中共梧州地委广西特委旧址怎么样
12月11日日是广州起义八十周年纪念日，特意重修改造後的广州起义纪念馆正式向公众开放。
上午10时整，焕然一新、庄严肃穆的广州公社旧址会场上，广州起义八十周年纪念大会在雄壮的国歌声中拉开了序幕。
大会由省委常委、广州市委书记朱小丹主持，中央政治局委员、省委书记汪洋发表了热情洋溢的讲话，一句“让广东人民过上幸福的生活是对广州起义最好的纪念”，流露出的是这位新书记对广东人民的无限关爱。
广州起义对于每一位广州人来说都有著重要的意义。
而对于广州起义领导人、参加者的家属来说，则更有著特别深刻的意义。
在昨日的纪念大会上，中共中央党史研究室副主任李忠杰，国家文物局局长单霁翔，广东省委常委、省军区司令员辛荣国，广州起义领导人後代和烈士亲属代表、广州起义军事总指挥叶挺将军之子、原国防科工委副主任叶正大分别在纪念大会上讲话。
广州起义军事副总指挥叶剑英元帅、广州起义革命军事委员会委员长张太雷、广州起义军事总指挥叶挺将军、广州起义重要参与者聂荣臻元帅等同志的後人，还一起为广州公社旧址维修工程竣工及广州起义展览开幕剪彩。
会後，与会同志参观了广州公社旧址和广州起义展览，对广州公社旧址维修、保护工作及广州起义展览给予高度评价。
重修改造後的广州起义纪念馆更同时推出了《广州起义》陈列展览，其中首度公开展示一批珍贵的档案和史料。
汪洋：发扬新时期广东人精神 汪洋在发言中强调，发扬光大广州起义精神，就要坚定理想信念，始终保持旺盛的革命斗志，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者；就要继承广州起义勇于先行一步的精神，发扬光大“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”的新时期广东人精神，坚持改革开放，继续探索中国特色社会主义道路，努力当好改革开放的排头兵；就要认真学习贯彻党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观，把广东建设得更加美好，让广东人民过上更加幸福的生活。
朱小丹：将惠民措施落到实处 朱小丹在11日下午举行的广州起义学术研讨大会上表示，弘扬广州起义革命精神，就要把关注民生、情系民生、服务民生作为最重要的执政使命、政策取向和政绩追求，把市委、市政府制定的66条惠民措施一项一项落到实处，著力解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
印象汪洋 身体语言尽显亲民形象 身穿笔挺的深蓝色西服、缓缓走上讲台准备发言的汪洋，第一眼让人印象最深的是他那炯炯有神的双目，颇有点不怒自威的感觉。
但他在发言前向台下的深深一鞠躬，却使之前给人的那一种莫名的“距离感”变得荡然无存。
而在随後的采访中，记者发现，这一位新上任的省委书记话语虽不多，但在胜过一切的身体语言之中，却尽显亲民本色。
会後，汪洋与多位先烈的後人一同参观了《广州起义》陈列展览，这位新任省委书记非常主动地与多位老同志一一握手以示慰问；在参观的过程中，他认真地聆听讲解，仔细地观看每一件展品，与多位先烈後人一道重温那一段令人难忘的历史。
参观完毕後，汪洋更亲自陪伴多位先烈後人走到纪念馆的大门前，一一送别。
当叶选平老先生离开纪念馆时，汪洋紧握著叶老的手，以示珍别，目送叶老离开之後，他才转身向现场众人微笑著挥手致意，缓步离开。
广西为什么给怀集给广东
怀集县有记载的历两千多年中历史是由古怀集县，水县、古永固县、下帅乡（壮瑶两族）四个区族群组成的，这四个族群中，有3个遍布比较广的方言族群。
第一， 有讲下坊话（又叫怀城话，粤语混合瑶族语言的一种，跟潮汕话和闽南话有点相似。
）的古怀集县人，由怀城、连麦、中州、闸岗（有些着保留客家话）、坳仔、凤岗、洽水、甘洒、泰来（泰来话，受上坊话和壮语影响）等镇组成的下坊区，人口45万左右，面积2037平方公里，以怀集县东部、中部山区为主，马宁水、中州河交汇绥江处的怀城盆地地理位置最好，古怀集县县府就在怀城。
