感悟人生未来800字的作文
“人生，从自己的哭声里开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福，”这句话说的很经典，我们每个人都是幸运的，因为我们来到了这个多姿多彩的世界，感受到了人世间的亲情。
这便使我想起了那久别的小学生活。
那时，无忧无虑是我的性格，活泼开朗是我的个性。
我们有一个虽不大但很美丽的校园，还有和蔼的老师。
校园面积虽不大，却展现出一派和谐的景象。
每天，朗朗的读书声伴随着朝阳，响彻在整个校园里。
那时的时光，多么幸福。
但那时却身在福中不知福，整天只知道玩。
现在，错过了那美妙的时光，剩下的只有无尽的思念。
也许，等我们上高中时，也会认为初中生活是美妙的，是令人回味的，可是，我现在也只是认为现在的时光是平凡的，不过，我也要尽我所能地来珍惜这现在的日子，否则，到以后，也许也会像怀念小学时光一样怀念现在的中学时光。
墙壁上的挂钟依然滴滴答答的走着，可永远也不会转到小学时光了……
目送读后感结束语谢谢
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
这一回主要表现出老主持的贪婪的个性，反衬出唐僧师徒的淡泊，以及师徒四人的鲜明个性，如孙悟空的嫉恶如仇等等
斗破苍穹的大结局是什么啊
萧炎到斗帝，大战魂天魂族族长），最后毁掉肉身封印天帝，最后他的老婆只有两美杜莎和萧薰儿，云韵和纳兰嫣然还是四处云游，雅妃还是在干拍卖行（麻痹，她竟然有斗皇实力）小医仙回到青山镇做医生（不好好排队就灭了你。
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汗。
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谁敢来你这看病
）现在虽说结局了，不过每个星期土豆还是会更新一点外传的。
楼主给分吧，纯手打不容易。
朝花夕拾中无常的读书笔记，，。
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please
楼主，我帮你找了一篇，希望能帮到你~~ 《朝花夕拾》——《无常》读后感 鲁迅摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。
有一种本子上，却写的是“你也来了”。
这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。
首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。
然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。
而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。
接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。
“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
望采纳哈
辩论:能力比学习更重要~(尽量详尽的)
能力与知哪个重要 竟聘学生会，为了锻炼自组织能力； 外出，为了锻炼自己的生存能力； 学校里最受欢迎的是能力训练班； 同学中最令人羡慕的是能力强的人； 大学生最重视的课题是如何提高能力。
什么是能力
在心理学理论中，能力是指直接影响到人的活动效率，使活动得以顺利完成的心理条件。
它包括一般能力、创造力。
一般能力是指在不同活动中表现出来的共同能力。
如：观察能力、记忆能力、思维能力、想像能力、操作能力等等。
这是日常生活、学习、工作中完成任何活动过程都必不可少的能力。
特殊能力是指在某一特殊专业活动中表现出来的能力。
这些能力与特殊的专业活动内容联系在一起。
比如音乐家要具备乐感和把握旋律、曲调的能力，画家要有良好的空间知觉和色彩识别能力。
创造力是一个人在解决新问题时表现出来的独创能力。
与以往的、常规的不一样，有新的办法和新的方案，出其不意，出奇制胜。
能上大学，说明掌握了一定的知识，但不说明大学生能力都很强，知识与能力又有什么区别呢
知识是人类改造自然与社会的经验结果，它是“死”的东西。
比如某一个数学公式、某一段历史等，这些都是知识。
人们掌握了某方面的知识，就可以加以利用。
能力是“活”的，是在知识基础上更高层次、更为普通的东西，比如记忆力、理解力、创造力等。
知识仅仅影响到人在有限领域中的活动效率。
比如语文知识只影响到人在写作、文学领域的活动效率，不影响其他领域。
能力影响到人的各种活动效率。
比如记忆力影响人们对许多事情的记忆，创造力影响到人在一切活动中的创造性。
知识比较容易改变，既可以通过强化训练和突击背诵而获得，也可能因遗忘而丧失。
