心得体会：做好“加减乘除法”促进纪委监委转隶深度融合
心得体会：做好“加减乘除法”促进纪委监委转隶深度融合纪委监委合署办公重中之重是职能、人员、工作的深度融合，是“形”的重塑、“神”的重铸。
监委成立后，推进纪委监委的全面融合和战略性重塑，实现新时代纪检监察工作整体性提升，让反腐铁拳握得更拢、反腐利剑更加锋利，成为当前需要迫切解决的问题。
如何及时对标新要求、贯彻新精神、打出“组合拳”，按下从形式融合到内涵融合的快进键，开好局、起好步，蹄疾步稳向前进，快速奏出“进一家门、成一家人、说一家话、干一家事”的优美旋律，值得思考。
学习培训上要做“加法”，把抓学习作为转隶融合的首要任务监委成立后要及时制定《纪检监察干部能力素质提升暨转隶融合培训方案》，编写业务教材，围绕“三促四融”目标（即通过“以考促学、以学促干、以干促效”达到“思想融合、队伍融合、业务融合、文化融合”的培训效果），分设“政治理论”“党章党规”“宪法法律”“纪检监察综合业务”等板块，充分及时利用工作时间或晚上时间压茬组织开展转隶融合全员培训，力争尽快完成集中培训，建立起系统的纪检监察干部知识体系，实现全体干部政治素质和业务能力双提升，促使每位纪检监察干部进一步明确纪检监察机关的职责和要求，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，充分理解纪检监察工作本质上是政治工作的要求，努力打造忠诚坚定、担当尽责、遵纪守法、清正廉洁、纪法皆通的纪检监察专业化队伍。
关怀关心上要做“乘法”，把抓关怀作
太极拳最早出现在哪个朝代
较著名的太极拳有哪些
太极拳起源争议 随着太极拳的广泛普及，它的一些理论问题也日益为人们所关注。
其中关于太极拳的起源，历来众说纷纭，为当今武术研究中一个旷日持久的争议课题：1．陈家沟起源说 这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。
持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。
唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和等后得出此结论。
主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。
蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闹来时造拳，忙来时耕田。
趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据；再者，据载，陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。
”由于广为流行的几大类太极拳与太极有着渊源或师承关系，故加重了此说法的权威性。
在一段时间内，这一观点曾占主导地位，如等书中均用此观点。
2．创拳说 由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，创拳说实则是这一现象的反映。
这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”盛行以前，即为传统定论。
如杨澄甫所著自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。
”且附有。
更早如李亦畲中也说：“太极拳始自宋张三丰”。
今人亦多有赞同此说者。
其佐证文献如．其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。
3．王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家所公认。
他首次运用易学概念，并阐发于拳理之中，写成．遂使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技，且王在武史中有迹可查，故有人据此认为王宗岳总结前人经验，首创太极拳于世，后传人陈家沟：因现存有文献记载，“王宗岳传拳蒋发，蒋再传陈长兴”之说。
4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉。
而流行的“内家”“外家”之分，将武当归于内家，少林归于外家，其立论客观与否，可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩。
与此相应，出现“太极拳起源于武当山”的观点，也就是很自然的事了。
持这种看法的认为，“炼丹”是中国道教的一大活动内容，也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)，结合呼吸吐纳以及导引方法，发挥而成太极拳，其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等)，调和气血，以达抗病延年之效．再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。
5．其他观点 如陈家沟的陈卜创拳说；唐代许宣平创拳说；唐代李道之创拳说(称“先天拳”)；唐代胡镜子创拳说；戚继光创拳说(因其所著《纪效新书》中所载拳图与今之太极拳具有很大程度上的相似性)；南北朝韩拱创拳说等等。
这些说法大都言之有源；或据拳法名称；或据拳理记载；或据历史源承线索。
