化学心得体会 550字
化学，到底从何处写起
从接受任务开始，我就一直在考虑这个问题。
从初三学校设立了化学课，从老师做了第一个化学实验，从看到镁在空气中燃烧的强光，我就对化学产生了浓厚的兴趣。
高考选专业时，我只想学医学和化学。
可惜，进了中山医，却被分到了物理班，算是喜忧参半吧。
以下是我的个人意见，也算是不爱学物理的原因吧： 物理，用的全是理论，看不见摸不着，太虚；生物在山东基本没做过实验，基本是空想主义者；化学，有实验又有理论，是实实在在的科学。
化学是美的，她因为与我常相伴而不显深奥与生疏。
学习她，就如同与朋友闲聊，聊着聊着，彼此的了解就加深了，感情也加固了；学习她，就如同跟朋友捉迷藏，想揭开她的伪装，找到他真正的藏身之地，也需要付出几分努力；学习她，就如同多情的梅雨，欢快的哇鸣下，“闲敲棋子落灯花”，等待朋友将那原理娓娓道来。
而且，物理和生物理论原本就在那里，只是人类缺少发现的眼睛；而化学则不完全是这样，她有创新，有突破，她可以创造出新元素，新物质，而这些在地球上原本是不存在的。
这是多么有成就感的事情
在我心中，我认为化学是最实在，最完美的，最有成就感的科学。
当然，化学不仅仅是实验，还涉及理论。
但毕竟我可以看到她的存在：远的如神六发射，嫦娥奔月；近的像汽车飞驰，生命活动。
每天每一刻，都有化学反应在身边，在体内进行着，很贴近又不乏味。
化学，化天地之精华而尽为我所学、所知、所用。
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请总结生物化学的收获
生物化学的收获 生物化学是一门重要的医学基础课程,与多种学科有密切关系,越来越成为生命学科的共同语言,在医学及生物类专业的学生培养中具有十分重要的地位。
由于其内在知识结构系统性强、内容抽象、缺乏直观性,教学过程又受到其他基础学科的制约,严重影响了学生的学习兴趣和教学效果。
同时,生物化学教学中普遍存在着教学时间有限性和知识增长无限性的矛盾。
要解决好这一矛盾,保证知识、能力、素质的协调发展,关键是深化教学内容和教学方式的改革,充分利用有限的授课时间最大限度的提高教学效率和效果;我们在以往的生化课程教学中注重丰富多种教学方式的实践,激发了学生的学习兴趣、调动学生学习的积极主动性,获得了较为明显的教学效果。
学习生物化学的心得体会
以前曾看过《鉴证实录》、《少年包青天》和《大宋提刑官》，很喜欢主人公们的思维方式，他们聪明的脑袋总是可以找到案件的真相，他们通过检验尸体查找证据的本领让我佩服不已。
出于对剧情里的法医（验尸官）的崇拜，当看见可以选修《法医学案例分析》这门课程时，我毫无疑虑的选择了它。
这门课让我初步的认识了现代法医学，知道了法医学的发展历史、主要的研究内容等等。
原以为法医只研究尸体，现在才明白法医的研究对象还包括活人等，而它的内容也不仅仅局限于验尸。
在课堂上看了许多的图片，懂得了许多死亡的定义与迹象，那些死者的图片实在是残不忍睹啊。
在看过的电视剧里面，警察局里新到的法医第一次看见现场时候都会恶心的吐出来，原本不明白为什么，想不通啊，有那么恐怖吗
现在看了那些图片，才理解了他们的心情。
我对法医们更是升起一股敬佩之情
上完课后我对法医学有了初步的认识，法医学是应用医学、生物学、化学和其他自然科学理论和技能解决法律问题的科学，用于侦察犯罪和审理民事或刑事案件提供证据。
法医学是应用医学及其他自然科学的理论与方法，研究并解决立法、侦查、审判实践中涉及的医学问题的一门科学。
法医学是一门应用医学，又是法学的一个分支。
医学为制定法律提供依据，为侦查、审判提供科学证据，因此法医学是联结医学与法学的一门交叉科学。
现代法医学分基础法医学和应用法医学两部分：前者研究法医学的原理和基础：后者则运用法医学的理论和方法，解决司法、立法和行政上的有关问题。
