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小学生看社火心得体会

时间:2015-12-18 22:26

关于春节社会实践心得

自己删节:  春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。

这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。

  春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。

人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

  千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。

  然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

  在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。

屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

  春节的另一名称叫过年。

在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。

年一来。

树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。

年如何才能过去呢

需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

  春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。

过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。

在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。

  待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。

  节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。

这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。

  春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。

  春节的由来与传说:  春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。

禾部》:“年,谷熟也:。

在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。

但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。

  1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。

  传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。

  春节传说之一:熬年守岁  守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。

探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:  太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。

它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。

后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。

  算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。

就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

  守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。

“一夜连双岁,五更分二年。

”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今。

  春节传说之二:万年创建历法说  相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。

但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。

天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。

  当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。

万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。

祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。

于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。

并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。

当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:  日出日落三百六,周而复始从头来。

  草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

  知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。

万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。

祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。

据说这就是春节的来历。

冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。

国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。

以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。

  春节传说之三:贴春联和门神  据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

  在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。

后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

  为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。

所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。

  春节的习俗:  春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。

  扫尘  “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

  贴春联  春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。

每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

  春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

  贴窗花和倒贴“福”字  在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。

  在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。

为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

  年画  春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。

年画,也和春联一样,起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

  我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。

描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。

民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。

这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。

  守岁  除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。

最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。

  “一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。

这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。

直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

  古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。

自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

  爆竹  中国民间有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早,至今已有两千多年的历史。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。

现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。

  拜年  新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。

由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。

  春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

  春节食俗  在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。

因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。

  蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。

年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。

  年糕的口味因地而异。

北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。

河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。

山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。

北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。

南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。

除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。

甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

  真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。

也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。

因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。

一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。

求“送温暖”活动总结,我是小学生,我们去慰问了两位退休的老师,我4年级,要写总结,100~300字左右~拜托

春季防火心得体会 火无情,金枝玉叶成灰烬;水无情,高墙沃土皆荡平。

水润育了生命,同时又为生命的活动画地为牢;火促进了文明,同时又给文明带来灭顶之灾。

其实水火皆是双刃剑,带来怎样的后果取决于执剑者所指何方罢了。

倘用来荡平魔道框扶正义造福人民,则寒光外现而温润中藏;倘用来助纣为虐滥杀无辜涂炭生灵,则鞘虽未去亦寒气逼人。

所以要防好“火”这把双刃剑,首先要规范执剑者的理念、意识及行为:①加强生活用火的自律意识:防止火灾隐患,首要的是防止社会个体对于火的力量的漠视,任何时候都要鞭策自己,安全第一、用火第二,不用火或者只影响个人,不规范的用火则容易祸及连城。

②强化生产用火的安全意识:火不但是人类生活的必具资源,也是人类征服自然的有效工具。

但是往往在生产过程中不注意细枝末节的问题,或者妄求速度,或者心存侥幸,轻视了火的破坏能力,大抵都追悔莫及,抱憾终身。

所以防止森林火灾,加强规范用火安全知识的培训,引导社会个体科学的用火,这是非常必要的。

③加强用火监控的责任心:包括对自身的监控、对家庭成员用火的过程控制、对社会关系网内所有成员用火科学的影响等。

在水火面前,一人之力,未免单薄,众人之力,不能轻视。

我们只有团结协作,互相监控,才能有效的阻挡火灾的迅猛势头。

通过的一个多月严防死守,春季防火工作已经接近了尾声,可以说在城区管委会和辽阳乡政府的领导下,在社区领导的关心支持帮助下,在我们全体村干部的通力合作和辛勤努力下,虽然防火过程中存在一些问题,但春季防火工作也算取得了圆满胜利。

总结一下我们村春季防火工作取得较好成绩的原因主要可以归纳为以下几点:一是村干部高度重视,责任明确。

二是宣传到位。

三是把握重点。

做到有的放矢,根据往年的工作经验,搭建防火指挥部,领导集中指挥,找出易着火点,派重兵把守,不给蓄意点火者以可趁之机,从而减轻了防火压力,同时设立秸秆堆放点。

四是及时清运。

收获后的秸秆,动员群众及时清运到指定位置,严禁在村路旁堆放秸秆,实行专人把守,确保秸秆能够清运到位;五是严厉打击。

对不服从镇党委、政府号召,顶风放火、蓄意搞破坏的人,给予批评教育,不听劝告着依法处理。

通过紧张的防火工作的磨炼,使我深刻的认识到,农村工作的重要性和挑战性,认识到了实践的重要性,更加摆正自己的位置,作为一名大学生村干部,就是村里的一员,要放下架子,扑下身子,不怕苦不怕累真正的、积极的参与村里的每项工作,充分的发挥好承上启下作用。