这些说法也都有附合者。
对于各种论点，持论证者固然言之凿凿，反对者也有声有色。
有研究者指出：“陈王庭创拳说”所依据的《拳经总歌》与太极拳技理相去甚远，且凭《陈氏家谱}中“陈式拳手、刀枪创始之人，及“闲来时造拳，忙来时耕田”的诗句立论太过于单薄，陈王庭历史上也不止他一人，唐豪先生则是混淆了明末战将陈王庭和陈家沟九世祖陈王庭(后者是“明末武庠生．清初文庠生”，即文武秀才)，再者，在陈氏家谱人名旁注中“拳师…‘拳手”者也并非王庭一人，故所谓“陈王庭创拳说”难以成立。
而且除陈式太极拳之外，也有其他流派太极拳。
这些流派均有明确的传承，独立于陈氏之外，甚至比陈王庭所处年代要久远得多。
否定张三丰创太极拳者认为，和尚、道士创拳说是一些人为了神话武术而做的牵强附会，张三丰其人就极为模糊：宋，明两代皆有名“张三丰”或“张三峰”的道士，与武术并无直接关系；加之其中涉及“玄武梦中授拳”之说，更属无稽之谈。
顾留馨先生断曰：“张三丰创太极拳一说，是辛亥革命后的一种附会而已”。
对于“王宗岳创拳”，也有人表示异议。
认为王宗岳是中兴太极的大家而非创始人，因其生卒年代有误，在他之前，已有太极拳出现。
反对“武当山传拳”者，或否认“太极拳”与道教有关，或否认太极拳与炼丹有关。
有的进而认为武当山并非内家武术发源地，甚至阴阳、五行、八卦等理论，对于武术也都是“装饰”之用，与拳技的形成与发展毫不相干。
有关专家建议，探讨这一“谜”团可主要从以下几方面人手：一要关于“太极拳”的概念需要加以确定；二要对于太极拳史上所涉及的重要人物生平、著述进行考证；三要对于几个主要流派之外的太极拳进行鉴别和技术分析；四要对太极拳产生的文化背景、社会环境等因素进行分析、研究。
太极拳起源究竟如何，至今仍是一个谜。
研究、争论这一问题本身并非硬要给太极拳寻个祖宗。
由于种种原因，我国史籍中关于武术人物及事件的记载极为缺乏，使得许多武术线索模糊不清。
对于太极拳起源问题的研究，有助于促进武术史上一些要点的澄清。
抛开门户之见，以科学、求实的态度去探讨拳法源流，这也将有助于树立健康的武术学风。
编辑本段流派 太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。
河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。
清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。
河北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。
后又从师郝为真学太极拳，之后 武当太极拳参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。
随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。
100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。
太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下几派。
原始太极拳 原始太极拳法最初出自我们中华民族的老祖宗轩辕黄帝。
他根据蛇和喜鹊相斗的形态而创出此拳法。
中国道教邋遢派所传老拳谱上有这么一段话：“黄帝隅行于坡前，看见蛇鹊相斗紧相连。
鹊攻尾，首来救。
鹊攻首，尾相援。
鹊攻中，首尾连。
黄帝一见非隅然，从此留下太极拳。
”老拳谱上记载着各种拳势动作的形成过程及创编人和创编的时间地点。
还记载着演变出的多种拳法，如吕洞宾祖师创编的“吕式太极拳”，陈抟老祖创编的“华山太极拳”等。
武当太极拳 武当太极拳武当太极拳是祖师张三丰经过整理内家拳法时所创的，经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳。
武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容。
武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。
张三丰塑像武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。
不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。
太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。
其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
其动作以棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中沾、粘、连、随，连绵不断、行云流水。
演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，松腰塌胯，动作舒展，做到行云流水，神形俱妙。
太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
陈式太极拳 陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所编，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。
