【历史】楼宇烈的贡献有哪些
1.郭象哲学思想剖析（21千字）（《中国哲学》第一辑1979.8三联书店）2.五四时期批判封建旧道德的历史意义（与张岱年先生合署）（12千字）（《纪念五四运动六十周年学术讨论会论文选》1980.4人民出版社）3.试论近代中国资产阶级改良派的哲学思想（13千字）（《历史论丛》第一辑1980.8齐鲁书社）4.叶适（20千字）（《中国古代著名哲学家评传》续编三1982.9齐鲁书社）5.“莫若以明”释（5千字）（《中国哲学》第七辑1982.4三联书店）6.开展对中国文化总体上的综合研究（2.5千字）（《中国文化》研究集刊一1984.3复旦大学出版社）7.汤显祖哲学思想初探（12千字）（《汤显祖研究论文集》1984.5中国戏剧出版社）▲（日本《中国古典研究》第三十三、四号1988、89.12）8.龚自珍（13千字）（《中华民族杰出人物传》三1984.9中国青年出版社）9.文化之研究乃真理之讨论——读汤老两篇旧文（4千字）（《燕园论学集》1984.4北京大学出版社）10.原始道教——五斗米道和太平道（2千字）（《文史知识》1984年第四期中华书局）11.不无遗憾（6千字）（《读书》1985年第六期三联书店）12.易卦爻象原始（15千字）（《北京大学学报》1986年第一期）▲（日本《中国——社会与文化》第二号1987.6）13.佛学与中国近代哲学（15千字）（《文史哲》1986年第一期选载部分内容（10千字），题名为《近代中国佛学的特点及其评价》）（《世界宗教研究》1986年第一期）（《中国近现代哲学史论文集》1989年中国人民大学出版社）14.中国近代佛学的振兴者——杨文会（20千字）▲（日本《东洋学术研究》第25卷第一号1986年）15.东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈（20千字）（《中原文物》特刊1986年）16.漫谈儒释道“三教”的融合（8千字）（《文史知识》1986年第八期）（日本《东洋学术研究》第27卷1988年，题目改为《中国传统文化中三教融合的问题》）17.中国近代佛学的振兴者——杨文会（5千字）（《世界宗教研究》1986年第二期）▲（日本《中外日报》1985.11.18）（《中日佛教研究》1989.4中国社会科学出版社）18.〈万木草堂口说〉整理杂谈（13千字）（《古籍整理与研究》第一期1986.10）19.大乘佛教和小乘佛教的区别以及在中国流行的情况（2.5千字）（《古代礼制风俗漫谈》二集1986.4中华书局）20.胡适禅宗史研究评议（12千字）（《北京大学学报》1987年第三期）▲（日本《曹洞宗宗学研究所纪要》创刊号1988.3）▲（韩国《六祖坛经的世界》大韩传统佛教研究院金知见编韩国民族社1989.12文末增一“补记”）21.“何晏”、“王弼”、“郭象”、“向秀”、“谭嗣同”等辞条（25千字）（《中国大百科全书·哲学卷》（20条）1987年）22.玄学与中国传统哲学（10千字）（《北京大学学报》1988年第一期）▲（日本《中外日报》1987.8.28)23.黄宗羲心性说评述（8千字）（《黄宗羲论》——国际黄宗羲学术讨论会论文集1987.12浙江古籍出版社）▲（日本《东洋の思想と宗教》第五号1988.6）24.敦煌本〈坛经〉、〈曹溪大师传〉与初期禅宗思想（10千字）▲（日本《松ケ冈文库研究年报》第二号1988年）（《隋唐佛教讨论会论文集》1990.2三秦出版社）25.杨度的“新佛教论”（5千字）（《世界宗教研究》1988年第一期）▲（日本《中外日报》1987.10.23）（《中日佛教研究》1989.4中国社会科学出版社）26.借古为今乎
恋古非今乎
——《康有为学术著作选》编后（5千字）（《书品》1989年第二期）27.为研究佛教文化提供一部简要的原始资料——《中国佛教思想资料选编》编后（3.5千字）（《书品》1989年第三期）28.论传统文化（8千字）（《北京大学学报》1989年第三期摘要刊登）（《北京大学纪念五四运动七十周年论文集》1990.3北京大学出版社）29.佛教的和平精神（3千字）（《国际政治研究》1989年第四期）30.择儒学之善者，为现时代服务（1.5千字）（《书林》1990年第三期）31.熊十力“量论”杂谈（三则）（8千字）（《玄圃论学集——熊十力生平与学术》1990.2三联书店）32.向西方学习与弘扬民族文化（5.7千字）（《知与行》1990年第一期）（《探索与交流》1990年第四期）33.太虚与中国近代佛教（10千字）（《太虚诞生一百周年国际会议论文集》1990.12香港法住出版社）34.禅悟的认识论意义（6千字）（《法音》1991年第一期）35.儒家“节欲”观的现代意义（7千字）（《北京大学学报》1991年第一期）▲（韩国《退溪学报》第六十八辑1990.12）36.“用中和时中——儒家实践的辩证原则（7.5）（《北京大学校刊》1991.10.20第三版）（《唯物辩证法问题的再探讨》1993.3人民出版社）37.胡适的朱熹研究（9千字）（《朱子学刊》1991年第二期）38.佛教与现代人的精神修养（6.5千字）（《一九九○佛光山国际佛教学术会议论文集》1992.2）39.中国传统哲学中主体修养学说的认识论意义（15千字）（《中华文化的过去现在和未来——中华书局成立八十周年纪念论文集》1992.4中华书局）40.中国文化的艺术精神（4千字）（《民主与科学》1992年第二期）41.