第二， 有讲上坊话（又叫开建话、信都话，粤语混合了客家话的一种）的古洊水县人由梁村（部分讲标话）、岗坪、冷坑（有些保留着客家话）、蓝钟、大岗（部分讲标话）、马宁等镇组成的上坊区，人口大概40万，面积711平方公里，以怀集县西北部梁村-冷坑盆地为主，乃广东省山区县中的最大平原，是稻米之乡，古洊水县县府在梁村镇永红村镇口寨洊水岗头。
第三， 有讲标话（讲爆、融合了壮侗族的部分语言一种标语）的古永固县人由永固镇、桥头镇（大部分讲桥头话）、诗洞镇（ 一部分讲白崖话）、还有梁村和大岗一部分讲标人口组成，人口约20万人。
总面积728平方公里，以山区为主，古永固县县府在永固镇。
讲标人曾多次向政府申请少数民族待遇，都遇到拒绝。
第四， 是怀集县北部的乡（壮族，瑶族区），人口1万人，面积76平方公里，以山区为主。
怀集县最早有历史记载的是西汉汉武帝时期，汉武帝平南越，从北方迁移了一支族群，居住在仁义-信都、南丰-长安、梁村-冷坑三个相互连接的盆地，设立封阳县，县府在今贺州市信都-仁义盆地的铺门镇。
仁义-信都、南丰-长安、梁村-冷坑三个相互连接的盆地经过上千年的联婚、管治，加上南宋时期迁来大量的客家人，形成了同一种习俗，讲同一种语言开建话（上坊话、信都话，粤语混合了客家话的一种）。
东晋十六国，南北朝时期，北方大乱，汉人纷纷南迁。
北方迁来两个族群，一支就是下坊话人（怀集县下坊人和广宁县、阳山县等都是跟当地瑶族人通婚，都讲这种下坊话语言。
）居住四会县绥江流域（今四会市、广宁县、阳山县、怀集中部、东部山区），南北朝刘宋元嘉十三年(436年)，划南海郡四会县设置绥建郡，绥建郡（四会市）设立新招、化蒙、化穆、化注等数县，原属于四会县的银屯乡设立怀集县（取县域内民瑶杂居，欲长民者绥怀而聚集之意），这就是古怀集县。
另一支就是讲标话人，他们迁移至怀集县南部山区和封开县北部山区跟壮侗族的祖先百越族通婚杂居，南北朝刘宋年间(424～453年)分从封阳县分出怀集南部设立永固县（永固水一带），管治今天永固镇、诗洞镇、桥头镇、大岗镇和梁村镇部分，广宁县古水镇部分，还有封开县的长安镇部分，属临贺郡（今广西贺州）管治。
南北朝南齐把人口众多的封阳县按照仁义-信都、南丰-长安、梁村-冷坑三个盆地分为三个县，分别是封阳县（县府在贺州铺门镇），开建县(县府封开县在南丰镇)、洊安县（县府在怀集县梁村镇，管治包括广西灵峰镇等地），属临贺郡（广西贺州）管治。
隋朝统一南北，开皇九年(589)撤绥建郡，并撤新招、化穆、化注三县，分入四会县、化蒙县管治，古怀集县与四会县、化蒙县（今广宁）属南海郡（广州）管治。
唐朝初期，置齐州、威州分别设治于洊安县、怀集县（这就是我们曾经申请过的威州市由来）。
齐州管治洊安县、开建县、封阳县等地，威州管治怀集县、永固县、化蒙县等地，齐州、威州同属南海郡（广州）管治。
唐朝中期，开元二年(714年)并永固县入威州怀集县。
取消齐州和威州。
四会、怀集、化蒙（广宁）、洊安（梁村-冷坑盆地）4县隶广州。
唐朝至德二年(757年)改洊安县为洊水县（洊水就是后来的马宁水）。
宋朝开宝五年（972年）北宋灭南汉政权，并洊水县（梁村-冷坑盆地、广西灵峰镇）入怀集县，自此形成今怀集县的基本境域。
同年西面，信都盆地的封阳县入临贺县（今贺州八步区）。
南丰盆地的开建县入封川县，但不久又分裂成开建县和封川县，两县均隶属德庆州。
同年东面撤化蒙县和化穆县（这两个县都是今广宁县，广宁县要到明朝中期嘉靖三十一年(1552)汉、瑶两族人造反，镇压后才成立的）并入四会县。
开建县成了古封阳县唯一一个能保留县级政府的一个小县，从此开展了多次先后跟封开县、怀集县合并，又分开的闹剧。
宋元时期，开建县人一直希望想恢复古封阳县，以相同的语言、风俗、三大盆地交通方便为借口，整合开建县（南丰盆地）、封阳县（信都盆地）、洊水县（梁村盆地）、永固县（永固盆地），建立一个以南丰盆地为中心的大开建县。
开建县的想法当时获得了肇庆路的支持，肇庆路想取原化蒙县（广宁县）跟怀集县合并，重新成立一个族群大县，开建县跟原洊水县、原封阳县、原永固县合并为一个族群大县。
