瑜伽学习心得体会三篇
瑜伽学习心得体会三篇 这学期的体育课我十分幸运的选上了瑜伽课。
以前只知道瑜伽可以帮助我们很好的塑形，可以帮助我们练就漂亮的身材。
于是我带着这份憧憬夹着一知半解的疑惑选择了瑜伽。
刚开始上瑜伽课的时候，老师就给我们介绍了瑜伽的真正内涵，可是毫无瑜伽基础的我，在当时是怎么也无法体会到那种感觉的。
直到上了几节瑜伽课之后，我才真正体会到了她的真谛——瑜伽是与自然的完美结合，感觉到瑜伽不能只算是一项纯粹的体育运动，她更是一门可以修身养性的学问。
瑜伽课是健康的。
在课堂上我们不仅学了很多瑜伽的体位，而且这些体位都与我们的健康和生活紧密的联系在一起。
瑜伽可以矫正不正常的腺体，去除疾病，使身体正常的发展;也可以去除消极的情绪，使心神达到镇静与平和;还可以活化腺体，使身体年轻化，富有弹性及充满活力;可以使身体及心灵得到平衡;还可以使身体心灵准备好，接受更精细更高层的灵修。
比如说垒殿坐的姿势有助于肠胃消化，蝴蝶式有助于缓解痛经……这些常识都是我们可以终身受用的， 瑜伽课是快乐的。
每次结束的时候，我们感受到的内心的轻松愉悦，而且跟着老师大声的唱着快乐的瑜伽歌曲，心中很是高兴! 课堂上老师很耐心的教我们做瑜伽的各种体位。
并且为了保证我们的安全，老师一再的告诫我们，只需要做到自己的极限就行了，不强求我们做的体位有多么标准，更不强求我们去超越瑜伽大师，只需要我们所作的瑜伽达到它的功效就行了。
这一点在其他
学习瑜伽的心得体会是怎么样的
首先，瑜伽并不是为舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大众化，最大的功能在于修身养性，不管男女老少，只要找到适合自己的动作，坚持做到位就可以起到练习瑜伽的效果。
就我而言，刚开始的时候，我的身体非常的僵硬，别人轻而易举就能做到的盘腿动作，我却久久不能做到位，腿怎样压都压不下去，在我着急得满头大汗的时候，老师笑着对大家说：“一下子没做到位没关系啊，瑜伽要慢慢来，只要坚持去练，几周之后有些动作就可以慢慢做到了
”在以后老师多次类似的鼓励下，对瑜伽慢慢的有了信心，不再怀疑自己不是练瑜伽的料了。
一个学期下来，虽然依然有很多动作我无法做得很好，不过每个动作都能尽量做到自己的极限。
考试之后老师说进步了很多，因为我的身体已经明显变得柔软了。
其次，瑜伽不仅是减肥的良药，它更好的则是在于“塑身”，它能将人体的线条优美化。
这一学期下来，并没有瘦多少，但却明显感觉到自己身体的各部位都有了一些变化，特别是腹部。
由于自己的小肚子非常突出，所以老师教了收腹的动作之后，我每天都坚持练，一段时间之后，我发现自己的腹部慢慢的收紧了，宿舍的同学也半真不假的说我的屁股慢慢上翘了，很开心。
第三，要专注自己的身体，用心去做每一个动作。
这是老师在授课过程中强调最多的一点，她叮嘱不要刻意的急功近利的去模仿一些高难度的动作，那样子不仅起不到练习瑜伽的效果，往往还会弄伤自己。
在这学期的练习中，对这一点感受挺深的。
因为身体条件的限制，一开始对一些相对难度较高的动作我都根本做不来，但其他人都做得很美，所以一下子过不了自己心理那一关，总是挑一些难度较高的动作来练习而不注重一些简单基础的动作。
结果自己练得很痛苦，效果也不大。
在老师的再三强调下，慢慢明白要把瑜伽练好并不在于动作的难度，更重要的是要专注自己的身体，要在简单的瑜伽动作中去体会自己身体的每个部分，静静的感受身体的全部。
练习每一个动作的时候，都尽可能的按照老师的提示去做到位。
瑜伽是个慢慢变化的过程，只要用心在做每一个动作，过一段时间就会发现自己有明显的变化。
第四，心静很重要。
本身是性子很急的人，还记得老师教平衡动作的时候，总是站不稳，更不要提将双手合掌举过头顶了。
后来在老师的指导下，每做这个动作自己的动作前都试着先让自己的心静下来，眼睛直视前方某一点，慢慢的就能把这些动作渐渐做到位了。
学习瑜伽的心得体会是怎么样的
瑜伽这项项目，虽然看起来很平静，运动量看起来好像没有那么大，但是在老师教导下，尝试了一下之后，才发现瑜伽其实挺能累人的。
只是一系列热身动作，已经可以达到很好的血液循环，做完之后，身子忽地就热起来了，汗开始一点一点冒出来。
