谈谈你对的感想 急
我特别喜欢读历史书上面记载的我国古代民族英雄的故事，如岳飞、林则徐、郑成功，他们都是我所敬佩的人物，刚巧，我今天读了《郑成功》一文，深受感动。
它的主要内容是：明朝末年，荷兰侵略者强占我国宝岛台湾，他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透荷兰入侵者。
于是郑成功决定把荷兰人赶出中国。
郑成功驻军厦门，一天，郑成功登上军营附近的山头，慷慨激昂的说：“台湾自古以来就是中国的领土，绝不允许侵略者横行霸道，我们一定要收复祖国宝岛台湾，
”郑成功在厦门做好准备，出发一支庞大舰队，绵延十里，风帆蔽空，占旗招展，郑成功看后充满了必用的信心。
荷兰侵略者虽然有威力无比的大炮，但吓不了英勇的郑军官司兵，军官们奋勇向前，打败了荷兰入侵者，台湾人民知道后喜出望外，他们把粮食、海鲜、蔬菜和茶叶送来慰劳郑军官司兵，郑成功收复台湾后，大力发展生产。
他们派人把汉族农民的犁、耙、锄等农具送到高山族人手里。
郑成功还在台湾办起了学校。
民族英雄郑成功收复台湾建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的，如果我们每个人像郑成功那样，那我们会被别人称为“东亚病夫”吗
所以我们中国人坚强起来，遇到困难要迎难而上。
郑成功的父亲是中国人，母亲是日本人。
郑成功的祖上1000多年前告别荥阳故土，辗转固始，落草闽南。
郑成功诞生于日本平户市，该市建有郑成功庙，其上高悬“荥阳之光”额。
在郑氏族人的心中，“荥阳之光”是对郑成功的至高“家奖”。
郑成功的父亲为郑芝龙，受明朝朝廷招安前为一海盗首领。
母亲是日本女子田川松，明天启四年（1624年，日本宽永元年）农历七月十四日（8月27日），在日本平户海滨产下郑成功，因此郑成功是中日混血儿。
七岁之前跟随母亲住在平户，1630年郑芝龙将他带回南安教养，因受限于日本禁止女人离境的规定，故田川氏并未随行，郑芝龙延聘儒士教育郑成功，以便争取科考功名。
先世自光州固始县[今河南首潢州县]入闽，居漳州，再移粤之潮州，至始祖隐石公，复居泉州南安县。
七岁回中国后，十五岁考中秀才1644年李自成攻入北京，明思宗自缢，吴三桂引清兵入关。
在这样的乱世里郑成功入南京国子监太学读书，拜当时南京礼部尚书钱谦益为师。
郑成功有四弟。
唯一同母的是终身未曾离开日本的七左卫门（又名田川次郎左卫门），目前还有后人在日本。
郑成功的父亲郑芝龙率先到台湾开发，后到日本经商贸易，并同日本女子田川氏喜结良缘。
明天启四年（公元1624年）农历七月十四日，郑成功再日本平户千里滨海滩上一巨石下诞生，取名福松，又名森，字 明俨，号大木。
七岁时郑成功从日本回到故乡石井。
郑成功之父郑芝龙，小名一官，字甲，号飞虹(或飞黄)，福建南安县石并乡人。
从小不喜读书，好舞枪弄棒，可以说是天生的土匪性格。
18岁就出外闯荡。
《台湾外记》卷一云：“至天启三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。
”此官就是郑芝龙，他到日本之后，娶了一日女瓮氏为妻，也就是郑成功的生母。
混在日本的郑芝龙后来又被在日一华侨首领收为义子，并因此继承了一只走私船队，成为了大款。
但天性不安分的他又伙同其他走私分子筹措军火密谋造反，事情败露之后仓皇出逃。
成为了横行无忌，为害东南沿海的“倭寇”，而台湾正是其老巢。
后郑芝龙这个大盗受朝廷招安，被封了个游击将军。
郑芝龙一面剿海盗，一面作生意，两手都抓，两手都硬。
不但剿灭了多路海盗，还和不光日本，外加西班牙、荷兰、葡萄牙都建立起了贸易关系。
因为剿匪卓有成效，一直升至福建总兵，同时还是富甲一方的巨商。
可谓财源兴隆，仕途顺利。
按史料，郑成功是在郑芝龙逃离日本那段时间出生的，而回到父亲身边的时候，约为7岁，取名为森。
和父亲不同，郑森走的是一条读书进士的传统文人之路。
崇帧十七年三月明亡后，福王朱由崧称帝于南京，当时郑森21岁，正在南京太学拜名士钱益谦为师，因才华过人，胸有大志深为钱所赏识。
既然能被以文才之名誉天下的钱老师看重，应该说郑森和乃父那种痞子不是同类人了，不过老爸的思维方式对他也有很大影响，这从以后可以看出来。
可惜当时的南明实在不成气候，除了福王，还有唐王、鲁王、潞王、靖江王等多个政权，且互不买帐，均高举民族主义大旗，置大敌当前不顾，拉起山头，各以正统自居。
结果是一个接一个灭亡。
福王败亡之后，唐王朱秉键又在福州即位，是为隆武。
隆武即位后，对手握重兵的郑芝龙当然即位倚重，不但封公，还加为太师。
但郑芝龙心怀异志，无意抗清。
隆武元年，郑芝龙引郑森晋见隆武。
隆武问之，对答如流。
