对于文物安全保护工作应该学会哪些知识,请详细些
那我给你些题(多项选择题 )1、文物工作的方针包括（ ） A、保护为主 B、抢救第一 C、合理利用 D、加强管理 2、以下那些不可移动文物属于国家所有（ ） A、古文化遗址 B、古墓葬 C、石窟寺 D、石刻、壁画 3、各级文物保护单位的管理要具备哪些基本要求（ ） A、划定必要的保护范围 B、作出标志说明 C、建立记录档案 D、设置专门机构或者专人负责管理 4、珍贵文物分有哪些等级（ ） A、一级文物 B、二级文物 C、三级文物 D、四级文物 5、有下列哪些事迹的单位或者个人，可以由国家给予精神鼓励或者物质奖励（ ） A、为保护文物与违法犯罪行为作坚决斗争的 B、将个人收藏的重要文物捐献给国家或者为文物保护事业作出捐赠的 C、发现文物及时上报或者上交，使文物得到保护的 D、认真执行文物保护法律、法规，保护文物成绩显著的 6、国有文物收藏单位以外的公民、法人和其他组织可以通过下列哪些方式取得文物（ ） A、依法继承或者接受赠与 B、从文物商店购买 C、从经营文物拍卖的拍卖企业购买 D、公民个人合法所有的文物相互交换或者依法转让 7、国家禁止出境的文物，不得转让、出租、质押给哪些人（ ） A、外国人 B、美籍华人 C、港澳同胞 D、台湾同胞 8、《文物法》规定，下列哪些行为，构成犯罪的，应依法追究刑事责任
（ ）： A、盗掘古文化遗址、古墓葬的 B、走私文物的 C、盗窃、哄抢、私分或者非法侵占国有文物的 D、以牟利为目的倒卖国家禁止经营的文物的 9、《文物法》规定，有下列哪些情形，应由工商行政管理部门没收违法所得、非法经营的文物，并处罚款；情节严重的，由原发证机关吊销许可证书
（ ） A、文物商店从事文物拍卖经营活动的 B、经营文物拍卖的拍卖企业从事文物购销经营活动的 C、文物商店销售的文物、拍卖企业拍卖的文物，未经审核的 D、文物收藏单位从事文物的商业经营活动的 10、在中华人民共和国境内，哪些地方遗存的一切文物属国家所有
（ ） A、地下 B、地上 C、内水 D、领海
有关文物保护的调查报告(绍兴的)
中学生行为规范 一、自尊自爱重仪表 1. 维护国家荣誉，尊敬国旗徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时要肃立、 脱帽行注目礼。
2. 2.穿戴整洁，朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿 高跟鞋。
3. 讲究卫生，养成良好的卫生习惯。
不随地吐痰，不乱扔废弃物。
4. 举止文明，不说脏活，不骂人，不打架，不赌博。
不涉足未成年人不宜的活动和场所。
5. 情趣健康，不看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品，不听不唱不健康歌曲，不参加迷信活动。
6. 爱惜名誉，拾金不昧，抵制不良诱惑，不做有损人格的事。
7. 注意安全，防火灾、防溺水、防触电、防盗、防中毒等。
二、诚实守信，礼貌待人 8. 平等待人，与人为善。
尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。
谦恭礼让，尊老爱 幼，帮助残疾人。
9. 尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。
10. 同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。
11. 使用礼貌用语，讲活注意场合，态度友善，要讲普通话。
接受或递送物品时要起立并用双手。
12. 未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。
13. 不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习、工作和休息．妨碍他人要道歉。
14. 诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。
不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。
l5. 上、下课时起立向老师致敬，下课时，请老师先行。
三、遵规守纪，勤奋学习 16. 按时到校，不迟到，不早退，不旷课。
17. 上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨沦，勇于发表见解。