看来，瑜伽的确是能够达到训练的效果。
一开始做的时候，可能是骨头比较硬，韧带紧，尤其是弯腰的时候，尝试手砰地，但是膝盖处的韧带很痛，感觉韧带已经被拉到极限了。
在这种情况下，一般都会死忍着往下压。
所以每次都是尽力做到自己的极限，希望每次都能有所进步。
去上课，发现自己做弯腰动作，伸手砰地的时候，没有像以前那么困难了，膝盖的韧带没有那么拘束了，才发现瑜伽已经在无形之中改变着自己，只是我没有发现。
虽然瘦腰的计划没有在学习中达到，但是在其他方面的确有所收获。
在学习过程中最享受的是上课的平躺练习腹式呼吸的时间，这段时间，除了尽量用腹式呼吸法，还在这个过程中平静自我身心，放松自己，缓解压力。
在轻音乐奏响的练习室里，没有任何声音，感觉到的是身边空气的流动，或者窗外明媚的阳光，或者淅沥的小雨。
感觉自己已经抛开了所有的杂念，只是专心于享受此时此刻的心灵的放松。
通过每次的平躺练习，精神得到了很大的安抚和平静，这让更感受到瑜伽的魅力所在。
练瑜伽的感受
瑜伽种积极向上的生活，也是一种健康的运式，在瑜伽练习中你可以找到自己与自己内心的连接，同时我认为真正的瑜伽练习是需要你有一个寻找静的期待，才能真正的去达到自己所期待的那种状态，这也就要求我们不仅仅要会做，也要求我们在体式保持中去寻找自己与身体以及心灵的连接。
《瑜伽之树》里的瑜伽是一的观后感
带着虔诚的心，从工作室领到了《瑜伽之树》，回到家开始仔细的观摩。
这本书，非常形象立体的帮助我们来认识，瑜伽是什么。
在这本书里，依据树不同的部位，把瑜伽分为八个分支，就是持戒、内修、体式、呼吸控制、收摄、心灵集中、禅定和三摩地。
我所理解到的，很粗浅，还无法融会贯通，我想把他们先记在心里，在将来的瑜伽练习中去细细体会和理解。
树根对应持戒。
持戒是瑜伽的根本，包括：不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。
在书中，谈到了在体式中如何引申这些戒律，如何做到不伤害、真实，从而达到节制，不贪婪。
是不是还应该这样理解，一个修习瑜伽的人，自身首先要做到持戒，守住戒律，做到对人对事不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪。
如果一个人不能守住自己的浩然正气，没有做人的根本、原则和底线，又谈何修习瑜伽呢
但是我自己不太敢去详细的分析，看似简单的戒律，能够做到几条。
所以，这个根本，应该在修习的整个过程中，不断的巩固，根基才能牢靠。
否则根基一倒，所有的修行统统作废。
树干对应内修。
内修有两个原则，洁净和满足。
通过练习，洁净我们身体的所有系统，包括意识，因着身体能量的释放，在新活力中体验到满足。
对于内修，我尚不能完全理解，洁净和满足，是通过体式练习达到的，而书中描述，体式对应的是树枝，那么到底内修是什么呢
我自己的理解，是有了做人的根本后，还应该不断净化自己的心灵，提升自己的修为，增长学识，加强修养，才能堂堂正正的在世间立足，这棵大树才能不惧任何风雨的侵蚀，永远屹立不倒。
树枝对应体式。
树枝有长短粗细之分，纵横交错，形状各异，好比我们瑜伽练习中的不同体式。
在练习中，一定要专注，并且带着虔诚的心，而不是简单的做动作，那样好比是体操，不是瑜伽，而这些不同的体式，目的只有一个，如书中所说，这是用身体做灵性的修炼。
树叶对应呼吸控制。
叶片每天进行光合作用，利用光和色素，将二氧化碳和水转化为有机物，释放氧气，好比我们的呼吸，呼出体内的浊气，吸进外界新能量，让主体与外界连接、转换，生生不息。
生命之所在，正是存于这一呼一吸之间。
树皮对应收摄。
收，即不发散，摄，即作用力。
树皮除了防寒防暑防虫外，主要是为主体输送由光合作用产生的养料。
试想大树没有树皮会是怎样的情形，汁液外流，日晒虫咬，大树即使不死也无法健康。
收的是什么
就是我们的心神，不使能量发散，做无用功，清除所有的不净，摄住心神后，才能起到摄的作用。
否则在瑜伽中，身体和心灵貌合神离，身在曹营心在汉，永远无法走向统一。
树液对应心灵集中。
书中说，心灵集中是全然的专心，目前我还无法与树液联想到一起理解。
