威尔逊干吗滴
法政捍卫者的忧伤与荣耀 ——美国总统威尔逊一九O五年，一个小小的政党组织成立，经过好几次革命，死了好多精英分子，一九一一年十月十日，才点燃了全国革命烈火。
一九一二年，迅速的烧毁了那积弱之久、腐败不堪的统治王国，却烧不毁深深盘踞的军阀、不平等条约、列强租借、贪污懦弱……国际上，没有休承认这个国家统治实权上的改变，他，一个一生以道德政治为已任的人，首先承认了这个新的国家——“中华民国”。
一九一三年，袁世凯向列强六国借款美金一亿二千五百万元，名义上是建造铁路，实际上是对付南方的孙中山政府。
美国的参、众二院迅速的通过这笔贷款案。
他、执着的相信自己是上帝摆放在政治界的器皿，总统职位还未坐满十五天，就投下了否决票；硬是把中国近代史的“六国贷款案”，变成“五国贷款案”。
一九二O年，中国依然软弱，列强依然环绕，他，坚持在政治界实行耶稣的教训“为首的要像服事人的”，在国际间提出：“尊重中国主权”的呼欲，开启了列强放弃不平等条约、租借地的先河。
他被认为是美国历史之最杰出的六位总统之一，近代史上是具道德使命的政治家、“联合国”组织的启蒙者、诺贝尔和平奖的得奖人，连他喜欢打的高尔夫球，后来都成了世界各国总统的仿效；但是他的理念，却逐渐被遗忘在低落的政治水平中。
本文，重新披露这位基督徒政治家——威尔逊总统。
讲台铁汉早晨的阳光，温柔的洒在维吉尼亚的枫叶木上，初春的知更鸟，在结霜的草地上跳跃。
司东吞城的威尔逊牧师，穿着老旧大衣，走到屋外马车旁，拍拍他的骏马，开始一天在牧区的探访。
有个路人调侃道：“牧师，你的马看起来比你自己要整齐为亮丽多了。
”威尔逊牧师答道：“我的马是我照顾的，我自己是我的教会照顾的。
”威尔逊牧师是爱尔兰来的移民，受神学教育后，在美国南方长老会牧会多年，他生活简朴、为人正直、讲道有力，他年轻时不被贫穷环境打倒，后来牧会时，也不被亏待他的教会执事长老们打倒。
有一天，他对孩子伍德鲁·威尔逊说：“孩子
不要作个心胸狭窄的人。
心胸狭窄的人，讲的道不过是一堆废话……。
一篇好的信息，首先是讲道的人在上帝面前有一颗正确的心，才能产生正确的观念，再用精确的字句、准确的发音，把道讲出来
”“一个人如何在上帝面前有一颗正确的心呢
”孩子问道。
“每天读圣经。
每天读圣经是一个人一生最值得养成的好习惯。
”“读圣经与一颗正确的心怎么会有关系呢
”父亲答道：“每一个人都应该是自己心思的管理者，不是向别人负责，不是向政府负责，而是向造他的主上帝负责。
读圣经时，可以获得上帝的力量来保守自己的心，那是透过圣灵的启示，横越时空，透彻人性，远超任何的人造哲学。
”喜爱辩论的人伍德鲁·威尔逊（以下简称威尔逊）就在自己的圣经上写道：“人是有罪与自私的，上帝的准则精确的写在这里，叫每一个人的良知都必须向上帝、惟一的创造主负责。
”一八七三年，十八岁的威尔逊进入北卡罗莱纳州的戴维逊学院，那是一所规模很小的长老会学校。
在学校他参加辩论社，他写道：“辩论是一种艺术，辩论可以深深唤醒人心。
”他在学校大量阅读有关法律、历史、演讲、诗词、韵律的书。
威尔逊最佩服两个人，一个是宗教改革家加尔文，威尔逊称他是“改革时期最杰出的基督徒代言人”；另一个是政治家格雷斯顿，威尔逊称赞这位一生坚持和平的英国首相“在他的一生迈向权力之际，也同时走向真理”。
一八七五年九月，威尔逊进入普林斯顿大学。
他一般科目的成绩并不好，但他在辩论社自称为“来自维吉尼亚的参议员”。
一八七九年十月，威尔逊进入维吉尼亚大学的法律系。
他写道：“我对少数人的问题没有兴趣，我的负担在寻找多数人问题之上的共通原则。
法律里的倒债、破产、个人纠纷的芝麻法条，让我窒息。
我是个寻找更高原则的人。
”他又写道：“念法律第的目的，使我能影响众人，甚至有一天会影响我的国家。
成为政治人物，会一直面对一种试探，就是：为自己的喜好，牺牲别人的权益。
至于我，我相信是上帝在放置在政治界的器皿，首先根据他给我的个人性启示，再去教育大众。
我不相信任何下政治哲学、法律观点，这些人为的东西不会成为我的信仰。
圣经是我惟一的准则。
”深入政治又不属政治一八八二年六月，他通过律师资格考，在乔治亚州的亚特兰大开一间律师事务所。
威尔逊认为，当律师是浪费他的生命。
“摆在书架上，堆积如山的判例，其实是堆垃圾，法庭辩论是最终目的，就是为了钱；而我整天思想的，是以历史的宏观、政治学的方法论、文学的省思带领我的国家，影响这一个世代。
当律师给我最大的好处，只有暂时在政治圈外当个旁观者清的人。
”半年后，他申请进入约翰霍普金斯大学念政治学博士班。
他研究国家法律形成的程序、立法组织的功能、决策者的角色与政治权力的执行。
一八八五年，他以《国会政治》一书作为论文，论有效率的政治，应该建立在专职负责的行政体系，并且批评国会的立法程序失当；这本书引起当时政治界相当大的回响。
一八八六年，威尔逊取得博士学位。
毕业时，威尔逊与爱克森小姐结婚；威尔逊的一封情书上写着：在我认识你以前，我没有恋爱过，因为我只懂得为自己活。