18. 认真预习、复习，主动学习，按时完成作业，考试不作弊。
19. 积极参加生产劳动和社会实践，积极参加学校组织的其他活动，遵守活动的要求和规定。
20. 认真值日,保持教室、寝室、校园整洁优美。
不在教室、寝室和校园内追逐打闹喧哗，维护学校良好秩序。
2l. 爱护校舍和公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。
借用公物要按时归 还，损坏东西要赔偿。
22. 遵守宿舍和食堂的制度，爱惜粮食，节约水电，服从管理。
23. 正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。
四、勤劳俭朴，孝敬父母 24. 生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。
25. 学会料理个人生活，自己的衣物用品收放整齐。
26. 生活有规律，按时作息，珍惜时间，合理安排课余生活，坚持锻炼身体。
27. 经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。
28. 外出和到家时，向父母打招呼，未经家长同意，不得在外住宿或留宿他人。
29. 体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹。
30. 对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞。
31. 待客热情，起立迎送。
不影响邻里正常生活，邻里有困难时主动关心帮助。
五、严于律己，遵守公德 32. 遵守国家法律，不做法律禁止的事。
33. 遵守交通法规，不闯红灯．不违章骑车，过马路走人行横道，不跨越隔离栏。
34. 遵守公共秩序，乘公共交通工具主动购票，给老、幼、病、残、孕及师长让座，不争抢 座位。
35. 爱护公用设施、文物古迹，爱护庄稼、花草、树木，爱护有益动物和生态环境。
36. 遵守网络道德和安全规定，不浏览、不制作、不传播不良信息，不进入营业性网吧。
37. 珍爱生命．不吸烟，不喝酒，不滥用药物，拒绝毒品。
不参加各种名目的非法组织，不 参加非法活动。
38. 公共场所不喧哗。
瞻仰烈士陵园等相关场所保持肃穆。
39. 观看演出和比赛。
不起哄滋扰，做文明观众。
40. 见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻，发现违法犯罪行为及时报告。
已经尽力了／／／
文物腐蚀的化学原理怎样
从化学角度解释怎样有效地保护文物
主要是氧化吧，还有就是一些东西受到阳光中的紫外线，会发生一系列的化学变化，跟湿度也有关系。
要保护的话就是密封冲入惰性气体我想效果比较好 上面的说了一大通都是讲文物的，就是没看到保护的方法出现
请就如何保护世界文化和自然遗产提几条合理化的建议 。
1.延续历史，传承，切实保护遗真实完整性。
世界文化遗产的意义和价主要体现为独特的创造性和对特定历史时期文化的典型表现性。
因此，保持真实性和整体性是两个基本要素。
应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方面注意坚持这两条原则，防止过度开发、“修旧如新”等倾向。
北京旧城整体保护仍面临严峻形势。
故宫缓冲区虽然已经划定，和也已公布实施，但能否落实是关键。
政府必须下决心坚决遏制住旧城内目前依然十分强劲的房地产开发势头，切实加强对故宫缓冲区的保护，切实落实提出的对旧城实行“整体保护”的原则，真正保护好故宫这份人类共同的文化遗产。
2.明确管理主体，加快遗产保护立法。
目前北京的遗产地存在管理部门分散、各行其是的现象。
应学习借鉴国际上的先进经验，抓紧研究遗产地管理体制的改革，尽快建立起符合我国国情的专门的世界遗产保护机构和科研机构。
新修订的是目前做好世界文化遗产保护的重要法律依据，必须坚决贯彻落实好。
北京市已公布，使长城保护在法制建设上大大前进一步。
其他遗产地的专项立法亦应加快步伐，使遗产保护真正做到有法可依。
3.合理开发，适度利用。
强调历史文化遗产的保护性、社会公益性和传世性，已成为越来越多的国家的共识。
在这方面，我们应尽快“与世界接轨”，坚决扭转将世界遗产的性质界定成“旅游资源”的错误倾向，更不能将遗产保护地变成经济开发区。
应限定每天的参观人数，更新“单纯追求门票收入”等陈旧管理理念。
市政府有关部门和区县应在科学发展观为指导，放宽眼界，大胆决策，逐步通过体制和机制改革，改变公益性管理单位差额补贴的经济运行方式，保护经费由政府全额拨款，从根本上解决长期保护与眼前利用间的矛盾。