在今后的工作中我会继续发扬攻坚克难、艰苦奋斗、不怕吃苦的精神,确保圆满完成党委政府交付的每一项任务,积极配合村里的领导的工作。

小学生阅读卡怎么做

三年级的识字教学,不同于一、二年级,低年级段主要以生字的逐个讲解为主要方法,而三年级则主要把生字带入课文中去理解,语文课堂的重点已逐渐转为对词句的理解了。

所以,识字教学也必然要有所转变,我们不可能在课堂上把每一课的生字都一一加以讲解,因此,教给学生们学习生字的方法,让他们在课后的时间自学生字,逐渐积累属于自己的学字识字方法是极其重要的。

1、熟字加偏旁法 在三年级的教材中,有很多的生字可以利用这种方法来识记,一个学过的字,加上不同的偏旁,就变成了新的生字,而且完全可以根据偏旁的不同来让孩子们进一步体会不同偏旁赋予汉字不同的意义,还大大拓展了识字范围,可以说是识字教学的良方之一。

在三年级上册中,有很多这样的例子,如认识《我们的民族小学》中的“坪”字的时候,可以以学过的“平”字为出发点,请孩子们给它加“外衣”,看谁加的多,并说一说加上不同的“外衣”后,新的字又多了哪些意义,并分别给他们找朋友加以区别,这样,学生们不仅兴趣浓厚,更在无形中把生字“坪”认识并牢牢记住了,不仅如此,还记住了“评”“苹”等字,一字带多字,集体识字识记起来更有系统更有方法了。

2、熟字换偏旁法 这种方法是识字教学中最常用的方法之一。

利用以往已经掌握的 2 偏旁和一些熟悉的字,就像变魔术一样,通过换不同的偏旁来加深记忆,这样,新的字在以往所学的基础上对比记忆,很快就能把生字给记住了。

只要稍加点拨,孩子们就能掌握此种方法。

比如在《金色的草地》一课中出现的“瓣”字,在字形上很有代表性,并且与之相关的字也很容易记混淆,我就利用多媒体做好课件,让学生们先认识花瓣,再把瓜字换掉,出现辩论场景认识“辩”,出现思考图片认识辨别的 “辨”,出现小姑娘的发辫,认识“辫”。

这样下来,图与字紧密联系,使学生们牢牢地记住了这四个容易记混的字。

在三年级阶段,还有很多这样的字,只要引导得当,就能使学生很快地掌握生字。

3、形声字识字法 中国的形声字具有形旁表义声旁表音的特点,相同偏旁的字有一定的归属性,比如带有木字旁就是和树木有关的字,带有三点水就是和水有关的字,带有月字旁大都与身体相关等等,掌握了此种规律,再出现带有学过的偏旁的字时,我就引导学生想想这个字大概与什么有关,学生理解了字义,再引导学生利用形声字的特点记住字形和字音,学生们掌握了识字的规律,记忆起来也就不困难了,只要刚开始的基础打牢了,以后的教授新字也就变得简单易行了。

识字学习是枯燥乏味的,孩子们自觉性差,在教学中要积极创设情境,调动学生的积极性,比如把枯燥的生字与优美的图画结合起来,让学生在美的享受中记住字形,理解字义。

赞赏是最好的老师,孩子们最喜欢听到赞美的声音。

除了以上识字方法,孩子们还会通过“编顺口溜”“猜谜语”等方法识字,在教学中要充分肯定孩子们的识字 = 3 能力,不要吝啬你的赞美,赞美会让孩子们体验到成功的喜悦,让他们变得自信并主动积极地参与到学习中来。

识字教学不仅仅是为了识课堂上那几个字,关键要让孩子们喜欢学习汉字,有主动的识字愿望。

孔子说过“知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者。

”其实,通过一二年级的学习,孩子们已具备一定的识字能力,在教学中我们要积极创设情景,激发学生的识字欲望 ,以情境引路,以兴趣导航,充分调动孩子们已有的识字经验,将他们的识字经验系统化,让他们乐于在课后识字,减轻课堂负担顺利实现教学重点的转折。