树的汁液，我想象到的是，如同我们的血液，沿着身体的脉络，到达身体各部，使身体得到滋养。
通则不痛，痛则不通，身体有了疾患，一定是哪里有了淤堵，血液滋养不到，就无法健康，树液到达不了的地方，也会枯萎，应该是一样的道理。
而血液的滋养，依靠的是正确的体式、呼吸控制和收摄，健康的血液遍布全身，这时才能达到真正的健康。
花朵对应禅定。
我理解的禅定，就是当下。
当下这个词，从开始上第一节课时老师就提到了，平时也经常说起。
但是我从来没有仔细的思考过，什么才是真正的当下，如何做到只关注当下。
每节课上，思绪总是烦乱的，呼吸总是无序的，身体和心灵无法交汇，顾此失彼，体式练习也比较吃力，纠结于自己的身体是否正在打开，哪里还有时间去想什么是当下
根基不稳，内修不够，体式不正确，呼吸控制不好，心神无法收摄，心灵无法集中，如何开出禅定之花
好像把自己全盘否定了，我感觉还是应该勇敢的正视一下自己。
当下，是现在时，与过去和将来无关，我们心绪烦乱时，多数和过去有关，过去曾经带给自己的一切或喜或悲的经验，以及对于未来的迷茫和恐惧充斥在脑海，在这过去与未来之间，就是当下。
能否在这之间停留
在一呼一吸之间停留
有时候会想，从哪儿来，到哪儿去的问题，却没有停下来，看看现在。
来之前和去之后，是没有生命的，生命只在现在。
我希望自己以后不要再纠结这个问题，停留在当下，才是生命的每一天。
果实对应三摩地。
三摩地这个词比较抽象，简单的理解，有了扎实的根基，结实的树干，舒展的树枝，宽大的叶片，厚实的树皮，新鲜布满全身的树液，美丽的花朵，这样健康壮美的大树，结出无上美果将会是顺理成章的事。
三摩地，是修习瑜伽最终的目的和追求，就是达到了平衡与和谐，照见了灵魂。
忽然觉得无法用语言描述这种状态，身与心，心与灵，融会贯通，合而为一，永远处在当下，忘记身忘记心忘记一切，自由、宁静、平和、幸福。
这八个分支的总和，就是瑜伽。
是身、心、灵的整合。
想想我们，这三种东西是不是分开的
他们都在哪里呢
身是修习瑜伽的根本，对应持戒和内修。
身体健康了，才能更好的帮助我们追求心灵的升华。
心对应体式、呼吸控制和收摄。
通过这些练习，让身体健康，让我们知道自己的心应该安住在哪里，让身体和心灵对话，让自我和真我对话。
灵对应心灵集中、禅定和三摩地。
当我们停留在当下，忘掉了一切，照见灵魂的时候，我们还有什么苦痛
以上是读书后的感想，赘述了很多，总觉得还有词不达意的地方，用这些语言无法准确全面的描述自己内心的感受，也仍有许多疑惑等待解答。
这是我看到的第一本与瑜伽有关的书籍，受益良多，仿佛开启了通往彼岸的大门，希望将来再多读一些书籍，充实自己，窥到冰山一角，已觉博大精深，唯有继续学习探索，才能不断进步。
怎么自学瑜伽
首先不知道现在在那个阶段。
如果是初学者的话：最好还是能找到一个老师来带，有老师的话，在练习过程中有任何问题可以及时得到纠正，另一些具有危险性的动作可以得到保护。
谨记一点：在任何瑜伽课堂上，坚持非暴力原则，不要去做自己做不到的体位。
同一个体位，针对不同学员身体状态，专业的瑜伽教练都会提供备用方案，采取辅助工具，或降低体位难度。
身体是自己的，受伤也是自己的，请一定要谨慎。
初学者自学的话，从基础开始好好坚持，比如山式、树式、拜日式，都是看起来很简单但是回味无穷的基础体位，值得好好琢磨、多多练习。
所谓的瑜伽伤，大多数是错误的体式导致的，所以初学者最大的追求应当是不出错。
而不是追求难度，追求效率，为达到某一个“标准”导致动作变形。
哈他瑜伽非常适合初学者练习：缓慢深长，给足够的时间，去熟悉每一个动作之间的关联，以及专注于呼吸与肌肉的发展。
好的瑜伽老师一定会在基础体式上下很多工夫，做到反复、熟练、觉知。
特别推荐两本瑜伽书，无论是初学者还是高级练习都可以用：来自艾扬格《瑜伽之光》和《瑜伽之树》，前者堪称瑜伽体式的教科圣经，每一个动作分解得及其精准。
后者讲他练习瑜伽的一些经历和心得，可以作为入门读本。
对于高级练习者，系统学习瑜伽有以下两个方面可以切入，暂时用“文武”来概括：“武”——体位，目前大部分瑜伽馆都提供相关训练课程。
但是光有体位练习是不够的，那只是瑜伽当中非常小的一部分。