隆武抚森背曰：“惜无一女配卿，卿当尽忠吾家，无相忘也”赐姓朱，改名成功。
（《靖海志》），这样，郑森就成了朱成功，也就有了后人称谓的“郑成功”之名。
那时，郑芝龙与洪承畴早有暗中联系，所以撤走军队，放清军长驱直入直抵福州，隆武逃亡。
在降与不降的问题上，父子决裂了。
《台湾外记》卷二载，当芝龙召成功议降清事时，“成功劝曰：‘吾父总握重权，末可轻为转念。
以儿细度，闽粤之地，不比北方得任意驰驱，若凭高恃险，设伏以御，虽有百万，恐一日亦难飞过。
收拾人心，以固其本；大开海道，兴贩各港，以足其饷。
然后选将练兵，号召天下，进取不难矣。
’” 郑成功的远见和野心由此可见，郑芝龙已老，胸无大志，畏惧清兵势大，意图自保。
而读过书的郑成功则更明白“枪杆子里面出政权”的道理，意在在乱世中干一番事业。
郑芝龙降清后，随即被挟北上。
清兵袭击了他的老巢安平，其妻翁氏亦不免于难。
《靖海志》卷一云：“芝龙既降，其家人以为可免暴掠，遂不设备。
贝勒至安平，乱兵大肆淫掠，成功母亦被淫自缢死。
成功大愤，剖其母腹．出肠涤秽，重纳之以险发丧后遂起兵。
”这个深仇大恨，使得郑成功从此打起反清复明旗帜，与满清成为了死敌，尽管后来双方曾经就招安多次谈判，旷日持久，但郑成功从未在气节上让步。
刚开始的时候，郑成功兵少粮缺，只游荡于厦门海域。
逐渐逃散各地的郑芝龙旧部纷纷投来；明朝的宗室旧臣，亦寄恢复之望于他也纷纷投奔。
而久实力不断壮大。
并攻取厦门，拥兵五六万，声威大振，永历四年八月，并郑联、郑彩之兵，掌控东南海上抗请之领导权．且以金、厦作为基地，转战于海澄、泉州、同安、潮阳等地，屡败清朝派遣入闽之援军，南明永历朝加封其为彰国公。
当时，西有李定国，南有郑成功，一个纵横西南，一个称霸海上，二人皆为抗清柱石，李定国的作为，扭转了南明对清得战局态势，而郑成功的势力，亦令清庭束手无策，两人联手本来必可大有一番作为。
李定国兵出云贵，大破清平南王孔有德于桂林，兵抵闽浙之际，曾经主动通函约会，要求与郑成功联手抗清，然而郑成功始终含糊其词，甚至毁诺不行，使得改变战局的良机屡屡错失。
从永历四年到永历九年，李定国共有九次来函约郑成功出兵协助或夹击，但郑成功八次失约，毫无联手会师的诚意。
使李定国孤掌难鸣，先胜后败，无力独自打通两广直至闽浙的路线。
后来郑成功终于“命张名振、洪旭率领十二镇水师入长江，捣金陵，以乏粮而攻温州、台州，克复舟山。
八月又遗黄廷等征揭阳，大败清将刘伯禄，光复潮邑，二路均于克复即回。
”（《靖海志》）。
但郑成功挥军北上，却非为增援李定国，而是出兵牵制清人军力，保其根据地的安全。
那么，郑成功这段时间在忙什么呢
在忙于和清廷议和。
清廷打郑芝龙这张牌，意欲招抚郑成功，郑成功开始是拒绝，后来则是口头允诺，但要价是“必有三省方就和。
”还提出军队自行管理，“不赴京，驻于闽”。
又不断要求议和后辖地由—府而四府，而三省，所辖地应“比高丽，不剃头”亦“不奉东西调遣”’“不受部院节制”，拥有地方自治权。
此等谈判自无结果，而且“成功虽云就抚，而接诏不开，衣冠如旧，且纵兵焚概侵扰延、建，情甚叵测”（《清世祖实录》），郑成功这明显意在显示无所谓议和不议和，含有挟军自重以获大利的意思，促使议和官员为其向清廷请求让步。
双方就这么时谈时战，时间从永历七年到十二年，计有六次（也有七次之说），尽管清廷多次迁就，甚至默认了郑成功的部分要求，但从策略上却是达到了拖住郑成功，以便各个击破的目的。
清廷主要的顾虑是一旦西南与东南合师成联合之势，则非清军所能防御。
因是最佳之策在招抚，利用郑芝龙与郑成功谈判，以“牢笼”郑成功，孤立李定国，分裂西南与东南联合形势，抽调全国主力军投入西南战场，夺回战略主动地位，进而除去孤立无援而所向无敌之李定国，以便于瓦解永历朝。
郑成功并不傻，在和议刚起时就说过：“清朝亦欲结我乎，将计就计，权措粮饷，以裕兵食”（《清史稿 郑成功传》）。
就是说，郑成功对和谈从来没有抱有过高的期望值，不过借此扩充实力而已。
那么是郑成功短视，不懂唇亡齿寒的道理吗
也不尽然。
我这里以小人之心测度，郑成功虽有反清意愿，却并无复明之志。
暂时臣服于南明不过是有个招兵买马的招牌而已，所以郑成功无心与南明真正合作，也不可能认同李定国打通两粤，联接东南西南，扩大“革命根据地”想法，比如永历八年，李定国曾依约计划攻入粤东，郑成功正议和，为示信于清竟毁诺不援。
郑成功议和所争取的也无非个人地位、领土、兵权、征粮权等权益得失而已，丝毫未曾为南明着想过。
其一心只致力于经营并扩大自己的势力范围，意图是在实力强大，清廷无能为力之后，迫使清廷默认自己的小政权，若南明有可能得势，也一样。
其最后羽毛丰满之际将会是“南面为王”之时。
