关于春节的作文400字
“过年”是中国人经几千年流传演变、积累丰富的年俗文化，被人们视为一年中所有节令中最隆重、最喜庆的节日。
各个地方过年的习俗、讲究各不相同。
我家乡的春节习俗到了农历十二月二十四开始筹备过年的东西，家家户户把家里的每一个角落打扫得一尘不染，家里变得焕然一新；用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。
人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。
尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。
旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。
到了年三十(除夕)，清晨时，在门口挂上红的大灯笼，贴上新的对联。
主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。
团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。
一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。
一家人不平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
将至新年的钟声，每家每户把挂着的衣服都折好，免得日挂夜。
然后赶着熬糖水，每条小巷都飘着糖水的香味，让人直流口水。
深夜十一点时，鞭炮声逐渐响起，人们争先恐后地去寺庙，看舞狮表演。
每个小孩争着摸龙头，象征在新的一年里龙精虎马。
大人拿着美味佳肴，诚心拜祭庙里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。
整个寺庙人山人海，拥拥挤挤，鞭炮声日夜不绝。
正月初一，不许扫去鞭炮纸。
以免扫去财气，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅，因此，人们从外面扫到里面，把财气扫进屋来。
我去衣柜拿新衣服准备换上去拜年，因为新衣服肯定有线，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因为年初一不能动剪刀，免得口舌之争。
去亲戚家拜年时，要说一些吉利的话，千万别说“破”、“坏”、“没”、“死”、光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。
正月初二，人们买一条鲤鱼，用来拜神后，就带鲤鱼到大海放生。
正月初五，人们放鞭炮迎接财神爷。
正月十五，是春节最后一天。
家家户户都煮元宵，老人家吃一碗长寿面。
闹元宵，吃元宵，骨肉团聚满欢喜
结尾：喜气洋洋的春节，虽然各地的风俗各有不同，但是中国的五十六个朵争奇斗艳的鲜花，心连心，开心度过一个有一个的春节。
因为春节正是中国人最重视的节日。
参与传统年俗活动后的感受.作文500字
一、春节的来历：传说，有一种叫年的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。
人们在与年的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在年出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，年听到爆竹的响声，便逃走了。
以后，人们开始以挂红灯、放爆竹、吃年饭来庆祝新年。
二、春节前的准备（腊月初八以后，各种年事活动便逐渐展开）1． 祭祀灶神：灶神，又称灶神，俗称灶王爷。
每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。
除夕时分再返回人间。
人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他上天言好事，下地保平安。
2． 其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。
三、民俗活动--静态民俗3．春联：（1）春联的来源：古代称桃符。
据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。
他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。
因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。
于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。
（2）最早的春联：公元965年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。
这是我国已知最早的春联。
此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。
也有人家喜欢贴福 字，而且倒着贴。
因为倒谐音到，所以倒贴福字意思是福到了。
4．年画：（1）门神画的来源：有三种说法。
一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。
一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。
一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。
（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。
（3）其他常见的年画。
5．福字：最早?福字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。
当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说有福的地方你不能去。
