乡村生活为主题作文八百字
篇一：美好的乡村生活 假如给我一个实现愿望的机会，我不要好玩的玩具，漂亮的衣服，美味的食物……我只想像乡村孩子那样快乐地成长。
虽然，我生活在城市，但我远远没有那乡村孩子的幸福，那快乐。
我希望我能和他们一样生活在乡村。
春天，我可以和小伙伴们去田地里捉昆虫，在田野里奔跑着，虽然有时会被石头绊倒，但那一点也不疼，因为那开心已淹没了疼痛，我很快乐。
“呀
捉到了
捉到了
”我终于捉到了，是我捉到的第一只昆虫，那时是我最快乐的时候，我最开心的时候
夏天，我可以和伙伴们去游泳，去小溪里嬉戏。
我们在水里打水仗，捉小鱼，和鱼比赛。
玩累了我们潜下水，去水里寻找漂亮的鹅软石，带回一两颗，当作漂亮的摆设。
秋天，我可以和伙伴们玩游戏，去那田野里玩游戏，因为那时候是玩捉迷藏的最好时候，玉米长高了，那叶子足以遮掩我们。
“开始了，我要捉了。
”每当听到这个声音，我们便听着脚步声来藏，我们小心翼翼的走动着，生怕被听见了，每当被发现的时候，那脚步声是最好胡信号，可以让我的同伴知道我被捉住了，要重新选择地点，这时候是最激动人心了……直到我玩累了，不然我到天黑也不肯回家。
冬天，我们可以在家门口堆雪人，那每一个堆好的雪人都是我们打雪仗时的阵地，一般我们要堆好几个，万一一个雪人被打蹋了，我们则会去另一个阵地，直到我们的阵地都被击垮，不然我们就还没有输。
每一次我都要玩到手冻的红彤彤的，直到我不能在拿起雪球，好比不能在拿起枪，我都不会放弃，回到家，把脸用热水洗干净，把手浸泡在热水里，是那时最舒服的事。
等我暖和好了，我会在上战场。
我希望拥有这样的乡村生活，只要可以快乐的玩耍。
不再呼吸城里污染严重的空气，不再看见灰白灰白的天空，不再看到那来来往往的车辆……生活在乡村里是一件多么美好的事啊
篇二：乡村生活 乡村，它没有那繁华城市的喧嚣，也没有那荒芜人烟深山的空静，它有的是一种独特的自在与悠然。
感受着乡村生活点点滴滴，品一品人生趣事，人生一大享受。
乡村生活就是有不一般的魅力。
在梦醒时分便有一声声清脆的鸟鸣声催促着起床，伸一伸懒腰，望一望窗台上那一朵早已绽放得绚丽的花，那花藤的蔓延是延续生命的气息，给人一种生机，一种崭新的活力。
开启那扇柴门，一眼望去，那一块块有规格的田地，给人增添几分艺术的想象。
饶着田埂漫步，吸一吸清晨的空气，那风送来的空气里面夹杂着泥土的清香，那清香沁人心脾给人以爽朗，看着田里嬉笑忙活的人们，脸上洋溢着幸福的笑容，可感受到他们生活是多么美好。
有趣是大人们的生活了，早饭过后，便能听到琅琅的叫卖声，相邻几家人只要有一家遇上那叫卖的货便宜些便互相通知，推荐，象是有好东西定要一起分享。
在农活过后，人们一起集聚小溪边清洗着农具相互帮着，有时还泼弄着溪水。
扛着农具回家路上，歌声，笑声朗朗，不时间还夹杂着一两声没有恶意的叫骂。
晚饭使，人们总喜欢端着饭串门，品尝一下谁家的菜味道好，交流做菜的心得。
当然，小孩子们的生活也毫不逊色，正所谓童趣是最天正开朗不过了。
一放学仍下书包叫上几个死党成群结伴的向荷塘奔去。
用几块木板编排着，下面再绑上几个车胎，一只能穿梭水面的小船在几个人的合力之下成形了。
游荡在湖里偷摘着莲籽，甜甜莲籽的味道是无比的清香。
趁着落日的余晖跳进水里游一游凉爽一下。
拖着一身淤泥回家冲洗总能听到父母的训声一片。
玩腻了，便换换地儿，把目标转向水稻田里抓小蟹，或是到那浅沟里抓小鱼，那是最有趣不过了。
热情好客，恬静舒适就是乡村生活的最大特点。
乡村的人们不大爱讲烦琐事，也不大爱拘礼节，轻松自在，无拘无束，都彼此和睦相处着。
生活就是这般美好，就看你怎么过了，感受乡村生活就是在享受人生的美好，就是在为人生增添乐趣，增添快乐与美好的回忆。
人生就是要体验尽不相同的生活，要是没有尝试过乡村生活那就赶快探访一下吧
保证会让你流连忘返。
篇三：走进乡村 春天，是个美丽的季节。
鸟儿们纷纷飞回来了，也纷纷的寻找筑巢的稻草去了。
花儿开始怒放他们美丽的花蕾了，小草也忍不住着这春意的诱惑，偷偷地从地下探出了头。
太阳升起来了，一个美丽的日出，金黄色的阳光唤醒了大地。
所有的沉睡着的动物、植物们也苏醒了。
阳光照射到水中，水面上便呈现出徐许许多多的光斑，闪闪发亮，十分美丽。
还没走到田野，就有一股清新的泥土的气息扑鼻而来，那是春风送来的啊站在田野上边，一眼望去，那是一片茫茫的绿啊
那时候，我有种错觉。
我甚至怀疑，“天苍苍野茫茫风吹草动见牛羊”中的“野”是指这儿的田野。
虽说它没有牛和羊，但是它有茫茫的绿啊。
仔细的聆听，会有一阵“呱呱呱”的叫声。
那不是庄稼的“守护神”青蛙吗
闻声走去，拨开草丛，一个池塘的岸边有几只小青蛙正一唱一和呢
嘘
别去惊着他们了，免得打扰了他们的兴致。
站在高处望田野，这一个片的田野变成了一条绿地毯，没有一丝的缝隙。
微风一吹，那绿色的稻谷轻轻摆动着细腰，似在与我致敬
“雨是最寻常的”。
傍晚下了场小雨，那雨滴细细的，像细针。
它不像夏天的暴雨，疯狂地怒吼。
而这春雨，像朱自清先生的《春》中的说的：像母亲的手抚摸着你，很温柔。
不过雨后的小路更显得光滑，光着小脚丫踩在上面，你会感觉凉丝丝的。
因为这场雨已将大地冲洗得干干净净了。
不过雨后的乡村更显得娇美清新，树上挂满了水珠，一不小心碰到就会哗啦啦的落下来。
不过雨后的空气是清新的，人们纷纷出来了，老老小小，男男女女都急着出来了，似乎怕慢来享受不到什么。
老人们做起了早操，舒展筋骨：小孩们做起了纸船，放在河面上漂流着：妈妈们边三三两两地凑在一起买菜去了：爸爸们也三三两两地干农活去了……开始了，人们的乡村生活开始了。