所以，郑成功与南明和满清同时保持若即若离的态度。
曾拒绝永历朝对他的封王，对流亡投靠来的鲁王也只赡养，不予过多理会。
其他如朱舜水、张煌言、徐敬平等反清复明义士也不重用，更有甚者，竟毒杀了鲁王手下的抗清名将张世振（这一点史家有争议，但从郑的个性看，可能性很大）。
郑成功以舟海之师，进可功，退可守，强大时可沿江直驱而上，失败了最不济也可以浮舟于海岛，可谓万无一失，“大不了下海打游击”。
何况郑成功出身海盗之家，继承了乃父早年桀骜不逊的性格，故而行事多不顾大局，只为自己打算。
史载郑成功“凡事独行独断，不与人商量”“用法严峻，果于诛杀”，“虽在亲族有罪，不少贷，凡有犯奸者必死之。
”（《清史稿 郑成功传》），故有论评其尚法太严厉，这都是个性使然。
郑成功为人高傲、刚直、易记恨，对人苛刻，致近乎专横残酷，按现代心理学，乃因“自我中心症”所致。
自我中心者对人对事莫不以自我观念为衡量标准，不符其观念多予以排斥。
由于郑成功此种性格，导致部下多有反叛降清事件发生，最初就曾经因此使得厦门得而复失，后来名将施琅也因而得罪被逼降清，直接导致台湾被清廷收复。
固然和谈给予郑成功扩充实力的时间，水陆军力休整补充达百万之众，经几年的训练，半数已成精兵。
然而这时南明已然势弱，郑成功虽羽毛渐成，但孤掌难鸣，坐地为王的可能性反而降低。
为不至坐以待毙，于是就有了孤注一掷，一仗决生死的北伐，这也是一次海盗风格的冒险，因为此时大势已去，孤军深入的结果极可能是一败涂地。
郑成功对此并非没有意识到，他战前曾对众将言“此番孤军侵入重地，当于死中求生。
胜此一阵则破竹之势成，功名富贵近之矣。
进生退死，本藩当身先陷阵，以为尔率。
尔等其勉之。
”（《靖海志》）。
军事上失利后，郑成功最后一次使出求和招数，为时已晚。
没有了后顾之忧的清廷不会再养虎为患。
这时西南已平，厦金危在旦夕，就在这样的局势下，郑成功断然东征，收复台湾作为立身基地。
张煌言闻成功征台，曾寄书劝阻，并指责此举“纵偷安一时，必贻讥千古”。
郑成功当然不为所动，因为相对于势力和地盘，复明并不是他的志向。
和李定国这样面对危难，一心致力中兴，死而后已的真正民族英雄相比，郑成功虽无亏大节，但无视大体，一心利己，只顾个人局部利益的强豪只能算个枭雄。
这不是贬抑，“枭雄者，占人和，点点滴滴之利益皆出己力，所以栖身择木，逐渐飞腾”（李剑宏《论枭雄》）。
现在看来，无论东南还是西南的抵抗，最终均无力阻止满清一统天下的大势。
然而知其不可为而为之的赤胆忠心，力挽狂澜的英雄人物，更值得钦佩。
然而，站在今天的历史高度，郑成功的功绩则更伟大。
因为没有郑家盘踞台湾，清廷不会视之作眼中钉，一心收复，最终使得江山归于一统。
否则，以封建帝王和正统文化之保守观念，或许今天台湾就不再属于中国的版图，而是归属另外某个国家或是一个独立国了。
在这个意义上，名列入名垂青史的民族英雄之一员，郑成功倒是当之无愧的。
教育理念与教育观念有什么区别
先说明什么是关于教育事物本看法，主要说明教育事物的本质、性质、功能和发展究竟是什么。
现在认为学校不仅是学生学习的地方，更是学生成长、畹牡胤剑被故墙淌健⒊沙さ牡胤剑栽谡飧隼砟畹闹湎拢颐枪倚矶嘌Ｓ幸恢中碌亩颍芏嘀行⊙Х追子敫叩仍盒：涂蒲性核夜矗唤鼋鑫憧蒲校饕桥嘌到淌Γ媒淌υ诟蒲腥嗽薄⒏咝５淖医淌诮哟サ敝刑嵘约旱乃刂剩唤鲆蜒０斐裳沙さ睦衷埃挂醚３晌淌θ禾宄沙さ牡胤健２煌睦砟畹贾虏煌男形倩赝贩此家幌挛颐枪业姆⒄挂约拔颐歉鋈说姆⒄梗罡镜娜笔裁茨兀恐泄瞬蝗鄙俑删ⅲ膊蝗鄙偃惹椋蝗鄙僦腔郏丶茄〈砹朔较颍挥懈傻秸胤饺ァＤ敲创诱飧鼋嵌冉玻颐窍衷谧罟丶奈侍猓龆ㄎ颐欠较虻奈侍饩褪抢砟钗侍猓颐遣环涟牙砟畹淖饔米芙岢?句话：理念决定着方向，理念决定着方法，理念决定着成败，理念决定着前途。
所以教育理念的第一方面就是研究教育究竟是什么。
其次教育理念同时还是关于教育价值的一种判断。
价值对教育界非常重要，教育价值就是教育上这件事、这个东西或这项活动有什么用。
举例讲，教师的讲课有什么用，你只有对它的价值加以深刻领会，你才能很正确地运用它。
应该怎么做才是对的，不是讲课就对，而可能是你讲得越多效果越差。
再举个例子，比如学生的作业，学生的作业很有用，但你想学生的作业起的作用是什么，而我们素质教育当中给它的功能、让它完成的任务是什么，怎么才能发挥作用，关于这些方面的价值判断直接就影响教师怎么讲课、讲多少、留什么作业、怎么留作业等你对这个方面未曾清醒地认识、糊里糊涂，那就是糊涂教师，这种糊涂不仅在教育过程中学生受罪，自己更耽误成长，别说对不起学生，对不起事业，更对不起自己。
对自己没有清醒的认识，没有正确的理念做指导，即使有热情、有干劲，也不一定能成长起来，所以教学理念关于价值判断是关键，那么教育理念同时只知道价值还不行，教育理念同时还研究价值怎么去实现，也就是实现价值的途径。
