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医生社会主义意识形态心得体会

时间:2019-05-16 16:32

心得体会:建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态

心得体会可从以下方面入手:一、科学理论对意识心态的指导具有积极的作用,我们必须坚持科学理论的指导。

二、因为马克思主义理论是科学的思想理论,代表了历史的发展方向和人民的根本利益。

三、指导思想的多元化会导致思想的混乱,以致在意识形态领域混淆不清,对于实践和工作极其不利,所以只应以一种吸收各种指导思想精华的科学的指导思想贯彻我们的实践和工作。

四、马克思主义具有上述所有的优点,故应坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想的多元化。

注意:记得找些论据实例论证,如法国巴黎公社时期就是没有科学理论的指导,思想混淆才导致革命的失败等等。

如何增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的几点思考

党的十七大报告提出,要增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,这是具有重大战略意义的.在新世纪新阶段,我们要通过增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,提高主流意识形态对各种思想观念和社会思潮的整合能力,以此来团结和凝聚全体人民为实现党的理想和人民的利益而奋斗,为建设中国特色社会主义提供强大精神动力和思想保证.增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,要着重从以下五个方面下功夫.一是加强教育引导,把社会主义意识形态转化为社会群体意识.教育引导是建设社会主义意识形态的基础性工作.要在全社会广泛开展社会主义核心价值体系的宣传教育活动,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,最大限度地扩大社会认同、形成思想共识.党员干部的一言一行、一举一动,对其他社会成员有着很强的示范作用,很大程度上影响着人民群众对主流意识形态的认同.广大党员干部要带头学习和践行社会主义核心价值体系,用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众.青少年是国家的未来,学校是意识形态的重要阵地,建设社会主义意识形态必须从小抓起、从学校抓起.要把主流意识形态的基本内容和要求渗透到学校的教育教学之中,体现在学校的日常管理之中,做到进教材、进课堂、进头脑.知识分子特别是各界知名人士,是传播主流意识形态的重要力量,对全社会特别是青少年具有很大的影响力.要加强和改进党的知识分子工作,全面贯彻党的知识分子政策,引导他们认同主流意识形态,积极为社会主义意识形态建设贡献智慧和力量.二是营造舆论强势,把社会主义意识形态贯穿到各级各类媒体传播之中.媒体是信息发布、文化传播的重要载体,是推广主流价值观念的主渠道.要充分认识媒体在意识形态建设中的重要作用,引导各级各类媒体认清肩负的责任,努力把社会主义意识形态的要求贯穿到日常宣传报道之中.在这个问题上,各级各类媒体要密切配合,努力实现舆论全覆盖、媒体全联动,防止各唱各的调,出现多个舆论场.必须充分发挥各级各类媒体的作用,不仅党报、党刊、电台、电视台要成为主力军,而且都市类媒体络媒体也要发挥自身优势;不仅新闻报道、专题节目要积极弘扬社会主义核心价值体系,而且所有娱乐类、体育类节目以至各类广告也都要符合和反映主流意识形态的要求,共同唱响社会主义意识形态的主旋律.三是坚持以文化人,把社会主义意识形态的要求渗透到精神文化产品创作生产之中.精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操,对推进社会主义意识形态建设具有不可替代的独特作用.要着眼于满足人们精神文化需求,运用各类文化形式生动具体地表现社会主义意识形态的深刻内涵和精神实质,用高质量高水平的文化精品形象地昭示人们什么是真善美、什么是假恶丑.要尊重精神文化产品的创作生产规律,在“融入”和“渗透”上用心思、下功夫,使作品的内容与形式有机结合、相得益彰,既为群众喜闻乐见,又反映和体现主流意识形态的要求.要加强对创作思想、创作选题的引导,对体现主流意识形态的优秀精神文化产品给予鼓励和支持,对亵渎经典、嘲弄英雄和低俗媚俗、肆意恶搞的倾向予以鞭挞和抵制,努力形成有利于推进社会主义意识形态建设的良好文化生态.四是注重实践养成,把社会主义意识形态的要求融入到日常工作生活之中.主流意识形态要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它.要按照社会主义核心价值体系的基本要求,健全各行各业的规章制度,完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则,使主流意识形态成为人们日常工作生活的基本遵循.礼仪是宣扬伦理、教化民众的有效方式.要有计划、有目的地建立和规范一些礼仪制度,如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队仪式等,充分利用重大纪念日、民族传统节日等契机,组织开展形式多样的纪念、庆典活动,传播主流价值,不断增强人们的认同感、归属感.要把社会主义意识形态的要求融入到各种精神文明创建活动之中,充分发挥文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区的示范作用,吸引群众广泛参与,推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提升精神境界、培育文明风尚.五是强化机制保障,把社会主义意识形态的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中.建设社会主义意识形态,不仅要靠思想教育、实践养成,而且要用制度、机制来保障.我们所要建设的社会主义意识形态,是社会主义制度的本质反映,更应在各项具体制度中得以充分体现.要充分发挥政策的导向作用,使经济、政治、文化、社会等方方面面的政策都有利于主流意识形态的建设,防止具体政策与主流意识形态相背离.要积极推动立法进程,把主流意识形态的要求转化为具有刚性约束力的法律规定,用法律的权威来推动主流意识形态建设.社会管理不仅具有维护生产生活秩序的作用,也应当承担起倡导主流价值观念的责任.各级各类管理部门要把倡导主流意识形态作为分内工作,建立健全有效的激励约束机制,注重在日常管理中体现价值导向,使符合主流意识形态的行为得到鼓励,违背主流意识形态的行为受到制约.