但是，当我认识你的那一刻起，我知道，我的一生已经不再为自己活； 这是我恋爱的起点。
”威尔逊成功的选择了一位最适合他的妻子，后来面对排山倒海的反对，政治办又没有一个值得相信的同伴时，爱克森至死是他最忠实的伙伴。
不相信任何政治学理论的政治学教授威尔逊毕业后，本来想从事“政治学写作”的工作，但是没有这种职位，他只好到大学任职。
他曾批评法学院的大学教授是“一群穿着精致西装、踩着高学位，就自认为高人一等的家伙，其实他们不过多知道一点理论，就要每个人同意他们的看法。
”当威尔逊在法学院当老师，他高举着：“我的每一堂课，就是一场辩论”、“政治的精髓，就是公开辩论”。
他教导“法理学”“政治经济学”、“历史经济学”、“比较政治学”课程时，析理清楚、辩论词句优美，极受学生欢迎。
他先后担任布伦马尔学院历史系副教授、卫斯理安大学教授、普林斯顿大学教授。
一九O二年十月，三十七位董事，全部票选通过威尔逊为普林斯顿大学校长。
杰出的大学校长当时整个教育界，弥漫一种压抑信仰才是学术自由的吊诡；这种看法，至今仍主控大学教师的福音观。
威尔逊不一样，他公开讲论：“学生在大学里如果不认识真正的上帝，他（她）们毕业后，就缺乏正确的动机把他（她）们的所学实行出来。
”“我相信，大学不只是学生理性的提升，也是灵性的复苏。
”对威尔逊而言，成为一个基督徒大学校长，就是“担任这种大学政策的建筑师”。
他每次上课，都先在课堂上祷告。
威尔逊在普林斯大学开设“基督徒教育课程”，他个人与研究生有定期讨论会；他注重学生的共通教育，因此大一与大二不分系，到大三才分系；他实施科系的弹性化，针对学生的特殊需要，可以调整不同科系的老师，组成一个学和；他建立大学导师制，请年轻或有活力的教师当学生的导师，鼓励学生的学习。
威尔逊说道：“高等教育是给学生一种挑战，不是重担。
”另外，威尔逊成立全样师生一起聚餐的俱乐部，增加师生之间的互动；他也定期接见教授，鼓励他们教学与研究方面的努力，带动学校研究的风气，并请国际知名学者到校任教……。
威尔逊说道：“大学设立的目的，在服务他的国家。
由国家对大学人才的需求度，可以看出我们大学的优秀程度。
”在威尔逊的改革下，普林斯顿大学成为全世界知名的一流学府；威尔逊也逐渐成为全国大学教育政策的代言人。
民主的契机在道德改革与阻力是共生的；威尔逊在普林斯顿的改革遇到的最大阻力，是来自研究院的主任魏斯特。
从研究生大楼的位置、教授的聘任到行政的决策，都要争吵
威尔逊拥有全校师生的爱戴，魏斯特却拥有校外大量捐款的管道。
一九一O年，威尔逊写道：“‘行政管理’是一场战争，持久的人赢。
……我认为大学行政决策应该在真正懂教育之人的手中，而不在有钱之人的手中。
”这声战争，使他认为当“金钱”的威力，是在犯罪之人的手中时，所产生的罪恶，是需要有人去干预的。
威尔逊认为这种干预不可能来自任何的行政系统，也不是无理性的谩骂，而是：“在民主的殿堂里，需要站着一群合神心意的民主祭司，国家才能成为合神心意的流奶与蜜之地。
民主的问题在道德；如果人的心里偏向罪恶，再好的行政管理、再庞大的政府组织、再多的立法要求，也奈何不了他。
怎么提升民主道德呢
在领袖的牺牲。
国家的领袖，不该只是行政权的领袖，而是真正实质的领袖。
他的牺牲，会给国家带来一股自我牺牲的氛围……当一个政治家接受一份工作，他是接受一种需要他去献身的生活。
好的政治家，几乎是从事一种自杀性的任务。
”威尔逊如此写道。
一九一O年九月十五日，民主党提名他为纽泽西州州长侯选人。
十月，他辞去校长之职，投入选战。
威尔逊读出整个选区充满一股反政府腐败的不满；他在选举台上声明：“重整纽泽西州的经济、政治与道德
”同年十一月八日，他当选州长，虽然州议会是共和党占优势，他仍立刻从事基本法的改革，推动公务人员的肃贪法案、保障受雇人员福利的雇主义务法、建立公用事业委员会、监督铁路电力公司的管理效率，他并立法反对大企业的联合经营，以免消费者的权利被剥削。
地方上反对他的人非常的多，有人骂他是“保守分子”。
威尔逊反驳道：“保守性的道德，就是自由的更新。
”有人贴他标签，说他是“偏激的布尔什维克主义分子”。
威尔逊平静的答道：“我是带着煞车器的进步分子”。
赢而失去荣耀，何用
威尔逊推动反托拉斯，遭受抗议声浪最大；政敌攻击他是“自以为义的”的人，并高举“富有不是罪”。
威尔逊答道：“控制社会上多数财富，却不关心社会福祉，谁说这不是罪
掌握大多数市场，垄断大多数资本，又要政府给他们更多保障，信用虚浮扩张，打击并吞弱小对手，谁说这不是罪
政府不去管，就是腐败
政府为什么会腐败
明显的腐败来自人的意志对罪屈服。
政府法律的公正性就是建立在维护那些真正辛苦工作的人，要达到这种功能，政府要像一部不断更新的机器。
……一个有权力、有财富的人，应该视权力与财富的获得不过是一种“或然率”，因此有责任把这一切分散出去。
经常检查你内心深处的动机吧
”威尔逊又说：“政治是一条弯曲的路，有许多行在这路上的人不过是个傀儡，对面有政党、财团在操纵他。