再有教育理念是一种确信无疑的判断与看法，具有坚定性，这个理念对其它的相关的认识与看法，具有很大的影响力，并且愿意为实现这种理念而采取行动。
举例讲，我省有些校长，几十年如一日，坚信一条就是科研兴校，从当校长那天起就高举起科研兴校这面旗帜，从方方面面开始抓科研，口号就是科研兴校，课题带动，人人搞科研，把科研纳入学校的日常工作当中，坚持几年之后，一看大不一样，因为一开始搞科研，肯定要比别人辛苦一些，但是他一旦确立这种理念，即使有一些困难，有一些干扰，也能克服掉，这就是教育理念的坚定性，一定要深信不疑，不深信不疑的观点不叫理念。
第四就是教育理念是在理性思考和亲身体验基础之上形成的，离开自己的理性思考和亲身体验不能形成真正的理念，就是教学理念必须是自己用理性思考和亲身体验的结果，听一场报告看一本书可以得到一些新的启发，但是不能马上把这里的一些判断和看法变成自己的理念，理念形成有一个过程。
我们把以上几个方面的解释小结一下，可以这样说，由此可见人的理念是在思考和回答教育事物究竟是什么、应当怎样、它有什么价值、如何更好地实现它的价值等问题过程当中形成的一种判断和看法，这种看法具有根本性和坚定性，这从另一个侧面再解释一遍什么叫教学理念，同时教学理念还有一定的个性，就是每一个人他的教学理念不一样。
1、教育理念比教育观念更加强调理性的思考和亲身体验。
观念可以是大众的、流行的、人云亦云的，但理念必须是自己的，即使是接受和学习别人的或大众的理念，也要通过自己的理性思考和亲身体验的过程才能变成自己的理念。
2、教育理念是坚定不移的判断和看法，而教育观念不一定就具有这种坚定性。
3、教育理念是一些根本性的判断和看法，而教育观念不一定具有这种根本性。
我们国家过去强调更新教育观念，而现在强调确立先进的教育理念，我体会是：这是我们国家社会文明进步的一种表现，这是我们国家教育教学改革发展到了一个新的阶段，它要求我们的每一个教育工作者必须自觉主动地确立起适合素质教育要求的新的理念，而且要是没有这种新的理念的确立，我们国家所说的那些美好的理想，包括素质教育和这次新的课程改革都将化为泡影。
由教育观念的更新到先进理念的确立，这是我国或者我们国家教学改革或者社会发展对广大教师的尊重、信任和依靠，也是我们国家的教学改革现在已进展到这样一个阶段，不再是仅仅靠着发文件、领导的讲话去推动的阶段，现在需要解决的问题是课堂教学、教师和学生之间的谈话、每一所学校每一堂怎么上就依靠大家，而每一位教师包括校长他的观念还陈旧、理念还不能确立的话，再好的文件也很难实施。
教育理念的确立经过三个阶段：1）初步认识与启示阶段。
2）感悟、验证与完善阶段。
3）确立并指导行为阶段。
教育理念重要作用有以下五个方面： 1、总结作用 2、激励作用 3、约束与指导作用
《狼牙》读后感
全国10大线路的25个经典红色旅游景点。
一、上海中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆 中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆（现上海市兴业路76号，原望志路106号）建于1952年，由“一大”会议室、中共创建史陈列室和革命史专题临时陈列室3部分组成。
“一大”会议室位于兴业路76号底楼，家具与物品均按当年原样陈列。
中共创建陈列室有历史文献、文物和照片170余件，陈列内容为中国共产党成立的历史背景、各地共产主义小组的产生及其活动、中国共产党的诞生。
革命史专题临时陈列室曾分别举办过、周恩来在上海的史料展览。
红色语录：中共一大闭会时，代表们高呼：“共产党万岁、第三国际万岁、共产主义--人类的解放者万岁
”等口号。
背景介绍：俄国十月革命的胜利、马克思主义的传播、“五四”运动的发展，为中国共产党的成立做好了准备。
1920年秋至1921年春，上海、北京、长沙、济南等地的共产主义小组纷纷成立。
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在此举行，出席会议13人，代表全国53名党员。
为避开法租界巡捕房注意，最后一天（31日）大会转移到浙江省嘉兴县南湖的一条游艇上举行。
大会通过了第一个党纲和工作任务决议，选举产生了党的领导机构。
二、上海龙华革命烈士陵园龙华革命烈士陵园位于上海市龙华路上，毗邻古刹龙华寺。
原为国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命烈士就义地，在此被关押和杀害的共产党人和革命义士数以千计。
