
心得体会的格式是什么
写心得体会的格、什么是“心得体会在参与社活与社会实践中,人们往往生有关某项工许多感受和体会,这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考,可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。
用文字的形式把这些心得表达出来,就是“心得体会”。
“心得体会”是一种日常应用文体,属于议论文的范畴。
一般篇幅可长可短,结构比较简单。
2、心得体会怎么写?心得体会的写法心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成I、标题心得体会的标题可以采用以下几种形式:在XX活动(或XX工作)中的心得体会关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得)心得体会如果文章的内容比较丰富,篇幅较长,也可以采用双行标题的形式,大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得,小标题是“在XX活动(或X X工作)中的心得体会”,例如:从小处着眼,推陈出新——参加大学生科技创新大赛的心得II、正文 这是心得体会的中心部分(1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况,包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。
(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,而人的认识往往有一个逐渐发展和演变的过程,因此,在心得体会的主体部分的结构安排上,常常以作者对客观事物的主观感受和认识发展、情感变化为中心线索,组织材料,安排层次。
具体的安排方法主要有两种:并列式结构和递进式结构。
A.从不同角度将自己的感受和体会总结成几个不同的方面,分别加以介绍,层次之间是并列关系。
即:体会(一)体会(二)体会(三)•••••••••在每一部分内部,可以采用先从转载自百分网,请保留此标记理论上总述,再列举事实加以证明的方法,使文章有理有据,不流于空(华考范文网B.递进式结构比较适合于表现前后思想的变化过程,尤其是针对以前曾有错误认识,经过活动(或工作)有所改变的情况。
在层次安排上,递进式结构应先简述以前的错误认识,再叙述参加活动的原因、时间、地点、简单经过,然后集中笔墨介绍经过活动所产生的新的认识和感受,重点放在过去的错误与今天的认识之间的反差,以此证明活动的重要意义。
(3)结尾 心得体会的结尾一般可以再次总结并深化主题,也可以提出未来继续努力的方向,也可以自然结尾,不专门作结。
(4)署名 心得体会一般应在文章结尾的右下方写上姓名,也可以在文章标题下署名,写作日期放在文章最后。
3、写作心得体会应注意的问题(1)避免混同心得体会和总结的界限。
一般来说,总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究,力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训,引出规律性的认识,用以指导今后的工作,它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。
在表现手法上,在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式,注重语言的严谨和简洁。
心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受,往往紧抓一两点,充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式,在叙述工作经历的同时,着重介绍自己在工作中的体会和感受。
它追求感受的生动性和独特性,而不追求其是否全面和严谨,甚至在有些情况下,可以‘‘只论一点,不计其余’’。
(2)实事求是,不虚夸,不作假,不无病呻吟。
心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映,不能扭捏作态,故作高深,更不能虚假浮夸,造成内容的失实。
写作角度、写作特点有哪些
1、写作角度可以分五类:立意角度,选材角度,构思角度,文体角度,语体角度。
①立意角度 从古至今,文章的数量不胜枚举,但是,大致进行归类,仍然可以确定为几个范畴,几个话题。
教材上的文章都是文质兼美的范文,它们有的属于同一个话题,但是立意的角度却不一样。
例如,同样是要表现民族性格,《拿来主义》、《灯下漫笔》、《漫话清高》、《我若为王》各自在立意的角度上就不同。
②选材角度 同样要表现对国家命运的关注,杜牧写阿房宫的焚毁,苏洵写六国的灭亡,张溥写五人的慷慨赴死,龚自珍写天下之梅皆病……还有郁达夫写故都的秋天,朱自清写清华的荷塘……这些都是选材角度的不同。
每个人的生活经历、性格气质、受教育背景以及命运的不同决定了各自有不同的素材,因而在写作时,就会有不同的选材角度。
③文体角度 同样要抒发胸中的块垒、郁闷与感悟,李白的《梦游天姥吟留别》是诗歌;《石钟山记》《游褒禅山记》是散文,还有小说、杂文等,这是文体的不同。
出于抒发感情、表达思想的需要,有时,需要根据不同的情况选择不同的文体。
④选材角度 同样是“小中见大”的写法,王安石、苏轼从选择从游山逛水切入,娓娓道来;鲁迅的《灯下漫笔》从现实生活中银行换钱写起;《庄周买水》更是借古人说事,这是构思角度上切入角度的不同。
⑤语体角度 不同的人语体风格不同,就是同一个人,语言风格也会因内容需要、因文体特点或豪放、或婉约、或诙谐、或俏皮、或轻松、或沉重……这也是角度的区别。
