学习马克思唯物辩证法的心得与体会
自己好好写吧，以下是注意事项和相关指导：把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。
唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。
但是，在当代，许多人对辩证法的认识，停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。
辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。
只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。
辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。
有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。
例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。
”道出了评价改革开放要看主流的道理。
又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。
把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。
对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。
”告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。
我们如果把唯物辩证法、群众的智慧和通俗生动的语言创造性地融合在一起，使他的思想和观点呈现出很强的说服力和感染力。
如用人民大众喜闻乐见的语言道出了许多深刻的辩证法道理，给人印象深刻。
比如： “下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。
回想一下，建国以来我们下了多少废棋
”又如： “自吹不好。
越吹越灰，越吹越飞。
八分成绩吹成十分，人们最多给你打六分；八分成绩只说六分，人们反而给你打八分乃至十分。
如果你不服，继续加大吹的力度，那么群众会只看你的缺点问题。
” 毛主席的《实践论》、《矛盾论》以中国化的语言讲马克思主义哲学。
艾思奇的《大众哲学》使哲学深深扎根于人民大众的生活之中。
这些经典著作影响了中国几代人，是马克思主义中国化的重要成果。
瑞环同志的《辩证法随谈》在把哲学通俗化、生活化、群众化上与以上著作是一脉相承的，读后令人耳目一新，深受感动。
人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。
比如：“普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。
”又如：“看人必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。
就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。
”再如：“高明的领导之所以高明，主要不在于他的脑袋比别人聪明，而在于他善于综合，善于概括，善于汲取更多人的实践经验和聪明才智。
”这些话读后给人以深刻的启示。
总之，可读性强的优秀的哲学普及著作。
会给指导人们如何社会与学习和工作。
求一篇学习唯物辩证法的心得体会1500字。
不和其它人回答的一样采纳
采纳哦学习辩证唯物法的收获与体会 通过半个学期对《马克思主义基本原理概论》的学习，我了解到了马克思辩证唯物法。
以下是我在学习生活中对唯物辩证法的一点体会。
————题记唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
一、解决问题，矛盾分析法记心间矛盾就是对立统一，矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法。
我们要坚持一分为二的矛盾的分析方法，对矛盾作全面分析，防止片面性。
并且要善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化。
对中国革命的分析——《矛盾论》，就是运用矛盾分析方法的典范。
我们都承认，世界上一切事物都是一分为二的，一个人的优缺也是一分为二的。
因此我们也要用一分为二的观点看别人。
可能你的舍友很罗嗦，但她很善良；可能你的同事很冷漠，但他很敬业；可能你的孩子很调皮，但他很聪明。
此外，还要严于解剖自已，学会用两分法分析自已的优缺点。
正所谓“自知者明，知人者智”嘛。
二、把握质变、量变原理须正确唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，切事的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备；当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。
都说“一口吃不出一个大胖子。
”的确是这样，多吃一碗或多吃一顿，仅需几个小时候就消化了，并不会对体型有多大的影响；但是如果每天都暴饮暴食，吃得像孕妇肚，那么过多的能量就会堆积成脂肪，然后产生质的变化，最终成为一个胖子。
因此在学习和工作生活中，我们要重视量的积累，反对急于求成。
三、看问题，联系的观点不可少唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体，只有这样这个世界的生态才能保持平，持续的向前发展。
假设这个世界上的每一个个体都是隔离的——我们没有粮食来源，农民叔叔没有化肥的来源，化工叔叔没有电的来源——孩子没有奶源。
可见世界时相互联系，不可分割的整体。
因此在学习和工作生活中，我们要坚持用联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，避免形而上学孤立、片面地看问题。