1949年解放后，这里作为革命烈士纪念地予以保护。
龙华烈士陵园位于龙华寺西侧，系全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑物保护单位。
20世纪90年代初与上海烈士陵园合并建设。
牺牲在这里的中国共产党早期党员和领导人有邓中夏、孙炳文、澎湃等。
1995年7月1日建成开放，是一座集纪念瞻仰，旅游，文化，园林名胜于一体的新颖陵园，素有“上海雨花台”之称。
陵园由纪念瞻仰区、烈士墓区、遗址区、地下通道与就义地、碑林区，青少年教育活动区、干部骨灰存放区和游憩区等八区组成。
陵园内外桃花千株，枫叶青红，10余座雕塑伫立期间。
传奇故事：1929年8月24日，由于叛徒白鑫（原中央军委及彭湃同志的秘书）告密，正在上海沪西新闸路经远里中央军委的秘密机关出席会议的中国共产党早期领导人彭湃、杨殷、颜昌颐、邢士贞等五人被法租界巡捕房逮捕。
这天，中央军委书记周恩来本来要主持这次会议，由于临时有事未能出席，因而幸免于难。
两天后，彭湃等五人被引渡到上海市国民党当局，周恩来遂设法组织营救。
8月28日，中央特科科长顾顺章指挥“红队”，准备在彭湃等五人被押解到淞沪警备司令部的途中劫囚车。
由于准备武器的环节出了意外，耽误了营救的时间，劫囚车的计划流产。
8月30日，彭湃、杨殷、颜昌颐、邢士贞四位同志在龙华警备司令部从容就义，押赴刑场途中，彭湃等一路高呼口号，视死如归。
周恩来代表中央起草《中共中央为反抗国民党屠杀革命领袖搞全国劳苦群众书》，声讨国民党的屠杀政策
三、浙江嘉兴南湖革命纪念馆 南湖总面积624亩，是浙江的三大名湖之一，风景秀丽，历史悠久。
湖中有两岛，一是湖心岛，如同一颗璀璨的明珠镶嵌在南湖之中；另一小岛是称为小烟雨楼的仓圣祠，位于南湖的东北隅。
南湖革命纪念馆坐落在嘉兴市南湖之滨，是为纪念中共“一大”在嘉兴南湖举行而建造的一处全国爱国主义教育基地。
该纪念馆建于1991年6月，基本陈列为“中共一大史料陈列 ”，系统的介绍了1840年鸦片战争以后中国人民为寻求救国救民的道路而不断探索、抗争，以及中国工人阶级的壮大、马克思主义在中国的传播、共产主义小组的建立直至中国共产党成立这一历史史实。
其中，着重介绍了中国共产党成立的历史过程。
四、湖南湘潭市韶山故居和纪念馆 韶山纪念馆位于湖南省湘潭韶山市韶山冲，由故居、少年时代读书的私塾旧址、韶山农民夜校旧址、考察湖南农民运动旧址、考察湖南农民运动旧址、青年时代塑像、铜像等组成。
展出文物和资料500余件、历史照片近200幅、雕塑6尊、模型5个、场景复原6处、图表37个、油画国画10幅。
形象地展示寻求救国救民真理、成为马克思主义者、参加创建中国共产党、创立第一个农村革命根据地、开辟中央苏区、长征途中挽救革命、主持制定抗日民族统一战线、指挥全国解放战争、缔造人民共和国、主持社会主义改造、探索社会主义建设的伟大的一生。
传奇故事：从小就不太“安分”。
从小在私塾上课，却不喜欢四书五经，而捧着当时的进步书籍《盛世危言》读得津津有味，17岁那年，告别了父母走出韶山冲，临行前，他改写了一位日本人写的言志诗，悄悄夹在了父母每天必看的帐簿里，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
”他只身来到了长沙，并考上了湖南省省立第一师范学校第八班。
在这里他“交奇友、创奇事、读奇书”，立志“做一个奇男子”；在这里他开始了真正自觉刻苦的学习，有天资聪慧转向天资加勤奋，有意识的“从分发达自己身体及精神之能力”。
走出韶山是人生历程中的关键一步，自此迈入一个更广阔的世界，从而直接面对时代的历史风云，少年时代所萌发、增长的反叛意识也因此具有政治性质。
在新的环境下，得到了启蒙，登上了中国政治的大舞台，有一个农民的儿子成长为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。
五、长沙市浏阳文家市镇秋收起义会师旧址纪念馆旧址原为文华书院，创建于清道光二十一年(1841)，民国初年改为里仁学校。
学校大门前有2座木结构的雨亭。
主体建筑前后共4进：第1进是大门，左右各有房屋1 间；第2进是二层木结构楼房；第3进是书院大成殿，为重檐歇山顶建筑，内外共有石柱20根；第4进是原文华书院承德堂。
1927年9月19日晚，秋收起义各部前敌委员会军事会议，在此召开。
书院前部左面原有关圣庙，右为文昌阁，阁左边新斋坐西向东共有4间平房，其中一间，为当年住室。
小巷两侧保存有革命标语。
背景介绍：1927年9月，八七会议结束后，作为中共中央特派员到湖南，和湖南省委一起领导湘赣边界的秋收起义。
