有灵魂有本事有血性有品德心得体会
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔读后感的写法 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的问题 第一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
有本事就要素质过硬，能打胜仗心得体会
要搞集教育围绕习贯彻关于培养新代革命军重要指示4专题进行：灵魂强军进程官兵必备政治信仰要做信念坚定、听党指挥； 二本事强军进程官兵必备核能力要做素质硬、能打胜仗；三血性强军进程官兵必备精神特质要做英勇顽强、怕牺牲；四品德强军进程官兵必备道德情操要做情趣高尚、品行端 要搞集教育围绕习贯彻关于培养新代革命军重要指示4专题进行：灵魂强军进程官兵必备政治信仰要做信念坚定、听党指挥； 二本事强军进程官兵必备核能力要做素质硬、能打胜仗；三血性强军进程官兵必备精神特质要做英勇顽强窢花促拘讵饺存邪担矛、怕牺牲；四品德强军进程官兵必备道德情操要做情趣高尚、品行端..
如何在自己的本职岗位激发军人的血性
军人的“血性”刚强果断、勇敢无畏、赤性格，是军人所具备的高贵品质，也是一支军队克敌制胜的有效法宝。
军人血性的内在表现为对党、对国家、对人民的忠诚，外在表现为披荆斩棘、一往无前的锐气，狭路相逢、刺刀见红的胆气和首战用我、用我必胜的豪气。
部队来讲，培养“一不怕苦、二不怕死”的军人血性，对实现“能打仗、打胜仗”的目标。
1、要用坚定的信仰培植军人血性。
军人的血性来自于“忠”。
忠诚的信仰是军队的灵魂，只有为了捍卫自己所坚信的真理、实现自己的远大理想，军人才能最大限度地激发起高昂的战斗热情，将生死置之度外，英勇作战，所向披靡。
培树军人血性，首先要树牢精神支柱，解决“为谁扛枪”、“为谁打仗”的问题。
要认真组织学习中国特色社会主义理论体系，切实使官兵在举什么旗、走什么路、坚持什么制度等重大问题上头脑清醒、立场坚定。
要坚强党史军史学习和军魂教育，引导官兵从我党我军的光辉历史和生动实践中深刻体悟军魂的内涵、本质和作用，深扎党对军队绝对领导的思想根子。
要加强党组织的核心领导作用和党员的先锋模范作用，充分发挥思想政治工作的作战功能，使部队始终保持坚定的革命信念、昂扬的革命斗志和英勇顽强的战斗作风。
2、要用严格的训练锤炼军人血性。
军人的血性来自于“勇”。
勇敢是对军人的最基本要求，军人的职业特殊性决定了军人的勇敢较一般人而言，必须承载更多的意义和内涵。
血性不是与生俱来的，艰苦训练“训”出来的，不是一朝一夕练就的，而是长期坚持养成的，不是战场上的“专利”，而是融合在平时各种行动之中。
要提高科目难度，加大训练强度，增强演练险度，在高强度、快节奏的训练中，锻造官兵不怕疲劳、连续作战的作风;要针对作战环境艰苦、恶劣、复杂等特点，通过组织官兵进行心理素质训练，培养官兵英勇顽强、不畏艰险品质;要组织模拟实战演练，使官兵“身临其境”地体验复杂火场环境下可能引起畏惧的各种刺激因素，培养官兵打硬仗、打恶仗的顽强战斗精神和“有苦不言苦，吃苦不叫苦”的意志品质。
3、要用尚武的文化张扬军人血性。
军人的血性来自于“武”。
“尚武”是每名军人所必备的精神，只有时刻牢记“天下虽安，忘战必危”，牢固树立“当兵打仗”的思想，才能在和平的环境下保持血性，才能做到“来之能战、战之必胜。
”通过加强军营环境建设、张贴战斗标语、观看战斗影视、叫响战斗口号、学习战斗英雄等活动，使官兵在潜移默化中强化“当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗”的思想;要创新方法手段，善于借助网络文化平台，让军事游戏、智能娱乐承担起军事高科技知识普及、实装操作、教育训练的任务，在寓训于乐、寓智于乐的过程中强化战斗意识;要大力加强形势教育，讲清当前形势，教育官兵消除思想麻痹放松思想，全力做好打硬仗准备。
4、要用严明的纪律磨砺军人血性。
军人的血性来自于“威”。
这种“威”体现在雷厉风行、令行禁止上，体现在紧密团结，严守纪律上。
没有纪律约束的军队是不可能在战场上不怕牺牲、勇敢作战的，只有用纪律来保持部队的集中统一和行动一致，把分散的力量集中和汇聚起来，把潜在的力量挖掘和发挥出来，才能更好地激发和磨砺军人血性。
严格按照条令条例建设部队，坚持以平时养成为基础点滴培养军人血性，切实把军人血性培育融入到严守条令条例等各项规章制度之中、落实到坚持一日生活制度的每项要求之中，使官兵在一言一行中展现军人应有的气质。
要坚持公正执纪，在条令条例面前，重刚性不变通，讲规矩不逾越。
