医疗保险的体会
中国是一个农业大国，能否解决好广大农村人口的医疗保障问题，将直接影响到我国农村的经济发展和社会稳定。
我国农村地区的合作医疗制度作为在计划经济体制下的农村人口的主要医疗保障制度曾发挥了极其重要的作用。
本文首先回顾了农村合作医疗制度的发展历程：合作医疗制度的产生，推广与发展，衰退。
接着对合作医疗制度衰退以后我国农村医疗保障的现状进行了简单的分析，各种医疗保障的形式在农村的作用都是非常有限的，农民的看病就医问题仍然主要是依靠家庭来解决的，医疗保障，特别是社会医疗保障基本上处于一个“真空地带”。
因此，2003年中国政府提出要建立政府组织、引导、支持，农民自愿参加，个人、集体和政府多方筹资，以大病统筹为主的农民医疗互助供给制度。
从2003年起，各省、自治区、直辖市至少要选择2-3个县（市）先行试点，取得经验后逐步推开。
到2010年，实现在全国建立基本覆盖农村居民的新型农村合作医疗制度的目标，减轻农民因疾病带来的经济负担，提高农民的健康水平。
本文主要介绍了了山东省的两个地区试点推行的情况——青岛市崂山区和德州市临邑县，在此基础上对新型农村合作医疗制度推行过程中出现的问题进行了探讨，并且提出了我国农村医疗保障发展的基本方向。
关 键 词：农村医疗保障 合作医疗 新型农村合作医疗制度 保障模式 一、 我国农村合作医疗制度的产生与发展 合作医疗制度从理论上来说，主要是依靠社区居民的力量，按照“风险分担，互助共济”的原则，在社区范围内多方面筹集资金，用来支付参保人及其家庭的医疗、预防、保健等服务费用的一项综合性医疗保健措施。
中国农村的合作医疗，有其自身的产生发展足迹，也是我国特殊国情下的必然选择。
世界卫生组织在一份报告中曾说，“初级卫生人员的提法主要来自中国的启发。
中国人在占80%人口的农村地区发展了一个成功的基层卫生保健系统，向人民提供低费用的、适宜的医疗保健技术服务，满足大多数人的基本卫生需求，这种模式很适合发展中国家的需要。
” 我国农村合作医疗制度的发展历程为： 1、合作医疗制度的产生 我国农村的合作医疗制度最早可以追溯到抗日战争时期，当时是以“合作社”的形式举办医药卫生事业，实际上是一种农村医疗保障制度的萌芽。
在建国初期，由于资源有限，我们选取了城乡有别的福利提供原则，是农村绝大多数农民基本处于国家的社会福利体系之外，缺少医疗保健的农民采取自发的互助形式来解决医疗问题。
我国农村正是出现具有互助性质的合作医疗制度是在1955年农村合作化高潮阶段。
一些地方如山西、河南等地出现了由农村生产合作社举办的保健站，采取由社员群众出“保健费”和生产合作公益基金补助相结合的办法，由群众集资合作医疗，实行互助共济。
1955年初，山西省高平县米山乡建立了我国第一个医疗保健站，实现了农民“无病早防、有病造纸、省工省钱、方便可靠”的愿望。
[2] 2、合作医疗制度的推广与发展 在卫生部肯定了米山乡的做法之后，其经验在全国部分地区得到推广。
1959年11月，卫生部在全国卫生工作会议上肯定了农村合作医疗的形式，促使其进一步兴起和发展。
1960年2月中央肯定了合作医疗这一办医形式，并转发了卫生部《关于农村卫生工作现场会议的报告》，将这种制度成为集体医疗保健制度。
[3]1960年5月18日《健康报》在社论《积极推行基本保健医疗制度》中肯定了这种集资医疗保健制度的办法，这对于推动全国农村合作医疗制度的发展起到了一定的作用，这时，全国农业生产大队举办合作医疗制度的已达40%。
“文化大革命”时期，新兴的农村合作医疗制度被大力推广。
据世界银行（1996年）报道，当时的合作医疗费用大约只占全国卫生费用的20%，却初步解决了占当时80%的农村人口的医疗保健问题。
到1976年，全国农村约有90%的行政村实行了合作医疗保健制度。
3、合作医疗制度的衰退 20世纪70年代末期，由于农村推行了一家庭联产承包责任制为主要内容的经济体制改革，建立了统分结合的双层经营体制，原有的“一大二公””队为基础”的社会组织形式解体，农村合作医疗也随之大幅衰减，1989年的统计表明，继续坚持合作医疗的行政村仅占全国的5%。
[4] 二、 合作医疗制度衰退以后我国农村医疗保障的现状 我们先看一下各种医疗保障形式在我国农村的情况： 1、社会医疗保险 我国目前正在进行的医疗保险制度的改革，主要针对的是城镇企业的职工和国家行政事业单位的工作人员，而作为人口大多数的农民仍然被排除在制度安排之外。
因此可以说，在我国的广大农村，社会医疗保险基本上是一个空白。
2、商业医疗保险 社会医疗保险的缺失为商业医疗保险在农村的发展提供了一定的空间，可以说它是解决广大农民群众看病就医的一个非常重要的途径。
但是，商业医疗保险是盈利性和自愿参加的，为了保证利润的获得，商业医疗保险公司在选择投保人的时候往往会把那些年老体弱、身体状况不好的人排除在外，而这部分人对医疗保障的需求却是最迫切的。
另外，由于政府并没有以政策法规的形式强制农民必须参加商业医疗保险，并且由于商业医疗保险的投保费一般比较高，因此农民在做出选择的时候就会非常慎重，他需要考虑自己是否承担的起在医疗保险方面的花费。
所以，尽管商业医疗保险在农村有发展的空间，但是这个空间也是很有限的。
3、社会救助——享受的范围非常有限 目前我国在农村针对无依无靠、无生活来源、无法定赡养人（扶养人）的“三无”人员实行的保吃、保穿、保住、保医、保葬（幼儿保教）的“五保”供养制度，能够在一定程度上解决这部分特殊人群的就医问题，但是这种制度的覆盖范围是非常有限的。
4、邻里互助 邻里之间的相互扶持和帮助一直是我国广大农村地区普遍存在的优良传统，所谓“远亲不如近邻”正是对这种行为的最好诠释。
这种邻里间的互助在解决医疗保障问题上也会起到一定的作用，但是它只能在很小的范围和比较低的水平上发生，对于一些患重病、大病的情况则显得有点力不从心。
所以，邻里互助并不能从根本上解决问题。
90年代，一些地方出现了不同模式的合作医疗体系试点，主要有“福利型”、“风险型”和“福利风险型”3种。
虽然1997年1月中央提出“力争到2000年在农村多数地区建立起各种形式的合作医疗制度”，但全国只有18％的行政村实行了合作医疗，只覆盖了全国农村人口的10％，90％的农民仍要自费看病。
1998年国务院机构改革后，原来由卫生部主管的农村医疗卫生事项移交给了劳动与社会保障部，而后者无法独自解决相关的财政投入和农民减负等一系列政策性问题，导致农村医疗保障工作实际上处于“真空地带”，广大农民的看病就医问题基本是依靠家庭保障来解决的。
三、 新型农村合作医疗制度的推行情况 1、新型农村合作医疗政策的出台及政策规定 在《国务院办公厅转发卫生部等部门关于建立新型农村合作医疗制度意见的通知（2003）》中提出：“新型农村合作医疗制度是由政府组织、引导、支持，农民自愿参加，个人、集体和政府多方筹资，以大病统筹为主的农民医疗互助供给制度。
从2003年起，各省、自治区、直辖市至少要选择2-3个县（市）先行试点，取得经验后逐步推开。
到2010年，实现在全国建立基本覆盖农村居民的新型农村合作医疗制度的目标，减轻农民因疾病带来的经济负担，提高农民的健康水平。