我漫步在小路上，呼吸着只属于乡村的清新空气，享受着拂面吹来的春风。
闭上眼睛，好似自己已在天仙之外了。
乡村的夜晚，安静而又和谐。
家家户户灯火通明，远远的传来一阵嬉笑声……我轻笑一声，拉上了窗帘……
四年级描写乡村生活作文800字
你们四年级就要写800字的作文了吗
还真是辛苦啊
写—篇乡村生活的作文。
篇一：乡村生活 在成长路上，我们总是品味这各种各样活。
然而我的生活也外，在我的脑海里最难忘的就是在乡村生活的片段了。
我奶奶住在乡村，每到长假，爸爸都会带我到乡村，让我尽情领略乡村生活的趣味。
清澈的小溪倒映过我的身影，长满野花的山坡回荡过我的笑声，绿油油的稻田留下我的脚印……太多美好的记忆了!而让我最记忆犹新的有两件事。
一件是我和鸡赛跑的事。
一天，我好奇地打开奶奶家鸡圈的门，想好好的把鸡看个究竟。
谁知我一打开鸡圈的门，大鸡小鸡公鸡母鸡全都一咕噜地窜了出来。
我第一反应就是追。
可是，鸡跑得很快，我一边跑一边喊“别跑!别跑!”，追这个未追上，抓那个也未抓到，累得我直喘气，而那雄鸡却高傲的挺着身子，操着正步。
在院子外面的妈妈把一切看在眼里，开心的笑弯了腰，居然还带着“冷嘲热讽”的语气说：“欣欣，你是不是打算把鸡训练成‘鸡中飞人’呀?”听了妈妈这么一说，我简直要怒发冲冠了，奋力直冲，终于把一只鸡给抓住了。
经过这件事后，我几乎都不敢到鸡圈里去了，不过，我又打起种在奶奶家后院的辣椒的主意。
我看着看着，觉得那一个个红通通的辣椒，心里想：“这些辣椒红通通的，多可爱呀!吃起来味道一定也不错，让我也尝尝!”。
一看四下无人，我就摘了一个大大的辣椒塞进嘴里。
顿时，一股辣味立刻填满了我的嘴，不禁 “啊”的一声大叫起来!当屋里的人闻声赶过来看我时，看到地下被嚼过的辣椒，都明白了。
在后来几天，我感觉哈出的气，放出的屁都有一阵浓浓的辣味。
从此，我发誓，以后再也碰那些辣椒了! 这就是我的乡村生活，在我的回忆里它给我留下了难以忘记的美好!篇二：乡村生活 秋天是丰收的季节，秋天是五彩缤纷的季节，秋天也是喜悦的季节。
去年秋天，我和爸爸妈妈来到了河北奶奶家，一路上，我们看见了在地里挺拔的玉米，横成排，竖成列，像士兵笔直地站着，等待农民伯伯的检阅。
火红的高粱害羞地低下了头，沉甸甸的谷子笑弯了腰，黄澄澄的稻田好像一块块铺展在大地上的毯子。
回到奶奶家，我便和到地里帮助大人收割庄稼，我们三个小大人帮大人刨地瓜，大人们刨出的地瓜都是一串串的，我们小大人刨出的都是缺头少尾的“废品“，奶奶看见了，生气地说：“去
拿上你们的残废战利品烤得吃了吧
”我们便分工合作，我和妹妹来拿土块搭灶，搭了一个上小下大的土灶。
这时，哥哥拿着玉米杆也回来了，我们便把玉米杆放进了灶里，地瓜也放了进去，然后用火一点，里面便响起了“噼哩啪啦”的响声，烧了一定程度后，我们便用脚一踹，踹塌了土灶，过了一会儿，清香的地瓜味飘了出来，馋得我们直流口水，我们迫不及待地把剥了皮的地瓜往嘴里塞。
啊，自己动手做得就是香啊
不知不觉中，傍晚到了。
天边的红霞，向晚的微风，归巢的鸟儿，一切都是那么美好。
乡村生活，你是那么使人回味无穷，那么使人流连忘返
篇三：快乐的乡村生活 每年暑假，我最高兴的事情就是回乡下姥姥家了。
姥姥家有个大院子，院子里有两棵大枣树，长得枝繁叶茂，树下特别凉爽，我们一群孩子最喜欢在树下玩了。
院子里还有一块花坛和一大片的菜地，小小的花坛里种着各种花，蝴蝶花迎风飘舞、串串红耀眼夺目、鸡冠花争奇斗艳……菜畦里种着各种蔬菜，有豆角、黄瓜、生菜、韭菜、西红柿、南瓜等，绿油油的一片。
一些藤蔓植物顺着院墙爬出了小院，偶尔还有几朵喇叭花点缀其中，特别好看。
夏日午后，我喜欢在大枣树下看书、写作业。
姥爷在菜地里浇水，嘴里还乐呵呵的哼着小曲；姥姥在院子里洗衣服，发出有节奏的“嚓嚓”声；姨家的小妹妹在树下玩泥巴，不一会儿就做了许多泥巴饼。
这时候，小鸟在树上欢快地跳跃，知了在枝头放声歌唱，小狗花花和小可在我的书桌下歇凉，院子里一片和谐的景色. 我喜欢这样的乡村生活.篇四：乡村生活 乡村生活，对于在城镇长大的我显得既陌生又遥远。
偶尔在书上，电视上，或父母的闲聊中，我才对农村有一点点了解，但这样却激发我对乡村的好奇和向往。
正好考完试后放假几天，我就随母亲去农村的姨妈家小住几天。
去到乡村后，我被蔚蓝的天，碧绿的草，清澈的水，热情的村民迷住了，每天起早贪黑地和小伙伴们玩。
一个的早晨，我和表弟一起去鱼塘钓鱼。
在去的路上，我心想：钓鱼有什么难呢
不就是把鱼钩放进水里，看见水面有什么动静就猛得一拉鱼杆，就能够钓到鱼了。
想到那肥美的鱼上钩，我不由得偷偷地笑了出来。
到了鱼塘，表弟把鱼杆拉长。
然后就拿起锄头，到一旁去锄土。
我十分纳闷，问他：“你在干什么啊
”他说：“我在挖蚯蚓。
”我惊奇地问：“挖蚯蚓干嘛呢
我们来钓鱼的啊
”“嘻嘻”，表弟扑哧一笑，说：“蚯蚓当然用来钓鱼，这个鱼最爱吃了。
”说完，表弟把锄到的蚯蚓拿来分成两份，给我一份，就去钓鱼去了。
我学着表弟的样子，把蚯蚓穿在鱼钩上，然后把鱼钩投进水里。
过了一会儿，我看见浮标好像动了动，心中狂喜，连忙把钩一拉。
可是却傻了眼，不知什么时候，蚯蚓已经被鱼给吃了。
我不甘心，穿上蚯蚓再试。
这次我聚精会神地看着水面，生怕鱼给飞了。
不一会，浮标猛得沉下去，我连忙一拉，可是鱼还是没钩到，蚯蚓又不见了。
原来钓鱼这么难，我灰心丧气。
转眼看看表弟，只见他已经钓到了几条大鱼了。
没办法，我只好去请教表弟，表弟听了我的钓鱼过程后对我说：“拉鱼杆要掌握时机，不能太早拉，否则会把鱼吓跑；也不能太迟拉，否则鱼一早把蚯蚓吃掉走了。