4.保护技术有待提高。
我国遗产地的高层管理人才以及专业技术人员缺乏，保护技术相对落后，亟待提高。
应加强国际间的交流合作，重视引进先进保护技术和手段，鼓励遗产地专业技术人员进行科技创新，探索适应我国、我市情况的新技术、新方法。
5.加强研究，扩大宣传教育。
世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与。
应重视和发挥志愿者及民间在遗产保护工作中不可替代的作用；充分发挥首都优势，整合中央和地方科研力量，开展对各遗产地乃至整个世界遗产保护事业的研究，组织编纂出版一批有较高理论价值的专著；加强对青少年的教育，提高他们保护、珍爱祖国文化遗产的自觉意识。
组织学生调查北京世界遗产现状，与专家座谈，撰写论文，这一经验值得总结推广。
6.作好后备项目的申遗准备工作。
在防止“重申轻保”偏向的同时，要作好新项目申遗的准备工作，“以申促保，以保备申”，使申遗的准备工作做得更加扎实、有序。
个人在日常工作，生活中对环境保护的看法与理解(心得体会
时,水正成为一种潮流.尽管媒介不只地介绍过饮用水的种种弊端,但饮用水族仍然日益.饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等. 而我们喝着长大的自来水则成了相对的非饮用水. 我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度.有报道说:据报道979年对全国798座城镇的调查, 全国日污水排放量为国为民258万吨, 其中工业废水占用819,生活污水占据199. 1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达365.3亿吨.其中工业废水达成协议5.5亿吨. 这些废水绝大部分未经处理就直接排放, 污染了江河湖海.此外, 更有一个不争的事实摆在每个上海人面前.上海的母亲河黄浦江,50年代中期(1958年)之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染, 1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2\\\/3, 水质不合格江段占64.5km,占全长113.5km的56.99%.水污染的危害是不是不言而喻的.水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害.水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平.但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难.为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性.2.“环保风暴”2005年，一场“环保风暴”在中国内地刮起，30个总投资达1179亿多元的在建项目被国家环保总局叫停，其中包括同属正部级单位的三峡总公司的三个项目。
理由是，这些项目未经环境影响评价，属于未批先建的违法工程。
环境恶化无路可退中国的环境问题并非始自今日。
早在上世纪90年代，环境污染问题就已非常严重。
如淮河流域。
在上世纪90年代五类水质就占到了80％，整个淮河常年就如同一条巨大的污水沟。
1995年，由环境污染造成的经济损失达到1875亿元。
据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15％，这意味着一边是9％的经济增长，一边是15％的损失率。
环境问题，已不仅仅是中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。
目前，中国的荒漠化土地已达267.4万多平方公里
第三次全国文物普查工作报告
第三次全国文物普查工作报告编制规范 来源： 2007年7月27日一、编制目的 全面掌握全国不可移动文物的基本情况，特别是第二次全国文物普查以来的发展态势，全面分析文物普查、文物保护事业与国家经济社会发展的关系，全面总结第三次全国文物普查工作情况，为提高政府文物管理水平和文物保护水平奠定良好基础，为研究制定国家经济社会发展与文物保护事业发展战略、规划、政策和决策提供科学依据，为文物保护工作者和社会公众提供统计信息服务。