怎样增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力

意识形态是反映一定社会经济形态和政治制度,从而也反映一定阶级、阶层或社会集团的利益与要求的思想观念体系。

政党意识形态,是一个政党所代表的阶级、阶层或利益集团的意识形态的集中反映,是一个政党的世界观、价值观、政治理想信念、政治情感等的集中反映,是政党的政治灵魂和政治旗帜,是政党的行动指南。

执政党的意识形态,就是执政党行动的一面公开的旗帜,也是吸引民众、激励民众和动员民众的一面旗帜。

增强执政党的意识形态的吸引力和凝聚力对于巩固和加强执政党的执政地位具有重要作用。

社会主义意识形态自觉地反映并服务于社会主义社会经济形态和政治制度,代表着无产阶级和广大人民群众的根本利益与要求,体现着社会主义制度的本质要求,是中国共产党的政治灵魂和旗帜。

因此,加强意识形态建设,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,对于保持和巩固中国共产党的长期执政地位、完成党的执政任务、实现党的执政使命具有重大意义。

文章主要采用了例证法、比较分析法、逻辑和历史相结合的方法、理论和实际相结合的方法进行本选题的研究。

论文的主要内容有四部分。

第一部分,概述社会主义意识形态的吸引力和凝聚力的基本理论。

第二部分,论述增强意识形态的吸引力和凝聚力对于巩固执政党执政地位的历史经验和重要作用。

第三部分,论证增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力对于巩固中国共产党执政地位的历史经验和重要作用。

第四部分,提出增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,巩固党的执政地位的基本路径。

文章最后的结语指出:增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力对于巩固中国共产党的执政地位具有极其重要的作用,同时增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力并不是一劳永逸的,而是一项长期复杂而又艰巨的历史任务。

建设社会主义意识形态的关键是什么

建设社会主义意识形态的关键是:坚定“四个自信”(即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信)。

如何理解社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现

1、“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”这个命题,首先肯定了社会主义的意识形态及其重要作用。

我们知道,意识形态在历史上是个非常有歧义的概念,但在马克思主义理论这里,它的含义清楚而明确。

意识形态就是指反映和代表一定的社会或阶级的利益、愿望的思想观念体系,包括政治、经济、法律、哲学、宗教、艺术等等。

它是建立在社会存在之上,又受到社会的政治法律制度影响和决定的社会意识。

另一方面,它又能够对于社会存在,对于社会的政治法律制度产生巨大的能动作用。

这是马克思主义唯物史观的一条基本原理。

2、一段时间以来,社会上流行着一种“淡化意识形态”的倾向,有些人极力抹杀一些重要思想意识、理论观念中的意识形态性,强调它们只是文化,只是科学。

某些学者甚至引用马克思恩格斯早年的观点,说马克思恩格斯“始终是把意识形态当作否定性概念来对待的”。

他们说什么“意识形态的内容是虚假的,与科学相对立;意识形态的功能是保守的,为统治阶级利益服务”,“意识形态本质上编造幻想、掩蔽现实关系的精神力量,是对社会现实的颠倒的、神秘的反映”。

这一认识是非常错误的。

马克思恩格斯当年的确曾经尖锐地批判过意识形态,但他们批判的是当时德国统治阶级的意识形态,而不是所有的意识形态。

后来马克思恩格斯特别是发展了马克思主义的列宁等人,一直把意识形态作为中性名词用。

他们认为,有反动的意识形态,但是更有先进的、革命的意识形态。

在马克思主义理论看来,意识形态与文化,与科学,并不是相互排斥和绝对对立的。

强调这一部分思想意识、理论观念具有意识形态的属性,绝对不会否定或削弱它们作为文化和科学的价值。

相反,只有肯定并指出这些文化,或者科学中的意识形态性,才能使我们更深刻地认识和把握其本质。

各种意识形态之间的矛盾和斗争,始终是不同社会、不同阶级之间斗争的重要表现,对此,我们要有充分的认识和警觉。

3、社会主义意识形态,是建立在社会主义的生产关系和经济基础之上,代表无产阶级和最广大人民群众的利益和要求的思想意识观念体系,它不但在无产阶级和广大人民夺取政权时期起到过动员和组织群众、指导革命、夺取胜利的巨大作用,在无产阶级和人民群众取得胜利之后,仍然是促进社会主义建设和发展的重要精神支柱。