但此举，遭到了临贺县和怀集县的强烈反对，怀集县甚至在元朝至元二十九年（1292年拒绝跟随肇庆路，返回广东道）脱离了肇庆路的管治，加入了临贺县新成立的贺州。
开建县组建大县的希望破灭，都又不愿意跟封川县、怀集县合并，结果一直以小县存活到1961年。
而广宁县则到了五百多年后的明朝中期(1552)，才能单独建县，之前一直归四会管治。
封川县则一直想跟广信路（梧州）合并，升级为府治。
元朝之前，怀集县先后归临贺郡（贺州）、绥建郡（四会）、南海郡（广州）、肇庆路管治，元至元十六年（公元1279年）元灭南宋后，把肇庆府该为肇庆路，隶广西道，湖广行省。
怀集县改隶湖广中书行省广西道肇庆路贺州，元朝至元二十九年肇庆路改属江西行省广东道，怀集县没有跟随返回江西行省广东道，而是选择留在湖广中书行省广西道。
明朝洪武九年（1376年），朱元璋统一南方，贺州撤州改贺县，贺县和怀集县改隶广西梧州府，至此怀集县至1952年都属于广西梧州府管治。
从版图看，怀集县80%的边界跟广东接壤，只有岗坪镇西边的灵峰镇的山区跟信都盆地接壤（还隔着大山，无法联系），看起来有点怪怪的。
在古代因为灵峰镇山路不通信都盆地，怀集县要跟贺州、信都、梧州联系，必须走开建县（开建盆地）清朝光绪三十二年，信都乡（信都盆地）改为信都厅，怀集旧管境内（今广西贺州八步区灵峰镇）松柏营及金鹅、龙塘、蓝山、大竹埇一带山岭改隶信都厅，民国元年1912年怀集县西面的信都厅改厅为县；1951年，信都县并入贺县后设立信都镇。
1952年，广东将北海、钦州、防城港划给了广西，作为补偿，怀集县由广西划给了广东。
1952年3月，封川、开建两县合署办公，称“封川开建县”，但开建话和广信话（封川县）两个方言的族群，因为县府争执问题（封川古城和南丰的县府定位，开建人认为应该把县府定在人口众多南丰盆地，而不是江口镇那个没有发展空间的山城），再次分裂。
1958年封川、开建两县第N次分家。
1958年11月1日，根据高要地委250号文决定，开建县与怀集县合并为怀建县；封川县与德庆县合并为德封县。
很快开建人，又跟怀集人为了县府问题闹崩了。
开建人认为讲上坊话（包括开建人）和讲标话的（包括开建县长安镇部分人口）人口占全县大半，而开建（南丰-长安）盆地和梁村-冷坑盆地，发展空间比周围都是山的怀城镇要好（驻解放初期，怀城镇的发展并没有比其他镇好多少，解放之后升为副处级别，才集中资源发展了起来，挖空了很多山头），应该把县府迁移到南丰盆地或者是两县中间的梁村-冷坑盆地，这样才公平。
这事激怒了怀城的下方人，1959年怀城镇立即把怀建县的牌子给砸了，重新恢复怀集县名字。
开建人爱来怀集县，就来。
开建与怀城之争。
惊动了上级。
同时封川县与德庆县两县也因为县府问题闹崩了，（因为封川古城和德庆古城，发展空间太小都不适合当县城，需要另外选一个中心区域镇当县府），闹得不可调节。
而当时全国各地都在争省府、市府、县府的位置，比如吉林省的省府由吉林市迁到长春、黑龙江省府有齐齐哈尔迁到哈尔滨、河北省府由保定迁到石家庄，河南省府由开封迁到郑州，安微省府由安庆迁到合肥，广西省府由桂林迁到南宁，肇庆市市府由高要迁到端州区等等。
1961年，怀集县划出了开建县，德庆县划出封川县，封川县和开建县合并，改名字封开县。
但开建人和封川人为了县府问题（刚开始协商在两县中心取某镇为县府，但封川人把县府挪在江口镇这个小山镇不走了。
）至今2017年还在闹矛盾。
1952-1983年怀集县讲标人曾多次向省政府申请少数民族待遇，都遇到拒绝。
1980年代-90年代，怀集县多次向省政府和国务院申请副厅级的威州市，都遭到了拒绝。
梧州有什么好玩的地方 梧州这几家农家乐成为了全区
陈勉恕(1890—1938年) 港北区人。
1924年1月参加国民党第一次全国代表大会。
1925年加入中国共产党，被派到国民党中央青年部任干事，曾参加国民党广西省党部的筹组工作。
1926年，任国民党广西省党部青年部部长兼民国日报社社长，同时参加“中央广西省委筹备组”。
同年任东兰县长，写了《广西东兰农民运动之实际状况》一文，东兰人民赠给他“革命县长”锦旗。
1927年后在广东、香港等地进行革命活动，积劳成疾，于1938年逝世，解放后，追认为革命烈士。