二、编制依据 （一）《中华人民共和国文物保护法》及实施条例 （二）《国务院关于加强文化遗产保护的通知》 （三）《国务院关于开展第三次全国文物普查的通知》 （四）《第三次全国文物普查实施方案》三、适用范围 县级以上行政区域（含县级）第三次全国文物普查工作报告（以下简称普查报告）。
四、编制原则 （一）全面性 要站在国家经济社会发展的大局、文物保护事业发展的全局和第三次全国文物普查工作的整体上编制普查报告，反映我国不可移动文物的基本国情，分析文物保护事业与国家经济社会发展的关联性，确认文物普查的重大价值。
（二）完整性 普查报告内容要齐全，要系统总结第三次全国文物普查工作进程和工作成果，要深入分析不可移动文物特别是第二次全国文物普查以来的发展态势，要以普查数据资料的统计分析为基础提供政策建议。
（三）真实性 原始资料编录要符合规范要求，准确完备。
普查报告整理汇总的普查数据资料必须严格以原始数据资料为依据，不得多报、漏报、乱报普查数据资料，不得编造、伪造、篡改普查数据资料，不得强令、授意提供虚假的普查数据资料。
编制人员应当对整理、汇总的普查数据资料的真实性和准确性负责。
（四）规范性 普查报告应遵照统一的体例、格式要求进行编制。
普查报告的内容安排及说明文字，要讲究逻辑性，做到内容编制齐全，章节编排合理，重点突出，表述条理清晰。
普查报告采用术语必须严谨，按照第三次全国文物普查实施方案、标准、规范的要求严格正确地引用术语，不得自行创造术语和定义术语。
图件编制必须规范实用，附图、附表、附件齐全，整洁美观。
文字表达必须准确、顺畅、简练。
五、编制内容和重点 普查报告编制主要包括六部分内容：普查工作背景、普查工作情况、不可移动文物普查数据汇总、不可移动文物普查数据分析、普查主要成果和政策建议。
普查报告编制要以第三次全国文物普查数据资料的量化分析为重点，突出文物普查对于国情国力调查和文物保护事业的重大价值，突出文物保护事业发展与国家经济社会发展的相关性。
六、编制体例 （一）普查报告体例包括：封面、扉页、内容摘要、目录、正文、附件、后记。
（二）说明： 1.封面的内容 包括：报告名称、编制单位署名和编制日期。
1.1 报告名称：XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查工作报告； 1.2 编制单位署名：XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查领导小组。
1.3 编制日期：报告编制完成日期。
2.扉页的内容 同于封面。
3.内容摘要 主要介绍普查工作情况和普查成果。
4.目录内容 排列到三级标题。
如第一部分；一；（一）。
5.正文内容 体例要求见附件。
6.附件内容 为XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查不可移动文物统计表、XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查不可移动文物分布地图及其他重要的表格、图件。
7.后记内容 为普查报告的补充说明和编制人员的简要情况。
七、编制步骤 （一）选定人员成立普查报告编制项目组，实行项目组长负责制，进行组织落实； （二）开展培训，使编制人员了解普查报告的编制方法、内容与要求。
（三）制定普查报告编制的总体实施计划，明确普查报告的范围、重点和深度要求，按照总体实施计划进行人员分工，做到任务明确、各负其责。
（四）收集整理第三次全国文物普查原始数据资料； （五）编制《第三次全国文物普查工作报告》； （六）研讨并修订《第三次全国文物普查工作报告》； （七）验收《第三次全国文物普查工作报告》。
八、编制要求 （一）组织要求：普查报告编制按照全国统一领导、地方负责的原则组织实施。
各级行政区域第三次文物普查办公室具体负责普查报告编制的组织工作，选调强有力的编制人员组建《第三次全国文物普查工作报告》编制项目组。
（二）工作要求：普查报告要体现 “组织严密、流程规范、数据准确、问题找准、科学建议”的总体要求。
（三）经费使用要求：普查报告编制经费要专款专用，不得挤占挪用。
（四）数据公布要求：第三次全国文物普查数据及相关成果按照国家规定的方法和程序予以公布。
编制人员负有保密义务，不得擅自对外公布普查数据资料。
（五）时间要求： 年 月 日前完成。
九、印制要求 （一）排版要求： 1.字体：封面、扉页为初号黑体；前言、目录、正文、后记为宋体四号。
2.行距：20磅。
3.图件：彩图标示。
4.页码：用5号阿拉伯数字标注在各页下方正中。