照着表弟的方法，我吸取了教训，再试一下。
当我看到浮标轻微地动了动，我屏气凝神，没有惊动它，那是鱼在试探鱼饵。
过了一会儿，我看到浮标正要往下沉了，我赶忙把鱼杆一拉。
“哟，好大的一条鱼
”我大声喊到。
表弟看到后，会心地笑了。
我们继续钓着，尽情地享受着钓鱼的乐趣。
直到黄昏，太阳下山了，我们才哼着歌，提着沉甸甸地“战利品”回家去了。
啊，乡村地生活真是多姿多彩，生活在乡村真是幸福了
篇五：乡村生活 我经常听妈妈将她小时候在乡村生活的故事，那里的孩子虽然没玩儿过那些先进的玩具，但他们却可以与大自然为伴。
妈妈说，乡村是一个宁静、和谐的家园。
春天，村东头那片杏林的杏树开花了，散发出淡淡的清香。
远远望去，绿绿的小山坡上像是镶了一颗硕大的粉钻。
孩子们一放学，就冲进杏林，捉迷藏，打纸片，玩得有滋有味。
几天后，树上就挂满了一个个黄豆粒般大小的杏，像一个个绿珠子。
孩子们还可以去摘杏吃。
“抱鸡抱鸭一抱俩仨”嫩杏肉吃掉了，留下一堆嫩白的杏仁，放在手心里一边揉，一边唱。
一会儿杏仁变成了透明的，捏起一个，“啪”的一声会从杏仁里喷出一股清水。
夏天烈日炎炎，太阳把大地烤的滚烫滚烫的。
乡村的孩子却仍然跑出去玩儿。
他们穿着单衣，赤着脚，在山上打马蛇子，捉屎壳郎。
每当马蛇子受到惊吓，就脱掉尾巴逃走了。
因为有人说马蛇子是蛇的小舅子，所以要在地上画个圈，圈里画个叉，再吐一口唾沫就能防止蛇来报复。
秋天是一个丰收的季节。
金黄的谷子在风的吹拂下翻起了一层层波浪；高粱也把头发染成了红色；一个个跳远冠军——豆子们也开起了运动会，一个接一个的跳出了豆荚妈妈的怀抱。
这时，孩子们会和大人们一起坐着驴车去田里帮大人们收割粮食。
乡村生活是自由自在的，乡村生活是无拘无束的，乡村生活是多姿多彩的。
我也想去乡村过这自由自在、无拘无束、多姿多彩的乡村生活。
希望帮到你 望采纳 谢谢 加油
描写乡村生活的作文300字
乡村美景 来到乡下外婆家，一幅天然的美景便呈现在我眼前，感觉是那么的亲切，那么的惬意
一切那么宁静安详，少了城市的喧嚣，汽车废气的污染和嘈杂人流的窜动，一切都那么和谐，那么轻松自在。
走在乡间窄窄的田埂上，就像踏在柔软的绿毯上，两旁稻田绿油油的秧苗正贪婪地享受着阳光的沐浴，吸取着大地的养分，长得郁郁葱葱。
一闭眼，这些含苞待放的谷穗全都变成了金灿灿的稻谷。
一阵微风吹来，心境顿时有中从未有过的飘逸。
傍晚，夕阳尽情释放着最后一缕阳光，这是的稻田更美了。
虽然满眼都是绿，但这绿也着实让我为之感叹：这不仅仅是生命力的象征，也是一种万物和谐之美。
不知何时，“呱----”的一声，打破了这宁静的世界。
顿时，田间便热闹起来，“呱，呱----”之声不绝于耳。
它们时而独唱，时而合唱，时而奏一曲交响乐，蛙声此起彼伏，交相呼应，愈唱愈高亢，飘散在山村的每个角落。
躺在床上，静静的听着这些小小歌唱家的杰作，这是原生态的音乐会，由成千上万个音乐家登场表演，它们尽情地歌唱着自己喜欢的乐章。
这是我有生以来最难忘的夜晚，这是我听过的优美的催眠曲。
啊，美丽的乡村，我爱你
去年秋天，妈妈带我去老家看望外公、外婆。
在那里，我真正体会到了什么是乡村生活，直到现在，还是回味无穷
清晨，我早早地起了床，就跟着弟妹出去玩。
一眨眼的功夫，便到了中午，大伙的肚子就开始唱“空城计”了，我们正打算回家吃饭，在路上，我们见有些人在烤花生。
看见他们吃的那么香，我们都被馋的直流口水，于是大家开始计划烤花生行动，我和妹妹偷花生，其他人偷麦杆。
材料准备齐全后，我们找了一幢废弃的砖房，作为烧烤地点。
首先，用几块砖搭一个灶台。
接着，在里面放一些麦杆。
接下来，把花生放进去，用开始放的麦杆盖住，然后，等麦杆烧完后，用烧完的黑灰盖住5分钟就可以吃了。
当我们吃着自己做的东西的时候，心里别提有多自豪了。
不知不觉中，傍晚到了。
天边的红霞，向晚的微风，归巢的鸟儿，一切都是那么美好。
只有远处偶尔传来的几句叫喊声。
最后一抹晚霞也消失了，整个天空暗了下来。
人们纷纷关紧大门，进入甜蜜的梦乡，到处都是那么安静，只有几声鸟叫偶尔传来…… 乡村生活，你是那么使人回味无穷，那么使人流连忘返
我奶奶家住在乡下，所以奶奶家可以称为一个地道的乡下人家。
风和日丽的一个早晨，我和爸爸到奶奶家去玩。
刚一进院门就被奶奶家的院子迷住了。
才过了几个月，整个房子都变了，原来那些枯枝烂叶，都开出了非常美丽的花朵，它们好像在看着我笑呢
还有以前那些死黄土，看上去都不能种菜了，可经过奶奶这位能功巧匠的修整，土地变得肥沃起来，变得越来越黑亮。
锄头挖下去，还能翻出蚯蚓来。
这里有杜鹃花、月季花、玫瑰花等，远远望去简直就是花的海洋，五彩缤纷，像织不完的绵缎那么的绵延，像天边的霞光那样耀眼，像高空的彩虹那么绚烂…… 在这么美丽的地方，令我难以忘怀的不是美丽的风景，而是和哥哥们钓龙虾。
奶奶家旁边有一条河，河水清澈见底，可以看到河底的沙泥，也能看到河里的龙虾，有时还会有鸭子游戏水中
钓龙虾很简单，只要用绳子绑住竹竿，在绳子的另一头绑上一块生肉，就会有龙虾上来，我们刚没放下几分钟就觉得什么东西在轻轻地拉着绳子，原来是两只肥肥的大龙虾正在津津有味地吃着我们准备的生肉，郝强哥哥装着一副有学味的样子说：“现在已经时机成熟了
”于是就一拉竿子，把那两只不知死活只顾吃的大龙虾给钓了上来。
我们怕这两只大龙虾逃走，就拿了一个大桶放上水，再把它们放进去。
好不容易钓上三个龙虾，我们把它们洗干净让奶奶煮一煮，当吃到那些龙虾时，我有说不出的兴奋，因为那是我好不容易钓上来的。