2、写作特点,即写作手法。
写作手法指写作中使作品更好的艺术表现手法,包括表达方式、修辞手法、表现手法等方面。
表达方式,是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。
常用的表达方式有5种,即:记叙(叙述)、议论、抒情、描写和说明。
写作方法,也叫表现手法,是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。
包括:对比、象征、托物言志(托物喻人)、欲扬先抑、衬托(烘托)、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。
像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民,采用的是象征的写作方法。
修辞手法,也叫修辞方法,是指在写作过程中,对所使用的语言进行修饰、加工、润色,以提高语言表达效果的方法。
包括:比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。
读后感的开头怎么写(文章)
开头示例 1、读<凡卡>有感:我一口气读完了这篇课文,泪水模糊了我的眼睛,我哭了,我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦,我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
2、:看了很多遍的红楼,以前总是觉得的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.3、:现代著名作家的,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.4、今天,我们学习了这篇课文,它使我深受感动。
它让我懂得了做母亲是多么的不容易,知道了“母子之间”那浓浓的亲情。
学习了这篇课文,我禁不住沉思起来。
5、 对于小女孩的悲惨生活,我深感同情,她拥有的只能是幻想;而我拥有的,一切都是现实。
6、“幸福”是一个美好的字眼,许多人在追求它。
然而,什么是幸福,人们理解各有不同。
就拿我来说吧,过去,我以为过春节才是幸福,既能得到压岁钱,又能穿上新衣服;既能吃上好东西,又能逛五彩缤纷的灯会。
总之,仿佛吃好穿好就是幸福。
其实,我也觉得这似乎太孩子气了,但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。
读了这篇童话后,受到了启发,找到了答案。
7、《水浒传》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.8、《钢铁是怎样炼成的》:这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
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十月抒情大海,你是地球上面积最辽阔的地方,你以博大的胸怀闻名于世,任何事物在你面前都黯然失色。
同时,你那粗犷、豪放不加掩饰的性格另人折服,你那奔腾不倦的生命力也使我叹为观止。
所以,从古至今,你始终是人们梦魂萦绕的地方,是我们心中的一片圣地。
我最大的梦想就是整日拥在大海那温柔的怀抱中,细细地去品味海那独特的美丽,感受大海的真谛,悟出人生的价值。
平静的海,是那般温柔,含情脉脉,像一位羞涩的少女,美丽中透出一丝含蓄,只是微微地抬头望着湛蓝的天空;它像一位仙女,撩起它华丽的衣裙,轻轻地行走于浅水中,淡蓝的海水映衬着淡红的笑脸,这时的世界那般迷人。
放目观望,海天相接的地方,红日初上,清风拂面,不觉得,有一丝凉意。
清新的空气中,哪怕带一点鱼腥味,也使人深感沁人心脾。
海浪轻轻地抚摩的沙滩,忽上忽下,温柔得像母亲的手;慈爱得像妈妈的笑。
这一切都使人陶醉,仿佛人与景熔为一体。
涨潮之时,海则一改过去的温柔,略带着一丝的嚣张和霸气,仿佛有无穷的力量,一心向前,向前冲,千层的巨浪,屈伸起万里狂涛,它呼喊着,吼叫者,那是一种能够赋予人全部力量的伟大声音,如千金齐鸣,万马奔腾,雄伟壮观,以压倒一切的气势向前冲,向黄金的沙滩发起一次又一次的冲击,掀起一浪更比一浪高的海潮。
人生的旅途中,这样惊涛骇浪,才是我们真正的内在价值。
潮渐渐落下,激动的大海逐渐恢复了刚才的平静,微荡起层层涟漪。
它并不是退缩,而是为下一次的冲锋积蓄力量,以掀起更大的波涛;它不是失败,而是像人们展示它几面极限的美丽,多方面的性格。
这一种大海的雄壮之美,让我不由地想起了中国的革命历程,想起了在革命之海当中惊天动地的海浪和和风细雨的细浪,想起了为革命而献身,不辞劳苦创业的人们。
海,你的美丽,征服了世界;你的内心,更是震惊千万的人们。
你那种豪迈的激情、排除万难、勇往直前的勇气,不正是我们所需要的吗
十月抒情金秋十月,国旗招展,举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦,迎来了中华人民共和国59岁生日;大江南北的中华儿女都在尽情高歌,为古老而年轻的祖国深深祝福
我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌,唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》,以文天祥的一腔《正气歌》,以鲁迅的一声《呐喊》,以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气,唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印,唱响您的坚韧与顽强,唱响您的灵魂与精神。