（二）纸张要求： 1.规格：大16开本（210X 297mm） 2.封面颜色为酱红色，纸张为铜版纸，重量为250克\\\/平方米。
3.内页纸张为铜版纸，重量为157克\\\/平方米。
（三）册数要求：100册。
十、报送要求 （一）审核要求：各省（直辖市、自治区）第三次全国文物普查领导办公室和领导小组审核并在普查报告扉页上签各省（直辖市、自治区）文物行政部门代章。
（二）时间要求： 年 月 日前统一报送第三次全国文物普查办公室 （三）册数要求：50册
怎样保护世界文化遗产
保护世化遗产1、延续历史，传承文切实保护遗产的真实完整性世界文化遗产的意义和价值，主要体现为独特的创造性和对特定历史时期文化的典型表现性。
因此，保持真实性和整体性是两个基本要素。
应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方面注意坚持这两条原则，防止过度开发、“修旧如新”等倾向。
2、明确管理主体，加快遗产保护立法 新修订的《文物保护法》是目前做好世界文化遗产保护的重要法律依据，必须坚决贯彻落实好。
北京市已公布《长城保护管理办法》，使长城保护在法制建设上大大前进一步。
其他遗产地的专项立法亦应加快步伐，使遗产保护真正做到有法可依。
3、合理开发，适度利用。
强调历史文化遗产的保护性、社会公益性和传世性，已成为越来越多的国家的共识强调历史文化遗产的保护性、社会公益性和传世性，已成为越来越多的国家的共识。
在这方面，应尽快“与世界接轨”，坚决扭转将世界遗产的性质界定成“旅游资源”的错误倾向，更不能将遗产保护地变成经济开发区。
应限定每天的参观人数，更新“单纯追求门票收入”等陈旧管理理念。
市政府有关部门和区县应在科学发展观为指导，放宽眼界，大胆决策，逐步通过体制和机制改革，改变公益性管理单位差额补贴的经济运行方式，保护经费由政府全额拨款，从根本上解决长期保护与眼前利用间的矛盾。
4、保护技术有待提高目前国家遗产地的高层管理人才以及专业技术人员缺乏，保护技术相对落后，亟待提高。
应加强国际间的交流合作，重视引进先进保护技术和手段，鼓励遗产地专业技术人员进行科技创新，探索适应目前实际情况的新技术、新方法。
5、加强研究，扩大宣传教育，世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与。
应重视和发挥志愿者及民间社会组织在遗产保护工作中不可替代的作用；充分发挥首都优势，整合中央和地方科研力量，开展对各遗产地乃至整个世界遗产保护事业的研究，组织编纂出版一批有较高理论价值的专著；加强对青少年的教育，提高保护、珍爱祖国文化遗产的自觉意识。
6、作好后备项目的申遗准备工作在防止“重申轻保”偏向的同时，要作好新项目申遗的准备工作，“以申促保，以保备申”，使申遗的准备工作做得更加扎实、有序。
内蒙古文物遗存十分丰富，借此开展文物旅游你有什么看法
内蒙古历史文化旅游资源丰富、密集，其民俗文化资源独具特色，开发价值甚高。
据科学普查和统计，目前内蒙古自治区共有文物保护单位19621处，其中国家级重点文物保护单位79处[截止到2006年第六批国务院审批]，自治区级文物保护单位313 处，县市级重点文物保护单位496处[截止到2007年]。
还有大量的馆藏和民间收藏文物、档案文献等。
自治区主体民族蒙古族，历史悠久，民俗文化独具特色，文化内涵深厚。
此外还有达斡尔、鄂温克、鄂伦春三个民族的文化及其他各族（如汉、满、回、鲜等）文化与地域文化，都很有特色。
不仅如此，内蒙古经济、社会发展迅速，现代城镇、工业文化及新农村牧区文化资源均具很高的旅游开发价值。
经几十年的开发，内蒙古历史文化旅游取得了不小成就。
当然，在开发过程中也面临着诸多问题。
总结经验教训，将内蒙古历史文化旅游推向更高一层，不惟非常必要，亦是十分紧迫的现实课题。
本文通过内蒙古西部四盟市（即鄂尔多斯市、乌海市、巴彦淖尔市、阿拉善盟。
后文简称西四盟市。
）旅游发展现状调查过程中所接触到的一些案例，对内蒙古历史文化旅游发展现状进行简析，并提出我们的意见与建议。
一、资源及其开发价值评估 西四盟市历史文化资源相对丰富，较为密集。
特别是该区域之活态民族文化最具代表性的蒙古族及其不同部族和氏族文化资源尤为丰富多彩。
具有历史、艺术和科学价值的不可移动之文物——古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等等共有1133处，国家级重点文物保护单位有14处，自治区级、旗县市级重点文物保护单位有181处[截止第二次文物普查统计]。