乡下人家，无论什么时候，无论什么季节都是非常有趣的。
关于乡村生活也挺好作文
（6）发明文字： （7）生活俭朴，克已爱民： （8）宽厚待人，以身作则： （9）治理洪水，与群众同甘共苦： （10）禅让制： （11）建立夏朝： （12）第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王： （炎帝、黄帝；黄帝；黄帝；嫘祖；伶伦；仓颉；尧；舜；禹；尧、舜、禹；禹;禹）二、综合探究题1．山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步
（1）体质特征方面：北京人还保留了猿的某些特征，山顶洞人的模样与现代人基本相同。
（2）生产工具方面：北京人使用打制石器，而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。
（3）生产生活方面：北京人从事狩猎和采集，使用天然火；山顶洞人还会捕鱼，会人工取火，会缝制衣裳，制作装饰品，懂得爱美。
（4）社会组织方面：北京人过着群居的生活，而山顶洞人按血缘关系结合成氏族。
2．火有哪些用途
火的使用有何历史意义
用途：可以烧烤食物、驱赶野兽、还可以照明、防寒。
意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
3．请想象一下，北京人的一天是怎样生活的
根据自己的想象写一篇小短文。
要求，想象合理，语言流畅，字数不得少于200字。
北京人的一天 在距今约70万年的某一天，当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候，我们的祖先北京人开始了一天的生活。
十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒，打着火把出发了，他们要到森林里去打猎。
一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。
一些年老和年幼的人留在山洞里，他们要负责看管好火堆。
以防止火熄灭。
到了下午的时候，劳动的人们都渐渐回到了山洞。
人们开始围坐在火堆旁，烧烤打来的猎物。
年老的人把这些食物平均分给了每个人。
夜幕降临了，北京人在山洞口燃起了火堆，以防止野兽来袭击，人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。
4．假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起，他们会说些什么呢
请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话，对话中要体现出各自的体态特征和生产、生活状况。
北京人：你好。
我怎么没见过你啊，请问你住在哪里
山顶洞人：我就住在龙骨山的山顶上啊。
我们离得很近啊，是邻居呢。
咦
你怎么长得和我们不一样啊
哇
还没穿衣服
好羞啊
北京人：对啊，我们的模样还保留着猿的某些特征。
我们不会缝制衣服啊。
你们是用什么缝制衣服的啊
请你介绍一下你们的生活状况吧，好吗
山顶洞人：好啊，我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的，看我们脖子上挂着的是装饰品，是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的，漂亮吧。
我们是有血缘关系的人才居住到一起的，我们自己会取火，会捕鱼，我们能走到很远的地方呢，我还见过大海呢。
北京人：哇，太羡慕你们了。
我们可是比你们差远了呢，我们现在几十个人居住在一起，但不一定有血缘关系的。
只会打制粗糙的石器。
最主要的是我们还不会人工取火呢，总是要小心的保留着天然火。
如果不小心火种灭掉了，那就惨了。
我们不敢远走的，更别提看到大海了。
朋友，让我们现在就去与你们学习学习吧。
山顶洞人：好啊，欢迎去学习。
5．河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活，已挖掘水井，饮水更加方便，还饲养了家畜，会制造陶器，并能制造简单的玉器和原始乐器。
6．河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。
相同点：（1）都开始了原始的农耕生活； （2）都使用磨制工具，主要用耒耜翻地耕种；（3）都出现了农业、畜牧业和手工业；（4）都已经建造房屋，过着定居的生活。
不同点：（1）生存年代及地点不同：河姆渡距今约七千年，位于长江流域，半坡原始居民距今约五六千年，位于黄河流域。
（2）种植粮食作物不同：河姆渡原始居民种植的是水稻；半坡原始居民种植的是粟。
（3）房屋结构不同：河姆渡住着干栏式房屋；半坡原始居民住着半地穴式的房屋。
7．我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容，如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观，你能否向游客介绍一下你所了解的知识，充当一个小导游呢
下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。
例如：参加半坡原始居民遗址。