胡适的中古思想史研究评述（12千字）（《中国哲学》第十五辑1992.5岳麓书社）（《现代学术史上的胡适》1993.5三联书店）42.禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》（4千字）（《佛教文化》1992年第一、二期）（台湾《中华禅学》第十八期1992.6）43.中国近现代佛教的融和精神及其特点（15千字）（台湾《1991年佛学研究论文集》1992.9台湾佛光出版社）44.康有为与儒学的现代转化（8千字）（《孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会论文集》1992.5三联书店上海分店）45.东亚现代化与东方文化的历史反思（6千字）（《东方文化与现代化》1992.10时事出版社）46.东方智慧的魅力（13千字）（《学者论大学生的知识结构与智能》1992.11北京大学出版社）47.理学大师马一浮（8千字）（《中国当代理学大师马一浮》1992.12上海人民出版社）48.袁宏与东晋玄学（25千字）（《国学研究》第一卷1993.3北京大学出版社）49.一种协调个人与社会关系的理论——玄学的名教自然论（6千字）（《北京社会科学》1993年第二期）50.老庄的顺自然与反异化思想（4千字）（《学术论丛》1993年第四期山西省社会科学学会联合会）51.儒家修养论今说（13千字）（《国故新知：中国传统文化的再诠释——汤用彤先生诞辰百周年纪念论文集》1993.8北京大学出版社）52.读帛书〈系辞〉杂记（7千字）（《道家文化研究》第三期1993.8上海古籍出版社）53.圆瑛大师的佛学思想（8.5千字）（《圆瑛大师圆寂四十周年纪念文集》1993.9吴轩出版社）54.神会的顿悟说（10千字）▲（韩国《白莲佛教论集》第三辑1993.12韩国白莲佛教文化财团）（《禅学研究》第二辑）55.中国儒学的历史演变与未来展望（14千字）（台湾《哲学与文化》第21卷2期1994.2台湾辅仁大学）56.荀子礼乐论发微（8千字）（《传统文化与现代化》1994年第三期中华书局）（《东亚文化的探索——传统文化的发展》1996.11台湾正中书局，内容有增补）57.儒家思想与官僚文化（15千字）（《国学研究》第二卷1994.7北京大学出版社）58.中国文化中的儒释道（15千字）（《中华文化论坛》1994年第三期四川中华论坛杂志社）59.东方文化与现代生活（7千字）（《东方文化研究》1994.8北京大学出版社）60.胡适读禅籍题记、眉批选（30千字）（《胡适研究》第一辑1995.北京大学出版社）61.论中国传统文化的人文精神（20千字）（《国学研究》第三卷1995.12北京大学出版社）62.对于二十一世纪中国文化建构的思考（13千字）（《21世纪中国与日本》1996.10北京大学出版社）63.东方文化的历史反思与展望（16千字）（《东方文化大观》[代序]1996.12安徽人民出版社）64.东方理学宗主淑世儒林楷模——郑梦周与韩国性理学附：圃隐诗拾遗（50千字）（《风流与和魂——东方哲学与文化丛书之二》1997.7沈阳出版社）65.深刻的见地，平实的评论（2千字）——读匡老评述儒家孔孟思想的两篇旧文（《传统文化与现代化》1997年第期中华书局）66.中国国学研究的回顾与展望（20千字）▲（《21世纪韩国国学的方向与课题》1997.7韩国安东大学出版）67.栗谷经学思想研究（11千字）（《亚文》第二辑1997年12月中国社会科学出版社）68.杨仁山先生小传、欧阳竟无先生小传、吕秋逸先生小传太虚大师小传（8千字）（《近代学术史丛书》《杨仁山卷》《太虚卷》河北人民出版社）69.欧阳建《言尽意论》正读（6千字）（《人民政协报》1998年2月16日第3版）70.儒学在现代韩国（12千字）（《传统文化与现代化》1998年第一期中华书局）71.禅宗“自性清净”说之意趣（15千字）（《燕京学报》新四期1998.5北京大学出版社）72.《法华经》与观世音信仰（6千字）（《世界宗教研究》1998年第二期1998年6月）73.中国的佛教与儒教（20千）（《中国哲学的诠释与发展——张岱年先生九十寿庆纪念论文集》1999年5月北京大学出版社）74.大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱（3千字）（《上海佛教》1999年第三期1999年6月）75.读慧海《顿悟入道要门论》随记（15千）（《中华佛学学报》第十二期1999年7月台北中华佛学研究所）76.中国现代社会与儒家伦理（8千字）（《文史哲》1999年第期，发表其中第一部分）77.发扬人文精神，重视自我修养（7千字）——纪念孔子诞辰2550周年（《孔子研究》1999年第四期，发表一部分）（《群言》1999年第11期，发表一部分）78.“无我”与“自我”（5千字）——佛教“无我”论的现代意义（《世界宗教研究》2000年第二期，2000年6月）79.略论印光大师的念佛法门（8千字）（《闽南佛学院学报》2000年第一期，2000年6月）80.中日近代佛教交流概述（10千字）（《中日近现代佛教的交流与比较研究》宗教文化出版社2000年6月）81.“不由经教”与“由教悟宗”（8千字）（《中国禅学》第一卷中华书局2002年6月；中国人民大学报刊复印资料2002年第5期）82.禅学的文本阐释与诗意接受——读吴言生博士“禅学三书”（3千字）（《哲学研究》2002年第5期）
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