能力则是相对稳定的、需要较长时间才会发生变化的心理特点。
知识是快变量，能力是慢变量。
知识是指一个人的现有水平。
能力则市一种可能性，它不是一种已经表现的水平和现实，而是一种潜力。
知识水平易受环境影响，在良好的环境和教育下，知识可以迅速增长。
能力水平则不受环境的影响。
环境因素可以加快或阻碍一个人能力的发展，但作用时间长，影响较小。
知识与能力哪个更重要呢
能力是掌握知识的前提，如果一个人能力比较强，仅缺乏某方面的知识，并不会最终影响他的成就，他可以学习这方面的知识。
缺乏某方面的能力，对一个人未来的影响将会大得多。
但是能力又是在掌握知识的过程中表现和发展起来的，而且现代社会里如果没有一定的知识，就不容易找到发挥自己能力的机会。
下为一能力比知识更重要的比喻： 一个孩子要出远门，他母亲主张给他带些干粮，他父亲却主张给他一杆猎枪，以使孩子无论走到哪里都能凭手中的猎枪有吃有穿。
“猎枪”即能力，“干粮”即知识，给孩子干粮不如给孩子猎枪。
这个比喻强调了培养能力的重要性。
当然，最好是“猎枪”加“干粮”。
我认为，大学它有别于我们的中小学，它不单单是学校那么简单，大学既是学习的场所，也是实践的平台，大学是离社会最近的地方，所以踏入大学就等于一只脚踏入了社会。
进入大学就是为了更好地进入社会作准备，换句话说，大学是为社会培养人才的地方，社会需要什么人才我们就生产什么样的人才。
现在的社会是知识型社会，你的知识越丰富你的职位和年薪就越高，工作时间越短，假期越多，然而，社会的实践性终究是它的根本属性之一，因此，社会需要的人才必须具备相当高的实践能力。
我们说培养实践能力比学习成绩重要，并不是说要忽略了学习，这一点是几位反方所误会的。
作为学生，学习还是需要的，因为没有文化知识，再高实践能力也是只能去当苦力，所以我们必须拥有一定的文化知识作为我们去实践的基础。
文化知识是我们实践的基础，但拥有较强的实践能力才是我们的目的，没有人想高分低能的吧。
因此说，培养实践能力要比学习成绩更重要。
出到社会,就是以实践作贡献,实践能力的高与低是衡量完成工作的标准.所谓实践能力,就是学以致用的能力,一种知识获得到运用的体现,知识与理论在实际在的运用,比学习成绩更高层,更深度的直接体现.真理都有说实践出真知,实践是检验一切的标准,高分低能,那也只是白纸天才,因些我方支持实践能力比大学学习成绩更重要这一观点,谢谢主持,我正方观点发表完毕! 谁说大学生是脆弱的群体呢,未免把我们大学生的价值降低了,大学生是一个最具发展潜力的群体,因为年轻而更具生命力,正如我们中国共青团搞的一个全国性的挑战杯,这项大学生课科活动,创想出多少项高科难得的科技作品与学术作品,连多少企业与企业家都拍手称绝的创新........还有一点就是:创新的实践者,在那漫长的路上摸索,遇到了多少困难,都能得知解决,就是因为实践长才干,实践出真知,如此熟悉的见惯不怪的例子,让我们正方的观点不言而喻啦! 当今世界都提倡创新,要创新必须在实践的基础上,大国家教育部能及时做出适应时势的教育制度,实在可喜,现在不是没搞起来,只是慢慢在深化中,有条不紊,一步一步来,才是完全之策.至于对方提及到古代的科举制度一度是世界上最先进的，被认为是最好的选人制度.....对方也明明在陈词表述说一度是也就是证明,这一制度表示已过时,已不适应时势,现在国外教育发达的国家,现在大学里的主要采用是一对一的形式,进行学术探讨与研讨式的考试,而不是中国的笔试.....不过中国现正向这个方向发展.在此希望对方能博学之时,能把时事眼光放得更大更长,不然自闭的学习就是白读书啦! 还有十一期间参加了一次初中同学的聚会，初中时学习很好的基本都没有太成功的人士，工作好些的也就是在学校当老师，或在研究所当个普通职员，但那些学习一般的当年的淘小子，却都混的不错，有开公司的，有做销售总监的。
这些人虽说当时学习一般，但社交能力都极强，所以我悟出这个道理。
当然这不是绝对的。
如果既学习好又有较强的社交能力那不是更好。
我儿子二年级刚入学时被老师指认为是班级的学习委员。
上周我儿子放学回家，他的小记事本上记的：“明天评选班级干部”，我就问儿子：“明天你们重新选班干部呀”
他说：“是呀
这回是同学投票选举，老师不参与”，我说：“你跟同学们关系怎么样呀，还能当上你的学习委员吗
”他说：“我不想当学习委员，我想当体委”，我说：“为什么呀”，他说：“当体委多威风呀”，我说：“那你自愿吧”。
晚上放学回家，我问他：“你选上什么干部了”
他说：“还是学习委员”，我说：“你不是说想当体委吗
”，他说：“有七个人报想当体委的，我一看竟争太激烈了，我怕选不上，就直接报学习委员了”，我说那你多少票呀，他说：“除了我没人报学习委员，就没用选票”，我说：“为什么别人都不爱报学习委员呀
