先天五运 五德是哪些 相生相克的顺序是什么
先天五分为五德，五德循环。
先天五伴随五德而生，一运克德，亦复为一德所克。
先天清气，河书，圣德之宝（气运）太初紫气，一气化神鼎，福得之宝（末运）玄黄之气，天地玄黄玲珑塔，功德之宝（杀运）太素白气，太素炼形旗，阴德之宝（截运）阴阳二气，阴阳太极钟，道德之宝（劫运）末运克圣德，末法时代，圣道不存。
气运克福德，气者气数，运者命运，前者为天地众生之命运起伏，后者只能兴旺一人命数，正所谓神通不敌天数，个业难挽共业。
杀运克功德，诸余罪中，杀生第一，无量功德，毁于杀生业火。
截运克阴德，阴德善功、因果之律为天道循环之主旨，然若天道崩缺，则因果不障，阴德难存。
劫运克道德，修道本为逆天之事，故必有劫运临身，而道高一尺，则劫深一重。
道德克末运，末法时代，有道德之士出而弘道，人能弘道，非道弘人。
圣德克气运，圣人转.轮传教法，天地气象焕然新，一灯之明，洞穿黎明黑暗，烛照众生前路。
福德克杀运，大福之人，杀劫不损，永无厄运缠身。
功德克截运，功德无边、补天道之断续。
阴德克劫运，阴德一缕，万劫之中，可现一线生机
鸡有五德 议论文
鸡有五德：归纳为文、武、勇、仁、”。
头戴——文也；足搏距者——武也；前敢斗者——勇也；见食相呼者——仁也；守夜不失时者——信也。
“鸡有五德”，语出汉代韩婴所作《韩诗外传》。
文曰：“鸡有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。
”一德文也：头顶红冠，鲜亮吉祥。
公鸡华冠高耸，火红艳丽。
古代以此比喻文星高照，必获官帽，寓意鸿运当头，青云直上步步高。
因为“公鸡（会）鸣叫”，取其汉字谐音相关之义则是“功名”，以示祝福对方一定获得官职而“功名显赫”。
二德武也：脚踏斗距，虎步生风。
是英勇刚强的象征。
传说，古代家居王屋山的刘生，炎热盛夏与妻赵氏纳凉于庭院之中，突然一只公鸡振翅飞入赵氏怀中，其妻从此竟身怀六甲，生下男婴。
刘生为爱子取名“武周”。
日后，曾事朝廷，骁勇善战，屡建大功。
因此，流行于我国民间的“斗鸡纹图”便成了“英勇威武”的代名词，“公鸡”便是“武将”的符号。
三德勇也：见敌应战，威武善斗。
相传，桃都山上有一只大公鸡，名号“天鸡”。
在“天鸡”两旁有两位守护神，一名“郁”，一名“垒”，手执苇索若遇不祥之物，奋勇迎敌，擒拿不祥之物并将其杀灭。
后世沿用此法刻制两位桃人立于门旁，用公鸡羽毛放置索中，系于门环之上。
其用意即源于“勇敢者的化身”的传说。
有时在民间还可以看到大门上画有一只大公鸡，也是祈福驱邪之意。
四德仁也：遇食分享，共品美餐。
传说，公鸡乃是玉衡星的化身，是阳气的象征。
每当捕捉猎物或有食物，决不会独个吞食而不顾后来者。
五德信也：守信按点，唱时报晓。
民间传说，在桃都山上长有一棵参天大桃木，盘曲三千里，桃木上屹立一只大公鸡，名叫“天鸡”。
每当“日神”出巡，金光四射，照耀着大桃木，此时，“天鸡”唱晓，普天之下男女老幼起床更衣，各就各位，开始新的一天的劳作。
从此，便有了“天鸡报晓天下知”的传说。
鸡五德是哪五德
鸡被称为德禽，源自《韩诗外传》一段著名的话：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。
” 文、武、勇、仁、信五种德行俱备，对于一个人来说大概可称为足赤之金一般的完人了。
著《韩诗外传》的汉代人韩婴说鸡有此五德。
他把鸡的形貌特性一条条拿来做比附．却也入情入理。
由此鸡有了德禽的称誉。
具体解释，就是： 鸡头顶有冠，很像古代男子成人礼之后头上戴的那种帽子，所以，首先，鸡其实文质彬彬，很有“文”德
其次，大家知道鸡好斗，从古至今，不乏斗鸡者，它们的爪子后面那个支起来的叉很像古代的一种兵器，所以鸡具有的第二德就是“武”德
而与武德相关的就是“勇”德，因为鸡不但好斗，而且还很勇敢，很多古代人一直戴鸡冠状的帽子，也是为了说明自己是个勇士。
接着，养过鸡的人可能比较了解，那就是鸡不吃独食，主人抛洒食物之后它们总是互相喊叫招呼，一起去吃，这种讲究仁义道德的行为称为“仁”德
最后，我们众所周知，公鸡天天准时报晓，他们信守诺言，坚持到底的品德为“信”德
求从德智体美劳五方面来写的小学生自我鉴定
本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。
我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。
在家尊老爱幼，经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子，邻居的好榜样。
课余时间喜欢画画，弹钢琴（按自己的实际情况来写），有丰富的业余爱好。
小学入学家长心得体会
作为家长，恐怕每个人都认为自己是称职的，合格的家长。
因为“天下无不是的父母”。
但是在家庭教育上，究竟怎样教育孩子，培养孩子，只怕我们都不知道。
下面我就参加家长学校的学习活动的几点心得总结如下：一、我们在教育孩子方面存在着五大误区1、我们只要给孩子吃喝就行，读书学习是学校老师负责的事，忽略家长在其中的重要作用。