其中具有较高旅游开发价值的或已经开发的即有下列：成吉思汗陵、萨拉乌苏遗址、阿尔寨石窟、朱开沟遗址、秦直道遗址、十二连城城址、城川城址、“独贵龙”运动旧址[以上在鄂尔多斯市境内]；桌子山岩画、满巴拉僧庙[在乌海市境内]；阴山岩画、秦长城、三顶帐房古城遗址、鸡鹿塞石城、沙金套海古墓群、阿贵庙、三盛公天主教堂[以上在巴彦淖尔市境内]；居延遗址、定远营、南寺、北寺[以上在阿拉善盟境内]等文物资源。
此外，历代之重要艺术品、文献、手稿、图书资料及实物等可移动文物，其数量之多，不胜枚举。
西四盟市为蒙古族鄂尔多斯、乌拉特、和硕特、土尔扈特等部族较聚集区域。
这些部族各具独特的部族文化，在其活态文化中至今尚保留着蒙古族悠久而优秀的文化传统。
其生产、生活、娱乐文化习俗均具独特风采。
鄂尔多斯和巴彦淖尔地区蒙古族以半农半牧生产方式为主，阿拉善地区蒙古族则以游牧生产方式为主。
而不同部族间其餐饮、婚俗、歌舞、游戏和体育活动等在细节上则存在着不小的差异。
尤其是在鄂尔多斯蒙古族文化中，至今还较完整地传承和保留着蒙古族祭祀文化之传统。
如祭天、祭火、祭敖包和祭索鲁锭（黑、白、花）、祭祖（成吉思汗祭祀、窝阔台祭祀、托雷祭祀、毛胡来祭祀）等；乌拉特文化中始终传承和保留着蒙古族传统手工艺；而和硕特和土尔扈特蒙古人至今则基本保留着传统的游牧生产方式和祭驼文化传统等。
截止2010年6月底,鄂尔多斯市非物质文化遗产共有5项入选国家级非物质文化遗产保护名录,54项入选自治区级非物质文化遗产保护名录,86项入选市级非物质文化遗产保护名录。
产生31名自治区级非物质文化遗产代表性传承人和84名市级非物质文化遗产代表性传承人；巴彦淖尔市入选国家级非物质文化遗产名录1项，自治区级非物质文化遗产名录10项，市级非物质文化遗产名录15项；阿拉善盟入选国家级非物质文化遗产6项，自治区级非物质文化遗产名录16项，市级非物质文化遗产名录54项。
产生2名国家级非物质文化遗产代表性项目——蒙古族长调民歌传承人。
这些丰富多彩的历史文化遗产，乃是黄河、沙漠等自然景观外的又一最具优势的旅游资源支撑点，既有其社会价值，又有较高的经济开发价值。
旅游业不仅是一种经济范畴，也是一种文化交流的社会范畴。
通过科学合理的开发，一方面可促进历史文化遗产的保护，一方面还能开发其经济和社会价值，并且还能促进其优秀的文化内涵更快更好地得以发扬光大。
二、开发现状及其面临的问题 限于篇幅，本文不对每一景区之开发现状及其所面临的问题逐一探讨，仅就整体上对以下几方面提出看法。
（一）可以说西四盟市其历史文化旅游，正在从无到有，由小变大，逐步发展中。
但仍显现出明显滞后或与其历史文化资源优势不相匹配的现象。
目前，无论在数量上还是在规模上，西四盟市的历史文化旅游景区景点，其开发均处在初级阶段。
根据我们的实地调查，西四盟市历史文化旅游其开发，不外乎以下几方面：历史文化古迹或人文娱乐活动为背景的旅游开发、农村牧区农牧家乐旅游开发和自然景观与当地人文资源相结合开发等几种。
展而言之即：首先，在这一地区，其历史文化旅游开发起步晚，规模小，尚未具备大旅游环境。
西四盟市现已开发或正在开发中的旅游景区共有83处，其中以历史文化旅游为主题的景区景点有32处，占总数之38.5%。
从规模上看，除了鄂尔多斯市的成吉思汗陵旅游区、阿拉善盟的贺兰山广宗寺（南寺）生态旅游区与福音寺（北寺）旅游区及巴彦淖尔市维信国际高尔夫度假村等为数不多的3A级以上旅游景区外，其余大部分都属于规模小或正在开发中的旅游景区。
各个景区旅游接待设施与服务、产品结构、相关产业链等方面很不成熟。
如：很多景区景点（包括出入交通、住宿、餐饮、购物、娱乐项目、游览线路等）其最基本的基础建设条件都很不健全。
同时，包括上述之成吉思汗陵旅游区、阿拉善盟的贺兰山广宗寺（南寺）生态旅游区与福音寺（北寺）旅游区等所谓规模较大、较为成熟的3A级以上景区，多少年来一直未能很好地理顺或解决其管理体制与机制方面的诸多问题（后文将专门剖析）；其次，西四盟市各旗县农牧家乐旅游开发也在不断地拓展之中。
据统计，鄂尔多斯市农牧家乐点有几百家，阿拉善盟牧家乐点有129家，巴彦淖尔市零零散散的农牧家乐也为数不少。
其中除了少数规模较大些的综合型农（牧）家乐外，大部分所谓农（牧）家乐，其实仅仅够得上自发性的小型餐饮接待点而已；还有，西四盟市自然景观旅游景区，均采取将自然景观与人文资源捆绑在一起的开发模式，其在景区建设方面，无论是视觉形象抑或娱乐项目等方面，都沿用与人文资源相结合的思路——从较有名气的响沙湾旅游景区到其他不同规模的自然景观开发区均不例外。