”他说：“当学习委员得给不会的同学讲题，他们怕影响自已玩的时间”，我说：“那你不怕吗，他说学习差的同学总给我们班拉后腿，没人帮助他不就影响我们班的成绩了吗,我说：儿子你做得对，妈妈支持你”，儿子说：“我现在每天都给我们班苏复阳讲题，可我们班长总说，别给她讲了，讲十遍她也不会，你说她还班长呢，怎么能这么说话呢”
我说：“儿子你做得是对了，帮助同学是应该的，你给别人一份爱心，别人才会对你关爱，如果每个人都能像你这样帮助同学，你们班的成绩一定会在全年组排前几名的”。
儿子说：“我会的”。
从以上我们母子的对话可以看出，现在的孩子都是有自已的想法的，当家长的不要强加干涉，培养孩子要与同学们友好相处，互相帮助，要比只让他把学习抓好更重要。
还有人的思维有形象思维，还有抽象思维，人的形象思维是观察事物外在形式的，人的抽象思维是思悟事物的内在发展变化的，老子在道德经第一章写到：“道可道，非常道：名可名，非常名。
无，名天地之始：有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙：常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”这些话的意思就是事物有外在的形式，也有内在的发展变化规律。
事物外在的形式总是在不断的变化，所有事物的发展变化规律有相同之处，总的规律是相同的，但是每一种事物的变化规律也有不同的地方，物理变化跟化学变化就不一样，人类社会的变化跟物质变化也不一样。
老子让人们要经常的用智慧通过观察事物外表的变化和事物的普遍发展变化规律思悟不同事物的不同发展变化规律。
老子说的“无”就是大智慧，“常无”就是经常思悟事物的内在发展规律增长智慧，常有就是经常观察事物的外在形式，事物的外在形式同内在发展变化规律是统一的，是一起出现的。
老子就是让人们经常的通过观察事物的外在形式思悟事物的内在发展规律增长智慧，就是说大智慧是通过观察事物思悟事物增长获得的，人的思悟就是经过思考问题觉悟出了智慧，就是人们经常感到的原来如此，啊
原来如此，我明白了。
思悟出智慧需是要很强的思维能力的，这个思维能力跟人的其他能力一样是需要经常锻炼的，老子让人“常无”就是经常锻炼思维能力，思维能力强，获得的智慧就多，觉悟了大智慧就是对宇宙的觉悟，啊
宇宙原来如此
我们做父母的要学会锻炼孩子的思维能力，让孩子经常独立思考问题比让孩子背诵古诗古经强多了，孔子说：“学而不思则罔”孔子只说学习知识要经常思考，孔子的说法就太片面了。
老子是让人观察所有事物，包括观察知识，知识没经过实践也属于外在的形式，学习知识在实践中检验思悟知识才能获得真智慧，这也是说的实践是检验真理的标准。
任何知识都是在实践中领悟到真实的道理的，我国现在有些学者从外国学习了很多经济理论，他们按照孔子说的学而思之的道理去理解知识的表面道理，没有把这些知识在中国的现实里通过实践感悟理解检验是否是真理，就像把化学的变化规律用到物理科学一样，不管是否符合实际情况，反正这个化学变化规律是合理的，合理的东西用到哪里都合理吗
那些经济学家就是教条书呆子。
不懂得实践论。
在实践论中说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
”那些教条主义书呆子不喜欢用实践检验真理，他们喜欢用圣人权威的名字证明真理，拉大旗作虎皮树立自己的权威。
我们父母在教孩子玩玩具的时候不能只教他怎么玩，应该引导孩子对玩具的内部构造感兴趣，这个玩具为什么能跑啊
他是怎么跑的，这个小汽车是怎么拐弯的
鼓励孩子拆开玩具研究，孩子自己不能拆开的时候父母帮助拆开，再给孩子讲解。
大孩子让他自己思考为什么。
我儿子的玩具就没有一个是完美无缺的，全部拆坏了，总拆啊。
我儿子到现在还喜欢拆东西呢，他喜欢学物理，当他知道一种手电筒能用手发电，就跟我要钱买回来研究，买到家还没用就开始拆，迫不及待啊
拆开了就明白原理了，这个手电筒也坏了，因为这个手电筒是朔料的，拆的时候弄坏了一个小零件就安装不上了。
孩子在玩玩具的时候也可以鼓励他创新玩法，玩出新花样，有一次我把电动汽车拆开了，把电机拆下来安装在我有朔料瓶子做的船上了，再用小铁片做个螺旋桨安装到电机上，一打开开关就能在水上往前跑了，再把螺旋桨反过来安装，小船就往后跑了，通过这个玩法孩子就明白船是怎么往前跑的了，孩子的观察能力和思维能力经过锻炼提高了，也喜欢观察思考问题了。
父母在教孩子读书的时候也经常的提出问题让孩子自己独立思考，鼓励他说出自己的想法，不管对不对都给于表扬，当然善恶问题不能全部表扬，邪恶的必须坚决否定。
其他问题不对可以以后引导他自己知道错了。
我儿子现在每当看书看出问题的时候就喜欢跟我讨论，看我的想法是否跟他一样。
人的独立思考习惯是从小养成的，培养孩子独立思考习惯是父母的责任。
老师也应该经常鼓励学生独立思考问题，锻炼学生的思维能力，我们中国的学生为什么没有外国的学生学习能力强啊?只是考试能力强，都是大量灌输标准知识提高的考试成绩，不是靠学习能力提高的，到了需要自己独立学习的的时候就没有外国学生强了。