”[5]随后，各地纷纷行动起来，开展新型农村合作医疗制度的试点，并取得了一定的经验。
2、新型农村合作医疗制度的推行情况——以在山东省的试点为例 山东省新型农村合作医疗的试点也是从2003年开始的，在《山东省人民政府办公厅转发省卫生厅等部门关于建立新型农村合作医疗制度的意见的通知（鲁政办发[2003]12号）》中，结合山东省的具体情况，提出了一些指导性的原则和意见，分三个阶段进行： 第一阶段(2003年3月至2003年12月)为试点阶段。
省里确定临邑、五莲、曲阜、青州、广饶、招远、崂山等7个县(市、区)为首批省级试点县。
各市根据当地实际情况，选择1至2个乡镇进行市级试点，有条件的市可选择县(市、区)进行试点。
通过试点，探索新型农村合作医疗管理体制、筹资机制和运行机制。
试点单位的条件是，当地领导重视，财政补助资金到位，管理机构健全，农民积极性高，工作基础较好。
省级试点县(市、区)由申请试点的县级人民政府制定试点实施方案，经设区的市人民政府审查同意，报省卫生厅会同省财政厅、农业厅审批实施。
各市确定的市级试点的实施方案要报省卫生厅、财政厅、农业厅备案。
试点结束后，省级试点县(市、区)要写出试点工作总结，由批准部门组织考核验收。
第二阶段(2004年1月至2005年12月)为扩大试点阶段。
在巩固首批试点的基础上，每年再增加16个左右省级试点县(优先考虑将原市级试点县纳入省级试点)。
市级试点也要相应扩大。
通过扩大试点，进一步深入探索和总结经验，完善管理制度，省政府制定新型农村合作医疗管理办法，市、县(市、区)政府分别制定实施办法和实施方案，为全面推行奠定基础。
第三阶段(2006年1月至2010年)为全面推行阶段。
在认真总结试点经验的基础上，逐步在全省范围内推广，至2010年，建立起基本覆盖全省农村居民的新型农村合作医疗制度，并不断提高社会化程度和抗风险能力。
[6] 在这些原则的指导下，新型农村合作医疗的试点工作在山东省各个地、市如火如荼的开展起来： （1） 山东省东部沿海地区——青岛崂山 崂山区位于青岛市的东部，总面积390平方公里，辖4个街道、139个社区，2003年总人口19.96万，农业人口14.1万，GDP151.1亿元，财政收入9.97亿元，财政支出13.8亿元，职工年平均工资16175元, 农民年人均纯收入5394元。
从2003年1月1日起实行了农村大病统筹合作医疗，被确定为山东省首批新型农村合作医疗试点单位。
2004年在总结试点经验的基础上，改革创新，又推出新举措，建立和完善独具特色的“以大病统筹为主，预防保健与大病救助兼顾”的新型农村合作医疗制度。
2003年全区参保人数15.36万人，人口覆盖率达到92％；2004年参保人数16.138万人，人口覆盖率达到96.82％。
低保户人口2152人应缴纳部分，在区民政局审核后由区财政全部负担。
合作医疗资金的筹集，坚持政府补助，村集体和个人共同筹集的原则。
人均筹资额由2003年的30元提高到50元。
2003年筹集合作医疗资金461万元， 2004年合作医疗应筹资金806.9万元，结余资金全部结转下年使用。
合作医疗资金中的个人缴纳部分由社区居委会以户为单位按年度收取，使用区财政局发放的统一收据；社区集体缴纳部分从自有资金中提取，连同个人缴纳资金及经街道合作医疗办公室核准的注册登记表一同于每年的12月31日前上交街道财政所，街道财政所将资金筹齐后，连同街道补助的资金一并上交区合作医疗财政专户。
区财政补助的部分，在街道、村集体及个人筹资部分到位后，按照实际参加人数，将补助金拨付到区合作医疗财政专户。
资金主要用于大病医药费补偿，2003年80％用于医药费补偿、15％用于大病救助、5％为风险金；2004年75％用于医药费补偿、10％用于大病救助、10％用于预防保健5％为风险金。
2003年统筹范围内住院医药费用补偿起付线，一级医院800元，二级医院1500元，三级医院2000元；2004年各级医院的起付线比2003年各降低了500元，家庭病床由1500元降到300元。
提高了医药费的补偿比例和封顶线，补偿比例增加了5-10％。
2003年有1868人得到医药费补偿，支出280万元，占预算支出368万元的76％。
2004年预计大病补偿人数可达320人,医药费预计支出560万元，占预算支出605万元的93％，受益率以人为单位预计可达到23％，比去年提高了21.9%，家庭受益率可达50.8％,，比去年提高了47.3%。
[7] （2） 山东省中西部地区——德州临邑 临邑县隶属德州市,位居黄河以北，辖7镇3乡，859个行政村，面积1016平方公里，人口51.9万，其中农业人口43.95万。
2003年2月份，山东省政府召开全省农村卫生工作会议，正式确定临邑县为全省新型农村合作医疗首批试点县。
2003年6月份，在认真总结试点乡镇经验的基础上，新型合作医疗制度在全县全面铺开。
截至2003年底，全县有41.09万名农民参加了合作医疗，参保率达93.49%；2004年8月份开始第二周期运作，至目前已有41.56万名农民全部办理了相关手续，参保率达94.56%。
为确保新型农村合作医疗制度的健康发展，县政府出台了《关于建立新型农村合作医疗制度的意见》和《临邑县新型农村合作医疗实施办法》等一系列配套文件，制定了资金筹集、基金使用与管理、费用报销、农民就诊转诊等规章制度。
县管理委员会对运转情况进行不定期检查；县监督委员会和县监察、审计部门对资金管理及使用情况每季度进行一次全面审查。
按照个人缴纳、集体扶持和政府资助等多方筹资的原则，2003年全县筹集资金944.97万元，其中农民筹集资金410.92万元，省、市、县、乡镇财政补助资金534万元。
在就诊方面，分为门诊和住院两部分。
在村卫生室或乡镇卫生院门诊就诊时药费按20%比例报销；在乡镇卫生院或县级以上定点医疗单位住院，按以下标准分段累计报销：（1）住院费1000元以内（含1000元）部分，按30%比例报销；（2）住院费1000元以上至3000元（含3000元）部分，按40%比例报销；（3）住院费3000元以上至5000元（含5000元）部分，按50%比例报销；（4）住院费5000元以上至8000元（含8000元）部分，按60%比例报销；（5）住院费8000元以上至10000元（含10000元）部分，按70%比例报销；（6）住院费10000元以上部分，按80%比例报销，每年每人最高报销额10000元。
农民就诊时，由定点医疗单位的合作医疗办公室进行登记，在门诊就诊的，药费按比例直接报销，此报销款由村卫生室垫付，月底汇总后交乡镇合作医疗办公室审核兑付。
住院治疗的，先由农民个人垫付，待出院结账时，按规定报销。
在基金的使用方面，按照“以收定支、量入为出、收支定衡”的原则，实行专款专用，专户储存。
将运作基金的23元分为门诊6元和住院17元两部分，分开管理。
其中，6元作为农民家庭个人账户，17元作为大病统筹。
截至2004年8月份，共有18.5万农民得到了实惠，兑付医疗费827.53万元，其中门诊病人16.9万人次，兑付227.5万元，住院病人21500人次，兑付600.2万元，受益面达45%。