(一)基本原则概述 人教社实验教材对于识字写字的安排,遵循课程标准提出的“认写分开,多认少写”的原则。

这个原则体现在实验教材中,就是在低年级认字1800,写字1000;具体到每一课中,则是认字数量多于写字数量。

在中年级的三上教材中,认字200,写字300,与低年级的生字相加,则是认字2000,写字1300,总体还是体现了“认写分开,多认少写”的原则,不过,具体到三上的每一课中,则是认字的数量少与写字的数量。

这样安排有三方面的考虑:第一,低年级会认了许多生字,从中年级开始,这部分生字需要转化成要求会写的生字;第二,由于小学阶段的大部分识字任务已经在低年级解决,中高年级不再需要过多安排认字内容;第三,学习任务与要求有所调整。

识字写字教学是低年级语文教学的一个重点和主要任务,从中高年级开始,阅读教学和习作教学变得愈来愈重要,因此,在坚持总量上的“多认少写”的原则之下,每课多写少认有助于习作的展开。

(二)识字方面 1、识字的位置与数量。

本册教材的识字内容主要安排在两个不同的位置:课文部分、语文园地。

一课里面,要求学生会认的生字最少的有2个,最多的有10个。

本册教材要求学生会认200个生字。

2、识字的指导。

教师在三上教材的教学过程中,应该继续引导学生复习、运用低年级所接触的途径和方式认记生字,保持、加强识字的兴趣,在生活中、课外阅读中主动识字。

3、注意生字的巩固。

我们上面已经谈到,到三上为止,学生应该认识2000,随着认字数量的加大,识字的巩固便显得越来越重要。

巩固识字的方法,无外乎重复见面、多次接触,特别是需要通过大量的阅读来加深记忆。

这里讲的大量阅读包含两层意思:一是注意课文的阅读。

学生学习一篇新的课文,既是接触新知、扩大视野、提升修养的过程,同时也是迁移、复习以前所学的过程,特别是可以巩固要求会认的生字。

因此,教师在教学课文时,要注意引导学生进行自主阅读。

二是注意课外的阅读。

学生已经认识了大概2000汉字,这个数量完全可以满足一般的阅读要求,或者说,阅读一般的文字作品,学生不会有太大的障碍。

借助课外阅读,学生同样也可以将课内所学进行适当的拓展,丰富积累,提高修养;与此同时,还可以将认字与生字的运用对接起来,复习巩固生字,增强学生学习生字的兴趣和动力。

(三)写字方面 1、生字的性质。

本册教材要求会写300个生字。

每课要求会写的几个生字,有的是本课新认识的字,有的是以前已经认识的字,不论属于哪种情况,都力图保证它们在结构上具有一定的规律,在笔画或笔顺上有某些共同点,也就是通常所说的典型字。

比如,《我们的民族小学》中,“坪、坝”同属于左右结构,都含有“提土旁”;“蝴、蝶”同属于左右结构,都含有“虫字旁”。

这样的偏旁和结构相对集中的设计,便于学生感悟和教师的指导,为学生进行自主学习提供了适宜的平台。

如果没有上面提到的共同点,字与字之间没有联系,则指导起来、学习起来都会很困难。

教师可以引导学生感悟体会、自主发现带有同样笔画、部件、结构的汉字之间的共同之处、写字时应该注意的问题。

写好典型字的安排是与传统的毛笔书法练习相关的,练过书法的老师们都还记得,绝大多数字帖中的字都有一定的规律,或者是结构相同,或者是偏旁一样。

从生字表二可以看出,二年级下册每课要求写9-12字,三年级上册每课要求写10—14个字。

写字数量的增加,是为学生的习作做好字量的储备。

2、写字的指导。

(1)从一年级上册开始,人教版实验教材就开始重视学生写字习惯的培养。

教师在具体的教学过程中,仍要关注学生的写字姿势和执笔要领,时常提醒学生注意写字卫生、爱护和保管文具。

与此同时,还要留心纠正学生不良习惯的养成,譬如,有的学生习惯于看一下书上的字,然后添加一笔,这种习字方式不利于学生对字形的整体把握。

(汉字之所以成为一门艺术,就在于其具有立体的多维结构的整体性特点) (2)在本册教材的使用过程中,应该加强生字的书写指导。

在写字教学过程中,教师一定要通过自己的板书示范,详细指导不易写好的笔画、容易写错的笔顺,要求学生把字写端正、美观(科技的发展,多媒体的运用利弊谈)。

随着年级的升高,学生要写的字也越来越多,形近字、同音字也大量出现,为了使学生避免写白字、错字,教师在写字指导时应该特别提醒学生注意。

教材当中安排了这个方面的内容,譬如,“语文园地二(32页)”的“我会填”,“语文园地四(64页)”的“我的发现”,但是,教材的容量是有限的,同时还需要老师在教学过程中常常运用这样的方式帮助学生准确区分字音、字形、字义,不断提醒学生在平时的书写活动中不要写白字、错字。