百姓过年贴福字，史于慈禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。
一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围：老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就到了。
慈禧一听极高兴，连说：福到了……传至民间，福也贴倒了。
6． 窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。
窗花有两种制作方法。
第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。
第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。
四、春节民俗--动态民俗1．除夕守岁：1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。
由于农历月有大有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。
2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。
因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。
除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。
为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。
全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。
2．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名爆竹。
新年钟声一落，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。
2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?正月一日，鸡鸣而起。
先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。
意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。
竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。
大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。
后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。
3）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。
宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟花。
烟花：又称礼花，焰火。
它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。
因而深受人们的喜爱。
目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。
3．舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。
金镀眼镜银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。
如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。
跳舞梁前来致辞，应似凉州未陷日。
安西都护进来时。
舞狮起原一南北朝朝代，即佛教兴起的时代。
4．其他民间活动：扭秧歌，踩高跷，敲锣鼓。
5．祭神祭祖：在传统的春节活动中，最重要的是祭神祭祖。
迷信的家庭都设有专门的神龛，供奉各位神灵，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。
正月初一早上，人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子），点上香火。
十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。
6．拜年：祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。
传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在大多已经改为三鞠躬。
一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如意。
长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。
这就是压岁钱。
一般作为孩子们春节期间的零花钱。
其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可以持续很多天。
朋友之间见面，则互道恭喜发财或春节好，以示庆贺。
拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。
亲戚朋友之间的拜年，也极大的促进了彼此感情的加深。
所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。
宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》：衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。
上下二百位，尊卑五世人。
排门乔木古，照水早梅春。
寒事将消歇，风光又一新。