游客们，大家好： 下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况。
半坡原始居民生活在距今五六千年。
因遗址位于陕西西安半坡村而得名。
先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧，这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜，这是石刀，是用来收割庄稼的。
这些是在这里出土的骨制的箭头、渔叉，渔钩，半坡人用它们来打猎捕鱼。
再来看这边，这是半坡出土的粟种，说明他们种植的主要作物是粟。
这是白菜和芥菜的种子，说明他们已经能够种植这些蔬菜了。
最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展，这是人面鱼纹盆，它充分展现了半坡彩陶的高超工艺。
上面刻有人面和鱼纹的图案，盆边还有一些刻画的符号，有些学者认为，这些符号可能是早期文字的雏形。
这是出土的纺轮，说明半坡人已经会纺线和织布、制衣了。
通过这些文物，比较全面地展现了半坡人的原始生活情景。
好，我的介绍就到这里，谢谢大家
8．假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访，你能否利用课本提供的材料，为他们分别设计一份接待对方一天的日程表，包括一份含两餐的食谱和一天的活动。
9．为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”
距今约四五千年，在我国境内生活着许多部落，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领，他们两个部落联合起来，打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。
经过长期发展，形成了日后的华夏族，即汉族的前身，中华民族的主干部分。
黄帝是公认的华夏族始祖，同时，黄帝时期有许多发明创造，奠定了中华文明的基础，对后世的发展产生了重大影响，我们为此感到自豪，为表达对先人的敬仰，我们都自称为“炎黄子孙”。
10．什么是禅让制度
这种制度出现在什么时期，与哪些部落联盟首领有关
这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质
你如何评价这种制度
你认为领导人应具备什么样的品质
禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。
舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。
尧生活俭朴，克已爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。
我认为禅让制度是一种很民主的制度，通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领。
有利于社会的进步。
我认为领导人，应该具有高尚的品质，宽厚待人，以身作则，能与群众同甘共苦。
三．材料解析题1．阅读材料：材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。
材料三：上古之世，……民多疾病。
有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
请回答：（1）材料一描绘的是什么时候的情况
在这种险恶的环境下，人们必须过什么样的生活?（2）材料二证明了什么
它所证明的事实有什么历史意义
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化
什么人开始已经出现了这种现象
答：（1）描绘的是原始社会时期的情况。
人们必须过群居的生活。
（2）证明了北京人已经会使用天然火，火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
（3）反映了原始社会的人们已经会人工取火，山顶洞人。
2．阅读材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。
于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。
——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
——《周易》请回答：（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”
“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的
（2）材料一反映了什么历史现象
请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。
（3）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化
请你举例说明。
答：（1）人民众多，禽兽不足。
说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。
（2）我国的原始农业生产出现了。
河姆渡和半坡原始居民。
（3）人类由居住野外洞穴到盖房定居。