有的立法议员是变相的妓女，都是为着利的诱惑在拉客；有的政治人物像是表演的戏子，不断改变他的政治论调；有的更厉害，像是个催眠大师，利用宣传媒体不断给选民催眠；目的只有一个，就是：要赢
这就是政治的低俗，只要你会赢得法案或选举，你的所有缺点、所有罪过，都可以被原谅，金钱、掌声、时尚都会随之而来。
至于我：我要的是荣耀，真正的荣耀，而不是赢。
”威尔逊的道德操守，给全国带来一股德性的复兴，像是压埋多时的春笋，纷纷自各处冒出支持他的人，并渐渐汇整成一股清流。
一九一二年六月，竟然冲破财团控制的民主党大会，威尔逊获选为民主党的总统侯选人。
威尔逊站起来说：“我相信社会的问题是可以解决的。
我有一种信心，相信靠着上帝的帮助，我可以找到一种公义的解答，给大地带来清新气息，经国家找到一个正确方向，让所有的百姓相信：我们所执着、所迈进的是正确的。
”竞选的策略从第十六任总统林肯到第二十七任总统塔虎脱，十二位总统中，只有两位是民主党员，其他十位是共和党员，其他十位是共和党员；民主党几乎是在野党。
威尔逊一下子就看出在野党的批评心态对于执政之路是负面的，一开始他就建立一个超党派的幕僚，只要跟他有一样的思想、抱负、都可以加入，他决定进行一场超党派的竞选。
第二，威尔逊的政治魅力，就在他的热情，热情就是希望的洋溢，整个竞选团队活泼有力，动作象风一样的快。
第三，威尔逊坚持他的政见就是公平与公义，这也影响他的竞选尝试不逼人到绝境；他说：“我的竞选原则是：当我们与反对的人快联合成一阵线，我就要与他们作战，当我们已经站到正义的一方了，我就立刻休兵。
”权力的获得不是得胜，是奉献威尔逊说得对，政治权力的获得像是一场或然率。
那一年，共和党大分裂。
共和党先后两位总统，罗斯福（第二十六任总统）与塔虎脱（第二十七任总统）都出来参选总统；两个人合起来的票比威尔逊多，威尔逊却以选民票数的百分之四十一，入主白宫。
威尔逊就职时，会场力求朴素，他说：“这不是一个得胜的日子，这是一个更深奉献的日子。
我们的国家，所要凝聚的，不是某一个政党的力量，不是某一种阶层人士的支持，而是全国人民深处的良知、人道与公正的判断。
愿这凝聚燃起一股复兴之火，提升国家的德性。
我在这里祈求，所有诚实、爱国、有前瞻性眼光的人，到我这里来，成为我的顾问，成为我的支持。
愿上学帮助我，我不会使他们失望。
”随后，威尔逊举行记者招待会，让记者自由发部；在政治史上，他是首开总统与媒体记者面对面对答先例的人。
他这样做的目的，不在讨好媒体，而在使用媒体，使总统前瞻性的看法，能够以最有效率的方式，传给社会大众。
威尔逊的演讲与记者会，冰冷了许多政客的心，激怒了许多政治游说团体；因为，在近代政治史上，无论是政治、经济或法律的问题，“公义”这两个字是很少被提起的。
尤其，“人心的良知”、“德性的复苏”，根本就消失在法律政治学的思想架构里。
“上帝的帮助”，天啊，这是已以政治学上消失的词
。
威尔逊却常用这些字。
如何在政治架构中放入上帝的公义呢
威尔逊不认识中国，但是他担任总统的第一个决定是在：一九一三年三月十八日，否决对中国袁世凯的贷款案。
他的理由是：“不应该以国际经济，干预他国内政。
”这种作法，与十九世纪欧洲列强帝国主义作风，完全不同。
同年五月二日，他率先在国际上承认“中华民国”；他随后提出：“国际友谊需要用心培养，尊重他国的法律，而非随意武力征服。
”一九一四年四月六日，他在议会上大声疾呼：赔偿给哥伦比亚二千五百万美元，以支付过去十年来，使用巴拿马运河。
以前只有弱国赔款给强国，没听过强国主动赔款给弱国，还自称道歉。
一九一三年底，墨西哥军事独裁霍尔特，残杀异已。
威尔逊立刻宣布“不承认那个坏蛋政府”；美国在墨西哥的投资立刻被充公，墨西哥境内七十多个美国人被杀。
美国国内有许多压力要求只要保住投资，就承认霍尔政府；威尔逊不为所动，也不派兵前往干预，巴西、智利、阿根廷立刻跟进。
国际孤立，导致霍尔特独裁倒台。
这是非常著名的“警醒等待”外交策略。
内政方面，威尔逊推动“关税基本法案”，降低民生用品税率，嘉惠消费大众；这法案通过，带动年平均物价下降百分之十一。
相对的，他提高钢铁、电力、交通运输业的税率，以平衡政府税收；这引起大财团的强烈抗议。
威尔逊道：“高收入者本来就该付较高的税。
”财团又以游说罢休阻挠法案。
威尔逊力斥：“财团的游说罢休是国家的无形会议，在民主机关里，进行最不民主的事，带给政府无法负荷的重担……。
人民的舆论是对付游说团体的最好方法；即使他们的组织坚强如耶利哥的城墙，百姓的呼喊，可以把这城墙喊倒
”“关税基本法案”一通过，威尔逊又对金融银行业开刀。
“金融的根基是公正，不是财利。
银行家应该避免阶级心态，对富有的人或有办法的人给较低的借贷利息、较宽的信用额度，对穷人反倒有较高的利息与严格的要求。
银行不该是讨好富人的机构……因此，联邦政府有义务介入贷币税率与干涉买卖，增加对中小企业的信用额度与对农民的放款融资。
”一九一三年十二月二十三日，通过联邦准备制度法。
一九一四年十月，威尔逊在国会慷慨激昂的说道：“财团的垄断是自由竞争的最大敌人。