从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套。
这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同。
陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声（如呵、哂、嘘、吹），以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子由高架练起，当全身骨节松开后，自然的螺旋下沉，便可呈现低架。
陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多；②动作比第1路快、刚， 爆发力强；③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。
第2路并非只适于青壮年练，之所以流传不广，是因为练习者多数走偏了练拳的方向。
陈式新架套路是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈较老架密，要想拳练好先把圈练小，当圈成点时便是另一境界。
陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。
这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。
陈式太极拳是古老的拳种，其他多数流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）跟陈式太极拳有一定的渊源关系。
陈王廷铜像陈氏太极的另外一个分支是：中国温县南冷架太极拳 学太极，到温县，尽人皆知。
温县太极拳系“陈家沟，南冷架及赵堡架”三个支脉。
其中“南冷架”以其所蕴含的中国太极传统哲学文化的深奥，古风浓郁，架式的纯正内家拳。
南冷架一直为嫡传功夫，在第四代嫡传南冷太极功夫大师，秦毅风的改良修正了古传太极的繁杂，使南冷太极更加突出实战的作用。
南冷太极，发劲呼呼生风，招招有法，式式严谨，气血贯通，刚柔并济，堪称太极拳家族中最具古法韵味，遥接高风者，高屋建瓴。
“南冷架”严格按照古法走经络，行气血，调五脏，促代谢，鼓荡真气，强筋壮骨。
对敌实战搏击，则攻防兼并，长于“四两拨千斤”，周身劲气，劲若缠丝，绵绵不绝，认真习练2--3年，功力渐深，犹如“临深渊履薄冰而气定神闲，激水中流而心有大荒”之神妙体会。
杨式太极拳 .杨式太极拳 河北永年人杨露禅（1800 ～1873），酷爱武术，向陈家沟陈长兴学习太极拳，学成返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。
杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。
他武技高超，当时人称“杨无敌”。
清同治、光绪两代帝师翁同龢在观看杨露禅与人比武后，对大臣们说：“杨进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，犹太极之浑圆一体也。
”为杨露禅亲题的对联：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”。
后来，杨露禅根据实践，不断发展已有拳架，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架太极拳，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳。
杨氏祖孙3代，在北京负有盛名。
杨露禅有三子，长子凤侯早亡，但留下一支，在河北邢台地区有传，次子杨班侯和三子杨健侯，各有所长。
班侯脾气火暴，偏重太极拳的技击作用，实战中下手较狠，“出手见红”，在京都留下“拳打雄县刘”、“擂打万斤力”等佳话，承父“杨无敌”之称号，在北京名噪一时，有“杨露禅闯天下、杨班侯打天下”之说，为太极拳在高手如云的北京树立了威名，并继而推动了太极拳在全国的快速普及和传播。
但因出手打死洋人，无法再在北京而返回乡里，所以传博范围不广，实为憾事，目前闻者有永年广府有班侯架、河北齐德居的八十一式大功架传承。
健侯性格温和，更重太极拳的健身作用，且授徒众多，所传为中架，当今流传的太极拳大多数为健侯一枝。
1928年后，健侯之三子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。
杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺、轻灵，刚柔内含，轻沉自然，如行云流水，连绵不绝，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。
其架式有高、中、低之分。
可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。
因之，它既适用于疗病保健，益寿延年，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术，适应性广。
因此，杨式太极拳是流传最广的太极拳，据统计，全球有三亿人在习练杨式太极拳。
1956在杨式太极拳的基础上，国家体委组织创编了24式简化太极拳。
