓的脚步,感受着那一下一下沉稳的心跳,我的心在一点一点溶化,溶化进姥姥无比温柔的心,无比疼爱子女的情感,虽然有几句略带怨意的责怪,但还是表现出了那无垠的爱的绿洲

     姥姥为我们付出了那么多,那可以成河的汗水和对不懂事处在叛逆期的我们无比的宽容和忍让,我们就算是付出毕生的精力,一辈子也难以报答,何况我们还没有那么多的时间,姥姥为我们付出的一切,是那样的多,那一道道刻在脸上的深深的皱纹可以见证,那双长满茧的手可以见证,这经历过时间磨炼的一切,都可以见证

     为了我们,姥姥操劳了那么多,她把年轻健康的心给操累了,把皮肤光滑的手操粗了,把精力旺盛的大脑操疲了,难怪姥姥还没过八十就老得这样快,都是因为我们这些调皮捣蛋的孩子啊

     真是辛苦了姥姥,为了我们这一群孩子

她老人家就是希望我们能考一所好大学为家人争气。

或许我能做的只有上好学,回来尽孝心啊

可我现在都那么大了,却一点都没有孝

对不起,姥姥,我在这之前没有好好孝敬您,我真的怕哪一天突然看不见您,看不见您那慈祥的脸,所以我正在努力啊,姥姥,对不起,请允许我为了能孝敬您,尽力而为!   篇四:由“孝鸟“想到的 俗话说:滴水之恩当涌泉相报。

知恩感恩是我们每个人都应该具备的品质。

从古到今,有许多知恩报恩的故事。

我要讲的第一个故事是发生在一只小乌鸦身上的:乌鸦妈妈生了一只小乌鸦,它活泼可爱,乌鸦妈妈很喜欢它。

每天乌鸦妈妈都要飞到很远的地方为小乌鸦捉虫,回来一口一口地喂它的孩子,而自己经常饿肚子。

慢慢地,小乌鸦长大了,乌鸦妈妈也老了,飞不动了。

小乌鸦为了报答妈妈对自己的养育之恩,每天也捉虫回来喂妈妈。

多么感人的故事呀

这是我们学过的一首歌《小乌鸦爱妈妈》中写的,因此小乌鸦也被称作“孝鸟”。

下面讲的是韩信“一饭千金”的故事。

韩信遇难时曾有一位老婆婆施舍了一碗粥给他吃,让他得以活命,后来韩信被封高官后亲自带了很多礼物前去拜谢那位好心的婆婆,感恩当年的一饭之恩。

这就是“一饭千金”的由来。

  在我们身边也发生了很多这样的故事。

记得那是一节语文课,我们都在埋头写作业,我的同桌李梦奇却焦急万分,原来她的钢笔盒忘带了,没法写作业,我急忙从文具盒里拿出一支钢笔递给她。

她接过钢笔连声说:“谢谢

”后来有一次上美术课,我的彩色笔没水了,四处问别人借,周围没有一个人愿意借给我,马上就要下课了,我很生气也很着急。

这时坐在后几排的李梦奇看到了,主动把彩笔递给我,解了我的燃眉目之急。

事后我奇怪地问:“你为什么借我用彩笔呢,不怕我把水给你就完了吗

”她笑笑说;“这没什么,同学之间就应该互相帮助,你上次不也‘救’了我吗

”她还记得上次我借她钢笔的事呀

我可没把它把回事,早都给忘记了。

知恩报恩是很重要的。

我们一定要像小乌鸦、韩信那样,做一个知恩图报的人。

在学校要好好学习,上课专心听讲,认真完成作业,就是对老师最好的回报。

在家里,听从父母的教导,做一个听话的孩子,就是对父母最好的报答。

在社会上,做一个遵纪守法,文明孝道的好公民。

万行之首,以孝为先。

让“孝”这个传统美德永远发扬光大。

篇五:尊老、敬老、孝老从我做起 奶奶今年七十多岁了,我爸爸经常教育我:‘处处要想到老人,尊敬老人。

’开始我不懂事,当烧了好吃的东西端上桌面后,我就先用筷子夹着吃。

‘快别嘴馋了,’妈妈批评说,‘吃饭要讲究规矩。

先有老,后有小,等奶奶上了桌子,动了筷子,冬冬再吃,好吗 ’通过妈妈的教育,我懂得了吃饭时也要尊敬老人。

”   “父母不仅教诲我,还为我做出好的样子。

当奶奶轮到在我家过生活时,妈妈主动把正房的床让给奶奶,自己睡到阳台的沙发上;平时爸妈都很省吃俭用,可是奶奶来了,水果、好菜不断,全家生活充满阳光;奶奶只剩下几颗牙齿,爸妈总是买些她老人家爱吃、能吃的东西,如清蒸豆腐炒肉、橙汁、蜜糖之类;奶奶平时有些咳嗽,妈妈就到附近农村摘枇杷叶,配药方,煎药汁给她老人家喝;晚上爸爸妈妈一旦听到奶奶咳嗽,就起床给奶奶盖被,一床被少了,又加盖一床;奶奶来到我家一星期,咳嗽竟很快好了。