中华民族是一个历史悠久的民族,创造了璀璨的文化。
在汉唐等时期,我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。
但是,由于近代国家政治腐败,闭关自守,导致了国家国力衰微。
1949年,带领中国人民获得了民族的解放,为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图,在中国共产党的领导下,经过改革开放的二十多年建设,我国经济高速发展,国家实力日益增强,人民生活水平迅速提高,祖国变得更美好
香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土,但是由于清政府的软弱无能,他们离开了祖国妈妈;在1997、1999年,他们相继回到祖国母亲的怀抱;嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想,这个梦想在“神州7号”载人飞船载着三名宇航员进入太空以后,已经在逐步实现。
同时,我们成功的战胜了2008年的特大雪灾;成功的加入WTO;成功申奥,完美的结束的2008北京奥运会和残奥会;成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。
这一系列成功,证明了今天我国的强大实力。
中华民族像一个巨人,屹立世界在东方。
从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上,是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的,来之不易啊。
他们开创了祖国的今天,我们要造就祖国的明天。
为了实现我们的光荣使命,我们必须努力学习,用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己,学好建设祖国的本领;明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智,让祖国明天更美好。
亲爱的祖国,让我们以采薇采茶采桑的手,编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙,在金黄季节里黄金般的早晨,唱响国歌和飘扬的五星红旗,唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽,万里山河浩浩荡荡从天安门前走过,走过一队队雷锋,走过一队队徐洪刚,走过一队队李向群,走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天,“神州飞船”,太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程,旷世神奇。
亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中,新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
长江后浪推前浪,一代更比一代强。
我坚信,在我们的不懈努力下,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天更美好。
十月抒情我走在盘冗的幽明小道,一股幽静打进我的心腔。
一幢幢古建筑赋有着年华的流逝沧桑感。
迫使我想起这熟悉的小道 迫使我想起外婆那幽静的芳香,这是我心中最低谷的记忆。
风,略过我的两鬓。
吹的如此洒脱,吹的如此断肠。
我可爱的小桥,我踏上小桥,注视着碧波一道一道宛如外婆那双粗糙而又油腻的手。
我推开那陈旧的木门,迎来的是一阵穿肠的气息和温度。
外婆的体香还残留在着早已尘埃落世的木房里。
我可记得。
每当我来到你家里的时候你总爱贴近我的身体,拥抱我。
贴的紧紧的,我都难以呼吸,我会微笑。
每当我来到你的木屋时,你总会很高兴。
你会坦然的,把你的心情表露在你的脸颊两旁,你总爱把你的旧事诉说给我听。
我听的如此认真,如此欢畅,我亲爱的外婆,小时候,你总用你那草编的摇篮把我,摇入梦香。
亲爱的外婆,青年时,你总用一曲笛声把我带入梦香。
我一直想过,你可否在我中年的时候,你为我弹奏一曲,把我打入梦浪。
可是,你走了。
当夜了,床都睡了,混着泥土的喘气声,我躲进我那微弱的房间,打着镁灯。
夹杂着凄惨的呻吟,为你哭泣。
我在梦里时常会听到你在坟茔里的哭泣,我也曾听过你让我停止伤心,对不起我办不到,我仅仅只能为你呻吟,为你祈祷。
愿你躺在坟茔里安详。
我会用泪水侵湿你的坟茔。
让碑文为我记忆,让蓝天白云作见证,我爱你。
当你走以后,我无止尽的颓唐。
我无止尽的堕落。
可现在,我仅仅想为你祷告,我愿放下我那泪水,为你祈祷。
这样你才能够安详,才能时时刻刻端详的凝视着我。
一曲安静,幽静的钢琴曲断了,我的爱化为高昂的乐曲来了。
让软弱的心 深埋在那一寸孤寂的田野上让异化的爱 摊仰在那一方简朴的沙滩上
涓生和子君是谁?讲一下他们的故事
鲁迅 伤逝 《伤逝》是一篇抒情体小说,它采用手记的形式,来写主人公涓生和子君的爱情悲剧故事。
这故事没有放开笔墨写他们的热烈相爱、争取自由的斗争,而是用倒叙的手法,由涓生来追述和总结过去,大力压缩同居前的热恋与抗争的激扬文字,着重铺写同居后的不幸遭遇和爱情破裂的过程,使整个故事情节的进行和人物的描述,都渗透着“悔恨和悲哀”的感情色彩。
涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子。
他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下,勇敢地反对封建礼教的束缚,争取个人的婚姻自由。
在他们的坚决斗争下,终于冲破重重阻力,创立了“满怀希望的小小家庭”。