”艰辛的通过了反托拉斯法，并成立“联邦贸易委员会”管制不公平的交易行为。
一九一六年七月，通过联邦农业贷款法，在各处设立农业贷款银行。
威尔逊帮助弱者，但反对偏激的工会组织，认为“偏激的工会组织，剥夺了工人个人与雇主面对问题的互动”。
他对当时一些弱势团体争取社会福利的激进，并不同怀，而且警告他们：“社会弱势族群的悲哀，使政治分子获得最后的光环，而非弱势分子。
”一切的抗争应该是为了建立公正的法律，并且去执行。
他认为：“成为一个总统，只有节制的使用权柄，才能有效的施行权柄。
”威尔逊坚信成为一个好的政治家，是给国家开一条蒙福的路；他说：“我相信上帝的预定中，在政治里有一条蒙福的路，是人可以去发现的。
人虽然有罪，但存有一种超越自然的本能，去发现政治里有合理的秩序，像盐防止腐化、像抗毒血清对抗疾病，去维护人与人互动间的和谐。
社会有不断的狂风暴雨，但总有一奇妙管道，可以平静风海。
”只为和平的战争不久，威尔逊就面对第一次世界大战的狂风暴雨。
一九一四年七月二十八日，第一次世界大战暴发。
八月，德国对俄国、法国宣战；不久，英国也卷入战场。
威尔逊说：“这一场战争是欧洲列强、殖民主义必定带来的杀戮。
”他在国人严守中立。
一九一五年，德国宣布无限制海域和潜艇攻击任务，不断有美国商船、油轮被击沉。
一九一七年，美国与德国断绝邦交，威尔逊对国会演讲：“成熟的民主制度是：必要时，国会给政府紧急决策权，以带来国家最后的胜利。
”一九一七年四月六日，美国正式对德国宣战。
威尔逊厌恶战争，但是战争已成停止战争的惟一方法，他在议会提出：这是一场“无胜利的和平”，只为和平而战，不为侵略、不为掠夺、不为复仇、不为毁灭，只要对方一放下武器，立刻停战。
威尔逊的这种战争观是从来未有的，给世界和平一种新契机。
他说：“我深信和平是建立在人民的权力，而非政府的权力。
世界上的人民都有相同的自由、安全与均等的机会时，就有和平。
”威尔逊政府立刻展现惊人的动员令，在短短的时间内，有二千四百万的常备兵，飞机、大炮大量的制造，五十亿美元的贷款给盟国。
补给、食物、石油，不断送入盟国。
一九一八年一月，已有一百万军队快速进入战场。
威尔逊的动员怎么会这么有效率
他超越党派，惟人才是用，如重用共和党的胡佛（后任美国第三十一任总统）管理全国的农业与生产系统；他信任专业，授权对方负责，如支持潘兴将军独当一面。
他也重建懦弱的民主殿堂，努力教育百姓战争的必要；当时社会主义分子拒绝参战，因为他们只为社会主主义而战，立刻被逮捕。
很多基督徒只用圣经的一、二句话就反战，威尔逊反击他们说：“不参战就是支持对方侵略。
”他使用电检控制战时通敌言论、铁路运输收归国有、整合全国生产……。
欲望业林的一孤鸿一九一八年十一月十一日，第一次世界大战结束。
十二月四日，威尔逊率队参加巴黎和会。
当时与会的五大巨头：意大利代表奥兰多，一个嘴巴厉害的律师，他坚持要奥匈帝国的大片土地；法国代表是人称“复仇之虎”的克里蒙梭，他坚持烧毁柏林，吊死每个对方将领，并索到莱茵河畔的大片土地；英国代表乔治号称最懂生意的政治家，知道如何榨干对方；日本代表牧野，是高深莫测的老狐狸，坚持要继承德国在亚洲的一切殖民地，包括中国的山东半岛。
这些人认为占领才是事实，比威尔逊提出的“世界和平的十四点原则”实际多了。
国际谈判，是自私自利的，谁管威尔逊的“国际联盟”组织；威尔逊惟一能影响他们的是美国对各国的贷款。
会中威尔逊强调六点：让世界各弱小国家有自决的机会；以国际联盟监视德国重建，而非派军进驻；各殖民地在未独立以前交与国际联盟托管；以经济制裁取代武力战争；尊重世界各国领土与主权的完整性；邀请战败国也一同参与会议。
最后在列强反对、折冲、妥协下，终于达成协议。
威尔逊认为这次大会只决定大原则，细节慢慢再谈；但是，他已失去机会了，国会反对他。
一九一九年，威尔逊回国到处演讲，盼能获得参众两院支持。
结果，在参议字被否决。
一九二O年，覆议又被否决；反对他的理由有三：美国没有获得任何实质好处；立法诸公在决策上没有参与，会被威尔逊一人抢走光采；历史上从未产生一个没有军权的国际组织，怎么知道这是可行
威尔逊已经不能再解释什么了
一九一九年十月二日，他中风跌倒在地上。
对付欲望这么强烈的这群人，理想太高的威尔逊是太累了。
直到一九二四年二月三日病逝，他不再有声音。
威尔逊说得对，成为一个好总统，是一分自杀任务。
爱国人士的故事
苏武牧羊 天汉元年（公元前100年）拜中郎将。
当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。
公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。
匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。
当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。