比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋。
3．材料：“彩陶精美，画纹亦多珠。
或则呈人面，或则呈双鱼。
农耕既普及，人群已群居。
护壕伸二丈，其广亦相如。
何奈遗址中，独不见文书。
” ——郭沫若请回答：（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘
（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗
（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物
（4）针对诗歌中提到的“独不见文书”，近年来有些学者有了新的见解。
你能说出来是什么吗
答：（1）半坡原始居民。
（2）半坡人面鱼纹盆。
（3）粟。
（4）在彩陶中有一些刻画的符号，有些学者认为可能是早期文字的雏形。
4.阅读材料：材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
”材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。
创造指南针，平定蚩尤乱。
世界文明，唯有我先。
请回答：（1）材料一是称赞谁而写的祭文
（2）根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么
（3）材料二摘自谁的话
其中的“神州轩辕”指的是谁
，他被尊称为什么
（4）材料二中的“创造指南针，平定蚩尤乱”与哪个事件有关
（5）这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感
答：（1）黄帝（2）联合炎帝战败蚩尤，经过长期发展，形成日后的华夏族；黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
这些发明使人类步入文明时代。
（3）孙中山。
黄帝。
“人文初祖”。
（4）涿鹿之战。
（5）表达了对黄帝的崇敬之情。
5．阅读材料材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
” ——摘自《礼记》材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及为以礼。
请回答：（1）材料一讲的是什么时期的情况
（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思
（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的
“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度
答：（1）原始社会时期的情况。
（2）意思是说天下是大家的，选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领。
（3）禹、世袭制代替禅让制。
四．识图题1．看图回答：（1）这是什么人的门齿化石
请写出这一远古人类的距今年代，生存地点。
（2）在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。
请你分析这些遗物说明了什么
（3）2006年要在此地修建东方祭祖台
你知道是为什么吗
答：（1）元谋人。
距今约170万年。
地点在云南省元谋县。
（2）证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。
（3）因为元谋人是我国境内已经的最早人类。
2．看图回答：（1）图1和图2分别是什么人的头部复原像
（2）请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同
图1 图2（3）他们各生活在什么社会组织中
答：（1）图1是北京人，图2是山顶洞人。
（2）北京人还保留着猿的某些特征。
而山顶洞人的模样与现代人基本相同。
（3）北京人生活在原始人群，过群居生活。
山顶洞人则进入了氏族。
3．看图回答：（1）请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址
（2）我国目前境内发现的最早的人类遗址是
（3）在地理位置上最相近的两处遗址是：（4）请按着他们生存年代的先后，排列顺序。
答：（1）A北京人，B山顶洞人，C元谋人。
（2）C元谋人。
（3）A和B，北京人和山顶洞人。
（4）CAB。
4．历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境，为后人了解历史提供宝贵的资料。
请仔细观察下面出土的文物图，回答下列问题：（1）记忆小能手：这是在什么人类遗址中出土的文物
这些文物的距今年代
（2）考古小专家：根据这些文物，你可以了解到这一原始居民哪些生活状况
答：（1）这是山顶洞人遗址中发现的文物。
距今约三万年。
（2）山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。
他们已经会用骨针缝制衣服，佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了。
海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方，活动范围扩大了。