此外,也可以通过写字与学词的结合,使学生尽量少写白字、错字。

因为在实际的语言环境当中,很多生字是以词语的形式出现的,由于多了另外一个生字作为参照,学生可以获得更多的区别信息,减少出错的机会,在写字的同时积累词语。

为此,我们在教材之后安排了《词语表》供大家参考。

(3)写字的质与量。

对于一年级的学生来说,在一节课中写字不宜太多,为避免学生疲劳,学生动笔写字不应集中安排在一节课上进行,而是要分散到每一堂课里面去。

在写字的量的把握上,也不是有人所认为的写得越多就越好,在具体的操作过程中,教师应视学生写字的质的情况决定量的多少,如果学生已经记住了字形并且写得比较美观了,那么写字的练习就要体现出弹性的要求了,他可以少写几个。

换句话说,写字练习,在达到质的要求基础之上,学生在量上有选择作业的权力。

(4)写字的评价。

大家知道,评价的主要目的是考察学生实现课程目标的程度,检验和改进学生的语文学习和教师的教学,改善课程设计,完善教学过程,从而有效地促进学生发展。

虑及于此,教师对于学生写字的评价要有不同的侧重,可以就单个的生字探讨重点笔画、笔顺,以便引起学生的注意;也可以着重与形体接近的其他生字的联系,从生字之间的关联之中复习巩固生字、进行有效迁移。

此外,应该注意评价主体的多元化与评价的整体性和综合性,从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几个方面进行测评。

读书卡 书名: 作者: 内容: 好词好句: 感想;

1. 书名如给我三天光明  作者:·凯勒国女作家、教育家。

  :海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。

然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。

海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了光明,最后又把慈爱的双手伸向全世界 。

  好词好句:知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐

  感受:人要在逆境中逆流而上,越挫越勇。

要像海伦·凯勒一样热爱生活,勇于向命运挑战。

  2. 书 名: 绿野仙踪  作者 (美)弗兰克·鲍姆 国 籍 美国  内容概括说:  多露茜和叔叔婶婶住在堪萨斯州草原。

有一天,龙卷风把房子和多露茜、托托(狗)一起卷走了,到了猛奇金人的地方,刚好压死了东方的恶女巫,把东方恶女巫的水晶鞋穿在自己的脚上,多露茜想回家,北方的善女巫叫她去最厉害的大魔法师奥茨那。

她和稻草人、铁皮人、狮子做伴。

实际上,他(奥茨)根本不是什么大魔法师,叫她去找南方的的善女巫,最后,还是东方恶女巫的水晶鞋帮助了她。

  读后感受深入谈:  我喜欢奥茨,虽然,他不是真正的大魔法师,但是,他还是为多露茜“仙人指路”

他是一个很好的人

  3. 作品:《三国演义》  作者:罗贯中  内容:诸侯割据,三国鼎立,互相用计

  好词好句:玄德大哭曰:十数万生灵,皆因恋我,遭此大难;诸将及老小,皆不知存亡:虽土木之人,宁不悲乎

” 可看出,刘备的仁慈和爱民如子  人生感悟:从这一场场血腥的战争中,我体会到了战争的残酷。

我希望世界永远和平,永远不要战争  4 .1)书名: 《简爱》  (2)作者: 夏洛蒂·勃朗特  (3)内容简介:简爱从令人讨厌的学校毕业,在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作,负责教育罗契斯特先生的女儿,在此过程中两人擦出爱的火花,但在两人结婚当天,意外得知罗契斯特先生的前一位夫人并没有死,而是疯了并且正关在庄园里,于是简爱离开庄园,并碰到自己的表哥表妹,正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时,罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦,他本人也受伤致盲,心灵有所感应的简爱赶回庄园,两人从此幸福的生活在一起.  好词好句: 生命太短暂了,不应该用来记恨。

人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。

我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。

这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。

我平静的生活,等待末日的降临  感想:《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力,还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力,独立自主,积极进取的女性形象。