1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。
杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要强调技击作用。
杨振河为国家级非物质文化遗产杨氏太极传承人，为杨氏太极第五代传人。
吴式太极拳 吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名。
其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。
吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。
由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。
成为现代流传较广的吴式太极拳。
吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然， 虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。
1958年曾出版《吴式太极拳》一书。
武式太极拳 武式太极拳 清末河北永年人武禹襄，初从杨露禅学太极拳，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。
武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖。
武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。
1963年曾出版《武式太极拳》一书。
武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。
陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。
武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。
杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。
最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。
陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。
后果有大成。
而从李亦畲的著作，武禹襄是因公到赵堡，一月即回。
可见武还是主要从杨处习得太极拳。
武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。
李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。
郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。
葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。
李圣端、陈兰亭、郝中天、郑月南、王老延、陈固安、吴文翰等都是武式太极拳高手。
孙式太极拳 孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚，民国初年始跟郝为真学武式太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。
孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳” 。
1957年曾出版《孙式太极拳》一书。
赵堡太极拳 赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。
一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋法。
蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。
另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路，是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。
因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。
赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。
理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。
赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。
丹田转动，此乃一圆化太极。
拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。
（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，毛孔为气梢。
赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚，在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。
赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出。
上述 8式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。
8式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。
八卦太极拳 八卦太极拳有两类：一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的，该拳架系赵堡架第六代宗师张彦。
张彦在山东广收门徒，使太极拳拳艺代代相传，传至山东聊城的马永胜先生。
马永胜先生在二十世纪二、三十年代根据最为古老、最为实用的赵堡太极拳创立八卦太极拳，传拳王怀德老先生，王怀德师爷传拳赵增福师父。
由于该拳架在编排上吸收了八卦的理论与形式，使外象具体量化：如按太极分两仪，故拳为二节；两仪生四象，故拳架分四段；在拳架的运动路线上，按：干（开门）西北；离（景门）南；坎（休门）北；兑（惊门）西；震（伤门）东；巽（杜门）东南；艮（生门）东北；坤（死门）西南，严格布阵，故拳为八路，而成外象之八方五位之图。
其拳架招势，又取上五禽；下五兽。
上五禽：凤；鹤；鹰；燕；雀。
下五兽：龙；虎；狮；马；猴。
该拳架盘炼起来，颇为壮观。
赵增福师父传授的八卦太极拳有上中下三盘，九十八实战法。
另一种被称为“八卦太极拳”的情况是：当年杨禄禅与八卦拳（掌）祖师董海川；形意拳大师郭云深；切磋技艺。
董海川发现三种拳艺虽练功方法不同，然则理为一贯，萌生了取太极拳之长，弥补八卦拳之不足的想法，便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功方法，传给了程廷华；刘德宽等弟子。
忽雷太极拳 忽雷太极拳是从赵堡太极衍生过来,在理论当中包含清代出版的科技书籍<灵台易象志>(一说:<灵台仪像志>),受到书中,三角,杠杆等力学原理影响,在清朝中期诞生,发展于清朝末期. 正式名称是 方圆活步架. 忽雷意思是该太极演练时所发出之声音犹如忽如雷咋,是骨头间的摩擦声而已. 忽雷太极是所有太极最强的一种,击败无数拳种,最有代表性的是它能击败当今西洋所认为最厉害拳种-咏春. 宗师李景延 (1825-1898) 忽雷有特别的忽领(灵)劲,这是其他太极不及的原因. 方圆活步架属内家拳,刚拳系. (除杨式以外其他太极都是刚拳系)腾挪架太极拳 腾挪架太极拳源于河南省温县南张羌村，是赵堡太极拳的一个重要分支，为太极拳宗师陈清平先生的高徒李作智先师所创。
拳法身桩下扎、拳走底架、松沉兼备、螺旋起伏、刚柔相济、气势磅礴、古朴典雅、独具风格。
讲究丹田内转，处处裆胯带动。
身法立身中正。
步法虚实分明，体用一致，技理相合。
是太极拳大观园中的一朵奇葩。
禅门太极拳 禅门太极拳是一个拳术套路。
相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。
初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）。
养生太极拳 养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。
练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。
练习太极拳练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智，开悟智慧、激发潜能、技击防卫，达到维持健康、提升气质、提高生活质量的目的。
养生太极拳内外兼修。
内练意气劲力，运太极阴阳；外练拳势招式，显气势神态。
通俗说法：形体力量和精神气质同时锻炼。
养生太极拳练身、心、意三家，合精、气、神三元的太极修炼功法。
符合中西医学科学原理，具有神奇的疗疾健身、修性养生功效。
养生太极拳的功法特点 养生太极拳理精法密，练形、意、松、息、气、劲、神，由浅入深，逐阶进修，层次修炼，真修实证。
按层次功阶进修，功夫深浅，各有功效。
练一式得一式，练成一阶进一阶。
进门学习，学一式练一式，学练结合，以练为主，以迅速显效。
养生太极拳练拳练气和静功练气，动静相修，得气快、显效迅速。
功法有聚气养气——练丹田气，意气升降——气通任督，升降开合——行气通经。
这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。
意气合力 养生太极拳，练拳、松、息、气合一意，练到意力足，气力自生。
气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。
气力用于外以运身手，是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。
简化太极拳 中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。
为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。
20多年来﹐简化太极拳已盛行于国内外，深受人们喜爱。
《简化 太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)。