把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。
7．人日：正月七日，又名人日。
隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
正月七日为什么称为人曰呢
这和中国古代神话有关。
神话中说，神在初一创造了鸡，初二创造了狗，初三创造了羊，初四创造了猪，初五创造了牛，初六创造了马，初七创造了人，因此，初七是人类诞生的日子。
于是，古人把这一天称?人日。
为了纪念人类的诞生，南朝梁代每到人日的时候，人们就剪出彩色的纸人，贴在屏风上或戴在头上。
用来象征人们在新的一年里，面貌焕然一新。
到了唐代，人日剪纸的内容又有发展变化。
唐代诗人余延寿《人日剪彩》：闺妇持刀坐，自怜裁剪新。
叶催情缀色，花寄手成春。
贴燕留妆户，黏鸡待饷人。
擎来问夫婿，何处不如真
所剪内容包括红花绿叶，飞燕家禽。
个个栩栩如生。
这已经于现代民间的窗花十分相似了。
五、春节民俗--饮食民俗年糕与饺子是春节最有特色的食品。
1）年糕：又称年年糕。
它谐音年年高，包含着生活一年比一年好的期望。
年糕采用黏性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米。
北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。
不过，好吃不过饺子。
北方人更喜欢的春节食品是饺子。
2）饺子又名角子、交子、扁食。
它的起源非常古老。
考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。
北方人过年，一定要吃饺子。
而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。
饺子好吃，关键在于饺子馅，纯肉的，纯菜的，肉菜混合的，花样无穷，口味可异。
可以根据自己口味任意变化，所以男女老少都喜欢吃饺子。
在春节所吃的饺子中，有一个包着豆腐馅的，还有一个包着一枚硬币。
谁吃到豆腐馅的饺子，谁在新的一年里就会发财，人们的理想也都包含在饺子里。
六、元宵节正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为元宵。
汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，所以规定这一天为上元节。
东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯。
此后，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。
故名灯节。
元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。
唐代，元宵赏灯活动盛况空前，举国同庆。
《开元天宝遗事》记载，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?高八十尺，树之高山。
上元夜点之，百里皆见，光明夺目。
唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，供游人观赏。
宋代又有过之，无不及。
孟元老《东京梦华录》记载：以草把缚成戏龙状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。
皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。
诗人苏味道《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆侬李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
可见娱乐活动通宵达量，热闹非凡。
可以说：正月十五元宵节的狂欢，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。
七、总结在研究过程中，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，同时还对东北，西北，西南，东南等地区进行调查，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，各地区的春节民俗也趋于一致，标志着民族大团结和祖国的繁荣发展。
另外，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。
作为祖国的新一代接班人，我们要把这些优良的传统文化发扬光大。
孩子元旦家长反馈意见怎么写
孩子在家能够帮助家长做自己力所能及的事情，认真完成各项作业并且预习接下来学习的内容。
家长一定会配合老师和学校的工作
‘迎国庆、颂祖国’朗诵比赛稿
星光灿烂下，我们倾听时代的钟声，漫漫长夜中，我们的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们等待祖国母亲的华诞
仰望长空，历史的星光依然闪烁
我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生
纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。
为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春
即使在那的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。
1949年的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了
”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波
从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。
置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。