[8] 3、制度推行过程中的问题 当然，在试点的过程中也暴露出了各种各样的问题。
（1） 资金来源 按照现行的政策规定，合作医疗的资金应该是来源于农民个人的缴费以及省、市、县各级政府的财政补贴。
从各地的试点情况来看，随着近年来农村经济的发展和农民收入水平的普遍提高，对于选择参加合作医疗的农民来讲，每年缴纳10元钱应该是可以承受的，农民个人缴费的积极性应该说是比较高的。
但是，各级政府的财政补贴是否能够及时到位，在不同的地区可能会有很大的差别，对于经济条件比较好的地区，这部分资金可能会及时划拨到农民的个人医疗账户，而对于那些经济基础比较差的市、县（区），情况可能就不容乐观。
仅仅依靠农民个人缴纳的10元钱，在一些小病的治疗上可能不会出现太大的问题，但是一旦出现了重病、大病的患者，由于没有资金的保障，合作医疗制度就很难发挥分担风险、互助共济的功能。
（2） 覆盖范围 在《国务院办公厅转发卫生部等部门关于建立新型农村合作医疗制度意见的通知（2003）》中就明确规定“新型农村合作医疗制度是由政府组织、引导、支持，农民自愿参加”，这样一个规定是充分考虑了各个地区的实际情况，给广大农民群众有更大的选择空间。
但是自愿的原则可能会导致很多问题：在一个家庭中，人为地将老弱病残者与健康者分离，只选择让老弱病残者参加合作医疗；或者是有病的非常乐意参加合作医疗，而身体健康的则不愿意参加等。
这些做法都违背了合作医疗制度的初衷——通过社会攻击的方式来解决农民的看病问题。
可能在一些试点地区，由于各级政府的强力推行，而广大农民也看到了合作医疗能给自己带来的切身利益，参加合作医疗的积极性非常高。
但是从整体来说，我国的合作医疗还处在一个自发自愿的试点阶段，并没有在全国范围内推广开，没有把全体农民覆盖到制度范围以内。
（3） 服务提供和费用报销 参加合作医疗的农民在生病的时候需要到定点诊所或医院去接受服务，自由选择的余地相对来说非常小，这就把各级定点医院或诊所推到了一个具有“垄断”色彩的位置。
这些医院或诊所在提供服务的时候就会缺少相应的经济刺激，在服务的态度和服务质量上可能会大打折扣。
而农民在看病就医之后还要按照严格的程序报销医疗费用，看病就医的医疗费用，特别是重病、大病的高额医疗费能否得到及时的报销也是现阶段合作医疗制度面临的一个严峻问题。
（4） 检查监督 由于从总体上来说，合作医疗制度还处在一个试点的阶段，各个地区在试点的时候基本上都是结合本地区的实际情况发展了一套独立的实施办法。
接下来的问题就是如何对这些地区的试点情况进行有效的检查监督，由于没有建立一个统一的监督管理机构，所以才具体的实施过程中会出现各种各样的问题。
四、 农村医疗保障的发展方向 我们可以发现，在不同的历史阶段，合作医疗在政治、经济和保障农民健康方面都发挥了一定的作用。
现阶段，由于农村经济的发展，农民生活水平的进一步提高，对医疗保障需求的多元化，以及合作医疗制度在推行过程中遇到的问题，为切实保障农村人口的医疗健康，迫切需要我们寻找和建立新型的农村医疗保障体系。
在这样一个体系里，首先需要解决的问题有： 1、覆盖范围 目前推行的新型农村合作医疗制度是以农民的自愿参加为主，筹集的资金分为个人医疗账户和社会统筹基金两部分，个人医疗账户部分主要用来支付小病的门诊费用，社会统筹部分主要用来保障一些患重病、大病的农民的医疗费用的支付。
但是由于农村地区的经济发展水平是个不相同的，这样的一种安排势必会影响到农民的参保积极性。
因此，在经济条件比较好的地区，农民的自我保障能力相对也比较强，在这些地区可以更多地强调自愿参加的原则，保险费的缴纳水平也可以相应的提高，这样就可以既保大，又保小，能够享受到全面的医疗保障服务。
而对于经济发展水平比较差的地区，则可以实行政府补贴和自愿参加相结合的办法，保障的重点是一些重病、大病的医疗费用，因为“因病致贫”、“因病返贫”仍然是造成农民贫困的一个非常重要的原因。
2、保障对象 农村医疗保障制度的保障对象就是广大农村居民，但是近年来随着社会流动的加快，越来越多的农民加入到了流动群体的行列，比如说农民工，就是一个非常庞大的群体。
对于这部分人是否应该纳入到农村医疗保障体系的行列当中来呢
在现行的体制下，这部分人也应该作为农村医疗保障制度的保障对象看待。
因为城市的社会保障体制基本上是把这部分人排除在外的，而他们在某种程度上又是最需要社会保障的群体，在这样的一种制度安排下，农村流动人口的医疗保障问题应该回归到农村来解决。
这部分人相对于其他农民来说觉悟比较高，收入水平也比较高，他们也真切的体会到了社会保障体系对自身的重要性，所以在参加医疗保险的时候会具有更高的积极性。
3、保障模式 我国不同地区的经济发展水平差异很大，农民的收入情况也不一样，因此只有根据各地的具体情况来选择相应的医疗保障方式。
国家目前还没有能力充分顾及到9亿农民的医疗保障问题，而合作医疗也不是解决农村医疗保障问题的唯一出路。
无论是从农村医疗保障制度的长远发展来看，还是从农村医疗保障纳入国家社会保障总体规划看，医疗保险制度无疑是优于合作医疗制度的一种保障模式。
任何一个保障制度的建立，不可能仅仅是为了解决和处理短期的问题，应该有长期的、战略性的考虑，具有可持续发展的特征，而合作医疗在制度和管理上并不具有长远的规划，存在明显的短期行为。
此外，在城市化的必然发展趋势下，农村医疗保障也一定要和城市医疗保障统一起来。
所以，我哦门要逐步顺应经济与社会下调发展的规律，遵循社会保障与经济发展相适应的原则，经农村医疗保障纳入国家社会保障的总体计划当中。
但是，在中国农村目前的现实情况下各地经济发展和人们的认识观念等方面存在较大的差异，在农村实施医疗保险也不是短期内就可以完成的。
因此建立农村医疗保障制度不能拘泥于一个模式，应该积极探索适合农村特点的多形式、多层次的医疗保障制度。
我国东部、中部、西部地区经济、社会发展水平的差异也会导致地区之间在医疗保障的保障形势和保障水平方面存在不同的选择： 沿海地区、高收入的东部农村地区。
随着工业化水平不断提高和农民收入的增长，对医疗保障的需求较高，支付能力也较强，合作医疗的形式正在向医疗保险过渡，可以依托强有力的集体经济和政府支持，实行多层次的医疗保障，最终于城镇医疗保险制度统一。
中等收入的中部农村地区。
这些地区集体经济实力较弱，加上农民收入水平的限制，所以应该推行以大病统筹为主的新型农村合作医疗制度，重点是解决农民因患大病而出现的贫困现象。
具体的筹资方式和比例可以根据当地的经济发展水平和农民的收入承受能力确定。
低收入的西部地区。
由于收入水平低，大多数农民难以享受到初级卫生保健服务，处于发展农村医疗保障最为困难的境地。
这些地区的农民参与合作医疗筹资的能力很低，资金总量也较小，保障能力有限，所以可以通过实施贫困人口的医疗救助，建立起在经济上可以负担而且具有可持续性卫生服务和提供方案。
[9] 总之，随着农村社会经济的进一步发展，以及城市化的进程不断加快，农村社会保障必将融入城镇社会保障体系，使农民的医疗保障达到较高的水平。
参考资料：\ \ 体弱者比较适合买，小病小痛，次数多了也是笔不小的消费。