综上所述，在以后的学习和工作生活中，我们要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。
只有如此，我们才能在学习中取得好成绩，最终成为事业与生活的强者。
学习唯物辩证法心得体会
物质和精神是一性的~~科学已经证明:人产生情绪时'确实是有物质分泌出来~人在思考时'确实形成一个像脑波'电波之类的东西出来~~只要是存在的都是科学~宗教是最高的科学~比如:点石成金~神佛有能量能够改变原子的排列~~
唯物辨证法的学习心得
辩证法总说唯物辩证法 即“思主义辩证法”。
以自然界、人类社会维发展最一般规研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
它包括三个基本规律（对立统一规律）、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。
它是宇宙观，又是认识论和方法论。
唯物辩证法和辩证唯物论的区别1 内涵不同 辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
2 二者所对应的哲学范畴不同 唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。
凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。
辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。
其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
3 二者的基本观点不同 辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。
承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。
唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。
而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
4 方法论要求不同 辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。
要做到主观符合客观，就要防止主观主义。
唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。
要坚持对立统一，就要反对形而上学。
辩证唯物论与唯物辩证法的联系1 二者同属辩证唯物主义的哲学范畴。
马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。
辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。
辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
2 二者相互渗透。
在辩证唯物主义哲学中，唯物论是基础，辩证法是核心，认识论是灵魂。
也就是说，马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想。
如果只承认世界的统一性在于它的物质性，而否认物质世界的运动、变化和发展，那么这就是形而上学的唯物论。
在承认物质决定意识的前提下，辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。
而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的，即在承认世界的本原是物质的基础上，进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势。
如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展，那就是唯心主义的辩证法。
另外，需要特别强调的是：掌握唯物论，要从最基本的概念——物质人手。
物质是马克思主义哲学的最基本概念，要正确理解物质概念的内涵，就必须抓住它的唯一特性——客观实在性。
这里的“客观实在性”是从自然界和人类社会所涵盖的万事万物中抽象概括出来的，是万事万物所具有的共同本质，是共性，是意识所没有的。
要理解辩证法，就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发，因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
首先，矛盾是联系的根本内容，事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时，矛盾又是事物发展变化的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在，在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。
总之，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它对整个世界的看法以及对人与世界的关系的看法不仅是唯物的而且是辩证的。
辨证唯物论和唯物辩证法是贯穿整个马克思主义哲学的两条红线。
二者的研究对象是相同的，但是研究的角度不一样。
研究世界的本质要用辩证法的观点，否则就会陷入形而上学；研究辨证法要在唯物论的基础上进行，否则就会陷入唯心论。
马克思主义哲学既是彻底的唯物论，又是彻底的辩证法，体现了唯物主义和辩证法的高度统一。
唯物辩证法原理以及对应的方法论联系的普遍性原理： 原理：事物的联系具有普遍性。
任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。
方法论：坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题。