任中共前敌委员会书记，卢德铭任起义军总指挥。
这是继南昌起义之后，中国共产党领导的又一次著名的武装起义。
参加起义的主力包括两个部分：一部是没有赶上参加南昌起义的原国民革命军第四集团军第二方面军总指挥部警卫团，另一部分是湖南平江和浏阳的农军、鄂南枞阳和通城的部分农民武装、安源煤矿的工人武装，及一部分原黔军武装。
起义的目标是夺取长沙。
9月9日，湘赣边界的秋收起义爆发，并取得了部分战斗的胜利，进而准备会同湖南平江、浏阳地区的农军会攻长沙。
由于强敌反扑，起义军在战斗中相继失利，迅速命令各路起义部队集中于浏阳的文家市。
9月19日起义部队在此会师，并在书院召开前委会议，分析了当时敌大我小、敌强我弱的形势，认为攻占长沙这一中心城市已不可能。
会议决定改变原来攻打城市的计划，在敌人统治力量薄弱的农村建立革命根据地，以保存革命力量。
20日，在书院操场向起义部队传达了会议的决定。
随后，部队开始向井冈山进发，迈出了农村包围城市的关键一步。
六、张家界市桑植县贺龙故居和纪念馆 贺龙故居位于湖南省张家界市桑植县洪家关村。
故居是一栋坐北朝南、四扇三间的普通木房，原是贺龙祖父贺良仕于清道光年间修建的，后为贺龙的父亲核仕道所继承。
故居曾招多次毁损，现存为1997年按旧居原貌修复的。
传奇故事：贺龙1896年3月22日生于湖南省桑植县洪家关一个贫穷农民之家。
曾祖父考取过武举，贺家一门世代有习武之风。
贺龙从小喜欢练武，还常与村童玩冲杀打仗之类的游戏。
但因家境贫寒，贺龙只读了几年书。
十四岁那年因不满恶霸之子的霸道行为，一怒之下挥刀砍伤了他的脚板。
之后，贺龙扬长而去，跟随马帮，跑四川、入湖北，靠贩运盐、桐油和药材为生。
在世道黑暗，盗匪横行的年代，吃“赶马贩货”这碗饭既辛苦又危险，随时都有丧命的可能。
但贺龙从小生就了不怕困苦和死亡的性格。
他在马帮中从少年步入青年。
在走南闯北中不仅磨练了意志、锻炼了胆量，而且了解到天下的穷人走到哪里都伴随着贫穷和受人欺压。
在艰苦的磨炼中，他是非曲直观念更加明确，追求正义之心更加强烈。
他还自发地生长出救国救民的意识。
辛亥革命的涛声影响了贺龙，使他产生出追求真理的思想。
1914年，他参加了孙中山领导的革命党。
1916年蔡锷组织反袁护国军，声势浩大，影响传遍全国。
贺龙接受革命党的指示，在石门县等地组织武装。
二十岁的贺龙在家乡组织了二十多名农民，拉起了队伍，但手里没有武器。
当他听说芭茅溪盐局的税警刚刚装备了十多支洋枪时立即高兴起来，他在贩盐时深知盐局剥削坑害百姓，罪大恶极，民怨很深，而税警更是为虎作伥。
他和叔叔向别人借了两把菜刀带着组织起来的二十来个农民，从桑植县赶了100里路到五道水，乘夜色闯入盐局，砸了盐局，杀了收税的警察。
贺龙亲手砍死税警队长，缴获十五支步枪，二支手枪和九千斤盐。
他下令把盐统统分给穷人，解放了俘虏。
一把火把白条子都烧光了，那是大快人心，老百姓都拍手叫好。
用这十几支枪武装起他的队伍。
贺龙“两把菜刀闹革命”的故事从此传扬开来。
在“三湾改编”中为鼓励起义军曾举此例，他说：“贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军。
我们现在不只两把菜刀，我们已经有了两个营的兵力，还怕干不起来吗
”七、南昌八一起义纪念馆 八一南昌起义纪念馆，位于江西省南昌市中山路西端洗马池“八一”南昌起义总指挥部旧址内。
旧址原是江西大旅行社，建成1924年，是一座灰色五层大楼，共96个房间。
该馆占地面积5000平方米，馆藏文物2600余件。
经过维修和更新陈列，现在纪念馆共展出具有历史价值的照片280多张、文物资料60多件，并充分运用声、光、电等现代科技手段，展示南昌起义的全过程及其重大历史意义。
纪念馆还下辖4处八一起义旧址：贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址；朱德创办的军官教育团旧址；位于花园街2号的朱德旧居。
八、井冈山革命烈士陵园 井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观。
它位于茨坪北面的北岩峰上。
北岩峰，山体如一座罗汉大佛像，坐北朝南，端坐神坛。
陵园按“佛型”山体因山就势兴建，占地面积400亩。
陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。
1997年10月，由题字的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。
“井冈山革命烈士纪念碑”由我国著名雕塑家程允贤及王中、陈斌等同志设计。