凡是条令条例明确应该做的，坚决执行不打折扣，一抓到底不留余地。
凡是条令条例明确不能做的，坚决不做，不打“擦边球”，不触“高压线”，使官兵养成守纪如铁的严明纪律观念。
为何从警如何做警为谁用警心得体会
第一篇： “民之所思，我之所忧，民之所忧，我之所行”。
作为一个有知识、有理想、有抱负的热血青年，能把自己的毕生精力投入到为人民服务的警察事业中来，我觉得无比荣耀。
说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
”为民入警我们就要把自己有限的生命投入到为人民服务的无限的事业当中去，心中时刻想着人民的疾苦。
为民从警，要树立崇高理想和坚定的信念。
“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
”在前进的道路上到处是坎坷，布满荆棘，我们要树立崇高的理想和坚定的信念，做好打持久战的准备，要有具有战胜一切的勇气和坚忍不拔的意志。
要沉得住气，静得下心，要坚持下去。
为了人民能安居乐业，国家能繁荣昌盛，我们更要有“d 鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神。
为民从警，要相信群众、尊重群众、依靠群众。
人民是历史的主宰者，人民是社会进步的阶梯，没有人民，就没有社会的发展，没有人民，就没有国家的繁荣昌盛；因此，我们要尊重群众，相信群众，依靠群众，我们的社会才更加和谐美好。
也只有这样我们才能得到人民的理解与支持，也只有这样才能更好的建设我们的国家。
“天下兴亡，匹夫有责”，人民的安居乐业需要我们，民族的振兴需要我们，国家的强大需要我们。
做为当代人民警察，我们要敢于肩负起时代赋予我们的重担期望。
为民做警，要有高度的使命感和责任心，我们要把人民赋予的职责看得比泰山还重，无私无畏，亲历亲为，要把群众工作做深做细做实，要向群众广泛了解情况，养成艰苦奋斗的作风，勤政为民，做人民群众的“知心人”。
为民做警，要有刚正不阿、无私奉献的精神。
要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律自之心。
”；在情感面前，情为民所系；在利益面前，做到利为民所谋；在权利面前，权为民所用，做到两袖清风，一尘不染；要强化公仆意识，始终把人民群众的利益摆在第一位。
“乐民所乐者，民亦乐其乐；忧民所忧者，民亦忧其忧。
”为民从警没有豪言壮语，只有俯首勤为，不管何地，不论何时， 不论何岗位，一心为公，永不停歇，始终甘为人民的孺子牛。
为民用警，要坚守岗位，勤政为民。
无论身居领导岗位，还是普通职位， 始终克己奉公、心系群众，把自己当成是人民群众的勤务员，想群众之所想、急群众之所急，帮群众排忧解难。
也只有这样我们才能真正的融入群众中去，也只有这样我们才能真正的实现警民一家亲。
为民用警，要勇于探索，推陈出新。
没有创新力的民族是一个没有生命的民族，没有创新力的国家是没有前途的国家，同样，作为一名人民警察在工作中我们不能一层不变，不能，要勇于探索，勇于创新。
在工作中多思考改进工作方法，让人民群众少走些弯路；多一些理性的举动；让人民群众少一点抱怨；多做有益于人民的事，让群众脸上多些灿烂的笑容。
第二篇： 为深化党的群众路线教育实践活动，进一步坚定公安民警理想信念，牢固树立宗旨意识和群众观点，增强贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性，以群众工作推动发展，以发展更好服务人民群众，党委近日下发通知，决定在党的群众路线教育实践活动中，组织全国深入开展“为何从警、如何做警、为谁用警”大讨论活动。
通过近一个月来的讨论学习，本人谈点体会认识。
一、正确理解人民警察与人民的关系 人民警察来自人民、植根人民、服务人民，警民关系就如同是种子与土地、鱼与水的关系，只有植根沃土，才能开花结果；只有融入水里，才能充满活力。
无论形势怎么发展、条件怎么变化，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，与群众同呼吸、共命运的立场不能变，人民警察必须依靠人民的支持，保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，维护人民的利益。
二、充分认识开展这次大讨论活动的重要意义 “为何从警”就是要解决为何当民警的问题，始终强调人民警察的人民属性，切实摆正同人民群众的关系，增强公仆意识；“如何做警”就是要解决如何正确履职尽责的问题，以民意为导向，认真践行，大力实施民生警务；“为谁用警”就是要解决为谁执法、为谁服务的问题，一切为了群众，立警为公、执法为民。