爱运动的人也适合买，80块，不够买一个球，预防万一。
我的意思是，不要在乎那80块。
没病，皆大欢喜。
有事，节省开支。
反对自由主义心得体会
反对自由主义心得（一） 学习了毛主席于1937年写下的名篇《反对自由主义》，时隔70多年，文章中深刻解析的自由主义的表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千。
一团和气;事不干己，高高挂起;自己对自己争取自由主义……每句话，每个字仿佛都铮铮有声，直敲到我内心深处嗡嗡作响。
是的，很多时候当我遇到困难和疑惑时首先想到的是明哲保身，但求无过，不去想若人人都如此，工作还怎么推动，社会还怎能发展。
毛主席指出我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。
平时说起马克思主义好像都是一些理论上的套话，其实做为一名共产党员，你看不完《资本论》没有关系，你的书桌上是否摆放、选集也没有关系，但你要真正理解到一个共产党员要以什么为第一，并将什么作为自己的终身准则。
所以毛主席在文章中很直接的给我们答案——共产党员就是要以革命利益为第一生命;无论何时何地，坚持正确的原则。
人要有信仰，有信仰才能将自己区分于行尸走肉。
身为共产党员，就要信仰马克思主义。
在工作、生活、学习中，总会面对这样那样的困难，这样那样的阻力，这样那样的不愿意……思想苗头一多，人就会渐渐放弃一些本应该坚持的原则，投靠向更轻松更容易解决的那方，无论其结果是否会有害于团体，有害于个人。
马克思主义的积极精神就是要我们同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。
也许在做到的过程会很艰难，但不去做就是违背了正确的原则，也是违背了自己的信仰。
自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
当有不正确倾向时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，真正做到关心党和群众比关心个人为重，成长为一名忠诚、坦白、积极、正直的优秀共产党员。
反对自由主义心得（二） 根据学习计划的统一安排，我学习了《反对自由主义》一文，感觉有非常重要和深远的意义。
首先，了解到自由主义有十一种表现形式，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人 意见第一;只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。
其次，了解到自由主义的危害。
比如它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松散，工作消极，意见分歧。
又比如它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离等等。
通过学习使我我明白，共产党人要时刻批评和自我批评，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。
我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。
同事之间只有相互关怀，共同进步，人与人之间达到自然和谐的状态。
结合我们的审计工作，我们更不能遇到熟人失原则。
要完成繁重的审计任务，更要服从命令、听从指挥，严格按纪律办事。
通过学习，在工作生活中，我会时刻提醒自己是一名共产党员，时刻用党员标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，克服自由主义错误和倾向，不断自我完善，争做合格的审计人，为审计事业再立新功。
反对自由主义心得（三） 为了提高全站人员职业道德，12月5日我站组织全体人员重温了于1937年写下的名篇《反对自由主义》，文章深刻剖析了自由主义的11种表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千。
《反对自由主义》是同志在1937年在抗日战争刚刚爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头时所写，虽然已过去七十多年，但再次学习这篇文章，不仅能体会到他老人家高瞻远瞩的思想，结合社会现实，更能体会到这些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖锐的刺伤着当今的社会现实。
《反对自由主义》中某些自由主义的表现在我们当前工作中是存在的。
作为一名治超执法人员，我认为做好以下三点可有效防止自由主义的滋生。
(一)加强思想政治学习。
早在1929年古田会议上，就对党内的若干自由主义倾向进行过严厉的批评。
他强调必须加强党的思想建设，用无产阶级思想来教育党员，反对各种非无产阶级思想。
党的路线、方针和政策的贯彻执行，要靠全党统一的意志和行动。
自由主义的一大危害就是在工作中容易背离党的政策，缺乏集体主义观念，搞个人主义。
但党员和干部的认识水平、觉悟程度决定着工作的质量，影响着人民大众的切身利益，因此，我们必须时刻加强思想政治学习，通过学习提高自身素质，来克服自由主义。
作为一名入党积极分子、站中层干部，我将利用工余时间认真学习《新党章》及党“十七届六中全会”的精神，通过学习，深刻领会党的政策，用先进的思想来武装自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防变的能力，把党的政策正确落实在平时的治超执法工作中。
确保自己“能干事、干成事、不出事”，以实际行动接受党组织的考验。
(二)树立“执法为民”的理念。
和抗战时硝烟弥漫的年代相比，我们现在的生活有了翻天覆地的变化，我们也许习惯了在舒适的办公环境中工作，“自由”在每个人的心中的地位也日渐高涨，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，还要有社会的大环境、大团结等。
过分追求安逸的工作、生活环境往往助长我们的“小资产阶级的自私自利性”。
在努力创建和谐社会的今天，我们作为执法人员，应当时刻不忘人民公仆的身份，“食君之禄、担君之忧”这应该是每一个执法人员的基本素质。
我国的政体是人民民主专政的国家，人民群众是我们的衣食父母、是我们的“君”， 在发展社会主义市场经济条件下的今天，我们党更需要严明的纪律，坚持做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，才能增强和提高我们党的执政能力，才能将共产党员的先进性真正体现出来。
如果我们时刻在正确的思想指导下工作，就不会有“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”的自由主义思想。
公路站作为最基层的执法单位，是与人民群众直接相联的桥头堡，我们执法人员的一言一行，都代表着我们党和政府的形象。
