何谓管理上的猴子读后感
比尔翁肯 (Bill Oncken)曾发明有趣的理论—「背猴子」。
他所「猴子」，是指「下一作」。
回想一下，你是否有过这样的情形：在走道上碰到一位部属，他说：「我能不能和您谈一谈
我碰到了一个问题。
」于是你便站在走道上专心听他细述问题的来龙去脉，一站便是半个小时，既耽搁了原先你要做的事，也发现所获得的信息只够让你决定要介入此事，但并不足以做出任何决策。
于是你说：「我现在没时间和你讨论，让我考虑一下，回头再找你谈。
」在这样的案例中，猴子原本在部属的背上，谈话时彼此考虑，猴子的两脚就分别搭在两人背上，当你表示要考虑一下再谈时，猴子便移转到你背上。
你接下了部属的角色，而部属则变成了监督者，他会三不五时跑来问你：「那件事办得怎样了
」如果你的解决方式他不满意，他会强迫你去做这件原本他该做的事。
当你一旦接收部属所该看养的猴子，他们就会以为是你自己要这些猴子的，因此，你收的愈多，他们给的就愈多。
于是你饱受堆积如山、永远处理不完的问题所困扰，甚至没有时间照顾自己的猴子，努力将一些不该摆在第一位的事情做得更有效率，平白让自己的成效打了折扣。
经理人应该将时间投资在最重要的管理层面上，而不是养一大堆别人的猴子。
身为经理人，如果你能让员工去抚养他们自己的猴子，他们就能真正地管理自己的工作，你也有足够的时间去做规划、协调、创新等重要工作，让整个单位持续良好的运作。
翁肯提出的猴子管理法则，目的在于帮助经理人确定已由适当人选在适当的时间，用正确的方法做正确的事。
当然，这个法则只能运用在有生存价值的猴子身上，不该存活的猴子，就狠心把他杀了吧
法则一：说明除非下一个步骤已经明确界定，否则经理人和员工都不能离开。
严守这项法则可以获得三种好处：第一,如果员工知道要提出适当的下一步骤才能结束谈话，他就会在事前做更缜密的规划。
第二，它可以促使员工采取行动。
第三，对猴子做描述，把下一步骤说清楚，能提高员工的工作意愿，让他们跨出最具关键性的一步。
法则二：所有经理人和员工的对谈，要到每一只猴子都分配给一个人拥有之后才能结束。
至于哪一只猴子该归谁管，原则上尽可能把猴子交给能照顾到的福利的最低阶层人员去照料，因为部属总共可以投入的时间精力比高阶经理人来得多，而且经验也告诉我们，部属往往比我们所想的还要能干。
把猴子送错主人，有时候是经理人自己内心的需求，想要避开管理所带来的挑战，或是以为唯有自己才做得来，有时候却是组织政策使然。
这时候要替猴子找到适当的主人，就必须技巧与自制力兼施，尤其是自制力最为重要。
要求部属尽力把工作做到最好，可能会遭遇部属反抗，这与为猴子找到适合主人的实务，变得有些相抵触，因为经理人会发现，有时候把猴子接过来，要比让猴子靠在适当主人背上要来得容易。
但是请记住：要培养一个人的责任感，唯一的方法是给予他们责任。
法则三：保险单在把每一只猴子放出去面对组织丛林之前，先为它们保个险。
此一法则提供一系统性的方法，用以平衡员工所需的处理猴子的自由空间，与经理人对结果所负的责任。
赋予员工权限和自由，经理人和员工可以互蒙其利。
经理人能自由裁量时间，花在监督员工的时间及精力减少；员工也可以享受到自我管理的好处，有更高的满足感、更高昂的士气。
但员工拥有自由空间时，就不免会犯错，这时候猴子的保险就要派上用场，保证他们犯的错是组织所能承担得起的。
猴子保单有两个层次。
第一是给予建议，然后行动。
当员工犯下承担不起的错误的可能性相当高时，希望有机会否决他们的行动计划，这是一种保护措施，但却得牺牲经理人的时间及员工的自由空间。
第二是行动，然后给予建议。
确信员工可以自行完善料理猴子，先行动后再来报告，这让员工有很大的运作空间，也省下经理人的监督时间，但风险也较大。
至于该选择哪一份保单，则视情况而定，而双方都可以行使选择权。
法则四：照料与检查企业的成功取决于猴子的健康，因此必须定期为它们做检查，维持它们的身体健康。
检查猴子的目的有二：一是发现员工正在做正确的事，进而称赞他们；二是发掘问题，并在问题形成危机之前采取校正行动。
猴子生病，不是由于缺乏照料、营养不良，就是因为照料不当。
有时候员工不想让经理人知道猴子生病了，因为他们大都想自行解决问题，经理人应该与员工建立默契，要他们尽力照顾病猴子，如果情况没有改善，就必须把猴子交给经理人检查。
相对的，如果经理人发现猴子生病，就应该把下一次检查的时间提早到猴子身体状况所能允许的时间。
这里的检查着重在猴子的情况，而非员工本身，因此检查让经理人有机会发现员工正确地在进行某事、查明及纠正问题、指导员工、降低自己的焦虑，之后，就由员工自己去求表现了。
翁肯的理论让我们知道，如果我们真的想帮助他人，就必须教他们如何捕鱼，而不是送他一条鱼。
剥夺他人的主控权，去喂养他人的猴子，并无法帮他们解决问题，这只是为别人做他自己可以做的事。
假如你是中层，请记住：高层的战略意图需要你去领悟，然后再传递给一线的基层，你在执行中是重要的桥梁和执行者。
只要你学会猴子管理法，就可以让你团队的每个成员都学会承担责任，完成任务。
关于猴子的寓言故事
不会上树的猴子 一个小猴子不慎从树上摔下来，胳膊不敢动了。
“仁慈”的猴王关心的前来探望，嘱咐其在山洞里好好养伤，并要求手下人每天给它送桃子吃。
几天过去，小猴子的胳膊可以活动了，它刚想出去和伙伴们上树摘桃，忽然又一想：“如果我装作还没有好，是不是还会有人继续给我送桃
” 于是他继续装成胳膊不能动的样子，果然，猴王还继续派人给他送桃子吃。
“哈，装作胳膊没有好就可以有桃子吃，这种生活多舒服啊