新的世纪已经开始，祖国迎来它的又一批骄子。
让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。
将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融入自己的青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国的美丽，我们将倾尽全力
<<我们都是中国人>> 词：申宝峰 曲：申宝峰 中华文明五千年，光辉又灿烂。
多少英雄和圣贤，美名永流传。
多少无名的祖先，开创了今天。
现在我们来接班，继续走向前。
◆ 无论你我是否， 曾经见过面。
我们都有黄色的脸黑色的眼， 我们都有一个共同的家园 ， 我们都拥有一个，共同的祖先。
◆ 我们都是中国人，都有中国根， 我们都是炎黄子孙龙的传人。
我们都是中国人，都有中国魂， 所有的中国人，都是一家人。
◆ 最勤劳的就是中国人， 最善良的也是中国人， 最勇敢的还是中国人， 最宽容的总是中国人。
◆，经过多少难。
曾经有过的苦难，仿佛在昨天。
祖先告诉我们要活的有尊严， 现在中国人终于挺起了腰杆。
◆ 中国人的脊梁，永远压不弯。
中国人的智慧永远也用不完， 中国人的美德，世代永相传。
中国人的明天会更幸福美满。
◆ 我们都是中国人，都有中国根. 我们都是炎黄子孙龙的传人。
我们都是中国人，都有中国魂， 所有的中国人，都是一家人。
◆ 最团结的就是中国人， 最坚强的也是中国人， 最伟大的还是中国人， 最宽容的总是中国人。
◆ 我们都是中国人，都有中国心. 中国永远是我们共同的母亲。
我们都是中国人，在一个家庭， 我们紧连着筋，我们心连心。
◆ 加油中国加油中国人， 加油中国加油中国人， 加油中国加油中国人， 我们永远都是中国人。
歌曲： 歌手： 专辑：朋友的问候 祖国你好祖国你好 你的儿女都在为你祈祷 愿你家家快乐人人幸福 甜蜜蜜的好日子欢欢笑笑 祖国你好祖国你好 我们都生活在你的怀抱 愿你岁岁平安事事如意 喜洋洋的好天气热热闹闹 你好祖国祖国你好 天涯海角歌声起 中华大地龙腾虎跃 你好祖国祖国你好 天南地北共祝愿祖国明天更美好 祖国明天更美好 歌曲： 歌手：群星 词：王莘 曲：王莘 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮; 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 越过高山,越过平原, 跨过奔腾的黄河长江; 宽广美丽的土地, 是我们亲爱的家乡, 英雄的人民站起来了! 我们团结友爱坚强如钢. 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮; 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强 我们勤劳,我们勇敢, 独立自由是我们的理想; 我们战胜了多少苦难, 才得到今天的解放! 我们爱和平,我们爱家乡, 谁敢侵犯我们就叫他灭亡! 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮, 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 东方太阳,正在升起, 人民共和国正在成长; 我们领袖, 指引着前进的方向. 我们的生活天天向上, 我们的前途. 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮; 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌曲： 歌手：赵丽宏 我是一只小鸟 飞翔在你浩茫的天廓 你时而阴时而雨 阳光,却从没有消失 我是一尾小鱼 穿梭在你连天的碧波 你时而平静时而翻腾 最终,还是还给我清澈 祖国碍… 这是一个多么动人的字眼 亲切如慈母的微笑 缠绵如恋人的诉说 你是我春天葱茏的绿荫 你是我秋天金黄的收获 你是我夏天清凉的微风 你是我冬天温暖的篝火 祖国碍… 想起你 我的心弦就忍不住颤动 歌声弦上流淌 淌成汨汨江河 想起你 我的情怀便无法静止 思绪羽化成轻云 飞上高天,飘向大地 俯瞰辽阔的山河 祖国碍… 你是我童年的梦幻 是飘忽的油灯下 老祖母神奇迷离的故事 是生离死别的码头上 父亲含泪的叮嘱 你是故乡的泥土 那么浑厚那么朴素 你是祖先镌刻的碑林 凝结智慧也凝结血泪 你是三峡绝壁的栈道 中断而又开凿 你是黄河岸边的堤坝 倒塌而又垒筑 你是远航的风帆 从古到今,高扬不落 穿越千滩万壑 祖国碍… 你不只是一幅 形似雄鸡的地图 更不是几句口号的组合 你是历史,你是现实 你是延续了一代又一代的 希望和寄托 在出土的青铜和陶瓷里 有你斑驳丰繁的回忆 在崛起的高楼巨厦中 有你神采飞扬的风格 你的叹息是那样深沉悠长 你的召唤是那样不可抗拒 祖国碍… 我曾为你悲哀 也曾为你骄傲 我曾为你痛苦 你曾为你欢乐 你是一颗种子 在我心中发芽抽叶 长成一颗绿荫婆娑的大树 你永不会枯萎,永不会倒伏 因为你的根 已经深扎进我的灵魂 融入我的血液我的骨骼 祖国碍… 忧伤迷茫的时候 我一遍一遍呼喊着你 你是海潮荡涤污浊 把澎湃的激情 注满我的肺腑 你教我爱,教我真 哪怕面对绞索 也不能把赤诚的良心 拱手交出 活一天 就要全心全意爱你一天 直到我化成飞灰尘土 祖国碍… 歌曲：《祝福祖国》 歌手：汤灿 都说你的花朵真红火 都说你的果实真丰硕 都说你的土地真肥沃 都说你的道路真宽阔 我把壮丽的青春献给你 愿你永远年轻 永远快乐 都说你的信念不会变 都说你的旗帜不褪色 都说你的苦乐不曾忘 都说你的歌声永不落 祖国我的祖国 祝福你我的祖国 我把满腔赤诚献给你 愿你永远坚强 永远蓬勃
参加一年级元旦活动家长感受怎样写
作为山西人，介绍一下山西各地过年习俗吧。
中华民族的众多节庆中，要数春节最为盛大隆重了。
放眼有着深厚文化底蕴的三晋农村，仍然延续着红火热烈、绚丽多彩的年俗。
让我们品着晋北至晋南那浓浓的年味、原汁原味的乡俗，体会那挥之不去的过年情结。
初一 大年初一第一件重大的活动就是凌晨点旺火接神。