但是这场自由婚姻的胜利,却成了他们爱情悲剧的开始。
他们同居以后的“幸福生活”,很快就被残酷的现实生活所代替。
他们不仅分离,而且从什么地方来又回到什么地方去了。
子君不得不回到已经与之决裂的家庭,不久便在“无爱的人间死去了”,涓生也回到了同居以前借居的会馆,负着巨大的悔恨和悲哀,虽然也在努力寻求新的生路,但是囿于他的思想,也只是孤独地挣扎着。
涓生和子君爱情悲剧的思想意义在于,从反面告诉我们:追求爱情婚姻自由,真正实现个性解放,必须同改造社会的斗争结合起来,才有出路。
也就是说,造成这个悲剧的原因有两方面:当时社会现实的客观原因和涓生、子君思想上主观原因。
造成涓生和子君爱情悲百的客观原因。
在客观上,他们背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为,既不容于家庭,也不容于社会。
涓生在百无聊赖中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她,然而她的胞叔就曾当面骂过我。
”可以想见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是多么残酷。
欧阳修的主要成就都有哪些
文学成就诗文革新修在文学史上有着重要的地位。
作为诗文革新运动的领袖人物,他论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。
宋初,在暂时承平的社会环境里,贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛,浮华纂组,并无社会意义,却曾风靡一时。
为了矫正西昆体的流弊,欧阳修大力提倡古文。
他自幼爱读韩俞文集,出仕后亲自校订韩文,刊行天下。
他在文学观点上师承韩愈,主张明道致用。
他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。
但他又假正了韩愈的某些偏颇。
在对“道”的解释上,他把现实中的“事”,看作是“道”的具体内容,反对“弃百事不关于心”,反对“务高言而鲜事实”。
在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但并非“有德者必有言”。
列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”。
指出:“言以载事,而文以饰言。
事信言文,乃能表见于世。
”所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。
后来,知贡举(主管考试进士)时,又鼓励考生写作质朴晓畅的古文,凡内容空洞,华而不实,或以奇诡取胜之作,概在摒黜之列。
与此同时,他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。
诗词歌赋苏轼评其文时说:“论大道似韩愈,论本似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李白”。
但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并不亦步亦趋。
欧阳修一生写了500余篇散文,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等,各体兼备。
他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。
叙事既得委婉之妙,又简括有法;议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。
章法结构既能曲折变化而又十分严密。
《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。
欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声,其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。
欧阳修的赋也很有特色,著名的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻。
这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义。
欧阳修的诗歌创作成就不及散文,但也很有特色,其中不少诗反映了人民疾苦,揭露了社会的黑暗;他还在诗中议论时事,抨击了腐败政治。
但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。
他的诗在艺术上主要受韩愈影响。
总的来看,风格是多样的。
欧阳修还善于论诗,在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点,发展了杜甫、白居易的诗歌理论,对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。
他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话,以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式。
欧阳修也擅长写词,主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类,尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。