单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。
渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。
过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。
临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。
”与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。
在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。
唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。
苏武每天拿着这根旌节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
这样日复一日，年复一年，使节上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
当时在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。
十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。
这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉昭帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
后来，汉朝使者到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。
单于只好把苏武等九人送还
急急急给我有关于爱国人士的事迹，100到200字的。
感谢你全家
1、詹为国不计名与利：近代科学先著名工程师詹天佑，内一无、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。
他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。
前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。
当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。
可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。
他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。
1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。
1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。
台湾又回到祖国怀抱。
4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。
日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。
残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。
归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。
”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
关于土地被他人非法侵占的问题
小英雄王二小 战争时期，在河沫源县出现了一位全国闻抗日小英他的名字叫王二小。
王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。
气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。
干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。
王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。
晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
八女投江的抗日小英雄王惠民 1925年生于黑龙江省林口县刁翎镇的四合村。
因父亲“王皮袄”参加“抗联”并任第五军军部副官，房屋被日寇烧毁。
她和弟弟妹妹们跟着妈妈到处躲避日伪汉奸的追捕，王惠民12岁时就随父亲上山参加“抗联”第五军。
不久，她爸爸英勇牺牲了，小惠民在战场上表现更加英勇。
1938年10月下旬在乌斯浑河激战中，她为祖国的解放事业流尽了最后一滴血献出宝贵的生命，当时只有13岁。
左权一腔热血洒太行 1942年5月25日凌晨，一场激烈的战斗在山西辽县(今左权县)展开，3万日军精锐部队将八路军总部包围于辽县麻田以东的南艾铺一带。
面对数倍于自己的敌人，八路军总部领导当机立断，分兵突围。
几经搏杀，八路军总部安全突围。
但是，年仅37岁的八路军副参谋长左权将军在率领部分机关干部突围时，不幸壮烈牺牲。
作为八路军的高级将领，左权放弃了一切个人突围的机会，舍生取义，尽忠职守，将自己的一腔热血洒在太行山脉。
敌人退去后，总部警卫连战士登上十字岭，买了附近老乡的棺材，找到了左权的遗体并就地掩埋。
但左权的英灵并没有得到安息，日军截获到我方“左权失踪”的电报又杀了回来，在十字岭挖出了左权的棺材，打开后给遗体照了相，登在了敌伪报纸上。
敌人的暴行一时间让山河失色，大地举悲，复仇的呼声响彻华北。
1942年10月10日，八路军总部在河北涉县莲花山下挑选了一块风景秀丽之处为左权举行公葬仪式，参加公葬的除八路军总部和129师总部的全体同志外，还有五千多军民。
野战军政治部主任罗瑞卿在墓前说：“给烈士们行礼并没有完事，今后还要做3件事情，第一件是报仇，第二件是报仇，第三件还是报仇。
” 一时间“为左权报仇，誓将抗日战争进行到底”的呼声响彻天地。
岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。
字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。
少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。
19岁时投军抗辽。
不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
。
岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。
他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。
北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。
岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。
他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。
到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。
南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。
1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。
和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。
可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。
他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。
”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。
”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。
“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。
1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。
在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。
这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。
岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。
岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。
岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。
郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。
岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。
南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。
就可望收复了。
岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。
就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。
金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。
他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。
他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。
在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。
岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休
社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。
岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。
岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。
这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣
……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。
岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。
1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。
监察御史万候*（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。
与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。
”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。
从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。
岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。
岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。
”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。
临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
这是悲愤的呼喊! 岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。
正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。
岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。
岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。
为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。
清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。
1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。
岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗赵*继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。
双簧：八荣八耻 有关的就回帖
新世纪 铸辉煌 目标定 国富强 总书记 发号召 荣辱观 要树牢 首一条 是根基 爱祖国 如母亲 爱集体 树公心 危害者 难做人 讲文明 强精神 第二条 人为本 人为我 我为人 为人民 谋福利 不背离 勇献身 救危难 献爱心 第三条 别忘记 爱科学 不唯心 反封建 除迷信 知识足 不愚昧 有理想 做新人 第四条 是根本 勤有功 戏无益 爱劳动 收效益 好逸者 是顽疾 恶劳者 伤心肌 第五条 道理深 团结紧 互助密 众志城 泰山移 损人耻 利己鄙 伤人心 害自身 第六条 是古训 行必果 言必信 善亲友 睦乡邻 见利时 别忘义 多自爱 少贪心 第七条 法治国 别善恶 守法纪 促稳定 人共遵 违法纪 是祸根 好公民 宜勉力 第八条 好传统 艰苦乐 奋斗荣 新时期 座右铭 骄奢耻 邪念生 淫逸辱 坏作风 倡“八荣” 国运兴 斥“八耻” 树新风 奔小康 立新功 民族魂 记心中 你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记 你拍二，我拍二，为了祖国要出劲 你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿 你拍四，我拍四，做人不能自顾自。