就是因为中国的学生的思维能力没有时间锻炼的结果，是现在的教育毒害的结果。
所以中国的真正创新型人才就没有外国多了。
现在的教育误国误民啊 中国人只读圣贤书读了2000多年，从小就背诵四书五经，谁背诵记忆的多，谁就是学富五车的儒学大师，出口成章全靠背诵，就是听从孔子的话学而思之也只是思考书里的语言思想，不懂得在实践中检验思悟那些书里的道理，从来不敢跟圣人思想有所不同，没有独立思考和习惯，更不敢思悟创新出什么新思想，那可是大逆不道数典忘祖的。
中国人就这样从小就死读诗书读的思维能力得不到锻炼能力减弱了，创造力被扼杀在小时候被逼迫背诵四书五经的灌输式教育模式里了，这种罪恶的教育模式毒害了中国2000多年，把中国毒害的落后受辱被分割。
更可气的是在现代文明的时代里那些腐儒又开始复兴这个腐烂腐朽落后的教育模式了，中国现在不是有一些学校和私塾在逼迫学生背诵四书五经吗
儒家思想里的有毒成分毒性是很大的，真正优秀的思想不多。
学会学习比学会知识更重要
学习的奥妙人生的一切思想、学问、能力、智慧都来自学习。
学习能力的高低直接决定着一个人生活、生存质量的高低。
一、学习的意义学习可以丰富知识，让“我”由无知变为有知。
学习可以提高能力，让“我”由不行变为能行。
学习可以开发智力，让“我”由愚昧变为智慧。
学习可以训练思维，让“我”由无序变为有序。
学习可以激发潜能，让“我”由普通变为非凡。
学习可以深化思想，让“我”由浅薄变为深刻。
学习可以提升境界，让“我”由短浅变为高远。
学习可以完善人格，让“我”由偏执变为成熟。
学习可以修养心性，让“我”由浮躁变为安详。
学习可以调整心态，让“我”由迷信变为科学。
学习可以集中精力，让“我”由散乱变为专注。
学习可以改变习惯，让“我”由懒散变为勤奋。
学习可以消除烦恼，让“我”由痛苦变为快乐。
学习可以积累能量，让“我”由低能变为高能。
学习可以增强体质，让“我”由病态变为健康。
学习可以促进“我”实现生命的自我超越。
学习可以让“我”更好的生活，生活得更好。
学习可以让“我”生活得更健康、更快乐、更幸福。
二、学习的理论依据每一个人都有无穷的智慧，每一个人都有无限的潜能，每个人都可以通过学习成长为某一方面的专家。
形象思维与逻辑思维，是人思想腾飞的两只翅膀，互相协作，共同作用，缺一不可。
三、学习的本质从本质上看，学习是一种自觉的心理行为。
如何学习是一门学问。
熟练掌握学习内容是一种能力。
提高学习成绩靠的是功夫。
是学问就要研究，研究如何学习。
是能力就要锻炼，锻炼获取信息、接受能量的能力。
是功夫就要坚持，持续不断的接收信息、接受能量。
四、学习者应保持的心态第一，开放状态。
学习者要随时、随地保持全方位（眼看、耳听、鼻嗅、舌尝、身触、意识、心思）的开放状态。
第二，接收状态。
学习者要随时、随地的接受、接收来自各个方面的、不同层次的信息和能量。
第三，正确的心态。
学习，而不执着于学习；不执着于学习，而不是不学习。
时时在学习，而无学习之累，方是真正的学习。
拥有知识，超越知识——不执着于已拥有的知识，不为已有知识所限，而是尊重事实，时时不断积累新知识。
拥有能力，超越能力——不执著于已拥有的能力，不为已有能力所困，而是根据实际需要，不断锻炼新能力。
不自闭，不自满；不轻信，不盲从。
不简单的给自己或他人划定一个学习范围、认知范围，不轻易的给自己或他人定性、定量，不故意的喜欢什么或厌恶什么，不随意的肯定什么或否定什么，即相信自己有智慧、有能力探索宇宙人生的真相，又不自以为是，目空一切，而是规规矩矩做人，认认真真做事，踏踏实实做学问。
尊重自然，尊重事实，忠于事实，如实述说。
五、学习的类型从学习的后效应上看，学习可以分为：进化式学习、退化式学习和水平拓展式学习，这三种类型。
不同类型的学习，选择各不相同的学习教材。
选择高于自己智慧能力的教材来学习，是进化式学习，学习的感觉是困难；选择低于自己智慧能力的教材来学习，是退化式学习，学习的感觉是容易；选择自己智慧能力范围内的教材来学习，是水平拓展式学习，学习的感觉是不难也不易。
六、学习的方法第一，观察法。
观察法适用于观察事物（现象），总结规律，把握程序，掌握技能。
所谓观察法，一是指学习者用心力把目光投射到所要观察的事物（现象）上，并及时把观察到的事物的影像收摄到自己的脑海里，以图像的形式储存在自己的意识中。
同时，学习者要对自己所观察到的事物（现象）按照由表及里、由浅入深、由外到内、由现象到本质、由整体到局部、再由局部到整体的顺序，逐层深入细致的观察，并分析其前因后果，总结出宇宙人生的一般规律。
观察法还指学习者用心观察他人的制作过程和操作程序，学习其制作能力和操作要领。
观察者要按照制作过程和操作程序固有的顺序，由前至后、由始至终的逐步观察，并把整个过程以连续画面的形式储存在自己的脑海中，仔细揣摩制作者、操作者之所以这样做的原因及其制作、操作时的心态。