纪念碑总高度为46.8米，分为础座、碑座和主碑三个层次。
第一层是大厅，可南眺市区全貌，北瞻纪念碑主体雄姿，摄影留念。
二层设有展室，三层为主碑。
一楼的休息室、会客室和二楼的展厅组成基座部分，全部采用本市长坪乡生产的花岗岩砌成。
主碑是用镀钛的不锈钢制作的。
它高达27米，意含1927年等老一辈无产阶级革命家创建了井冈山革命根据地。
主碑顶端的造型是突出“山”的形状---用不锈钢制作的“井冈山”造型，远看如一团火焰，寓意井冈山星火燃遍九州---“星星之火，可以燎原”；近观如林立的钢枪，寓意“枪杆子里面出政权”。
整个建筑坐北朝南，在日照下，熠熠生辉，璀璨夺目。
是集纪念堂、碑林、雕塑群、革命烈士纪念碑于一体的井冈山烈士陵园、井冈山革命烈士博物馆、井冈山斗争光荣历史最突出的纪念性标志物。
主碑的基座部分，采用“将军红”大理石砌成，高9.7米，表示1997年纪念井冈山革命根据地创建七十周年建成。
碑座的碑名“井冈山革命烈士纪念碑”是同志1984年在北京亲笔为纪念井冈山革命烈士题写的。
碑座上三组反映井冈山斗争的汉白玉浮雕，为中央美术学院曹春生教授设计。
正面组浮雕的主题为“荟萃井冈”，展示井冈山红军于1928年4月名扬天下的“朱毛会师”和同年12月的红四军与红五军会师的情形以及、朱德、彭德怀、陈毅等领导人的英姿气概。
东面组浮雕主题为“红色割据”。
展示在井冈山斗争开创的“工农武装割据”的内容，即开展土地革命、军队建设、党的建设，政权建设的生动场面。
西面组浮雕主题为“浴血罗霄”。
这组浮雕通过反映井冈山斗争著名的龙源口大捷等战斗和以茨评为中心的井冈山军事根据地及其五大哨口以及九陇山军事根据地，展示红军以非凡的毅力，英勇奋战，粉碎了国民党反动派的多次军事“进剿”和“会剿”以及艰苦卓绝的战斗生活。
纪念碑前还设计建造了一尊“母亲”雕像，寓意井冈山是中国革命摇篮，是对后人进行革命传统教育的大课堂。
九、上杭县古田会议旧址 古田会议纪念馆位于福建省上杭县古田镇。
基本陈列分：“古田会议召开的历史背景”、“光辉的古田会议决议”、“古田会议永放光芒”三大部分，展示了“古田会议”这一重大历史事件的背景、经过、内涵及其伟大意义。
全馆占地面积86000平方米，建筑面积11000平方米；管辖着古田会议会址、中共红四军前委机关暨红四军政治部旧址——松荫堂、《星星之火可以燎原》写作旧址——协成店、中共闽西第一次代表大会会址——文昌阁、中共闽西特委机关旧址——树槐堂、红四军司令部旧址——中兴堂等六处革命旧址。
背景介绍：1928年4月,率领的工农革命军与朱德、陈毅率领的湘南起义部队在井冈山胜利会师,合编为工农革命军第四军,5月改编为中国工农红军第四军,简称红四军,朱德任军长,任党代表,陈毅任政治部主任。
11月,红四军前敌委员会成立,任书记。
随后,红四军在朱德、、陈毅等领导下,打破了敌人对井冈山革命根据地的多次围攻,并于1929年1月起向赣南、闽西进军,开创了赣南、闽西革命根据地,奠定了后来的中央革命根据地的基础。
随着形势的发展和革命队伍的扩大,红四军及其党组织内加入了大量农民和其他小资产阶级出身的同志,加上环境险恶,战斗频繁,生活艰苦,部队得不到及时教育和整训。
因此,极端民主化、重军事轻政治、不重视建立巩固的根据地、流寇思想和军阀主义等非无产阶级思想在红四军内滋长严重。
作为红四军党的前委书记的曾力图纠正这些错误的思想倾向。
但是,由于当时的历史条件,红四军党内特别是领导层内在创建根据地、在红军中实行民主集中等原则问题上存在着认识上的分歧和争论。
因而,的正确主张没有能够为红四军领导层的大多数同志所接受。
1929年8月下旬,陈毅抵达上海,向党中央如实汇报了红四军的工作。
29日,中央政治局专门召开会议,听取了陈毅关于红四军全部情况的详细汇报,决定由周恩来、李立三、陈毅3人组成专门委员会,深入研究讨论红四军的问题。
经过1个月的讨论,形成了陈毅起草、周恩来审定的《中共中央给红四军前委的指示信》,即著名的九月来信。
九月来信肯定了红四军建立以来所取得的成绩和经验,要求红四军前委和全体干部战士维护朱德、的领导,明确指出“应仍为前委书记”。
根据中央九月来信的精神,12月28日至29日,红四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田村召开。
会上,作政治报告,朱德作军事报告,陈毅传达中央九月来信。
大会经过热烈讨论,一致通过了代表前委起草的约3万余字的8个决议案,总称《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》,即古田会议决议。
其中第一部分,也是最为核心的内容是《关于纠正党内的错误思想》,后来编入了《选集》。