小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事,生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵,强烈地透露出她的爱情观。

她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚蠢,显示出自强自立的人格和美好的理想。

  5.  《宝葫芦的秘密》  作者:张天翼  主要内容是:  小学生王葆,好吃零食,又爱幻想,希望自己也能得到一个像宝葫芦一样的宝贝,可以不费事不操心地获得一切。

一天,他的愿望终于实现。

他有 了一个宝葫芦,心里想要的东西,那个东西就会摆在他的眼前。

什么金鱼、画报、玩具……要什么便有什么。

他和同学下象棋,想吃掉对方的某一 只棋子,那只棋子会倏地飞进他的嘴里。

他想炫耀一下自己的本领,为班里做一个起重机模型,这个模型即刻在教室里出现。

可当模型倒坍后,大家要求他重新安装起来时,他却手足无措,当众出丑。

考算术时,他望着考卷发楞,可别人完成的考卷与他的空白考卷却在不知不觉中互相对换, 此事被监考老师当场发现,使他羞得无地自容。

王葆有了宝葫芦,不但没有得到幸福和欢乐,反而增添了不少麻烦和苦恼。

他逐渐认识到宝葫芦不是好东西,便毅然表示与这个“宝贝”决绝。

从此,他懂得了必须认真学习,决不能投机取巧的道理。

  感想;天下没有免费的午餐,一分耕耘一分收获

  6. 《王子与贫儿》  作者:马克吐温  主要内容是:它描写王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的偶在机会互相换了位置,王子变成了贫儿,贫儿成了王子。

贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵,还当上了英国的新国王。

而真正的王子爱德华却在外四处流浪,不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。

在好人霍顿的帮助下,爱德华王子经历了重重劫难,改正了自己的坏习惯,最后终于回到了王宫。

而贫儿汤姆在良心的谴责下,将不属于自己的王位还给了真正的王子。

此后,爱德华成了一位仁慈的君主,和他的子民一起过着幸福的生活。

  感想:故事的想像极其丰富、语言幽默风趣,在带给我们快乐的同时,能极大地激发我们的想像力和对纯洁、善良、美好事物的向往。

  7. 长袜子皮皮  作者:[瑞典]阿斯特丽德.林格伦  主要内容:一个名叫皮皮的小姑娘妈妈去世了,爸爸在一次航行中被卷进了大海,皮皮提着爸爸留下的一箱子金币来到一个小房子住下,这里,她的生活可以完全自理,还结识了好朋友杜米和阿妮卡,她们一起过着无忧无虑的生活。

后来,皮皮找到了爸爸,她依依不舍地离开了这里……  好词:小心翼翼 若有所思 风和日丽 津津有味 井井有条 全神贯注 异口同声  纹丝不动 呆若木鸡 心平气和 千叮万嘱  翩翩起舞 清流淙淙 鸟语花香 大名鼎鼎  好 句:1、美丽的日子一个接着一个,这是一个温暖、明媚的世界,充满了阳光,还有碧波粼粼的海水和沁人心脾的花香。

  2、“那里很久没有生火了,一定会很冷很冷。

”  “只要心热就行,心脏在跳动,人就不会感到冷。

”  3、永不停息的海浪听起来简直像是一种优美的音乐在伴奏。

  4、他们夜以继日地航行,不知过了多少周、多少月,有时穿过风暴呼啸的大海,有时驶过波平如镜的大洋,天空有时月明星稀,有时漆黑可怕,有时骄阳高照。

  感想:独立自强,不能永远在父母的怀里长大

  8. 西游记  吴承恩  好词好句:翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然象个人家。

  内容:唐僧师徒四人经历九九八十一难到西天取经  感想:团结很重要,四个人如果没了一个,他们可能都到不了西天  9. 《鲁滨逊漂流记》  丹尼尔·笛福  好词好句:永不放弃,鲁滨逊奠定了生活的基础

  内容: 风暴、海啸,全船除鲁滨逊外,无一幸免。

鲁滨逊是个伟大的人,是个坚毅的人,他孤身一人在这个荒芜人烟的孤岛上生活了28年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,竟把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业

  感想:只有坚持才能胜利,只有实干才能摆脱困境,实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃

  10. 《 童年》  作者:高尔基  内容:《本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。

主要人物有:阿廖沙 听外祖母讲故事,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

  感想:黑暗后总是光明,我们要学会“等待”