第二，实践法。
实践法适用于锻炼能力，掌握技能，巩固所学的知识。
所谓实践法就是学习者把学习所获得的知识，按照事物本身固有的顺序及操作程序和操作要领，实际进行操作，并细心体会其中的奥妙，以达到掌握知识、训练技能、锻炼能力的目的。
第三，倾听法。
倾听法适用于学习由他人讲授的知识。
所谓倾听法，就是指学习者把精力集中在讲授者的语音上，及时捕获其语音中传递的信息和能量，弄清楚谁，什么；在什么时间、什么地点、什么情况下，干什么，怎么样；为什么等一列问题。
并结合自己的已有的知识、经验和感受，将他们转化成相应的图像，储存在自己的大脑里（意识中），同时要用心体会讲授者的立场、观点、思路、方法、方式、感情等。
第四，诵读法。
诵读法适用于积累词汇，培养语感，丰富思想，提升境界，陶冶性情。
所谓诵读法，就是指学习者把目光投射到所要诵读的文字上，然后依据相应的读法，读出文字、文章固有的语音、语气、语调，同时注意用心倾听诵读时发出的声音，感受诵读声给自己的身心带来的震撼，并及时把这种体验肯定下来（作为经验，以备下次阅读时调用）。
在收视反听（诵读——倾听）的过程中，要积极捕获文字、文章携带的，由诵读声传来的信息和能量，并把这种信息和能量及时自动化的转化成相应的图像闪现在自己的脑海里，细心体会作者的立场、观点、思路、方式、方法及其胸襟和境界，分析其思想，欣赏其人格，提取其中包含的、宇宙人生的原理和规律，使之固化在自己的意识里，沉淀为自己的思想。
第五，默读法。
默读法适用于大量获取知识性信息，用于开阔视野，增长见识，丰富思想，提升境界，间接积累人生经验。
所谓默读法，就是指学习者把目光投射到所要阅读的文字上，用心声读出文章固有的语音、语气、语调和感情，用心力摄取文字、文章携带的信息和能量，并借助自己已有的经验、体会、感受，把他们转化成相应的图像，映现在自己的脑海中，作为一种新的体验，储存在自己的记忆里。
七、学习内容第一，学习衣食住行等生活方面的知识，养成良好的生活习惯、作息习惯。
第二，学习人际交往方面的礼仪常识，正确处理父母、夫妻、子女、同学、同事、朋友、亲戚、邻里、领导或属下之间的关系，保持和谐、融洽的人际关系。
第三，学习劳动技术方面的知识，掌握一种或几种熟练的劳动技能，能通过服务社会，造福人群，获取自己所需要的一切。
第四，学习保健、养生方面的知识，掌握中医养生、运动养生的一些基本方法，养成锻炼身体的良好习惯（不要等有病了再去锻炼），保持健康的体魄。
第五，根据自己的兴趣，结合自己的实际情况，学习一门利人益己的业余爱好。
第六，学习百科知识，了解未解之谜，探索未知世界，保持强烈的好奇心，养成思索的习惯。
第七，学习心性修养方面的知识，培养正确的人生观，价值观，幸福观，世界观，保持良好的学习、工作、生活状态，不断丰富自己的思想，提升自己的人生境界。
八、学习的过程——学习的过程，是一个自我觉醒的过程。
同志说过：要学习一点东西，必须从不自满开始。
学习的过程，是一个认识的过程；学习的过程，是一个承认的过程。
认识并承认客观存在的事实，认识并承认自己的不足和无知，是学习的开端。
世上一切学习都必须从这一点开始。
学习的过程，是一个放开心态的过程；学习的过程，是一个坦然面对现实的过程。
打开自己尘封已久的心灵之门，放开自己闭锁固化的教条思想，坦然面对客观存在的一切物质、信息和能量，不逃避，不否定，不排斥，不干扰，是一个学习者应有的心态。
学习的过程，是一个接纳信息和能量的过程；学习的过程，是一个积累信息和能量的过程。
没有信息和能量的接纳与积累，就没有人生的完善与提高，就无法实现生命的自我超越。
学习的过程，是一个回忆的过程；学习的过程，是一个思索的过程。
及时回忆学习过程中所接收到的一切信息，在回忆的基础上，积极思考（由表及里，从现象到本质）并探索其中所蕴含的宇宙人生的奥妙和真谛，是一切学习的核心。
学习如果没有回忆与思索，就无法去粗取精，去伪存真，这样的学习就是无效学习。
学习的过程，是一个判断的过程；学习的过程，是一个扬弃的过程。
对思索所得的结果，依据善恶、是非的标准，来分析它，判断它，取舍它。
去粗取精，去伪存真，弃恶从善，舍非就是，把自己的心态、思想、境界、胸怀、品质、人格等，稳定在一个更新、更深、更高、更大、更善、更美的层次上，从而实现生命的自我超越，是我们唯一明智的选择。
学习的过程，是一个实践的过程；学习的过程，是一个求证的过程。
把自己的整个身心投入到利人益己的事业中去，用身心感受宇宙人生的奥妙，用身心验证宇宙人生的真谛，是我们人生最大的乐趣。
九、学习的策略——抢占智慧的制高点所谓抢占智慧的制高点，就是说要用最短的时间，在第一时间里打开心灵之门，发出“我”要学习的强烈愿望，端正学习的心理状态，掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯；同时还要尽可能早的树立正确的人生观、世界观，掌握分辨是非、善恶、美丑的标准，学会分辨是非、善恶、美丑；熟练掌握宇宙人生的原理、规律及其应用。