5．看图回答：请根据这幅图片，写一篇小短文，来介绍山顶洞人的生活状况。
要求符合史实，语言流畅，字数不少于200字。
答：距今约三万年，在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里，生活着一群远古人，考古学家叫他们山顶洞人。
他们的模样和现代人基本相同。
他们仍然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。
山顶洞人已经用骨针缝制衣服，懂得爱美。
他们有共同的祖先，已经形成了氏族。
他们居住在一起，使用公有的工个，共同劳动，共同分配劳动果实，没有贫富贱的差别。
6．看图请回答：（1）图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋，他们的样式名称分别是什么
（2）请试着说出两种房屋各自的优点
（说出两点即可）两种房屋结构的不同，是由什么决定的，说明了什么
答：（1）图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋，图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。
（2）干栏式房屋通风防潮，下面还可以圈养家畜。
半地穴式房屋，冬暖夏凉，节省材料。
是由不同的地理环境和自然条件所决定的。
说明了人已经能够与自然协调发展。
或人已经能够适应自然环境。
7．请为下面这张图片命名，并配制适当的解说词。
答：人面鱼纹盆。
人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名，它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址，是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的。
它上面还刻画有一些符号，有些学者认为，这可能是我国早期文字的雏形。
人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超。
8． 我国原始农耕时代的主要遗址图看图回答问题.（1）图中的AB分别是哪两个原始居民遗址。
（2）请对比这两个原始居民的异同。
答：（1）A是河姆渡原始居民遗址，B是半坡原始居民遗址。
（2）两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题。
9．请回答：（1）此图中间的人物是谁
他被尊称为什么
（2）你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗
（3）你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中，认为可信的有哪些
带有神话色彩的有哪些
（4）我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢
答：（1）黄帝。
“人文初祖”。
（2）黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
（3）黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明文字，编出乐谱等，有可信的一面。
如建造宫室，指能造房子，出现文字，指原始文字。
但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩。
（4）任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人，经过长期探索实践的结果。
10．请回答：（1）此人是谁
他有什么贡献
（2）画像中的人物所处于什么时期
（3）他有哪些精神值得我们学习
（4）他成功的原因是什么
（5）你怎样评价他
答：（1）禹。
治理洪水，建立夏朝，使中国进入奴隶社会。
（2）原始社会时期。
（3）“三过家门而不入”和吃苦耐劳，克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
（4）总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势利导，敢于创新，采用了科学的方法；团结民众。
（5）禹是传说时代的英雄，是站在文明门槛上的一位伟人
创建卫生城实践活动心得体会高中作文800字左右
为了加强对城市的管理和社会主义想道德建设，坚持以人为本，全面贯彻落实科学发展观，近日来，我镇开展“”的工作。
这项工作有力地从根本上提高了人们对科学的认识，增强了环保意识，更从思想上有了新的飞跃，作为二十一世纪的主人，我们有责任积极参与这项工作，并付出自己的绵薄之力。
孟子说：“不违农时，谷不胜食也；数罟不入恶池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”这段话足以说明人类合理利用大自然，保护大自然，就是保护人类自己的道理，社区、街道和乡村不仅是我们的居住地，而且是进行的场所，弘扬社会文明的大学校，洁净优美的环境才能使人感到生活的乐趣，每一个人都是大家庭中的一员，我们有义务去履行自己神圣的职责：捡器起一片纸、节约一滴水、不随地吐一口痰、不随地乱丢乱扔……这些都是环保的表现。