星期天妈妈就陪奶奶到街上走走看看。

只要是奶奶喜欢的东西,就给奶奶买;平时还经常塞些零花钱给奶奶。

”   “由于爸妈在大家庭里以身作则,其他叔叔、姑姑和我们兄弟姐妹都很孝敬老人家,个个争着接来接去,经常看望老人家,节日、生日从不让他老人家失望。

” 篇六:敬孝—从一点一滴开始   每年一度的九九重阳节又到了,这是老人们最快乐的日子,儿女们会一起为老人敬孝,照顾老人。

然而,我认为,敬孝应从小事做起,应从一点一滴开始。

  每个周末来到奶奶家,我都会在忙碌的学习中抽出时间,为奶奶修剪指甲,其他事情大人们会帮着奶奶做,我只能为奶奶修剪指甲了。

奶奶已经年迈,行动十分不方便,透过阳光可以清楚的看到她满头银发,她那削瘦的脸庞依然很慈祥,奶奶的背挺的很直,所以显得十分有精神。

我很疼爱我的奶奶,今年的重阳节我虽然没为奶奶准备什么礼物,但我依然要为她剪一次指甲。

  我安静的坐着,将奶奶的手放在我的腿上。

我轻轻的拿起奶奶那布满皱纹的手,捏住奶奶的大拇指,拿起指甲剪,轻轻的为奶奶剪指甲,奶奶的指甲很坚硬,伴随着沉重的“喀嚓…喀嚓…”的声音,奶奶的指甲修剪的非常整齐,我仔细的观察了奶奶的手,奶奶的手指并不修长秀美,而是布满皱纹,指甲上没有任何光泽,有一个小拇指的指甲已经脱落一半,有的手指已经变形。

在奶奶那苍老粗糙的双手上,我仿佛看到了日月的沧桑和时代的变幻。

我继续为奶奶剪着指甲,心中想了很多很多。

奶奶

您历经了沧桑,你的双手就是那岁月的见证

  窗外的风呼啸着,我打开窗户,风涌进屋里,吹过摇摆的窗帘,吹过我欣喜的脸庞,吹过奶奶苍老的双手。

我凝视着窗外,百感交集,然而,奶奶正乐呵呵的坐在那里,因为奶奶拥有一颗已被温暖的心……   敬老,从一点一滴开始。

篇七:孝   每当过年之后,别人都是高高兴兴地谈论着春节,而我,却总是由于长途的折腾生病,一回家就要和妈妈住进医院,整天和吊针打交道   去年爸爸刚刚给爷爷买了一个新房子,去年过年时那房中的装修味又引起了我的过敏,所以妈妈要求今年不回松原过年了,想让爷爷来我家过年。

爸爸说:“那就领着咱爸去三亚吧。

”妈妈勉强答应了。

但她又觉得带爷爷的话就得带姥姥,他们都是孤身一人,怎能扔下一个不管呢

所以我们先来到北京,白天去复查身体,晚上冒着寒风,走向地铁站去看姥姥,姥姥家坐地铁要换好几次车,真麻烦。

我几次想回去,可妈妈不让,她说:“快过年了,总得去看看呀

”我无耐,只得去了姥姥家。

九点多返回旅馆,我的腿已经直了,结果着了凉(地铁里很挤又热,下车是风口,打不到车,便站了好长时间),三亚之行我和妈妈都是伴着鼻塞和头痛开始的。

  妈妈爸爸就是这样,爸爸为了一个“孝”字,存两三个月钱,就去交爷爷的楼款,(本来吗,他们是长辈呀

)所以,钱就得在我和妈妈身上省,我妈妈很少给我买衣服;爸爸的背心黑了,妈妈努力洗,直到不能穿了,就当抹布用。

家里总来客人,妈妈要干许多家务。

所以,有些无名的烦恼油然而生。

爸爸很少回家,他不知道家里缺什么,用什么。

家里的沙发,窗帘,桌椅,等都用了十几年了。

爸爸老说准备换,可是总没换成。

妈妈为这次带两位老人去旅行,安排住处联系买票,如何经济又实惠,每天都在算计,牙全肿了,连吃东西都吃不下。

有时,妈妈就把火撒到我身上,我感到无比的痛苦。

  古人就讲:“人生在世,孝字为先”可爸爸的孝是拿钱,让别人说“好”;妈妈的孝则是拿情,不能让老人不快乐。

我尊敬他们,他们有自己的方式去“孝”。

可我不明白,为什么别人家都是先乐自己,而我们却总是要算计着过呢

我想让爸爸妈妈知道。

‘老吾老以其人之老’不要为了‘孝’而付出一切,不要为‘孝’忘记了妻儿,更不要为了美名而去孝。

篇八:孝与敬   每个父母都很爱自己的孩子,每个孩子都应该孝敬父母,这是我们中华民族的传统美德,也是每个中国人必须具备的素质.   中国有句古语:“百善孝为先”。