联系的客观性原理： 原理：事物的联系具有客观性。
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。
方法论：认识和把握事物的真实联系，根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。
因果联系原理： 原理：事物之间存在着因果联系，因果之间既有先行后续，又有引起和被引起的关系，原因与结果相互区别相互联系。
方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
坚持发展的观点看问题体现的哲学原理： 原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
方法论：我们要坚持唯物辩证法这个观点，就要用发展的观点观察和分析问题。
要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要明确事物处于怎样的阶段和地位；要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
运动和物质关系原理： 原理：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体。
运动和静止的辩证关系原理： 原理：运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
整体和部分关系原理： 原理：整体和部分既相互区别又相互联系。
二者区别：第一，二者的内涵不同；第二，二者的地位与功能不同，整体居于主导地位，统率着部分；第三，整体具有部分根本没有的功能；第四，当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和；第五，当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
二者联系：第一，二者不可分割；第二，二者相互影响，整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用；第三，整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
方法论：要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
规律的客观性原理： 原理：规律是客观的，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移；规律是客观的，意味着规律既不能被创造，也不能被消灭；规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性；规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力。
方法论：要求我们要尊重客观规律，按规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一，同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
矛盾的含义原理： 原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾就是对立统一。
所谓“对立”，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。
所谓“统一”，是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。
它有如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。
方法论：我们要一分为二的看问题。
矛盾的普遍性和客观性原理： 原理：矛盾是客观的，矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。
方法论：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
矛盾的特殊性原理： 原理：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点；矛盾的特殊性还表现在同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；矛盾的特殊性还表现为事物矛盾的双方也各有其特点。
方法论：矛盾特殊性的原理要求我们，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理： 原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
矛盾的普遍性和特殊性相互联结；矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
方法论：掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，对于我们正确地认识事物，学会科学的工作方法，具有重要的意义。
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理： 原理：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
方法论：要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。
矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理： 原理：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。
它们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。
方法论：矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。