这包括受理杀人、伤害交通事故、亲子鉴定等案件的鉴定，为侦查、审判提供线索和证据，为制定死亡判定、脏器移植、现代生殖技术以及解决由此带来的社会问题的法律提供依据；另外通过对非正常死亡的尸体检验来发现传染病，进行中毒和灾害事故的防治及行政处理。
法医学的研究对象包括人(活体、尸体)和物。
法医学的研究方法有医学的、生物学的、化学的和物理学的四类。
而其涉及的内容有死亡与尸体现象检验，各种机械性窒息的发生机制、征象、后果和检验方法，机械性损伤的分类、形成机制，各种猝死与自杀、他杀引起的突然死亡，医疗事故的鉴定、医疗工作中的刑事和民事责任，法医人类学的个人识别等。
其中老师讲到对猝死的机制让我对猝死有了很深刻的理解，我查阅了些资料说到猝死的官方定义在与俗称差别很大,WHO 定义为症状出现后24h 内死亡,但这对很多的临床学家和病理学家来讲都太长了。
有些人只接受发病后1h 内的死亡的概念。
sudden 和expected 并不总是准确地反映了这类死亡的内涵,有时unexplained 同样是一个常见的法医解剖的原因。
老师讲过猝死的最直接的原因,差不多总是在心血管系统发现病变,即便局部解剖病灶不在心脏或大血管。
大量的脑出血、蛛网膜下腔出血、宫外孕破裂、咯血、呕血和肺动脉栓塞,比如,合并存在心脏病和动脉瘤而引起血管系统猝死。
还给我们结合实例讲了不同机制下的猝死原因，并谈到法医在检验死因的重要性，其中有关于各种心血管疾病的猝死的诱因。
而据我了解由于猝死的定义不同,很难对猝死的研究进行比较。
尽管提到的死因众多,但大多数死因继发心血管病,主要是冠状动脉粥样硬化。
突然的、出乎意料的死亡时间阶段的不同,解释了为什么有些死因找不到,或者没有代表性。
肺炎、脑膜炎、败血症和休克常常死前症状延迟1 小时以上。
猝死的典型原因,诸如主动脉瓣狭窄或冠状动脉起始部的异常,不常被发现。
猝死通常发生在成年男性患者,在家里、休息时,剧烈活动时很少发生。
最近的研究提示,习惯性的精力消耗能消除精力释放时发生猝死的危险。
心肌肥大是突然死于冠脉病的常见现象。
总之，深刻的了解到猝死这一概念和法医学在其检验的重要性，比如有时候在处理医疗纠纷时，判断猝死原因，责任在谁，法医的检验起到至关重要的作用；还有就是我们应该结合自己身体的情况来尽量避免猝死的发生，有些有先天的疾病的人就要去了解自身身体情况，什么该做什么不该做。
还有就是感谢老师给我们上了这门课，使我加深了对法医学的认识。
从这门课中，我认识到了现代法医学体系是如此的发达。
也许我不会去做法医，但却能给我一个启蒙。
谁能总结一下几个阶段医学模式的名称和特点
直到信息医学模式的，论文急用，谢谢
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
而医学，是预防与治疗疾病的艺术与科学。
医学史不仅包含着“形而下”的医疗器械与技术、亦即医学历史客观发展的内容；更是反映着“形而上”之道，也就是医学模式的演变。
医学史，顾名思义就是医学的历史，（论） 它是以医学为研究对象的历史科学（文） 。
历史就是指过去的人类社会活（带） 动，故有了人类便有了历史。
医疗行为是（泻） 随着人类的产生发展而（请） 产生发展的。
因此，医学有着十分悠久的历（家） 史。
随着人类不不断发展与进步，医学的（泥） 器械与技术得到了长足发展（称） ，在这种发展中，也发生了医生的地位等一系列的医学方式的改变，人们逐步改变了对疾病、对讲康的认识，也就是医学模式的进步。
从历史上来看：医学的发展可谓经历了：史前原始医学、奴隶社会医学、中世纪医学、文艺复兴时期医学、17、18、19、20世纪等多个不同的发展阶段（中国医学史的发展与世界相对独立，故又另分为萌芽、奠基、兴盛发展、近现代中医等几个阶段）。
本文主要从史前医学到中世纪、十七世纪到十九世纪 两个阶段来论述医学史与医学模式的发展。
医学史的发展相对客观，它是随着科学技术的进步而进步的，呈现出明显的历史时期；而由于医学模式是形而上的哲学层面的医学世界观和方法论，故医学模式的转变是界限不明显、改变不彻底的。