意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

  子路,春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事著称。

尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办

子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子.   可是现实生活中,却有许多不孝敬父母的例子,在我家门口,有一个卖水果的爷爷,他有一个儿子三十多岁了,可是整天都无所事事,就知道花钱找爸爸要,爸爸不给他,他就会到水果摊上砸东西,苹果,橘子,香蕉.....散落了一地,他的爸爸只有很无奈的坐在一边使劲抽烟,他的心里多难过呀!每次看到这个情景,我都会想,做为孩子怎么可以这么对待年迈的父亲呢 他不是个孝敬父母的好孩子!     我虽然是一名小学生,可是我也知道:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。

我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。

乡镇干部“怕、慢、假、庸、散”个人对照分析材料

生活中的数学我曾看见过这样的一个报道:一个教授问一群外国学生:“12点到1点之间,分针和时针会重合几次

”那些学生都从手腕上拿下手表,开始拨表针;而这位教授在给中国学生讲到同样一个问题时,学生们就在想套用数学公式来计算。

评论说,由此可见,中国学生的数学知识都是从书本上搬到脑子中,不能灵活运用,很少想到在实际生活中学习、掌握数学知识。

奥运会期间,我的姨妈去了一次香港。

她一回来我就缠着姨妈问去香港的情况。

我问:“你们的团一共有多少人

” “人嘛,还可以,是一个大团。

” “到底有多少人啊

别卖关子了。

” 姨妈慢条斯理地说:“你算一下我门团的人数不就行了吗

” “你说吧。

” “如果我把我的团平均分成4组多出1人,再把每小组平均分成4份,结果又多出1人,再把分底的4小组分成4份,结果又多出1人,当然也包括我们的导游,请问我们至少有多少人

” 我马上开始了思考,我很快算出了答案:“至少85人。

” 姨妈高兴的说:“一点不错,就是85人,请问你是怎么算出来的

” “人数最少的情况下是最后1次4等分时,每人1份,由此推理得到:第3次之前有1×4+1=5(人),第2次分之前有5×4+1=21(人),第1次分之前有21×4+1=85(人)。

” “好。

” “那你们有男女各多少人

” “男55,女30。

我们那时只有11人,7人,5人的房间了,你想我们怎么住

而且必须男女分开,也不能有空床位。

” 经过苦思冥想,我终于得出最佳方案:男的2间11人房,4间7人房,1间5人房;女的1间11人房,2间7人房,1间5人房。

题目做成了,虽然复杂了点,但心里还是十分高兴。

所以我们要善于发现生活中的数学问题。

学数学就是为了能在实际生活中应用,数学是人们用来解决实际问题的,其实数学问题就产生在生活中。

比如说,上街买东西自然要用到加减法,修房造屋总要画图纸。

类似这样的问题数不胜数,这些知识就从生活中产生,最后被人们归纳成数学知识,解决了更多的实际问题。

数学聊斋:算 24 之不可能问题与难题算24, 是很多人都知道的一种用扑克牌玩的游戏。

每张牌代表一个的正整数。

(为了简单起见,可以将J,Q,K及``大小王’’ 去掉,并约定A代表1。

) 参加游戏的4个人每人出一张牌,4张牌就代表了4个正整数。

四个人就开始竞争,看谁最先将这4个正整数通过加减乘除算出24来,而且每个整数恰好用一次。

所用的数学知识虽然只是简单的算术,但要算得又快又正确也不容易。

并且还有很多难题出现。

例如,如果4个数是1,1,1,1,你能算出24吗? 这个题目很难,所有的数学家都算不出来。

你会不会因此而拼命地算这道题,希望有朝一日将这道题算出来,将所有的数学权威都打倒

只要你具有一点算术常识,就能看出用四个1按上述规则算出24是不可能的。

因此你也不会白费力气去算这道“难题”。

这不是难题,而是不可能问题。

其实,现在有很多“民间数学家”拼命想解决的问题,比如用尺规作图三等分任意角、找出5次以上的一般代数方程的求根公式、等等,也和这个问题一样是不可能问题。

只不过这些问题的不可能性不容易看出,而是前辈数学家用较高深的数学知识才证明出来的。

不过,既然已经证明了,就不再是难题,而是已经解决了的问题。

又例如,4个数是5,5,5,1,让你算24,你能算出来吗

还有,如果4个数是3,3,7,7,或者4,4,7,7,或者3,3,8,8,你能算出来吗

也许,经过努力之后你仍然算不出来,于是你相信它们都是不可能算出的。

不过,如果你看见这样的答案:5 x (5 –1\\\/5) =24,就知道用5,5,5,1算24不是“不可能问题”,至多只能算是一个“难题”。

其实,这个难题也不太难。

只要你解除思想束缚,不要求中间每一步的计算结果都是整数,而允许出现分数,就能自己凑出答案来。

不过,这样“凑出来”的答案让人感到是偶然的巧合。

能不能有一个更自然的思考方法呢? 先用 5,5,1算出24:5 x 5 – 1 =24。

还剩下一个5没有用上。

我们对 5 x 5 –1 进行恒等变形,利用乘法对于加法的分配律将两项的公因子5提到括号外: 24 = 5 x 5 – 1 = 5 x (5 – 1\\\/5) 这样

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