会议选举、朱德、陈毅、罗荣桓、林彪、伍中豪、谭震林等11人为中共红四军前委委员,重新当选为书记。
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训,确立了人民军队建设的基本原则,规定了红军的性质、宗旨和任务,重申了党对红军实行绝对领导的原则,反对以任何借口削弱党对红军的领导,必须使党成为军队中的坚强领导和团结核心。
古田会议决议的中心内容是强调要重视加强思想政治建设,要用无产阶级思想进行党的建设和军队建设,即在经济文化落后的半殖民地半封建的中国社会,在农村革命战争的环境中,在党和军队的主要成分是农民的条件下,如何克服来自农民和小资产阶级及其他非无产阶级的思想影响,把党建设成为无产阶级先锋队,把军队建设成为无产阶级领导的新型人民军队。
这是事关党的事业兴衰成败的根本性问题。
古田会议决议是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献,其精神至今仍有重要的现实意义。
十、百色市百色起义纪念馆百色起义纪念馆，位于广西自治区百色市东北郊迎龙山。
由张云逸大将提议，经广西壮族自治区党委批准，成立于1961年，原名“右江革命文物馆”。
1996年11月1日，经江泽民同志题写，正式改名为“百色起义纪念馆”。
介绍百色起义、红七军光辉的战斗历程和右江各族人民为夺取民主革命胜利在进行的英勇斗争。
通过序厅、“起义厅”、“英烈厅”、“功臣厅”、“小平厅”五个部分，全面展示百色起义的过程和在中国革命史上的重要地位，突出同志的思想和丰功伟绩。
背景介绍：1929年春，蒋桂战争爆发，给广西革命斗争带来了有利时机。
桂系战败后，蒋介石委派俞作柏、李明瑞分别担任广西省政府主席和广西编遣特派员。
俞作柏、李明瑞到任后，要求中共派干部到他们的军政机关协助工作。
中共中央利用这一有利时机，先后从中央和广东省委派出、贺昌、张云逸、陈豪人等40多名党员、干部到广西工作，由中共中央代表负责统一领导。
于1929年7月到广西南宁后，积极探索统一战线新形式，一方面对俞作柏、李明瑞等地方实力派进行卓有成效的统战工作，另一方面担负着领导广西党组织的重任。
9月下旬，俞、李不听中共广西党组织的劝告，决定通电反蒋。
领导广西党组织借故把我党掌握的部队留在南宁。
不到十天，俞、李反蒋宣告失败。
俞、李失败的消息传到南宁，引起很大的骚动。
10月中旬，、陈豪人等率警卫部队的部分党员、干部，指挥装满物资的船队溯右江驶向百色。
同时，张云逸等率警备四大队的教导总队，从陆路掩护前进。
10月20日，率领船队和张云逸率领的部队，在恩隆县（今田东县）平马镇会合。
10月22日，与张云逸率教导总队和特务营进抵百色。
进驻百色后，广西党组织紧锣密鼓地筹划武装起义。
10月23日，在百色粤东会馆召开部队党的领导成员会议，部署在右江地区的重要工作。
10月下旬，、张云逸、陈豪人等到学校、部队、街道宣传共产党的政治主张，发动青年学生参加革命军队。
10月28日，根据的指示，第四大队和右江农军密切配合，分别在百色、奉议、恩隆等地同时行动，收缴反动的广西警备第三大队武装，俘敌千余人，缴获枪支千余支，拉开了百色起义的序幕。
10月30日，中共广东省委通知广西特委，决定建立中共广西前敌委员会（简称前委），由担任前委书记，统一左右江地区的党和军事指挥。
11月初，前往上海向中共中央汇报工作的龚饮冰秘密回到百色，向中共广西前委传达中共中央的指示和命令，批准在右江地区举行武装起义，建立红七军和右江革命根据地。
12月11日，中共广西前委在百色城东门广场召开百色起义和红七军成立庆祝大会，工人、农民、士兵、居民和师生数千人参加大会。
从此中国工农红军第七军光荣诞生。
按照中央的任命，中共中央代表任红七军前委书记（1930年3月20日任政治委员），张云逸任军长，陈豪人任政治部主任。
军部设在百色城粤东会馆，政治部设在百色城清风楼。
大会散发了红七军政治部印发的中国共产党十大政纲等宣传品，会后举行盛大的游行。
同一天，广西前委在恩隆县平马镇经正书院召开右江地区第一届工农兵代表大会，选举产生了右江苏维埃政府领导人，雷经天任主席，韦拔群等10人任委员。
12日，前委在平马召开盛况空前的庆祝右江苏维埃政府成立和红七军成立大会。
百色起义是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响和鼓舞下，于广西聚居着壮、汉、瑶等民族的百色举行的全国著名的武装起义，是中国共产党在少数民族地区实行“工农武装割据”的一次光辉实践。
百色起义的胜利，标志着右江革命进入了新的阶段。