我们一线执法人员更应克服自由主义思想，树立“执法为民”的理念，依法办事，为社会创造一个安定、廉洁、和谐的执法环境。
(三)加强自身生活作风建设。
每个人都有自己的家庭，家庭作为社会的重要组成部分，家庭的情况反映出全社会的状况，很大程度上影响工作的质量，也在一定程度上决定着一个人的综合素养。
现在不少城市已经将家庭美德作为公务员考核的一项指标，可见家庭的重要性，一个和睦幸福的家庭，不会让自己做出违反原则的事。
做好工作首先从自己做起，从自己的家庭做起，保持良好的生活作风，“修身齐家治国平天下”。
社会交往是一个人存在的标志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，选择朋友要有选择，特别是作为一名执法人员，要“慎友”。
一个德行兼备的朋友不仅可以给生活带来乐趣，而且是一面镜子，可以改正缺点，可以提高品行。
自然而然也就没有“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热”的自由主义表现。
自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
虽然自己现在还不是一名党员，但作为一名入党积极分子、一名中层干部，在今后的工作生活中，我会时刻提醒自己，时刻用党员标准来要求和衡量自己，时刻规避不良思想的侵蚀，当有不正确倾向出现时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，用优良的工作业绩，回报站领导、同事们对我的关心和信任。
反对自由主义心得（四） 近日，在学校领导的倡导下，我们全体老师拜读了主席所作的《反对自由主义》， 在毛主席的《反对自由主义》的文章中，毛主席列举了十一种自由主义的表现，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人意见第一。
只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。
学习后触动较大，时隔70多年，主席当时所列举革命队伍中十一种的自由主义现象，在我们现今的工作实际中是否存在、是否存在一种或几种、是否经常出现或偶尔出现，都是值得我们对照而反省的。
作为一名教育工作者，我们只有经常自检、自省身上的一些自由主义现象，端正自己的工作态度，认真履行自己的工作职责，做到自律、自制，我们才能论及我们的工作成效，才能顺应学校的总体发展，才能适应教育的创新改革。
为此结合本人的工作经验谈如下几点感悟： 一、学会反思、端正工作态度 教师这份职业是在教育改革不断创新，它承担者父母和教育者的双重责任，从自身利益和学校利益来看，与自身的成长和学校的发展都有着紧密的关联，所以我们在履行这份职业的职责时，不能犯自由主义当中的“办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”。
必须做到常常反思，反思自己的管理模式是否滞后，反思自己的育人方式是否陈旧，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，从而做到思想上重视自身专业的发展，端正自己的工作态度，以积极的心态来面对学生的管理和教育。
二、学会自律、尊重劳动制度 自律就是自己约束自己。
一个企业一个集体，如果没有严格的管理制度，没有严密的规则、规范，那么这个企业、这个集体将会出现一盘散沙无秩无序的状态，处于这种状态的企业或集体谈何管理、谈何发展。
所以作为企业或集体里一名称职的员工，都应尊重本企业、本集体的劳动制度，不能犯自由主义，不要想到什么，就说什么;想做什么，就做什么。
而要做到自律，做到以学校的劳动纪律和劳动制度为工作准则严格要求自己，这样持之以恒，坚持不懈，你将会发现你已经把自己的工作水平和职业道德推向了一个更高的层次。
三、学会自制、规范自己的行为 `教育家加里宁说过这样一段话：“教师每天好像蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、敏感的、善于洞察出教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着他。
世界上没有任何人受着这样严格的监督，也没有任何人对年轻的心灵以如此深远的影响”作为一名与学生朝夕相伴的生活老师，你的指导思想、你的言行举止都将会潜移默化地影响着学生、感染着学生，所以我们在管理和教育学生的过程中，一定要懂得自我克制，做到自制。
不犯自由主义，不随心所欲地放纵自己，以身作则、身体力行、加强学习、努力提高自己的文化修养和道德水平，做到深受学生喜爱和敬仰的老师。
今后，在工作生活中，我会时刻提醒自己时刻用严格的标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，善于积累，勤于思考，从细微之处着手，从身边小事做起，不断自我完善。
华佗善于吸取民间医学成果和总结医疗经验的根据是什么
学术成就 华佗医术十分精湛,他首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”.他不但精通方药,而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩.他每次在使用灸法的时候,不过取一两个穴位,灸上七八壮,病就好了.用针刺治疗时,也只针一两个穴位,告诉病人针感会达到什么地方,然后针感到了他说过的地方后,病人就说“已到”,他就拔出针来,病也就立即好了.另外,他创用了夹脊穴,“……点背数十处,相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”. 如果有病邪郁结在体内,针药都不能直接达到,他就采用外科手术的方法祛除病患.他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂.华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术,开创了全身麻醉手术的先例.这种全身麻醉手术,在我国医学史上是空前的,在世界医学史上也是罕见的创举.华佗在诊断上,善于望诊和切脉,并依此能正确判断出疾病的预后.在医疗体育方面也有着重要贡献,创立了著名的五禽戏,华佗还善于应用心理疗法治病. 华佗的医术据说被全部焚毁.他的学术思想却并未完全消亡,尤其是华佗在中药研究方面.除麻沸散这样的著名方剂外,在后世医书中记载的华佗方剂不能都视为伪托华佗之名（聂文涛）.其弟子吴普则是著名药学家.《吴普本草》得很多内容可以在后世医书中看到. 华佗由于治学得法,医术迅速提高,名震远近.正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时,崛起于中原动乱中的曹操,闻而相召.原来,曹操早年得了一种头风病,每次发作均头痛难忍.请了很多医生治疗,都不见效.听说华佗医术高明,曹操就请他医治.华佗只给他扎了一针,头痛立止.曹操怕自己的病再发,就强要华佗留在许昌做自己的侍医,供他个人使唤.华佗禀性清高,不慕功利,不愿做这种形同仆役的侍医.曹操几次写信要他回来,又派地方官吏去催.华佗又推说妻子病得厉害,不肯回来.曹操为此大发雷霆,不久,华佗被抓到许昌,为曹操治病.华佗诊断之后,说：“丞相的病已经很严重,不是针灸可以奏效的了.我想还是给你服麻沸散,然后剖开头颅,施行手术,这才能除去病根.” 曹操一听,勃然大怒,认为华佗要谋害他,就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了.华佗（约公元145—208），汉末医学家，性别男，身高约合现今1.61米。