结合主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方法论： 方法论：我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，就要坚持两点论和重点论的统一。
内因和外因相互关系原理： 原理：内因是事物变化发展的根据；外因是事物变化发展的条件；外因通过内因起作用。
方法论：坚持内因外因相结合的观点。
质变和量变相互关系原理： 原理：一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。
没有量变作准备，就不会有质变发生。
量变是质变的前提和必要准备。
事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。
质变是量变的必然结果。
方法论：用量变引起质变的道理看问题。
要坚持适度原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累，还要学会“优化结构”。
事物发展的前进性和曲折性相统一原理： 原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。
任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
方法论：要坚信前途是光明的，对前途充满信心；要准备走曲折的路，满腔热情地支持新事物，坚定地走曲折的道路。
求1000字论文：学习唯物辩证法心得
用唯物辩证法谈谈自己的学习学习中的辩证法 马克思主义哲学解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，实现了唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
它的主要理论来源是辩证法和唯物论。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，科学的实践是它的基础。
辩证法的三大基本规律是：对立统一规律，量变质变规律和否定之否定规律。
对立统一规律是基本规律，其余两个规律是对立统一规律的延伸和发展。
下面就我们以本小组的名义谈谈学习中的辩证法。
在学习中,我们会经常碰到一些困难,经常面临着失败和成功的考验.有些人碰到困难就恢心了,没有勇气了.又有一些人取得了一点成绩就以为了不起,从此就骄傲自满起来.这些人之所以会产生这两种错误倾向,这是没有学好唯物辩证法的缘故.可见学好辩证法,对于我们生动活泼地、主动地学习是有着重大作用的。
现在仅就个人在学习中的点滴体会,谈谈个人的看法。
每个人都会有许多学习方法，这些方法构成了自己的一个学法体系，因此，只要优化了自己的学法体系，必定大大提高学习效果，使学习真正快速有效。
我们吸收各种学习理论的基本观点，并总结了优秀的学习经验 ，就可以在各种学习中取得好的成绩。
我们在小学升初中，初中升高中，高中再走进大学，在小学时，老师对我们而言，是传道的人，而在初中，我们渐渐不满足于老师，不局限在课堂，我们开始有了自己的思想，当然我们也变得叛逆，高中时初中的不断延伸，在高中，对我们而言，没有太多自主的机会，可是我们向往自主，终于，高中升入了大学，我们否定了高中的题海战术，否定了高中的早出晚归的辛苦作息，我们开始根据自己的情况来安排我们的作息时间，我们终于可以选择自己想上的课，选自己想选的老师，但同样地，我们保留了前些阶段的东西，就像无论在哪个阶段，我们都为了学习，目标一致。
我们的学习系统也在这期间慢慢完善。
中国有句老话：“十样会不如三样好，三样好不如一样绝。
”贪多务得、样样不精，如同“花拳绣腿”，不经用、不管用，这样的学习，多也是少；学习的领域和范围相对较少，但学一桩懂一桩，学一样精一样，能派得上用场，这样的学习，少就是多。
特别是在当今时代，知识总量呈几何级数增长，即便是只与工作相关的各类资讯、政策、法律等，就可以用“海量”二字来形容。
人的精力总是有限的，对繁若星辰的各种书籍、各种知识，不可能全部学完，也不可能全面掌握，必须处理好取与舍的关系。
要懂得书本知识的取舍。
有的人读的是精品，使自己变得更加高尚；有的人读的是废品，使自己变得更加糟糕。
我们应当择优汰劣，多读好书，力争在有限的时间里，获取最好的学习效益。
要懂得网络知识的取舍。
互联网给我们提供了一个宽度和广度前所未有的学习平台。
但网上的东西多而复杂，必须具有正确辨析的“火眼金睛”，不为表象所惑，不为杂音所迷。
要懂得社会知识的取舍。
我们要重视阅读社会这本“无字书”。
社会是个大熔炉，也是个大染缸，五味俱全，七色并存。
在不断变化的环境中，我们要清醒认识自我，保持定力，提高辨别是非的能力，不能只是个“存储器”，还要当好“处理器”，要过滤，要沉淀，正确取舍在社会历练中得到的各种知识。
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急躁冒进、好高骛远、好大喜功，在学习上根本行不通。
细嚼慢咽、循序渐进、厚积薄发，才是学习的常态和正道。
要端正态度，不功利。
现在有少数干部的学习，还停留在一个“非我”的层次，没有把自己真正放进去，而是把学习当敲门砖、垫脚石，当一块个人升迁的跳板，这是不可取的。
我们务必端正学习态度，彻底抛弃功利思想，立足于提高为党和人民服务的能力，着眼于提升个人品位、素质与修养，真正实现学习由“非我”到“有我”，最后进入“忘我”境界的飞跃。
要脚踏实地，不浮躁。
走路要脚踏实地，如果一只脚没踩实，另一只脚就抬了起来，一次可以，两次可以，多了就难免会摔跟头。
学习也同样如此，必须一步一个脚印地走，实实在在地学，虽然速度慢一些，但却记得牢靠，过得长久。
这就需要我们静下心来，心无旁骛，聚精会神，真正感受遨游知识海洋的快乐。
要善于积累，会消化。
学习，是把别人的直接经验变为自己的间接经验的过程，是一个把别人的智慧装进自己脑袋的过程，既有可能学“生”，也有可能学“死”。
在学习过程中要注重积累，细细消化，努力把“别人的”转化成“自己的”，将外在“知识”转化成内在“智慧”。