2、孩子是我自己生养的，我想怎么管就怎么管，忽视孩子的内心世界。
3、采取过去传统的教育方法，家长是至高无上，家长的话孩子必须无条件服从，否则任意殴打漫骂，殊不知，孩子并非附属品，他是一个独立的人。
4、根据自己的意愿去培养孩子，希望孩子将来去从事某种“高贵的职业”，而不懂得按素质教育要求将孩子培养成“德、智、体、美、劳”全面发展的新人。
5、不懂得孩子的成长规律、身心特点，有时把孩子当成年人那样对待要求。
上述种种情况表明，我们的家长在家庭教育方面犹如瞎子摸象，这就需要我们行动，努力去学好家庭教育科学知识，按照科学的方法去教育孩子，引导孩子，从而激发他们的潜能，努力将他们培养成适应新社会，造福人类的有用之才。
二、在家庭教育中家长们的责任1、为孩子创造良好的家庭学习氛围，用行动显示出对知识的重视与渴望，孩子就有可能对学习产生热爱。
2、培养孩子的自尊心和自信心，帮助孩子全面、真实地认识自己，形成独立做事的习惯。
3、帮助孩子从容应对挫折，培养孩子的乐观精神，使他们将来在逆境中能够保持良好的心态和斗志，能从顽强不屈的斗志对抗挫折，百折不挠。
4、教育孩子从小诚实守信。
惟有诚信才能赢得别人的尊重，才能引领你走向崇高，让灵魂闪耀。
只有当家长们懂得了孩子的心，明确自己的责任和义务，有计划，有目的地去教育孩子，为孩子树立一个好的榜样，我们的孩子个个都会很棒。
也只有在家庭教育上成功的家长，才是真正合格的家长。
让我们大家都来争当称职家长，优秀家长，愿我们的家长学校越办越红火，再上新台阶。
感谢学校为我们家长提供了一个难得的学习机会。
虽然我自己也是一名教师，但我从家长学校中也学习了很多东西，受益匪浅。
主要有这样几方面体会：首先。
要注重对孩子进行交流，注重培养情感、态度、价值观的教育。
作为一名刚踏入学校的孩子，作为家长的我们一定要言传身教，我们自己的言行举止，对孩子的影响是很大的，有的可能会影响到他们的一生，孩子能否成人成才，作为孩子的第一任老师的父母，有不可推卸的责任。
有的家长认为对孩子的教育是学校的事情，对孩子的成长不闻不问，每天只顾接送，遇事往往只问结果，不问青红皂白，相信棍棒底下出好子的古训；孩子的成绩等没有达到家长的要求，而对孩子进行指责等。
须不知孩子也有思维和想法，我们应该动之以情，晓之以理，尽管他只是个孩子。
其次，要学会培养孩子良好的学习习惯。
作为才踏进学校的孩子，我们更多的是培养他们有良好的阅读习惯。
如引导他们观察自然，观察生活。
提高他们对学习的兴趣，对于他们在学习中取得的点滴成绩要及时地给予育分的肯定。
第三，为孩子读书创造条件，优化环境。
天心区教育局关协的李主任强调外界环境条件是孩子读好书的外因，父母的素质、住房条件、家庭生活习惯、住地环境的氛围等诸多方面均是影响孩子读书的因素，父母应到起到表率作用，多读书多看报，不断更新和增长知识，对孩子起到潜移默化的作用。
家庭生活习惯要注意，孩子看书，家长应给孩子创造一个小天地，使孩子感受到读书是种享受。
最后，要重视孩子的心理健康。
孩子的心理健康关系一个民族的未来，如果自私、冷漠、孤僻、只讲索取不愿奉献占上风，那么我们不能不为我们祖国的将来担心，所以作为家长，我们不能片面地只注重到孩子的成绩，而忽视非智力因素。
主要求我们这些家长要转变观念、实事求是地根据孩子的情况，设置目标，重视孩子的全面发展，使孩子成人成才。
首先感谢学校为我们家长提供了一个难得的学习机会。
通过在家长学校的学习，使我们家长进一步认识到家庭教育在推进素质教育中的重要作用，帮助我们树立了正确的教育观和人才观。
通过参加此次家长学校，可谓受益颇多，感受非浅。
无论是听程校长的办学理念、办学目标、以及学习习惯、学习方法、如何辅导等专业方面的讲解，还是听大队辅导员心理学、儿童卫生等方面的讲座，都深深的体会到学校对学生的重视、关心和爱护，也更深的体会到家庭教育在孩子成长、学习过程中可谓重中之重的关键所在。
现就自己听课后的感受谈一点体会：一、感知通过老师的介绍，使我了解到学校有着先进、齐全的硬件设施，年轻好学、团结向上的教师团队；全新的办学理念，求实创新的办学目标。
在这样的环境里，孩子一定会快乐的学习，健康地成长。
二、合作1、有效沟通。
只有家长和老师充分的沟通，才能全方位的帮助孩子成长。
如学校此次举办家长学校，使家长和老师面对面进行沟通交流，共同探讨孩子教育问题，达成共识，可谓事半功倍。
让家长看看孩子的课堂及近期表现，老师传授知识的方式和方法，从而使家长也能清楚孩子的优缺点，孩子的差异，有的放矢的在家庭教育中引导孩子，帮助孩子改进。
2、培养习惯。
正如智者所言：成功是一种习惯，失败也是种习惯；那么改变你一生，就从今天起，从形成良好习惯开始。
在听程校长讲解如何培养良好的学习习惯时，应该说是受到了一次很好的教育。
在学校的习惯有老师会教导，还可以学习其他同学；可在家里则全靠家长督促和引导。
因此在家里就要从孩子的书写习惯、做作业的习惯以及生活习惯等方面进行着手，根据自己家庭实际尽量在那种理念的指导下进行家庭教育。