字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。
这考证很可疑。
因为《后汉书??华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。
据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。
这就是当时社会景况的真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。
《后汉书??华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。
人们称他为“神医”。
他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。
因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。
至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。
但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
华佗高明之处，就是能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。
中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成。
华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。
同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究。
他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大。
华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。
例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。
这类例子很多。
最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。
不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。
华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。
据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。
他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位。
如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。
四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。
华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。
一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛。
不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。
华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈。
因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。
这个病人经过治疗，一个月左右病就好了。
他的外科手术，得到历代的推崇。
明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。
可见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名副其实的。
“五禽之戏”，是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。
华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。
五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。
相传华佗在许昌（县名，在河南省）时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。
说：“大家可以经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当导引。
体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食”。
华佗除系统地接受古代的医疗经验外，还能很好地重视和应用民间的医疗经验。
他一生游历了不少地方，到处采集草药，向群众学习医药知识。
在向民间找药的同时，还从民间搜集了不少单方，经常用这些单方来治病。
有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，正乘车去医治。
病人呻吟着十分痛苦。
华佗走上前去仔细诊视了病人，就对他说：“你向路旁卖饼人家要三两萍齑，加半碗酸醋，调好后吃下去病自然会好。
”病人按他的话，吃了萍齑和醋，立即吐出一条象蛇那样的寄生虫，病也就真的好了。
病人把虫挂在车边去找华佗道谢。
华佗的孩子恰好在门前玩耍，一眼看见，就说：“那一定是我爸爸治好的病人。
”那病人走进华佗家里，见墙上正挂着几十条同类的虫。
华佗用这个民间单方，早已治好了不少病人。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。
他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。
听说华佗医术高明，就请他医治。
华佗只给他扎了一针，头痛立止。
曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。
华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。
加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。
曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。
华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。
曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。
他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈”，就逮捕治罪。
”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。
华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。
我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。
”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗
”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。
曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。
曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪
”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。
临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。
没想到，这个牢头害怕，不敢接受。
华佗只好忍痛，“索火烧之”。
华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。
江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：
纪连海总结鸦片战争1234,具体怎么说的
1838年12月道光皇帝决定派遣一位拥有完全授权的钦差大臣前往广州，尽一切必要手段禁绝鸦片。
这位钦差大臣就是林则徐。
林则徐在历史课本上被认为是民族英雄。
但是就是这位林则徐曾经主张鸦片本土种植合法化。
原来中国人使用鸦片已有上千年历史，虽说东印度公司在印度比哈尔邦种植罂粟，但是东印度公司并不直接把鸦片销往中国，由于清政府三令五申禁止鸦片，东印度公司一直很“守法”，从不用船队运送鸦片到中国，而是在加尔各答卖给怡和洋行和宝顺洋行等代理商，再由他们贿赂中国各级官员，走私进入中国。
所以所有的进入中国的鸦片都是走私行为，并非英国政府所为，也并非东印度公司的行为。
但是严重的鸦片走私使清政府白银外流，他们称之为“银漏”，林则徐和当时的所有官员都认为鸦片使中国出现了“银漏”。
其实以他们当时的视野来说，不会知道法国大革命以及拿破仑的劫掠铸银计划，才是造成白银短缺的直接原因。
至于外因在此不赘述，反正当时的清政府出现了严重的白银短缺现象。
林则徐之所以曾提出鸦片本土种植合法化的建议，就是为了解决白银外流问题，林则徐觉得自己种植自己消费，肥水不流外人田，就不会出现白银大量外流的现象了。
既然道光皇帝下决心禁烟，林则徐便祭起道德的大旗，雷厉风行地禁起烟来。
他首先抓了一批瘾君子，恩威并施，一方面严刑恐吓，另一方面给予必要的医疗协助以度过戒断症状。
然后他又戒断鸦片的运输路线，规定所有的船只先在内伶仃岛停靠，以便海关人员上船检查，前面说过，所有的鸦片贸易都是走私行为，这一下要了他们的命。
林则徐抓捕了大批不在伶仃岛停靠的小船，绑了一千六百多个烟贩，抓了大批接受贿赂的官员。
又强力取缔烟馆，迫使他们只能歇业或者转入底下，如此鸦片贸易就被冻结了。
偏偏林则徐或许因为只打击中国商人会引起非议，他需要一次“大型表演”来宣示禁烟行动，总要向洋人示个威才能服众，所以整个禁烟行动从一开始就往擦枪走火的方向去了回过头来说，当时林则徐的禁烟行动为什么选择广州，因为1757年乾隆颁布海禁，只留了广州一个通商口岸，被称为“一口通商”。
其实上海很早就是一个天然良港，在宋、元两代设有“市舶司”，俨然是一个国际大港，自从乾隆规定只能一口通商，广州就成了仅供外商贸易的狭窄入口。
去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
爱国人士500字范文 和心得体会200字
甲午战争失败的主要原因不是落后或腐败，而是缺乏预见能力和战略指挥失当。
中国不是败于海战而是败于陆战。
甲午战争是中国有能力取胜的一场战争。
目前，对战争失败原因有几种流行的解释，第一种是“落后就要挨打”。
然而，从军事装备上看，北洋海军的战舰同日本海军的战舰各有所长，日本军舰的优势是机动灵活，火炮发射速度快；中国军舰的优势是坚固，装甲厚实，难以被击破。
从经济上看，中国的岁入是日本的1．5倍，因此中国的经济实力更强；再从技术发展来看，中日两国自西方列强侵入之后，同时开始向西方学习，双方的起点是相同的。
第二种解释是“制度问题”。
持这一观点的人显然是以此事件推动中国进行制度改革。
但是这些人的论证往往比较空洞，没有具体说明制度问题同军事失利之间的必然联系。
俄罗斯实现了彻底的西式民主，而中国没有，然而中国的经济发展快于俄罗斯。
这说明制度改革至少在短期内未必带来经济的发展。
第三种解释是“腐败问题”。
不少人指出，慈禧太后为了修皇家园林和为自己过生日，从海军军费中挪用了几千万两。
这笔巨款足以把北洋海军建设成世界第一大舰队。
这个事实表明，腐败是战争失败的一个因素，但是下面我们要说明，腐败并非失败的主要原因。
一份对北洋海军经费的专门研究〔25〕认为，挪用经费的说法起源于梁启超，梁为了推翻清王朝，夸大了挪用经费问题。
梁称挪用3000万两，实际大约不到1000万两。
此外，这些经费并不是北洋海军的经费，而是海军衙门的费用。
北洋舰队建设总共用去2300万两银，这只是一个舰队，当时中国共有四个舰队，此外还有沿海要塞建设，单是旅顺一地就用去一亿两银〔3〕。
站在慈禧角度上看，她有理由认为军费上化的钱已经足够多了。
颐和园在第二次鸦片战争中被焚，慈禧在国家经济发展之后要将园子修复完善，这种想法同今天人们造高楼建小楼的做法相似。
这样说并非要为慈禧辩护，而是说不能把问题简单化。
笔者认为，甲午战争最大的教训是缺乏对于外来威胁的预见能力，同时过高地估计了自己的实力，由此而产生虚幻的安全感。
如果慈禧知道战败赔款将要达到2亿万两，她肯定会拿钱去买战舰，而不会去修园子。
但是慈禧没有这样的预见能力。