接神时，男性家长率几个子孙端上事先摆好的供盘香表，到院中点燃旺火，众男子磕头叩首接神。
天亮后祭祀神位和祖宗。
家长带领全家依次给各神位点蜡、敬香、摆供、敬酒，三跪九拜。
设在院中的天地神谓之全神，神龛上书“天地三界十方万灵真宰”，供品最丰富。
晋，习惯摆五盘炒菜、五盘凉菜、五盘干鲜水果、五盘、五盘特制花馍，取五福来临之意。
祭祖毕，当场按辈分大小，晚辈依次向长辈拜年。
拜年是春节活动中重要的习俗。
拜年可分为家拜、近拜、远拜等形式。
家拜是一家人中小辈给长辈磕头，如今多数地方是鞠躬行礼。
近拜是给本村未出五服的长辈拜年，进院要先拜神祖，然后给长辈磕头。
远拜是本村亲朋好友间的互拜。
正月初一禁忌颇多。
说话都说吉利话，做事要特别小心谨慎，忌打碎碗碟。
万一失手打碎碗碟，不要说话，悄悄将碎片捡起来扔到井里或窖里，意为破财不外流。
如今，无论年节或平时，遇到失手打碎碗盘的，都会不失时机地说几声“岁岁(碎碎)平安”。
晋北地区春节这一天忌挑水。
晋南一些地方却讲究春节或初二要从外面挑一担水回家，象征着。
初二 初二开始走亲戚。
晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。
大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。
晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。
一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场。
婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。
油饼表示敬老。
回礼一般也是回馍。
万荣农村视初二为鬼节，载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。
”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年，今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。
晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。
初三是看舅的日子，甥男甥女去舅家看望姥姥和舅父母。
初五 正月初五，俗称“破五”，也称之“送穷节”。
晋许多村落，太阳出来要掀起炕席，打扫炕土倒掉，称为“送穷”。
晋东南则习惯将烂衣破衫扔到院墙外。
晋南民间传说古代颛顼时期，闾中生下一男孩，穿上新衣就哭闹，不是撕破新衣就是故意在屎尿中打滚，人皆呼其为“穷子”。
所以晋南有些地方在这天掏院厕将粪送出门外，称“送穷子”。
过了初五，春节期间所有禁忌开始解除。
破五以后人们开始干活，过年的气氛日渐稀疏，所谓“五日年下”即是指此。
太原不出正月都是年 过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日，一直忙到除夕下午，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。
鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。
太阳出来之前就要吃罢早餐。
早饭之后，开始出门拜年。
太原过年，时间拖得很长，一直持续到腊月二十五天仓节之后。
初五俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。
初七俗称人日，俗言是日天气晴朗则利人口繁衍。
十三到十六为，夜间灯火辉煌，热闹非常，俗称“灯节”。
二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。
过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。
郊县农家过年别有风情。
晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。
旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。
年初一，有吃煮南瓜的风俗，谓“吃翻身瓜”。
在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。
初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷土”。
在古交山区，春节期间的活动最为丰富。
人们于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。
初三上午，全族相聚共祭祖先。
下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。
“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可防虫灾。
清徐一带元日迎神与他处不同。
按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭放到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。
供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，敬迎一切吉神。
的文艺活动从正月十四开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。
大同春节生旺火 大同比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。
因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。
除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，祝贺全年兴旺之意。
里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。