你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱 你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼 你拍七，我拍七，崇尚科学属第一 你拍八，我拍八，诚实守信人人夸 你拍九，我拍九，法律法规要遵守 你拍十，我拍十，争做文明小卫士
以团结互助为荣、以损人利己为耻 彩色蜡笔画友谊，同学之间心相系。
遇到难题大家帮，有了困难别着急。
邻里相处一家亲，团结互助不分离。
你爱我来我敬你，同绘和谐新天地。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 红领巾、胸前飘，诚实守信最重要。
犯了错误不逃避，主动承认要做到。
答应事情定做好，许下诺言要记牢。
说到做到讲信誉，从小培养好情操。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 是非面前多思量，纪律法规心中装。
在校守纪讲秩序，令行禁止做榜样。
法律知识不能忘，依法做事要提倡。
遵纪守法是保障，社会稳定大家创。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 我们都是好儿童，勤俭节约讲文明。
珍惜资源爱生命，自主劳动最光荣。
不铺张、不浪费，变废为宝再利用。
不攀比、不炫耀，艰苦朴素记心中。
小朋友，上学堂，八荣八耻不能忘。
祖国就是我亲娘，谁当叛徒谁遭殃。
服务人民最吃香，欺压百姓臭名扬。
热爱科学好儿郎，愚昧无知头碰墙。
劳动锻炼体格强，好吃懒做志气丧。
团结互助好风尚，挖人墙脚坏心肠。
做人守信要表彰，见钱眼开莫效仿。
遵纪守法贤德仰，违法乱纪坐牢房。
艰苦朴素是个筐，铺张浪费扔一旁。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 红国旗，五颗星， 高高飘扬在空中； 讲团结，求发展， 祖国腾飞似巨龙； 尊历史，学英雄， 中华民族传美名； 危害祖国最可耻， 热爱祖国最光荣。
以服务人民为荣、以背离人民为耻 为人民，献真情， 从小牢记在心中； 爱集体，做好事， 咬定青山不放松； 敬老人，扶弱小， 一片爱心最公平； 背离人民最可耻， 服务人民最光荣。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 多思考，善用脑， 书山有路勤为径； 学科学，反迷信， 练就一身真本领； 有理想，有文化， 服务社会立新功； 愚昧无知最可耻， 崇尚科学最光荣。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 不懒惰，爱劳动， 身边小事做成功； 会自理，能尽责， 有益活动向前冲， 讲奉献，重实践， 克服贪图坏毛病； 好逸恶劳最可耻， 辛勤劳动最光荣。
以团结互助为荣、以损人利己为耻 单是险，独是难， 团结力量护航程； 有困难，大家帮， 助人为乐要倡行， 不损人，不利己； 友爱和谐树新风； 损人利己最可耻， 团结互助最光荣。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 为人想，为己争， 待人接物要真诚； 心比心，承诺重，（君子诺，最看重） 为人处事守信用； 舍小利，取大义， 胸怀壮志也从容； 见利忘义最可耻， 诚实守信最光荣。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 学法规，守纪律， 约束自己言与行； 讲法制，守法纪， 公民维护是法定； 齐出力，抓共管， 触犯国法要严惩； 违法乱纪最可耻， 遵纪守法最光荣。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 克勤俭，美德名， 艰苦奋斗好传统； 反浪费，兴节约， 为国为家好品行； 成由俭，败由奢， 历史教训要记清； 骄奢淫逸最可耻， 艰苦奋斗最光荣。
签了三方协议后又毁约，需要多少赔偿金
三方协议是单位、学校、学生，一般是在学校签的，违约的话，就按上面所约定的违约金进行赔偿，如果没有约定，最多好像不能超过5000.签就业合同一般式在单位实习期过后正式签约的，这样的违约金也是要看合同上所约定的，各单位都有不同的管理方式，最好还是打听一下以前违约了的实例。
不要向领导咨询，万一人家以为你要走，不重点培养你或者排斥你了而你又跳不了槽就坏了。
（打字不容易，多给点分哈，当然满分更好）