”小猴子惬意极了。
它再也不去想上树摘桃的事了。
几年过去，“仁慈”的猴王死了，继任猴王停止了对小猴子的送桃：不能上树摘桃，还算什么猴子
可是小猴子由于长年不上树，已经失去了上树的能力。
由于没有食物的来源，几天就饿死了。
——“好心”并不一定就会带来好的效果
“蛇遇猴必猴必封侯”是什么意思
、第1回：灵根育孕源流出 心持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山项仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
2、第2回：悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
3、第3回：四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。
后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了定海神针做兵器，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。
不久，他又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。
东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
4、第4回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁玉帝采纳太白金星的建议，召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。
当时猴王欢欢喜喜到任。
事后，悟空发现这是个不入流的官职，知道受了愚弄，气愤地返回了花果山水帘洞，树起了“齐天大圣”的旗帜。
玉帝命托塔天王和哪吒太子带着天兵天将来捉悟空，结果被悟空打得大败。
玉帝无奈，只好承认“齐天大圣”的名号，命令孙悟空到天宫管理蟠桃园。
5、第5回：乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪孙悟空被封为＂齐天大圣＂后，他每天无所事事，在许旌阳真人的提议下，玉帝安排悟空权管蟠桃园，在土地公告诉孙悟空3600株树的作用之时，悟空十分高兴。
一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃。
王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹。
逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。
悟空打退众天神。
6、第6回：观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。
观音又推荐荐二郎神。
二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。
太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。
悟空昏厥，众神把它押回上界。
玉帝传旨处死。
7、第7回：八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。
太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。
玉帝准奏。
老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天，把一双眼变做了“火眼金睛”。
到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。
孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。
孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。
玉帝派人去西天请来如来佛祖。
如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。
悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。
教育孩子的心得怎么写
科学家把猴子关在一个笼,并在显要的位置放串香蕉。
猴子看见了香蕉，应当的要去吃咯。
可就在猴子快要拿到香蕉的时候，科学家立刻用高压水枪击它，迫使它后退。
第二只猴子快要拿到香蕉时，同样家法伺候，几个回合下来，再也没有猴子敢接近香蕉了。
这时，科学家放走了一猴子，又放进来一只新猴子。
新猴子没吃过水枪的苦头，看见了香蕉，很自然的去拿。
令人吃惊的事情发生了：另外5只猴子一起跳过去，对这只新猴子一顿暴打，阻止它去拿香蕉。
可怜的新猴子被痛扁，也不敢再去碰那个香蕉了。
科学家继续试验，从最先的五只猴子中放出一只，再放一只新猴子进来。
相同的情况出现了，新猴子去拿香蕉，其它五只对它一顿海K，而打的最凶的，居然是刚才那只新猴子。
所以，这只新换进的猴子，也不碰香蕉了。
科学家又拿出去一只老猴子，放进一只新的。
。
。
最后试验的结果的是，笼子里的六只猴子都不在是原先的六只，也没有被水枪击过，但是都不吃香蕉了。