等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。
点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。
大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。
如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。
不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。
若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以过年时的旺火为最。
它有四大特点：一、选煤精良。
在前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；二、造型美观。
必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三、逐年增高。
为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四、规模庞大。
每年城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。
闻喜过年蒸花馍 每逢过年，闻喜人必不可少的就是蒸花馍，寓意生活吉祥如意。
花馍的制作是颇为讲究的，首先挑选上等的麦子，用比脸盆略大的铁筛子筛去浮尘、石子、杂物等，倒进盛有清水的容器中精心淘洗两三遍，倒入可以沥水的竹编筐中，再在上面浇水。
这道工序称为凝水，据说凝水可以提高面粉的质量，是不可轻视的环节。
在发好的酵面中掺入适量的精粉，倒入温水和匀，然后进行揉制。
揉好面后用小剪刀、小梳子等工具，开始正式捏形。
捏花馍没有教材，也没有什么图样，全凭一代代艺人口传心授，模样全装在他们的脑子里。
只见他们成竹在胸，经过一番搓、捻、擀、剪、切、捏、揪、压、挑、卷等手法，花鸟草虫、飞禽走兽便从他们的手底下活脱脱地变出来。
捏好了形，下一步便是醒馍，也就是让馍发虚。
把捏制好的面塑品放在炕头的笼圈中，用棉褥捂住，保持一定的温度，待发虚适度后，上锅蒸制。
蒸制环节也特别有学问，像中国的武术一样有一套路数，什么水开上笼、笼圈封严、急火上气、大小分蒸、落气出笼等等。
出了笼要趁热上食品色，这样颜色艳丽，不易褪色。
待上好色晾干，需要组装的还要用竹签把辅助的部分与衬托的花瓣等进行组合。
这样，经过点染描画，组合搭配，刚才还是白描的面制品已经花红叶绿，凤翔鱼游，蛇盘狮吼，栩栩如生。
洪洞庙会最热闹 洪洞人大多于除夕交替时开始燃放各式花炮，响彻大地，全县炮声连绵起伏，花炮愈响，愈象征着来年财运亨通，好运连年。
除夕夜的活动也是千姿百态——贴挂千 (挂千分大小而定，二五七九数)，摆设天地供桌、辞岁、守岁、迎岁……，这种庆祝活动一个接一个。
俗传正月初一为扫帚生日，洪洞人这一天不动用扫帚，否则会把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
除夕夜之前就将庭院打扫干净，垃圾全部倒掉。
洪洞人过年还忌刀器，在年三十将初一一天三餐用料备好，初一每顿饭必剩饭，以应之说。
过年人们最热衷逛庙会，洪洞城内大小庙观二十余处，每年春节最热闹处数：、老爷庙、火神庙、千佛寺、吕祖祠、二郎庙、文庙等，庙内张灯结彩，香火缭绕。
吸引儿童的有用纸做的彩色风车、风筝、泥塑的老虎、兔子等，泥烧制的鸡、鸭，姑娘喜爱的玩耍“缠蜜”，男孩子有玻璃烧制的“琉璃嘣嘣”可吹，亦可用手吹响，“吹糖人”也很受欢迎。
洪洞苏堡民间艺人郭璞玉，是“吹糖人”的传人，还有用手摔打的鞭炮，亦称“摔炮”。
太谷社火好红火 太谷过春节民间庆贺活动的第一项为接神。
原意是迎接天地诸神下界与民同乐，今天已经成为迎新辞旧的主要象征了。
内容首先是点旺火、燃年草和响鞭炮等等。
旺火位于当院，年草置于门外，要由家长亲自点燃。
起床后不能贸然出门，须先点一个爆竹，从门缝伸出室外爆响，称为开路炮。
点旺火要称发旺火，取意发财、旺盛、红火。
在家长发旺火时，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮。
妇女们则收拾家务，整理祭祀天地诸神、列祖列宗的供品。
此时此刻，村村户户，鞭炮齐鸣，万里长空响成一片。
拜年是春节活动的高潮。
旧俗讲究三跪九叩，如今多数地方是恭恭敬敬地鞠躬行礼，也有的是只磕一个头。
小辈给长辈拜年时，长辈面带笑容，欣然受礼。
拜完年后，长辈要给小辈压岁钱。
用意在护持后代，健康多福。
如果家中有新娶的媳妇，则长辈须给新媳妇压岁钱，从几十元到几百元不等，视自家经济情况而定。
婆母还要另外给新媳妇一块上等布料，希望媳妇继承针黹。
春节这一天，家家习惯吃饺子。
饺子谐音角子，角子是古代一种钱币。
饺子的形状又好像元宝。
元宝是古代一种较大金银锭。
大年吃饺子，取意一年四季招财进宝。
民间煮饺子时讲究忌讳吹冷风，所以不拉风匣，全凭柴烧。
烧柴讲究要烧芝麻秸秆。
一方面芝麻秆燃烧时悦耳的响声，好像一连串发财的发、发、发声音，另一方面又取芝麻开花节节高的喻义。
饺子煮破了要说成是挣了，不能说破了。
吃饭前要鸣炮示知。
第一碗饭要敬供祖宗神灵。
全家人入席要请家长坐首位。
第一盅酒要由家长致祝酒辞。
盛饭时，不能让锅里空了，要留有看锅的饭菜，意喻取之不尽。
有人吃着包有莲子的饺子，表示连年有余；吃着包有红枣的饺子，表示早交好运；吃着包钱的饺子，表示钱财两旺。
从春节的下午开始，村里兴办的传统社火或秧歌，便开始正式表演。
首先在本村娱乐，挨门挨户拜年贺喜。
主人家要用烟糖招待。
上一年曾发生伤灾病的人家，要邀请社火队进院表演，称为冲喜。
上一年曾娶媳妇、生小孩的人家，也要邀请社火队进院表演，称为贺喜。
冲喜与贺喜，主人的招待费特别大方。
本村拜年结束后，还要到临近村庄活动，一直到元宵节掀起高潮。
不参加社火活动的人们则开展下棋、打扑克、玩麻将等游艺活动。
县城要举行春节长跑活动，参加人数众多，有年过花甲的老人，也有佩戴红领巾的少年，热闹空前。