仅北京一地，1980年就建立了 140多处太极拳辅导站，举办过 800多期太极拳训练班﹐参加活动者达 4万人次以上，这些辅导站传授的主要是简化太极拳。
为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在杨式太极拳基础上，吸取其它各式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月 太极拳20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
简易太极拳对太极拳的传播和普及起到了重要作用。
如今，打太极拳的人遍及全国。
当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。
卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。
太极拳在国外，也受到普遍欢迎。
欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。
据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。
太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。
学日语一般要多长时间
“”活动是部队的一项经常性工作，它的有展对部队的科学发展起着不代的作用，然而一些小组却没有真正发出它的效能，致使“三互”活动停留在形式的层面。
在部队深入开展“三互”活动，对于增强广大官兵“主人翁”意识，充分发挥他们在部队建设中的主体作用，保证“两个性”工作更加及时有效，进一步密切内部关系，促进官兵共同进步，促进部队安全稳定和各项边防管理任务的完成，具有十分重要的意义。
为使“三互”活动在部队生根、开花、结果，我认为应着重从以下五个方面做工作： 一是要注重通过思想发动、氛围触动、典型推动，教育引导广大官兵自觉参与、主动作为。
深入动员、持续引导，掀起群众性参与热潮。
紧紧围绕开展“三互”活动为什么、抓什么、怎么抓等问题，开展思想大讨论，使广大官兵提高了思想认识，熟悉了基本内容，掌握了基本方法，明确了基本要求，变“要我抓”为“我要抓”。
将“三互”活动编成顺口溜、做成标语牌、设成电脑屏保等，营造有利于活动开展的浓厚氛围，使广大官兵处处受熏陶、时时受教育、常常促自觉。
二是要合理搭配、科学编组，打牢常态化开展基础。
根据部队实际，着眼搭建官兵心贴心交流、手把手帮教、肩并肩进步平台，探索总结出编组“十原则”。
一是全员参与。
从领导、干部、士官、义务兵都按3—5人要求编为一个小组，目前，小组实现了全员覆盖。
二是官兵混编。
每个小组既编干部、又编战士，既编党员、又编群众，注重选齐配强个别人所在小组干部骨干，为做好教育转化和管理控制工作创造条件。
三是立足建制。
原则上基层以班排、机关以三处为单位编组，不打乱建制、便于活动开展。
四是同籍分开。
坚持“五湖四海”，同一地域士兵尽量不编入同一小组，促进官兵广泛交流。
五是新老结合。
把老兵与新兵、士官与义务兵交叉编组，以老带新、优势互补。
六是强弱搭配。
把思想素质、心理素质、军事素质等好的与弱的结合起来编组，以强带弱、共同提高。
七是性格互补。
把活泼开朗与内向自闭、办事稳妥与性格急躁、爱好广泛与特长单一的官兵编在一起，使之相互影响、共同进步。
八是及时调整。
根据老兵复退、新兵补入、人员调动、任务转换等实际，及时对“三互”小组作出调整，确保组织不散、活动不断。
三是要丰富内容、创新方法，发挥渗透性融入功效。
坚持明确细化内容、创新方法路子、结合渗透并举，确保活动取得实效。
一是拓展内容求“细”。
把“互学”细化为学、学军事技能、学专业勤务、学现代管理、学科学文化的“五学”；把“互帮”细化为帮解思想困惑、帮排心头苦闷、帮渡挫折打击、帮化纠纷矛盾、帮除实际困难的“五帮”；把“互教”细化为教思想、教行为、教工作、教技术、教管理的“五教”活动。
二配合活动抓“小”。
组织开展以小谈心、小辩论、小互助、小演讲、小演唱、小革新、小创造、小竞赛、小讲评、小奖励为主要内容的“十小”配合活动，增强了活动的吸引力和凝聚力。
三是延伸渗透重“效”。
注重向政治教育延伸，坚持小组成员之间学习互查笔记、讨论互谈体会、课余互考要点，思想上携手进步；注重向军事业务延伸，大力开展“组内比，组外赛”、“台上比着干，台下帮着练”、“场上是对手，场外是帮手”等活动，共同练就打赢本领；注重向完成重大任务延伸，坚持活动围着任务转、任务牵引活动搞，促进各项任务圆满完成；注重向“两个经常”延伸，倡导在遵守条令条例、落实规章制度等点滴方面相互提醒、互相监督，共创和谐稳定局面，增强了活动的主动性和实效性。
四是高度重视，广泛发动，使每个官兵充分认识开展“三互”活动的重要意义，深刻理解活动内涵，全面把握活动特点，积极主动地投身到活动中。
注重发挥“三互”活动的结合渗透功能。
“三互”活动的基本运行方式是结合渗透到部队日常工作生活的时时处处、方方面面，开展活动，在实践中发挥服务保证作用，做到哪里有官兵，哪里就有“三互”活动，哪里有任务，活动就开展到哪里，使“三互”小组真正成为思想上的互助小组、执法执勤中的战斗小组、训练中的帮教小组、教育中的讨论小组、管理中的监督小组、育才中的学习小组。
“三互”活动要与以执法执勤为中心的各项工作任务紧密结合起来，使之融为一体，特别是要着重抓好干部、零散人员、“个别人”以及营区之外、八小时以外的管理，使每个官兵时时刻刻都生活在“三互”活动之中，事事处处都受益于“三互”活动的作用和影响，实现教育管理全员额、全过程、全方位的工作目标。