接受明师的教诲，诵读先圣先哲们的传世经典，思悟先圣先哲们的思想和境界，感受先圣先哲们的人生经验和智慧，是迅速抢占智慧的制高点的唯一捷径。
十、学习的要领第一，孝亲。
孝心是开启智慧之门的唯一钥匙。
人类的一切知识、学问、智慧均来自我们的祖先，非真诚的孝心则无法敲开智慧之门。
为父母而学习，是我们学习最直接的动力。
第二，尊师。
师傅，老师，是我们学习的向导。
尊重老师，听从老师的教诲，是任何一个学生都必须具有的心态。
有人说，听老师教诲的学生不一定是好学生，但我想告诉大家的是：不尊重老师，不听从老师教诲的学生，一定不是好学生。
好学生，尊敬老师，虚心听取老师的教诲，择善而从。
第三，立志。
在学习这项活动中，有不立志而取得优异的学习成绩的，未有不立志而有卓越成就的，想通过学习而有所成就的人，非立志不可。
小志小成就，大志大成就，无志不成就。
伟大的志向成就伟大的人格，伟大的人格成就伟大的思想，伟大的思想成就伟大的事业。
第四，感恩。
任何一个学习者，所取得的任何一点成绩、成就，都不仅仅是他自己努力的结果，而是众多生命共同作用的结果，我们可列举的有：祖先，父母，老师，同学，教材，教材编撰者、印刷者、装订者、运输者等，学习用品，学习用品的设计者、制造者、运输者等，生活必需品，生活必需品的设计者、制造者、运输者等，和平、安定的学习环境，和平、安定的学习环境的缔造者、经营者、守护者等……不居功自傲，不自以为是，不沾沾自喜，把自己学习所取得的成绩、成就归功于他人，感激他人，是取得优异成绩的奥妙之一。
第五，活用。
学以致用，活学活用。
把学习所获得的知识和能力，应用到生活中去，利益他人，服务社会，是学习最大的乐趣，也是学习的动力，更是取得优异成绩的奥妙之一。
好资料与大家分享，学习心得与大家交流，别人学习上有困难主动帮助，知识与能力无偿奉献，利益别人，提高自己。
第六，吃苦。
学习有乐趣，但学习的乐趣并不在物质的享受上，贪图安逸的物质生活，不仅不利于学习，反而会腐蚀学习的意志，耗散学习的精力和能量。
在学习过程中适当吃些苦，会让学习者保持一颗觉醒的心。
第七，勤奋。
勤奋对于学习的作用，不言而喻。
所谓勤奋，含有两层意思，一是指学习者始终保持学习状态，利用一切可以利用的时间，抓住一切可以抓住的机会，接纳一切可供学习的信息和能量。
养成不学而学，学而不学的轻松学习习惯。
二是指学习者不断的重复学习学习材料，不达目的誓不罢休。
在诸多勤奋中，心勤是关键。
多观察，多积累；勤回忆（一、听完、看完、读完、做完作业后，立即回忆一遍，下课后立即回忆一遍，入睡前回忆一遍，再次上同类课前回忆一遍。
二、以画面的形式，回忆当时的情景。
），勤思考（发问、追思，探索其中的真相）；自觉反省（检查自己的身语意是否错误），积极反思（及时总结自己学习中的得失）。
第八，专一。
专一是指学习者集中精力，在一段时间内重点突破一个目标。
读就一心一意地读，听就一心一意地听，看就一心一意地看，做作业就一心一意的做作业，千万不可三心二意。
第九，放下。
当学习进行到百思不得其解的阶段时，暂时果断地放下（不是放弃，心里仍然有一根若有若无的线牵挂着）学习，放松身心，参与一些与学习毫不相干的活动或入睡休息。
这样，学习者就会在无意（或睡梦）中闪现灵感的火花，从而使学习中百思不得其解的问题迎刃而解。
第十，入睡。
事实证明，每晚入睡前的最后一段时间，是学习的黄金时间。
在入睡前的这段时间里，放下手头的一切活动（包括做作业，读书，写字），放松身心，在脑海中静静的回忆一天的学习内容，想象当时的学习情境，以想清楚、想明白为原则，要努力的去想，想不起来的时候，可以翻看课本、课堂笔记、作业本、练习本等相关资料。
然后再想、再回忆，直到回忆起来，想清楚为止。
实在弄不清楚、弄不明白的问题留在最后，保持一个追思的心理状态，然后安安静静地的入睡。
这样，第二天早晨起来，你就会惊人的发现，你已经掌握了昨天的学习内容，收到了事半功倍的学习效果。
告诉你，那种放学后赶紧做作业，做完作业后拼命去玩，然后再玩性未退的情况下入睡的学习模式，是极其错误的，这也正是那些自以为学习勤奋，却没有取得好的学习效果原因之一。
十一、学习的误区之一，读书就是学习。
学习必须做作业。
实际上，读书并不一定是学习，学习也并不一定需要读书，做作业也是同样的道理。
看一个人是否在学习，不是看他在做什么，而是看他用怎样的心态去做。
一个人，只要保持良好的、开放的学习（接收）状态，那不论他做什么，都是在学习；一个心灵闭锁，排斥一切的人，不论他外在的行为多像学习，他都不能算作真正的学习。
之二，理解就可以。
理解才能记忆。
先理解，后记忆。
不理解，无法记忆。
我们应该知道：没有记忆的学习，是无效学习。