但在具体挖掘与开发过程中，则存在着要么相互雷同，要么文化内涵不够深入，要么有意无意歪曲史实等不尽人意处。
（二）在宗教文化与祭祀文化资源开发模式或景区景点经营管理体制及机制方面，西四盟市一直在探索和逐步完善中。
不过，经我们调查发现，无论是在已开发或正待开发的为数不少的宗教文化和祭祀文化景区景点，均存在着其开发模式不太适合或经营管理体制与机制不健全的问题。
首先，由于将寺庙宗教文化资源和祭祀文化资源直接包装成旅游产品，完全以商业化模式进行开发，这即导致广大信徒和宗教人士与祭祀活动组织者乃至于多数民众的不满；其次，开发商和寺庙宗教人士或民间祭祀活动主持者之间在利益分配问题上，往往出现矛盾：一方面双方在门票收入提成比例上易生纠纷，另一方面则是随着朝拜者的减少致使祭祀场所收入受影响而引起的矛盾。
类似问题不仅在成陵旅游区、准格尔旗油松王旅游区、阿拉善左旗南北寺旅游区等已开发运营的景区经营管理过程中存在，而且在准格尔召旅游区、乌审召旅游区及其他召庙文化旅游开发景区中，均或多或少地存在着。
例如，成陵旅游区新开发的景点和祭祀文化陵园区之间的整合开发问题，至今没得到合理的解决。
开发商、祭祀办、成陵旅游开发区管委会和达尔扈特及朝拜群众各持己见，相互抵触，始终没能理顺开发模式和经营管理体制与机制方面存在的问题。
而在阿拉善左旗南北寺、乌审召和准格尔召旅游开发中，至今尚未出台或形成较为成熟的规章制度和规范化的经营管理体制与机制体系。
（三）在历史文化资源的保护与开发方面，西四盟市作了很多有意义的工作并取得了一些成就，但仍存在有认识和协调方面的问题。
首先，在历史文物古迹资源的保护与开发方面，缺乏完整的规划和可行性方案。
如，鄂托克旗阿尔寨石窟遗迹和阿拉善盟额济纳旗境内的西夏黑城遗址等文物古迹资源的旅游开发，由于没有科学合理的规划和实施方案，保护与开发工作仍面临着难以逾越的瓶颈。
阿尔寨石窟壁画受损越来越严重，黑城遗址日益被风沙吞没，这些均得不到有效的保护。
同时，其旅游开发也不知从何处着手，始终未能探索出既能保护又能发挥其社会效益和经济效益的合理开发渠道；其次，在文化生态环境保护与文化资源的开发方面，缺乏可持续发展对策。
尤其对活态文化生态环境的保护与开发方面，面临着很多新老问题。
近几年人们已经意识到对自然生态环境进行保护的重要性，从而采取不少具体措施，并有了一定成效。
但多少年来所形成的习惯，人们并未对人文生态环境保护加以足够的重视，其结果则导致了很多传统文化遗产渐渐淡化或不断地失传。
目前这里已逐渐意识到或认可生态环境保护的必要性与紧迫性，通过非物质文化遗产保护或文化生态保护等不同的方式，从上到下开始努力探索着合理可行的保护与开发措施。
但在具体落实和实施当中，由于认识不足或措施不当，在文化生态保护与文化资源开发方面仍存在着不少问题。
其具体表现即：在传统的民俗文化生态环境的保护与民俗文化旅游资源的开发方面至为突出。
经此次调查发现，在西四盟市草原民俗文化旅游开发过程中，有下述现象：一是，采取使当地牧民或农民完全脱离过去传统的第一产业——农牧业经济与生活方式，向新的第三产业（旅游开发经营）方向过渡；一是，引入开发资金，对农村牧区某个区域大面积的土地和草场资源进行圈地，把原居民彻底搬迁或以不同的方式使之脱离传统的生产和生活方式，以便开发旅游项目。
事实上类似形式开发的旅游景区，充其量只是一种仿古影视城似的人工打造之民俗表演接待区（点）而已，绝不属于真正的民俗文化旅游区（点）。
民俗文化旅游区其最主要的支撑点，应该是以活生生的土著居民活态民俗文化资源为背景。
只有在对活态文化生态环境进行保护的前提下进行民俗文化旅游开发，才有可能保障民俗文化旅游区的生存与其可持续发展。
否则，既不利于文化资源的保护，又不利于文化旅游产业的可持续发展，最终则将导致两两难以生存的惨淡结局。
至于在成吉思汗陵祭祀文化生态保护方面，目前至少面临着以下几方面的问题。
第一，对成吉思汗祭祀文化的内涵及其意义，缺乏正确的认识。
有不少人将此文化与迷信活动混为一谈。
有部分人简单地将此祭祀文化与中原地区帝王陵祭祀习俗完全等同起来。
还有些人则将此文化现象看作落后于时代的旧习俗。
还有则将祭祀文化当作仅是表演性项目或完全商业化的旅游产品来看待。
尤为令人堪忧的是，如此古老而优秀的文化传统，目前渐渐趋于淡化，其神圣内涵日渐萎缩。
第二，由于历史和现实的原因，随着成陵保护区空间领域的缩小和异文化的渗透，成吉思汗祭祀文化生态环境渐渐在消失。
由于空间的狭小而祭祀文化的很多项目难以进一步恢复和拓展。