它对社会主义的政治法律制度,对于社会主义的经济基础的存在和发展,都具有重要的意义,关系着整个社会主义事业的发展。

“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”这个命题,充分肯定了社会主义核心价值体系在社会主义意识形态中的地位和作用。

任何一种社会意识形态都是一个庞大而又复杂的体系,其中的各个部分不但相互联系、相互作用,而且有核心和边缘、本质和现象之别。

一个意识形态的本质,就是指那种渗透在意识形态所有部分之中,起着决定性作用的灵魂和核心,包括它究竟代表的是什么阶级、群体的利益,它的基本指导思想,以及它所昭示的方向道路是什么等等。

社会主义核心价值体系包括马克思主义的指导思想、社会主义的共同理想、爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观。

这是一个包含着灵魂、主题、精髓和基础的完整系统的思想理论体系。

它是我国人民建设中国特色社会主义的旗帜,指引着前进的方向和道路,从这个意义上说,它当然是社会主义意识形态的本质体现。

当我们一旦理解了社会主义核心价值体系和社会主义意识形态之间的关系,认识到前者乃是后者的“本质体现”之后,我们也就能更深刻地认识和把握社会主义的上层建筑,特别是意识形态本身,更深刻地领会社会主义核心价值体系的价值和意义。

事实上,人们对于事物的本身及其全局事物的认识,对于事物本质的理解与把握,都是互相影响,互相促进的。

4、最为重要的是,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”这个重要命题,为社会主义意识形态的发展和传播指明了方向和道路。

我们建设和发展中国特色社会主义,必须坚持和发展社会主义的意识形态,尤其是中国特色的社会主义意识形态。

要做到这一点,首先就是要紧紧抓住社会主义核心价值体系这个根本,坚决把它贯彻到社会主义意识形态的各个领域、各个部分当中去。

哲学、道德、宗教、艺术,以及经济、政治思想等等,都要在它的指导下建设和发展。

哲学社会科学是“社会”的科学,它离不开“社会”,也就是说,它们当中的绝大部分具有时代性、阶级性,这些部分的创造和发展,离不开马克思主义的指导,不能没有社会主义方向的指引。

必须看到,社会主义的意识形态、社会主义核心价值体系本身就肯定并且包含着尊重差异和兼容多样的方针,它不仅不会阻碍哲学社会科学的发展创新,反而会给我们繁荣发展哲学社会科学提供更稳固的基础、更强大的动力。

为什么说我国社会主义意识形态面临诸多挑战

现在 人民没那么好骗了,但也没办法。

党的十七大报告指出“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”。

报告指出,社

一是坚持理论自觉。

对于实践之于社会主义的意义,列宁说过这样的一段话:\\\\\\\\“根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了,我深信已经一去不复返了。

今天只能根据经验来谈论社会主义。

\\\\\\\\”实践自觉呼唤和要求理论自觉。

所谓理论自觉,就是自觉主动地认识社会主义发展的客观规律与主观认识之间的矛盾,尽可能正确地反映它和解决它;所谓理论自觉,就是在探索社会主义发展的客观规律的过程中,始终保持批判性反思和规范性矫正的状态。

在领导中国改革开放的过程中,始终强调,我们现在做的事都是一个试验,我们的办法是不断总结经验,及时地、经常地总结经验教训。

\\\\r\\\   二是坚持马克思主义立场、观点和方法。

什么是马克思主义,怎样对待马克思主义,始终是理论创新需要回答的前提性问题。

可以说,改革开放以来每一次重大的理论创新,都蕴涵着对\\\\\\\\“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义\\\\\\\\”的问题一次新的思考和理解。

当前国际国内社会的复杂性,决定了马克思主义立场、观点和方法之于理论创新的极端重要性。

马克思主义理论创新正当性的唯一道路,是坚持马克思主义的立场、观点、方法的统一,坚持马克思主义历史观和价值观的统一。

\\\\r\\\   三是坚持意识形态性。

理论创新具有多层次性,核心的内容是意识形态创新,由此决定了理论创新的实践需要把握和统筹各层次的统一。

改革开放以来,吸取历史教训,我们党比较多地注重现实层面尤其是经济方面的理论和政策的创新,用以指导全党的工作实践。

这一努力在论证改革举措的合法性推动改革进程,以及实现经济增长方面卓有成效。

比较而言,意识形态层面的创新虽然取得了很大成效,但仍然存在着值得继续努力的理论空间。

这主要是因为,一方面,意识形态创新需要长时期实践的检验和时间的考验,才能赢得全社会的广泛认同;另一方面,由于当前市场、资本等因素之于信仰的销蚀,意识形态的理论创新确实需要更加重视信仰层面的探索。

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