是的，理解有助于记忆，但理解不是记忆的前提。
片面强调理解记忆，先理解，后记忆，对学习是弊大于利的。
理解是一个过程，理解需要一定的时间。
作为一个学习者，学习的瞬间，就能理解，不是没有可能，但这种情况极少（除非他进行的是退化式学习），大多数情况是不能瞬间理解的，如果因为不理解而拒绝记忆，那学习者就会因此而失去理解的可能。
唯一正确的做法是，理解的要记忆；不理解的，更要记忆，先记下来，然后慢慢理解。
之三，循序渐进的学习。
是的，学习应该按照一定的顺序来进行，但学习的顺序不是由人来制定的，学习应该按照学习内容本身固有的顺序来进行。
按照学习内容本身固有的顺序来进行学习，我们的学习就会收到事半功倍的效果。
之四，接受学习与探究学习是对立的，非此即彼。
实际上接受学习与探究学习，并不是对立的，它们是一个完整学习过程中的不同阶段。
片面强调接受，固然不好；片面强调探究，同样也是错误的。
探究活动探究的是接受来的东西。
没有接受，哪来的探究；没有接受，探究就成了无源之水，无本之木。
探究是接受的深化，探究是提高的前提，没有探究就无法去伪存真、去粗取精；没有探究，想通过学习丰富自己、完善自己、提高自己也就成了一句空话。
正确的做法是：先接受，后探究，在接受的基础上进行探究。
之五，进名校，上快班；投名师，寻妙法；购资料，买精品。
是的，对学习来说，外在的物质条件很重要，但真正在学习中起决定作用的，并不是外在的物质条件，而是学习者本身的心态。
一个人想学习，任何人都阻挡不了他，任何困难都难不住他；一个人不想学习，任凭你外在的学习条件多么优越，任凭你外人怎么去努力，都无法让他取得良好的学习效果。
过分强调外在物质条件在学习中的重要性，势必会让人们产生一种错觉——学习不好是学习条件差造成的。
这就让那些学习差的，为自己没学好，找到了借口和理由，从而掩盖了学习差的真正原因。
这些人也就因此而失去了寻找造成学习差的真正原因的机会，于是，不论办学条件怎么改善，差生依然故我——差，差，差
学习是一门功夫，功夫就是时间里熬，功夫就是全身心的投入，忘我的学习。
在学习这项活动中，任何偷懒、取巧的侥幸心理，都不利于学习能力的锻炼和学习成绩的提高。
只有当学习者的有效学习时间积累到一定程度，只有当学习材料对学习者的刺激达到一定强度，只有当学习者在学习过程中接收的能量累积到一定程度，学习者的学习能力和学习成绩才会得到进一步的提高与进步。
作为一个学习者，不论外在的物质条件如何，不论遇到多大的困难，只要能随时保持有效的学习状态，持之以恒的积累下去，最终就一定会取得优异的学习成绩。
关于学习反思的诗句
关于学习的1.学无止境。
— 荀子2.学者会——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。
—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。
—— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。
—— 庄子9.单学知识仍然是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师，亦贵得友。
—— 唐甄11.师以质疑，友以析疑。
—— 李惺12.不知则问，不能则学。
—— 董仲舒13.学问难穷，帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之，不亦悦乎
—— 孔子15.问学必有师，讲习必有友。
—— 陆佃16.用心不杂，乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。
—— 蒙田18.爱学出勤奋，勤奋出天才。
—— 郭沫若19.聪明出于勤奋，天才在于积累。
— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。
—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利，人要学才聪明。
—— 越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。
—— 魏源28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
—— 张载30.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 颜真卿31.学者观书，每见每知新意则学进矣。
—— 张载32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
—— 曹雪芹34.学习是劳动，是充满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远，不学习不明白真理。
—— 谚语36.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
—— 吴晗38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
—— 周恩来40.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
—— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
—— 普列汉诺夫
学习语文的收获
~~~我的语文学习收获~~~~~~~语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。
有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。
我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。
无论做任何事，兴趣是最重要的。
两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。
培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。
这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。
你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。
爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。
”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗
我可以肯定回答：“不会的”。
这样看你如何认识结果的价值。
正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。
学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。
叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。
由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。
农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。
那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。
《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。
“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。
“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。
其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。
如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。
说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。
语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。
我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。
其实学的目的就是用，这是纲。
由于方法因人而异，我就不多讨论了
我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。
好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。
学习能力是渐渐培养和积累的。
有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。
学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。
“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。
朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。
为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。