胡福田(1896-1928年) 桂平蒙圩新德岭脚村人。
1923年加人中国共产党。
1926年接受党组织的派遣回广西参加西江沿岸的工农革命运动。
1928年6月，胡福田作为广西的唯一代表，出席在莫斯科举行的中国共产党第六次全国代表大会，是主席团成员之一。
回国后继续领导广西革命斗争。
1928年在梧州被捕，就义于梧州北山。
谭寿林(1896-1931年) 港南区桥圩谭岭村人。
1921年加入社会主义青年团。
1924年参加中国共产党，1925年秋，受党指派到梧州，历任地委书记、特委书记，为中共广西省委筹备组成员，1926年冬在梧州被捕，经党组织营救获释。
1928年到上海，担任全国海员工会秘书长，同年4月22日在上海被捕，5月30日在南京雨花台就义。
陈此生(1900-1981年) 港北区人，1933年参加中国左翼作家联盟，后参与组织抗日救国会华南区总部。
1943年任中国民主政团同盟中央委员，1946年参加中国国民党民主促进会，任中央委员，1948年中国国民党革命委员会成立，任中央委员，1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。
后历任广西省人民政府文教厅厅长、广西省人民政府副主席、全国人大常委会委员、政务院文教委员会委员、中南军政委员会委员、《光明日报》社副社长兼总编、中国人民政治协商会常务委员、中国国民党革命委员会副主席等职，病逝后被追认为中共党员。
黄彰(1901-1945年) 石卡镇人，1927年加人中国共产党。
1928年受党委派组建宾阳县委，并任书记。
后回贵县任县委委员。
1935年后历任中共郁江特委筹委委员、广西省委委员、省工委组织部长、桂东南地区特支书记、省工委副书记兼组织部长、桂东南游击区办事处主任等职。
1945年领导桂东南起义，3月9日在木梓乡牺牲。
石达开(1831-1863年) 港北区奇石乡人。
早年参加派拜上帝会。
清道光三十年(1850年)夏，率四千人赴金田团营。
1851年1月金田起义，为左军主将，12月被封为翼王，五千岁。
1854年督师西征，次年在湖口与秦日钢、罗大纲等大败湘军，夺回武昌。
1856年6月与秦日钢破江南大营。
“天京事变”后起兵讨韦，11月回天京“提理政务”。
1857年6月因洪秀全猜忌，被迫出走，率10万精锐部队转战江西、浙江、福建、；胡南广西、贵州、云南、四川等地。
1863年5月在四川大渡河边紫打地被清军和土司兵重重包围。
6月被骗人清营遇害。
杨秀清(1823-1856年) 桂平紫荆人。
1846年参加拜上帝会，并成为其中得力骨干。
太平天国起义后被封为东王，并拥有“节制诸王”的权力为太平军中实际上的最高统帅。
1853年定都南京后，他整顿朝纲，派兵北伐西征，多有建树。
杨秀清由于功高跋扈，引起了天王洪秀全和其他高级将领的猜忌。
1856年“天京事变”中被杀。
韦昌辉（约1823-1856年） 原名韦正，桂平金田村人，于1848年全家参加拜上帝会，并倾其家产资助大平天国起义。
金田起义后，任后护卫又副军师，右军主将，后在永安被封为北王，太平天国定都南京后；他对东王杨秀清心怀不满。
1856年8月得天王洪秀全密诏,9月带兵回京,杀害杨秀清及其部将亲属二万余人,激起天京太平军将士的公愤，同年11月被处死。
袁崇焕(1584-1630年) 平南人，明万历四十七年(1619)进士。
崇祯帝即位后，于崇祯元年(1628年)四月被超擢为兵部尚书，督师蓟辽兼管登、莱、天津军务，委以抗清重任，并多次重创清军，后皇太极施行反间计，被诬以“谋叛欺君”之罪，处以磔刑。
张粲(1461-1519年) 平南人 ，明成化十四年(1478年）进士。
历任礼、吏、户、兵四部尚书，参赞机务，献策切中时弊。
正德十年(1515年)被诬辞归。
定居全州。
博学善著述，所著甚富。
梁嵩(?—?) 平南人：南汉白龙元年(925年)，中进士第一(状元)授官为翰林院学生。
因不满南汉统治者刘龚酷虐无道，乞谢职归。
归里时于东壤圩(今平南白马圩)溺死。
后人在白马建祠(群众叫状元庙)奉祀他。