如果头顶失去蓝天，小鸟将不再出现，如果没有了洁净的水源，花朵就会凋谢；如果森林成为怀念，那可爱的小鸟又会去哪里世界天天在改变，我们不喜欢看烟囱里放出的滚滚浓烟，不愿意脏水把，也不愿青山绿水变成沙漠，因此，保护环境是我们共同的心愿，也是实行“”的主要前提，我们要做环境的好朋友。
中国被称为“礼仪之邦”，有修养的人也被尊称为“君子”看得出文明修养也是建成的基础，社会是我们共同的家，参与形式多样的的，也会让社会主义文明之花变的更加璀璨夺目。
我们是新时代的主人，要自觉约束自己的言行举止，同时要加强精神建设等方面的宣传，比如：进行环保事业的宣传，做小志愿者进行城乡街道大扫除，传播文明建设思想……这些都是我们能够力所能及的。
生活在同一片蓝天下，我们应该携手前进，在公汽站排阵等候，尊老爱幼，邻里团结，文明用语，助人为乐，等，这都是文明修养的表现，当社会主义建设文明的灿烂阳光照耀在大地上时，热情而温馨，活跃而向上的氛围将的前进，一个和谐美好家园也就不再是梦想了。
“”的工作加强了社会文明建设，也让我们的思想受到了文明之风的洗礼，更加快了各城镇向小康社会奔进的步伐，这项工作，需要我们每一个人积极参加，并作出贡献，让我们携起手来，从实际行动思想上得到净化，做文明的小卫士，规范一言一行，积极参加“三城联创”工作，为创建美好家园尽一份力，我相信，只要人人争做文明小卫士，从自己做起，从小事做起，我们的社会将到处是文明的阳光，和谐之风将吹遍每一个角落
以乡村的魅力为题写一篇初中作文800字
乡村的魅力自从跟随父母来到城关读书后，我真是越来越想念那个我从小生活的乡村了。
我想念它的宁静，想念它的繁忙。
它有无穷的魅力让我向往。
乡村是宁静的。
清晨，轻轻推开窗门，一阵清风便会拂面而过，抚摸着你的脸，亲吻着你的额头，一阵阵鸡鸣狗叫在村落里回荡着。
走出门去，只见雾穿梭在山之间，弥漫在田野里，萦绕在房屋旁，恍如仙境，真想在这迷人的雾中舞蹈一番，可又怕惊醒了睡得正香的村子。
站在朦胧的雾里，雾就像似的，绕上来，避开去，撩拨你的头发，抚摸你的脸庞，装点你的眉毛。
在树林中，道路上，小溪旁，田野里，到处都有雾那神秘的身影，它拥抱着沉睡的村庄，轻轻哼着摇篮曲，像哄着一个可爱的孩子入睡。
终于，，露出了一丝丝红晕，越来越亮。
此时，雾也放下了它拥抱着的村庄，渐渐散去了。
可爱的村庄醒了，睁开了那双朦胧的双眼，看着这轮崭新的太阳。
家家户户都奏起了，空气中弥漫着饭菜的香味，小猫小狗高兴起来了，快乐地追逐打闹，小鸟也欢叫起来，为这一天开个好彩头。
露珠挂在花朵上、草尖上、树梢上，折射着太阳的光辉，煞是迷人。
乡村动起来了，人们吃过早饭，都拿起农具到地里干活去了。
人们互相问候着，有的一边工作还一边交谈。
小鸟和着虫叫声，给乡村奏起了一支清新小曲，蝴蝶给它们伴着舞，飞得欢快，它们就像一支田园乐队，为农民们辛苦的一天打起了前奏…… 到了天黑，又是另一番景致了。
吃过晚饭，这里的人们都会搬来椅子坐在门前，喝一口自制的茶，互相聊起今天的事来，算是对一天的总结了吧。
天还未完全黑下来，星星就蹦出来了，开始是一颗两颗，忽闪忽闪，在天上眨着那双永远好奇的眼睛俯视着大地。
后来，星星们就像赶集似的一下子涌了出来，望着疲劳的人们，倾听他们的谈话，这时虫儿们也来了，学着人们叽叽喳喳交谈起来。
一直到深夜，人们才感到已经疲惫不堪了，这才各自回家去，约着明天一起去干活。
乡村是个魅力十足的地方，在那里可以领略大自然的风采，可以倾听大自然的呼吸。
它的宁静与繁忙是它最大的魅力。
乡村生活种花生有什么感受的作文300
打工小记 放暑假了，期待已久的日子终于来到，有两个多月的时间，怎么打发呢
听一些同学说他们要去打工，于是我也决定假日打工行列，到社会上见识一下。
第一四出来找工作，什么都不懂。
多亏朋友指引，我们买来一份报纸，在广告栏搜索一番，看准迹象适合的工作，然后逐一去试。
试的第一份工作是百货公司售货员。
在烈日下，我们“按图索骥”，好不容易踩找到那间公司，但结果是扫兴而回——负责人说我们没经验，不招。
去建的第二份工作是餐厅侍应，这份工作工资挺诱人，美曰有3000多元。
结果呢，与上次没什么两样，有事无功而归，人家说我们没有工作经验，也不请。
东家不请奔西家，我们就不信找不到一份工作。
第二天，我们继续护法，但这次不是按报纸去找，而是到街上去碰，我们就不信走遍澳门街会找不到一份工作。
那天虽是闷热难耐，而我们却斗志高昂，信心十足。
“找工作大队”浩浩荡荡。
结果呢
依然不行
不行
不要紧，好的工作在等着我们呢
第六份、第七份........一连建了十多份工，有些人信心开始动摇，都只开始松懈。
想不到第一次出来找工作，就遇到重重困难，真让我们切身体会到生活的艰难了。
由于连连失败，好几个伙伴决定放弃找工的念头，只剩下我和另一个斗志未泯的人了。
几日来的奔波，腿累细了，皮肤晒黑了。
常言道，黄天不负有心人。
终于，我们找到了一份在制衣厂当杂工的工作虽然工资低，每天仅有60元，但找工的愿望总算实现了。
在接下来的打工日子里，我更深的体会是：做人做事该忍则忍，忍一忍海阔天空啊
车间主任的责骂，要忍；每天10消失机械式的工作折磨，也要忍。
我曾经想过放弃：这样“忍辱偷生”到底为了什么
值不值
但每当想到这份工作的来之不易、找工作过程的曲折时，决心便倍增，就为这是一种锻炼，一种考验也值了，何况还能赚到一些钱，一定咬咬牙干下去，干下去。
一个月的极富挑战性的打工生涯总算熬过来了。
第一次到社会打工，体会到了找工的不易、打工的心酸，更领悟到了一点做人的道理。
这个暑假的打工生活，收获不小啊