更为关键的问题是，缺乏预见力不是慈禧一个人的问题，而是当时中国整个精英阶层的问题。
假如当时大部份大臣都看到日本侵略的危险，共同向慈禧要求增加军费，慈禧不可能拒绝。
问题是精英阶层对外来威胁没有清醒的认识。
站在今天的角度，很容易指责古人缺乏应有的危机感。
但是这个问题绝不仅仅是古人的问题，同样也是今人的问题。
笔者多次撰文指出，美国正在准备对华战争，对于这个警告，有几个人认真看待
如果说今天的中国人不相信美国会发动对华战争，那么古代的中国人又如何相信日本会发动对华战争呢
设身处地为古人想一想，要他们预见到日本的侵略并不是容易。
笼统地谈论外国威胁并不难，难的是准确判断迫近的威胁和致命的威胁。
日本对中国的威胁始终存在，但是，当时人们并没有料到日本会很快对中国发动战争。
北洋海军每年有二百多万两银的经费，再过十年，中国海军必定对日本占绝对优势。
但是日本容不得中国再发展十年，这一点恰恰是中国没有料到的。
要了解一个国家有没有对中国的侵略企图并不是做不到的。
因为大战不可能没有徵兆，侵略必定有先期准备。
人们只要阅读一个国家战略家的书，观察该国的战争动员情况，就可以推断该国否有发动战争的企图。
日本侵华战争蓄谋已久，日本战略家写过许多书，论述如何征服中国，征服亚洲，最后称霸世界。
对于这些情况，中国本应引起足够的警惕。
可是，当时的中国人或者不知道，或者知道了而没有引起警惕性。
如果对这些论述认真看待，中国理应对日本的战争有更好的准备。
比收集情报更为重要的是理性分析的能力。
在分析能力不足的情况下，人们会面对各种不利的信息而无动于衷。
今天，美国鹰派人物在讨论美利坚帝国，谈论帝国的扩张，我们当中有多少人引起了警惕
美国着名战略家Mearsheimer在他那本有广泛影响的《强权政治的悲剧》一书中，认定大国之间战争不可避免，明确说美国要同中国发生激烈的“安全竞争”，认为强国注定要把它的势力范围扩展到极限，提出“进攻是最好的防御”，建议挑起日本同中国的战争，然后美国从中渔利。
这些理论，清楚表明美国战略家准备着针对中国的战争。
还有，美国以反恐为藉口，发展核武器，发展空间武器，这一切也都是针对有核武器的大国的。
更为清楚的是，美国的新战略报告，写明了不允许任何国家超过美国，这几乎就是对中国和其他大国的战争宣言。
面对那么多的事实，依然很少有人相信美国正在准备着对华战争。
想想清朝时期，大部份精英人物既不懂外语有又没有出过国，对于他们，要建立对外来侵略的预见力有多么困难。
今昔比较，笔者深感没有理由责难古人，怕的是后人将不知怎样责难我们这一代。
准确的判断能力对国家安全至关重要。
甲午战争从朝鲜开始，起因是朝鲜内乱，在朝鲜政府的要求之下，中国方面出兵援助朝鲜政权。
这次出兵，中方曾经犹豫再三，原因是中日双方有过协议，两国都不入朝，只要一方入朝，另一方即有权力入朝。
这个历史协议是为了避免中日双方冲突而定下的。
但是中国认为朝鲜政府的请求似乎难以拒绝，而且此举同日本无关，清政府以为出兵不会引起中日冲突，何况当时中日之间并无直接对抗，清政府以为双方没有战争的理由。
然而历史证明这个判断是根本错误的，因为日本对战争蓄谋已久，正在等待战争的藉口。
日本在中国入朝之前故意放出各种暗示，显示日本不会因中国入朝而出兵朝鲜，以此鼓励中国出兵。
无独有偶，在萨达姆出兵科威特之前他曾向美国大使馆探寻态度，美国大使给了一个无所谓的表示。
当时萨达姆同美国关系良好，他的化学武器材料很多都是美国公司提供的，萨达姆见美国没有反对他出兵，因此放心打了过去，结果大家都知道，这是战争史上又一个使用和接受误导性暗示的例子。
当前中美关系良好，但中国决不可因此而掉以轻心，如果在对外事务上出错，尤其是中国同周边国家的冲突，很可能会被美国鹰派所利用，转变成中美之间的重大冲突。
缺乏预见能力是甲午战败的第一大原因，战争失败的第二大原因是国防战略的失误。
根本错误是分兵过多和被动防守。
人们对甲午战争谈论最多的是甲午海战，似乎中国是在海战中被打败的，其实不然。
在中日海军之间共有三场战斗，最重要的一场是两军黄海决战，很多人谈论的甲午海战实际上就是这场黄河海战。
这场战斗中，双方实力对比相差不大。
日本方面的优势是船速快，火炮的发射速度快，总体而言属于进攻型装备。
中国方面的优势是拥有两条远东第一大的巨舰定远和镇远，这两条舰装甲厚实，难以被击沉，属于防守型配置。
以此力量对比来看，正常的海战结果应该是双方不分上下，但是中方的中小型舰只会有较多的损失。
实际情况正是如此，中国五艘军舰沉没或被毁，日本军舰一艘沉没，旗舰丧失战斗力，另有三艘重伤。
中日相比，中国只是损失较大，并非失败。
尤其是中国的两条巨舰，装甲厚实，形同海上堡垒，虽然各中几百发炮弹，依然能够继续作战。
最后中国六条军舰追击日舰，海战以日本军舰逃跑结束〔1〕。
因此，这场海战，中国并没有败。
不幸的是，海战之后，中国的一条巨舰镇远在沿海行走时触礁擦伤，此后，北洋海军回避出海作战，这是导致中国甲午陆战失败的一个因素。
北洋海军最后在刘公岛全军覆没，原因不是海战问题，而是陆战问题。
当时中国在中日甲午陆战中已经基本失败，沿海一带许多重要城市和要塞都被日军攻破，中国军队的士气已经极其低落，驻守刘公岛的北洋海军在日本的海陆两军夹击之下灭亡。
中国海军并非败于海战，而是败于陆战。
甲午战争中最重要的战争不是海战而是陆战。
中国最大的失败正是陆战失败，而非海战失败。
即使海军全部被毁，也不至于使中国拿出大量的赔款，正是由于陆战的失败，日军兵逼北京，才迫使清王朝不得不作出割地赔款的决定。
但是中国陆军为什么会失败呢
按理，中国人数比日本多，战争在中国土地上打，后勤支援于中国有利，本应中国胜利，可是中国竟然在陆战上打败了。
纵观战争整个过程，人们可以发现，中国虽然兵力总数超过日本，但是这些兵力被分散了。
甲午陆战是从朝鲜打起来的，李鸿章最初打算投入三万人，而日军只有一万六，中国可以在人数上占绝对优势。
然而，由于日本对战争早有准备，进军快速，中方只来得及投入一万六。
军队进入朝鲜之后，领军叶志超生怕被日军断了后路，又分出五，六千人沿线把守，因此到达平壤的人数不足一万，占了劣势。
叶志超又没有作战的智慧和勇气，因此平壤兵败。
此后，中国退守鸭绿江。
然而，平壤一个点没有守住，鸭绿江一条线，兵力就更分散，因此又没有守住，日本侵入中国之后，中国兵力分散问题更为突出。
中国那么多城市，一一把守，每个城市必然兵力不足。
而日本则机动灵活，挑选守备较弱的城市首先进攻，各个击破。
日本海军在海上掌握的主动权，此时发挥了作用。
海军可以灵活快速地运送兵力，使陆军可以在作战地域迅速集结。
所以，虽然中国兵力总体上超过日本，但是在每场局部战争上，总是日本占优势。
正是力量的分散，造成了中国军队的最终失败。
最后，日本海陆两军联合，共同进攻刘公岛的北洋海军，导致北洋水师全军覆灭。
甲午战争，从根本上说是陆军的失败。
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《战争与和平》不适合小学生阅读。
《战争与和平》是闻名世界的俄罗斯伟大作家列夫•托尔斯泰的代表作品，规模宏大，内容丰富，哲理深邃。