  边想边找边打,花了很久啊,希望采纳,多加点分啦

元宵节的收获和感悟

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏……”每当爆竹声响,烟花绽放,新年的钟声就即将敲响,家家户户都欢欢喜喜准备迎接新年。

过新年啦,人人都有着自己美好的愿望,爸爸妈妈希望工作顺利,家庭幸福,爷爷奶奶希望身体健康,儿女平安,姐妹兄弟希望快高长大,步步高升……而我,在这个兔年,我的本命年,也照样有着我自己新年的愿望:我希望今年一切顺利,学习进步,全家人身体健康,合家幸福……我的心里装满了许许多多的新年祝福,来不及全部倒出来,新年的钟声已经敲响了…… “咚,咚,咚

”随着爆竹噼里啪啦的响声,家家户户的欢笑声,新年在我们的簇拥中走来了

新年的气象真是多姿多彩呀

走过每一户人家,都能品到新年的气氛:贴窗花,贴对联,包饺子,送红包…... 瞧

那一家的窗花是一个大大的“福”字;这一家的窗花是一个“春”字;那一家的窗花是正着贴的,一家的窗花是斜着贴的。

还有那门两侧的对联:有的是“和顺一门有百福,平安二字值千金”;有的是“欢天喜地度佳节,张灯结彩迎新春”,还有的是“一年四季春常在,万紫千红永开花”…… 新年里,孩子们最开心

因为在过年的时候,长辈们会用红红的红包包上压岁钱,给孩子,表达对孩子新年的祝福。

家里人会做很多很多的香喷喷的菜,如饺子,红烧猪蹄.、鱼(年年有余)……虽然这些菜可能没有大饭店大酒店的菜好吃,但这里面也包含了家里人对我们的新年寄托,这就是世界上最好吃的菜。

春节迎着人们的忙碌缓缓来临,却在无声无息中远去,留给人们的是深深的眷恋。

无论春节那些日子是怎么过的,每当想起它,心里就会暖暖的…… 除夕过去了,一年一度的元宵节到来了,有人说除夕是快乐的,而我却说元宵节是美丽的、迷人的。

  元宵节的夜幕降临了,天空中漆黑一片,好像有一块黑布笼罩着大地,在天空中,有一轮皎洁的明月,好像是嫦娥绣上去的,一动不动,好像被元宵节的美景吸引住了。

天空中偶尔会飘过几丝白烟,白烟里散发着鞭炮里火药的味道。

  地上有许多人,人们急急忙忙像一个地方走去,等到了指定地点后,站在那里,一动不动。

在公路上,可成了出租车的天下,司机们刚拐过一个弯来了一个客人,过了一弯下去一个,司机们真是忙得不亦乐乎,虽然他们累,但腰包却鼓起来了,可把司机们乐得合不拢嘴。

在路旁的雪堆里,一米有一个洞,每个洞里放着一枝蜡烛,这些蜡烛代表着对亲人的思念。

老师留了25篇日记,我不知道写什么,请帮我想25个题目。

最好每篇能写出300字以上的。

(初一)

1.蚂蚁的观察2.种子成长记录3.我对《快乐大本营》的看法4.雪景5.论BJD保养6.修理闹钟7.午饭的西红柿炒鸡蛋8.如何快速计算9.织毛衣10.我和伙伴的游乐园之行11.论物价12.打扫原来这么费力13.茶垢是如何形成的14.元宵节的社火活动15.人类是如何形成的16.放鞭炮17.世界上最长的嘎鱼18.仰望星空19.重游小学校园20.有趣的放大镜21.破坏环境的小广告22.我的家23.奇妙的重力24.我最喜欢的游戏25.某某,我想对你说——————啊拉拉,现编的。

参加一项传统民俗活动感想

现在很多所谓的民俗活动大都是演艺团体出演,失去了本有的乡土气息。

毕竟“传统民俗”的经济基础已经消亡。

作为其上层建筑,“传统民俗”的凋亡也不可避免。

另外,现在影视节目和电艺设备给人们带来审美疲劳也减少了民俗所带来的愉悦感。

毕竟在不太遥远的过去,看到有人口吐火焰还是蛮震撼的。

所以对演艺团体出演的民俗节目不必抱有太多的期待。

去年我母亲回到她插队下乡的地方,参加了当地的新年民俗活动。

村里正月十五的社火还是很热闹的。

村里集资请了戏班子,舞龙队和秧歌队。

都是草台班子,乡土气息还是很浓郁的。

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