从先后产生顺序可大致分为：神灵主义医学模式、自然哲学医学模式、机械医学模式、生物医学模式以及最新提出的生物-心理-社会医学模式。
时已至今，但仍有许多落后地区和偏远山区信奉原始而不可学的神灵主义医学模式，由此可见医学模式发展的多元化与各种医学观点的共存是很现实的情况。
人类不同于动物，主要在于人有自我意识与较高的智力：人类懂得保全自己，主动与自然界斗争，而不是与大多数动物一样只是躲避。
疾病是人类与生俱来的，人类在原始社会中与自然界长期斗争，出于生存和繁衍的本能，开始与各种疾病作斗争，经过长期的经验积累，产生了一门新的技术——医学。
由于原始时期人们的认识能力低下，对几乎所有生命现象都不能作出合理的解释，人们无法理解生死祸福的超自然力量，只能是一种强大的力量支配着人类，所以这一时期医学的主要形式是巫术、对神的崇拜、祭祀等；相应的，这一时期的医学模式主要是神灵主义医学模式，具体体现为无疑混杂的医疗行为等。
之后人类逐渐进入奴隶社会，随着生产力的发展和人们认识能力的提高，一些人开始对自然现象进行思考，于是产生了朴素的自然哲学观念，产生了自然哲学医学模式，并影响着医学史的发展。
哲学家们开始试图用哲学思想来解释医疗经验，于是产生了希波克拉底提出的“四体液学说”、中国的“阴阳五行学说”等等，这些理论可谓在原始经验与神巫医学基础上的理性升华。
到了中世纪，阿拉伯帝国兴起，阿拉伯医学对世界医学的影响逐渐增加，而许多药学、病理学研究也都取得了进展。
而此时的中国却基本未受影响，中国文明继续沿着其轨道向前发展，中国的中医学也在继续蓬勃的发展，产生了大量经典著作、奠定了中医学的理论基础。
正是由于此时期中国医学发展的独立性，至今来讲中医还是作为一门相对独立的医学存在。
至此，由原始社会到中世纪的医学历史、医学模式发展基本讲述完毕，不难看出，在中世纪以前，世界医学发展经历了由巫术到医术、由感性到理性的变化，而中外医学的发展也基本上是同步的，但自从中世纪在往后，由于前文所提到“中国文明未受到欧洲太多干扰”之原因，中医与西医分道扬镳。
在文艺复兴及其以后的一段时期（十七至十九世纪为止），西方医学在哲学的蓬勃发展中，逐渐受到唯物主义的影响，出现了许多医学学科，也开始了对病因的追寻，西方医学进入了科学发展的轨道。
17世纪以后，随着物理学的发展，人们学会了用显微镜等器械研究人类，以至后来人们甚至认为人体类似机器；化学的发展也使人们认为人体的生理反应不过是一系列的化学变化；这种以机械唯物论为基础的医学模式的医学被称为机械医学模式。
这一阶段，西方医学得到了迅猛发展，特别是在19世纪，进化论的重新提出与细胞学说的建立使医学的发展进入了更加系统化、理性化的生物医学模式，人们开始从组织胚胎学、药理生理学、病理生理学等各个生物医学相关学科来进行对医学、对疾病本质问题的研究。
医学的研究与发展进入了细胞、亚细胞水平，而各种医疗理论与医疗技术也先后出现，医学逐步进入现代模式。
而中国文明的连续性则决定了中国中医发展的独立性与相对封闭性，西医在这一阶段也进入了中国，但是中医的理论体系与治疗方式并未受太多的影响，两者处于并存的状态。
纵向来看：通过回顾医学进程我们不难发现医学模式的转变呈现出螺旋式上升的规律：医学每前进一步，都带有明显的历史痕迹，但又都不是简单地重复历史，而是在不断地继承历史，同时又不断地超越历史和不断地创造历史。
横向来看：目前可谓中西医并存；西医整体是建立在实验研究的基础上，属于实验医学，所有技术都是有据可依的，但是它的发展过于追求分部化、分别研究，而忽略了人的整体性；中医则是朴素的唯物主义经验医学，是几千年的历史中通过积累大量经验而总结得出的，许多治疗技术无法明确说出其机理，但中医的经验性直接决定了其对人体整体的关注，中医的许多理论在目前看来是十分科学、正确的。
医学史的发展是曲折而多元的，医学模式是随着人们思想觉悟的提高而不断发展的，一文难以概括，惟愿能以此说明一些问题，能引发一些思考。