总有人说自己工作忙，没时间学习。
其实时间就像海绵里的水，只要去挤，总是会有的。
如果每天挤出1个小时用来学习，一年就是365个小时，日积月累，就会集腋成裘，用这些点滴的时间就能创造奇迹。
要求真知，必须要钻到知识中去，并且要钻入到知识的精髓和灵魂中去。
特别是对于一些马克思主义的经典著作，必须要钻进去学，反复读、仔细品。
深厚学识的养成，决非一朝一夕之功，需要长期坚持、终身学习。
我们求学，必须有锲而不舍的精神、常学常新的态度、百学不厌的劲头。
学习唯物辩证法是要求我们对学习和生活的含义有更深层次的理解，用唯物辩证法来解释工作、生活及学习的问题。
我们要实事求是，从实际出发，实践到认识再由认识到实践，把所得的经验应用到学习和实践生活工作当中去，我相信一定能成就一个成功的人生。
马克思作业
学习唯物辩证法的感悟。
要求：结合自己的正反例子各一个，四百字以上。
希望大家尽快解答
1物质决定意识2意识反作用于物质3正确的意识对于改造客观事物有指导作用4坚持按正确的规律办事，实事求是。
一条编上100字就差不多了吧。
谈谈学习唯物辩证法的范畴后自己在思想上有什么提高
众所周知，马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
学习完唯物辩证法之后，我深刻地体会到了：在生活中处处存在着唯物辩证法的道理。
唯物辩证法认为：一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过每一个大学生都处于一个动态的变化发展中，知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐进的过程，我们明辨是非的能力也是渐进的过程。
我们在成长的过程中，通过参加各种各样的活动，参加各种各样的社团来充实自己，来提高自己，在此过程中，无论遇到多大的挫折，我们都要勇往直前。
用发展的眼光一步一步地促进自己的发展。
唯物辩证法认为：任何事物的发展都是量变和质变的辩证统一，量变是质变的前提和必要的准备，质变是量变的必然结果，世界上任何事物的变化发展都是首先从量变开始的，当量变达到一定的程度时，必然会引起质变，没有量的积累就没有质的的飞跃，它要求我们一定要重视量的积累。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，千里之行，始于足下”。
大学生的成长是一个量的积累过程，我们在大学里要认真地积累知识,增强自身的社会竞争力。
只有我们坚持了量的积累，这样才能让自己有质的提高，为我们将来走上社会打下坚实的基础。
唯物辩证法认为，新事物必定战胜旧事物，事物发展总趋势是前进的。
所以，新事物的发展前途是光明的。
新事物的成长不是直线上升、一帆风顺的。
相反，它的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程。
所以，新事物发展的道路是曲折的。
作为当代大学生，，我们每天都在学习新的知识。
学习是事物发展的，也是前进性与曲折性的统一，我们不能奢望什么事情都是一帆风顺的，要善于洞察事物发展的各种可能性，充分估计其苦难和曲.折，经的起困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟新的道路。
社会的进步是这样的，人类的进步也是这样的，人生的道路亦是如此，“勤”是一种学习方法，亦是一种辩证的思维方法。
只要坚定自己的信念，持之以恒不动摇的象征已定的目标前进，终会实现自己的理想。
这也充分说明了理解唯物辩证法在生活和学习中的重要性。
在我们的学习、生活中，总会遇到各种挫折和困难。
作为学心理学专业的我们，有时还会遇到同学关于这方面的咨询。
有一次听到的一个问题是：如何面对绝对无法对抗、无法战胜的挫折?如果是以往，我可能还要想着该用什么专业知识去回复这个问题，但在学习了唯物辩证法之后，我发现这个问题可以这样回答:客观事物的出现，不以我们的主观意识为转移。
我们不能改变客观事物，但可以改变主观态度。
当挫折出现的时候，我们无法改变它，所以沮丧是无用的。
我们能做的就是面对，以积极的心态朝向前方，期望着我们能够度过艰难的时刻。
学习了唯物辩证法让我对学习和生活的含义有了更深层次的理解，我们要用唯物辩证法来解释工作、生活及学习的问题，这要求我们实事求是，以发展的眼光看问题，认识到量变与质变的关系，以及事物发展的曲折性。
一切从实际出发，认识到实践的重要性，还必须尊重客观规律的存在、承认事物的两面性。
在大学生活中产生的各种矛盾都会有两种对立的角度去分析，而这种对立又都是统一的，我们可以做到的就是合适的去把握好两种对立的观点的度，勇敢做自己，为自己四年的大学生活画上完美的句号，不留遗憾
求:学习唯物辩证法给我们的启示(急用!)
克思主义哲学辩证唯物主义包括三个内容——唯物论，认识论，辩证法。
一、唯物论。
包括（1）物质与意识的辩证关系。
物质决定意识，意识对物质具有反作用，其实我们做事情要一切从实际出发，实事求是。
（2）规律的客观性与人的主观能动性关系。
前者制约后者，后者对前者具有能动作用，启示我们做事情要尊重客观规律，同时又要发挥主观能动性，改造世界，造福人类。
二、认识论。
包括真理和认识的性质：真理具有客观物质性、有条件性、具体性；认识具有反复性和无限性。
启示是要求我们正确认识真理，不断追求真理，正确认识世界。
三、辩证法。
包括联系、发展、矛盾、辩证的否定观以及创新意识。
（1）联系。
包括联系的多样性、普遍性、客观性、整体与部分的关系、系统的方法。
（2）发展。
包括发展的普遍性、发展的实质、发展的前途光明道路曲折、量变与质变的关系。
（3）矛盾。
包括矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性与特殊性及其辩证关系、矛盾分析法。
（4）辩证的否定观及其创新意识。
包括辩证的否定实质是扬弃、树立创新意识。
写了这么多累死我了，给个悬赏分吧。
我是高三的文科学生，哲学是我们的必修课程，我对哲学知识框架很熟悉，有问题可以随时来问我哦追问看你那么累就给你吧，你的答案不行，我得要专修哲学的，我是大学的