还有一些艳词,虽写男女约会,也朴实生动。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位,他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大影响。
他的平易文风,还一直影响到元、明、清各代。
首部牡丹专著1034年,欧阳修亲睹“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。
花开时,士庶竞为邀游”,于是遍访民间,将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结,撰写了《洛阳牡丹记》一书,包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。
书中列举牡丹品种24种,是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。
[10]创立应用文体欧阳修是杰出的应用文章家,不仅应用文写作颇有建树,而且对应用文理论贡献也很大。
欧阳修创立应用文概念,构筑了应用文理论的大体框架。
他认为应用文的特点有三。
一是真实,二是简洁质朴,三是得体。
欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体,其理论已相当精深。
欧阳修对公文的贡献很大。
他写有公文一千一百零二篇,公文理论也很系统。
公文内容“必须合於物议,下悦民情”;形式“取便於宣读”,采用“四六”的语言形式(《内制集序》),开苏轼改革骈文之先河。
他自责其公文有“无以发明”,“意思零落”,“非工之作”,“拘牵常格”的毛病,主张内容要完整出新,有条有理;形式既要规范,又要创新。
政治成就欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,保持了较清醒的认识。
主张除积弊、行宽简、务农节用,与范仲淹等共谋革新。
晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人的态度是不尽相同的。
其他成就欧阳修一生著述繁富,成绩斐然。
除文学外,经学研究《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解;金石学为开辟之功,编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成就尤伟,除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》),总结五代的历史经验,意在引为鉴戒。
欧阳修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深。
朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲”。
好听的抒情歌曲
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〉 错过---蔡诗芸 〈听听啊,不错不错〉 交叉口---林凡 〈大家应该听过林凡的一个人生活,这首歌也不错哦〉 陌生人 双栖动物 ture love---蔡健雅 〈实力是很强的,歌很好听〉 你叫什么名字---李慧珍 张靓颖 〈两个高手合唱的,不会让你失望的〉 中间---王蓝茵 陈威全 〈不错的一首情歌对唱,特别是歌词,很多人会喜欢〉 黑白配 没那么爱她 到不了---范玮琪 〈范范的歌很多人都听过,真的值得一听〉 爱一直闪亮---罗美玲 〈挺早的歌,但是很好听啊〉 寻找李慧珍---李慧珍 <很好听啊,虽然歌词不喜欢,不过真的很好听> 涂鸦---纪敏佳 〈没啥人气的超女,这首歌却很棒
〉 施文斌---忘不了 〈特别喜欢副歌啊,很好听,一直很喜欢这首歌〉 爱笑的眼睛---徐若瑄 〈虽然不是很喜欢她,但这首歌确实很好听〉 你的风衣---张语倢 <很特别的声音,好听啊
> 张智成—末日之恋 伤心换日线 爱情树 〈很有才啊他,很喜欢他的歌〉 缺席 缓冲 无缘---周旭风 <挺好听的,不过不是很耐听,也没什么特别的地方> 盒子里的猫---袁耀发 <更喜欢他的”再见萤火虫”和”亲爱的你在哪里”,不过比较老了> 你不懂---路嘉欣 <这首歌挺耐听的,越听越有感觉> 一个人的抒情歌---韩雪 <挺抒情的一首歌,之前挺喜欢的> 靠岸 主题曲---林宇中 <挺有实力的一个歌手啊,歌也很好听啊,有自己的特色
> 我谁也不怪---sweety <她们其他好歌大家可能都有听过,推荐这首,比较冷门点> 微笑眼泪---梁一贞 <声音挺舒服的,很干净,这首歌也挺有味道的> 大声说爱我---amini <她很多歌都不错,只是风格都一样,最喜欢这首
> 静静的---庾澄庆 <这首歌大家应该挺熟悉的,> 说你爱我---SHE <这首歌挺好听的> 何润东--黑色翅膀 <很久没出唱片的他,这首歌没让我们失望> 深呼吸---宇恒 <听这首歌很有感触> 白色羽毛---芮恩 <周杰伦写的歌,再加上她很R&B的声音,不错哦> 夏天的风 离不开他 - 温岚 <前者是R&B风格的,后者伤感哈> 遇到 听见---方雅贤 <还不错还不错,某某电视原声带> 只要你快乐---汪佩蓉 <很有实力的歌手啊> 不说---丁文琪 <我们还要当多久的朋友,你不说我也不能说...> 错了再错---张栋梁 <很普通的旋律,却很伤感> 感情线---tension <很好听的声音,很好听的旋律> 回到慢歌---金莎 <适合静静聆听> 我比想象中爱你---JS 我会好好过---李玖哲 <声音很棒哦.我会好好过,等你再爱我...> 恋之风景---林嘉欣 <一般吧,没啥高潮,不过整体还行> 地狱天使---温岚 <挺伤感的,不过不耐听就是> 幸福---许慧欣 <不错不错,以前听的,再听一样有感觉> 拥抱的问号---袁泉 <反正就是挺好听的>