按照瑜伽的八支分法：1、制戒 Yama，指为改进外在行为所需遵守的行为规范，自制。
包括：非暴力、诚实、不偷盗、节欲和不贪婪。
2、内制 Niyama，指为改善内心环境，每天实际应做到的行为规范。
包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服。
3、体式 Asana，指让人感觉舒适并能长久保持的身体姿势。
体式给身体带来健康和轻盈，稳定的体式也可以带来内心和精神的宁静。
4、呼吸控制 Pranayama，对呼吸的延长和控制。
主要包括对吸气、呼气、吸气与呼气之间的停顿（内悬息）、呼气与吸气之间的停顿的控制（外悬息）。
5、制感 Pratyahara，指通过控制感官，使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态。
6、专注 Dharana，指意识集中在一点，大脑不再波动，而是集中在一个事物上，是进入冥想的初始步骤。
7、冥想 Dhyana，指意识能长久的集中，并不会被外在的事物所干扰，此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质。
8、入定 Samadhi，在入定的阶段，不再有具体的冥想对象，而是意识进入到空灵的状态。
身体和感官都处于一种休息的状态，心灵隐藏的力量被逐渐开启，体悟到生命的最高智慧。
瑜伽的最高境界是三摩地。
体式只是辅助和基础，是为达到三摩地而做的准备，因此在现代瑜伽的课程里，还需要“文”的练习，包括：1）理论知识运动解剖学，帮助避免因为不恰当的体式而受伤经络学，帮助充分了解体位的含义中医基础理论，其实也是相通的2）心灵练习持戒：帮助身体维持一个比较纯净的状态，保持体式练习的能量。
瑜伽和佛教本身就相当有渊源。
平时可以听一些佛教讲座（推荐净空法师的演讲，下载喜马拉雅听书搜索一下就出来了，很多）也可以帮助保持一个平和的心态。
打坐：养成每天打坐的习惯，培养专注的能力。
之所以说体式是基础，因为没有好的身体是很难做到专注的。
以前每次打坐都会瞌睡，要么就容易胡思乱想，还是因为身体不平衡导致能量受阻。
现在普通人，大部分只能达到制感与专注的境界，少数人可以达到冥想。
唱诵：咒语本身带有一定的能量，练习能帮助进入专注的状态。
网上有一些瑜伽唱诵的音乐可以借鉴，练习的时候拿来当背景音乐，推荐Deva Premal 的瑜伽唱诵音乐。
如果觉得梵文咒语有难度，简单的“om”就可以了。
做形体训练和练瑜伽有什么不同
形体训练 形体训练是一项比较优美、高雅的健身项目，主要通过舒展优美的舞蹈基础练习(以芭蕾为基础)，结合古典舞、身韵、民族民间舞蹈进行综合训练，可塑造人们优美的体态，培养高雅的气质，纠正生活中不正确的姿态。
可以说它是所有运动项目的基础。
形体训练的作用 形体训练，是外环境对机体的一种刺激。
这种刺激具有连续、协调、速度、力量的特点，使肌体处于一种运动状态。
这种状态下中枢神经将随时动员各器官及系统使之协调、配合肌体的工作。
经常参加形体训练，就能使神经活动得到相应的提高。
除此之外，形体训练还要求动作要迅速、准确;而迅速、准确的动作又要在大脑的指挥下来完成。
脑是中枢神经的高级部位。
形体训练时，脑和脊髓及周围神经要建立迅速而准确的应答式反应，而脑又要随时纠正错误动作，储存精细动作的信息。
经过经常、反复不断的刺激，提高人的理解能力、思维能力和记忆能力，从而使大脑更加聪明。
所以说，经常参加形体训练，可以加强肌体神经系统的功能和大脑的工作能力，使之更加健康和聪明。
瑜伽 瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。
瑜伽的作用 瑜伽能加速新陈代谢，去除体内废物，形体修复、调理养颜从内及外，;瑜伽能带给你优雅气质、轻盈体态,提高人的内外在的气质;瑜伽能增强身体力量和肌体弹性，身体四肢均衡发展，使你变得越来越开朗、活力、身心愉悦; 瑜伽能预防和治疗各种身心相关的疾病，背痛、肩痛、颈痛、头痛、关节痛、失眠、消化系统紊乱、痛经、脱发等都有显著疗效;瑜伽能调节身心系统，改善血液环境，促进内分泌平衡，内在充满能量。