比如，我们现要求孩子定时起居；做作业要认真快速；做事情要细心等，都是一些说起来很琐碎的事情，但孩子正是需要在这些不经意的小事中培养形成良好的习惯。
都说行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运，希望通过努力能使孩子养成良好的学习、生活习惯。
3、理解信任，平等相处。
听说过这么几句话“蹲下来看儿童世界、走进去看儿童心灵、站起来看儿童行为”，我想其中一个很重要的理念就是要理解和尊重孩子。
的确，每一个孩子都是独立的个体，就像找不到两片相同的树叶一样，世界上也绝对没有完全相同的两个孩子。
所以，我觉得对孩子的正当要求和理由需要家长站在她的角度去分析利弊，只要是有道理的一般都应该同意。
同时，这也能更有助于培养孩子的自信心和自主能力，也能使孩子更信任你。
4、创造文化氛围。
就像程校长所说的，独山子的文化氛围不是很浓厚。
然而我认为我们不能改变大环境，我们可以营造小气候，也就是说，家长至少可以在家里为孩子营造一个具有文化气息的小气候、小环境。
外界环境条件是孩子读好书的外因，父母的素质、家庭生活习惯、住地环境的氛围等诸多方面均是影响孩子读书的因素，父母应到起到表率作用，多读书多看报，不断更新和增长知识，对孩子起到潜移默化的作用。
家庭生活习惯要注意，孩子看书，家长应给孩子创造一个小天地，使孩子感受到读书是种享受。
5、孩子的心理健康。
孩子的心理健康关系一个民族的未来，如果自私、冷漠、孤僻、只讲索取不愿奉献占上风，那么我们不能不为我们祖国的将来担心，所以作为家长，我们不能片面地只注重到孩子的成绩，而忽视非智力因素。
主要要求我们这些家长要转变观念、实事求是地根据孩子的情况，设置目标，重视孩子的全面发展，使孩子成人成才。
五德始终说，五行的寓意各是什么
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念，与天下的空间观念构成中国文化重要成分。
“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。
“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。
邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。
后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。
邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。
”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。
由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。
按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。
汉代起初在汉髙祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。
应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。
到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。
汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]。
因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。
在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。
交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）；王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，采用了刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性，交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）；一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）；自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）。
另有一说，若是禅让、逼禅等和平传位则是相生，战争、造反、自立而成则是相克。
不过由明清时期并没史实明言，多为史家推断，仅可参考。
四德五心六歌心得体会怎么写
活动具有特殊的意义。
活动中，四德是社会、职业、家庭、个人，这四大主要内容为中心； 麻烦采纳，谢谢!