同样，因达尔扈特人口日益散居于异地，在成陵附近的达尔扈特居民渐渐被迫脱离传统的生产方式和生活环境，达尔扈特继承人的延续与文化传承等方面问题多多。
如果对此不及时采取合理的措施进行抢救，在不久的将来会完全失去祭祀文化生态保护区的意义。
第三，在多元文化碰撞的新时代背景下，怎样很好地保护和传承成吉思汗祭祀文化的传统和以合理的方式进一步开发利用此文化资源等问题，真切地摆在人们面前，亟待出台合理可行的方案以便实施。
此外，通过调查发现，在不断开发草原旅游或民族文化旅游区的过程中，较普遍存在着对文化生态环境保护不够重视的现象。
在牧区好多区域内禁牧、产业转移或城市化进程中，由于具体实施措施不得当而造成文化生态环境受到破坏，同时导致文化旅游可持续发展难以得到可靠的保障。
在有些地方为了“保护”自然生态环境，盲目采取全面禁牧措施，从而违反了当地地貌生态与生物链规律，严重地破坏了文化生态环境，不仅没有达到保护和恢复自然生态的目的，反而引起很多社会问题，对文化资源的保护与开发利用带来了极其不良的影响。
（四）西四盟市历史文化旅游之开发，其所积累的经验较其他地区而言比较多些，其发展进度在自治区理应居于前列。
然而，这里在历史文化资源的挖掘和整合开发方面仍有这样或那样不足之处。
近些年来，由于整合开发措施不到位，导致重复性建设较多，产品缺乏特色，种类单一、品位低，难以突破市场狭窄瓶颈。
经调查发现，首先，各盟市乃至各旗县之间很多景区景点，都泛泛地强调蒙古族整体历史文化的共性特点，而忽视对各自所在区域历史文化的差异性特色，从而走向相互基本雷同的重复性建设歪路，最终陷入难以打造品牌或不易拓展市场的困境；其次，从较大的历史名胜古迹旅游景区（或草原民俗文化旅游区）到较小的农牧家乐旅游点，均以单一的观光或餐饮接待为主，而休闲娱乐、购物或体验性项目等则少而又少。
三、对策建议 （一）加强对历史文化资源开发力度，尤其有必要注重区域或部族历史文化资源的挖掘整合，避免重复性建设，突显特色，打造精品，共同拓展市场。
众所周知，西四盟市旅游资源最大的优势特点是除了沙漠和黄河自然景观资源外，另外一个就是悠久而丰富多彩的历史文化资源。
从远古萨拉乌苏旧石器时代古人类文化遗址到汉、匈奴、西夏等各代各族以及后来的蒙古各部历史文化遗产，在西四盟市境内分布极其丰富，且各具特色，非常便于统一整合，深度开发。
鄂尔多斯市应依托萨拉乌苏古人类文化遗址、鄂尔多斯青铜器文化遗迹、祭祀文化遗产以及鄂尔多斯各部历史及其现当代活态文化资源进行开发；乌海市应分别将所居区域历史文化传统与当代产业发展时尚文化和现代书法与古代岩画艺术文化有机结合，着重打造具有文化氛围浓郁之多功能综合型现代化城乡旅游集散中心；巴彦淖尔市应该依托河套历史文化和乌拉特蒙古部族民俗文化遗产资源，着力突显地域多元文化特色；阿拉善盟应重点突出西夏历史文化遗产、丝绸之路与古驿站文化遗产、宗教寺庙文化遗产及蒙古族和硕特并土尔扈特部历史文化资源特点而开发。
（二）宗教信仰和民间祭祀等特殊文化资源不宜于完全以私有化或商业化模式进行开发。
因为宗教仪式和民间祭祀等活动，乃属于民众受宪法保护之信仰自由、民主权利范畴内之事项，其在旅游开发过程中，无论有意或无意，一旦或多或少地使广大民众信仰自由受到不利影响，则应视为不恰当之开发方式，应即时加以纠正。
如，将宗教活动和祭祀活动场所统统划入景区门票控制区域内，毫无疑问地对朝拜者的朝拜或祭祀活动起到负面影响。
所以，应将宗教活动场所或民间祭祀活动场所与旅游项目活动区域分行管理，前者不宜于门票制管理，仍应归属民政民族与宗教事务部门和宗教行业协会或祭祀办等部门进行统筹管理，以免上述一系列问题之出现。
（三）对历史文化资源进行保护与开发之提法，似乎人人耳熟能详。
然而其在实际操作过程中对怎样进行保护和开发等问题，很多人仍未能正确地理解与把握。
这里至少涉及到要保护什么、怎样保护和开发等方面的问题。
换言之，对历史文化遗产的保护不能仅仅停留在对某个单体遗产保护的层面上，而更重要的是对其整体生态环境进行保护。
历史文物遗产的保护与开发，国家目下已有较完善的政策与法规。
但是对非物质文化遗产，尤其是对活态文化的保护方面目前尚未出台完整的法规条例和具体实施方案。
如此，则打着开发草原历史文化旅游旗帜，在牧区大量圈占草场，并将土著牧民全部从开发区搬迁出去，重新建设人工景观设施，命名其为什么什么草原文化旅游区等做法，即完全违背了保护与开发的宗旨。
所以在历史文化旅游开发过程中，一定要注重文化遗产及其生态环境的保护，这样才有可能达到真正意义上的以文化支撑旅游业的可持续发展和以旅游发展来促使文化保护之目的。