深入开展“为何从警、如何做警、为谁用警”大讨论活动，是党委紧密结合的性质特点和职责任务，深入推进党的群众路线教育实践活动的重要部署，是深化学习教育、加强思想政治建设的重要载体，是从思想上解决当前公安队伍中存在突出问题的重要手段。
开展好大讨论活动，对于教育引导广大民警充分认清的根基所在、职责使命和力量源泉，进一步增进群众感情，站稳群众立场，提升群众工作能力，不断加强和改进新形势下的群众工作，努力使广大民警的思想作风有明显转变、有明显提升、服务效能有明显提高，进一步树立人民公安为人民新形象，着力提升人民群众的安全感和满意度，都具有十分重要的意义。
三、学习开展“为何从警、如何做警、为谁用警”讨论活动的一些体会认识 要牢固树立宗旨意识和群众观念，做人民群众的贴心人。
搞清为何从警问题，必须把坚定的理想信念作为首要的基本问题来解决，做到有坚定的理想信念和维护执法为民的表率。
人民警察要牢固树立公安事业的坚定职业信念和对警察职业的执着，要做到怀有对人民群众的深厚感情，不负党和人民的厚望，要以快捷、公正、高效的和执行活动赢得社会公众的信任。
一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来，到群众中去，是我们党的一贯工作原则和方法。
人民警察属于人民，来自人民，人民警察为人民，要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，切实增强便民为民的服务群众观念，打牢立警为公、执法为民的思想基础。
要树立民意主导警务理念，做实“三民警务”，做人民群众的服务者。
解决好如何做警问题，是新时期人民群众的新期待和迫切要求。
一要认真开展党的群众路线教育实践活动，不断加强和改进新形势下的群众工作，努力使广大民警的思想作风有明显转变、有明显提升、服务效能有明显提高，进一步树立人民公安为人民新形象。
二要牢固树立民意主导警务的理念，以落实14项便民利民措施和省厅“十二项措施”为契机，切实解决民需，发动民众，维护民安，做实“民需警务”、“民动警务”和“民安警务”，做到对群众深恶痛绝的事“零容忍”，对群众急需急盼的事“零懈怠”，努力使各项公安工作更加顺应群众要求、符合群众意愿，努力让人民群众感到管理更人性、服务更贴心、办事更便利，努力为公安工作赢得最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。
三要提高民警的执法素质、和法律业务知识，要培养每个民警树立“百姓无小事”的为民观念，加强，彻底根除衙门作风。
立警为公、执法为民，当好人民群众的“保护神”。
解决好为谁用警问题，是检验公安机关和人民警察是否具有人民属性的关键所在，也是人民警察是否能当好捍卫者、平安中国建设者、公平正义维护者、群众权益保障者的重要意义所在。
人民群众受困时，首先想到的是人民警察；人民警察临危时，前往救助的还是人民警察。
人民警察为人民，人民警察来自人民，人民警察的权力也来自人民，人民警察要为人民行使执法权力。
《人民警察法》规定，“人民警察的任务是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民的人身安全、人身自由和合法财产，保护公共财产，预防、制止和惩治违法犯罪活动。
”公安部“三项纪律”中第一条也对人民警察进行明确纪律规定，“决不允许面对群众危难不勇为”。
当前，面对人情、关系的干扰，金钱、物欲的诱惑，人民警察要牢固树立民本思想，以科学发展观为指导，密切同人民群众的感情，在各项执法工作中，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的利益作为第一考虑，把人民群众的满意作为第一标准，带着对人民群众的深厚感情去执法，带着维护人民生命财产安全、保卫国家社会政治稳定的职责理念去工作，当好国家和人民群众的“保护神”。
如何提高备战打仗能力心得体会，如何学好国语心得
对军人来说,强体能既是作战必须具备的一个重要,也是保证其他素质得以正常发挥的一个不可或缺的基础性条件,军人不论是在过去冷兵器时代、火器时代,还是在现代高技术时代的战争中,都需要有强健的体魄。
然而,在全军上下都在研讨如何才能打赢高技术战争的氛围中,一些部队出现了忽视提高军人体能这个最基本的素质的现象,有的认为高技术战争是打技术、打智慧、打人才的战争,体能的作用不突出,也不重要。
于是,有的连队5公里越野有40%多的人跑不下来;有些报考军校的战士,在军事科目考核中有相当数量体能不合格,轻视体能的现象在一些机关、科研单位表现得尤为突出,似乎只要业务好、技术精,身体素质差一点无所谓,这实在是一种糊涂认识。