五要坚持长久。
“三互”活动是一项经常性工作，所谓“经常”就是经久长远之意，这就是说“三互”活动这个思想政治工作的有效载体将贯穿于部队建设的始终。
大多数基层官兵认为“三互”活动是一项临时性政治教育，存在上面抓一抓，下面动一动的思想。
所以，要使“三互”活动坚持长久，就要健全政策制度，将“三互”活动纳入到日常工作中去，把它当作“基本功”来练，促进“三互”活动健康发展。
士官学校毕业有什么工作分配吗
有分配；士官学士官学校和部分相关军官院校，接受专业技术知识的系统培训，为今后走术岗位取得任职资格。
官学员毕业后一般分配到专业对口的技术岗位担任专业技术士官。
如果经院校培训2年以上的士官，原则上服役至第三期期满（12年）。
有关规定要求，报考士官学校的士兵应志愿服现役至三期期满以上；报考中专的考生要具有初中以上（含初中）文化程度，报考大专的考生要具有高中以上（或相当于高中）的文化程度；专业技术熟练，有一定的组织管理能力。
士官学员毕业后一般分配到专业对口的技术岗位担任专业技术士官。
如果经院校培训2年以上的士官，原则上服役至第三期期满（12年）。
电力纪律作风整顿个人自查报告
按照上级要求，结合工作实际，我积极参加整改活动，认真学习了关于集中开展“严明纪律，转变作风，全面提升执行力”主题教育活动的实施方案的精神，及时查摆自己在学风、思想观念、工作纪律、工作效能、服务质量等五个方面存在的差距和不足。
一、不断加强学习，逐步提升作风意识 自从开展作风整顿活动以来，我严格按照要求，在镇党委、政府的统一安排部署下，积极参加学习，认真查找问题。
在学习方面，除积极参加单位组织的集中学习外，还坚持自学。
在坚持学习的同时，我还注意对照要求，查找实际工作中和个人思想中的问题和不足。
二、仔细查摆问题，深刻剖析原因 一是政治理论学习还不够深，学习标准不高。
由于平时忙于一般性事务，对理论知识的学习不够深入，特别是在时间上难以长期保证。
平时只满足于读书、看报、学习文件，参加单位集中组织的学习多，自学时间少，对精神实质领会的不深不透，理论联系实际做的还不够。
二是工作创新意识还不够强，工作方法过于简单。
处理事情方法比较简单，没有创新精神，工作作风还不够扎实，对问题不作深层次的分析，思考不深刻。
三是自我要求不严，主动超前少。
在理论学习中，没有很好地坚持理论联系实际，没能及时纠正主观认识上出现的偏差。
只满足于做好份内的工作，完成自己的目标任务，对全局的工作、大局的问题考虑的还比较少、想的还不够多。
缺乏工作的积极性、主动性、进取性，超前服务意识还不够强，经常处于被动服务、奉命行事、落实任务，不能站在全局的高度思考问题、解决矛盾。
三、明确重点，积极整改 一是进一步加强政治理论学习。
今后我要认真学习领会相关法律法规，提高自己的政治理论修养，坚定自己的政治信念。
进一步增强纪律观念、纪律意识，树立正确世界观、人生观、价值观，做到自重、自省、自警、自励。
以高度的责任感、事业心，勤勤恳恳、扎扎实实地做好各项工作。
二是积极开拓进取，提高工作水平。
在今后的工作中，我将认真钻研业务，加强工作锻炼，夯实工作基础，努力提高自己工作的能力；加强学习，虚心请教，深入钻研，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教；开拓创新，积极进取，科学运用工作方法，妥善处理各种问题，努力提高自己的工作能力和水平。
对领导交办的各项工作，不推诿、不拖延，高效率、快节奏、高质量地完成。
三是进一步加强自身建设，提升服务意识。
始终牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，积极适应新形势、新任务的需要，进一步增强大局意识、责任意识、忧患意识，时刻遵守各项规章制度。
通过阅读数学课外书，上网浏览，收集了什么，了解了什么询问了什么，学习了什么
教育的根本是人，就是的教育，人的各种素质中，怎样做人，是最基本的、最首要的素质。
我们语文教育的目的是，不仅应当培养学生掌握和运用祖国文字语言的能力，还应当通过广泛的阅读，培养学生健全的人格，提高学生的文化素质。
阅读影响的是一个人素质中最基本、最核心的东西——审美观、道德观和人生观。
“”、“知书达理”指的就是这个影响。
同时，阅读既是一个了解世界和思考世界的过程，又是一个人心灵自我观照的过程，即通过阅读来反刍自我、提升自我，从而养成内省和深思的习惯，这对一个人的精神成长至关重要。
然而语文教学的主要阵地——课堂教学的时间毕竟有限，教学的主要内容——语文课本的容量毕竟也太小。
古人学诗提倡“功夫在诗外”，这一法宝便是“课外阅读”。
于是，图书馆便成了学生课外语文学习空间的主要阵地。
图书馆内中外古今各种书籍资料应有尽有，充分利用这一宝藏，正确地引导学生开展课外阅读，定能开拓视野，丰富知识，陶冶情操，培养品德，全方位提高其文化素养。
二、现状分析据调查发现，目前学生课外阅读的状况主要存在以下两方面的问题：一、学生课外阅读存在重重阻力，主要是没时间读，家长老师不让读，自己也怕影响成绩。
在对课外阅读的认识上还存在很多误区。
二、学生课外阅读存在随意性和盲目性。
在当今读物数量猛增、良莠不分的情况下，学生并不懂得如何选择，往往是随手拈来，碰到什么读什么，随意性很大。
还有就是学生阅读盲目从众、随大流、赶时髦现象十分普遍，凡是社会上流行的读物，对他们都有强烈的吸引力。
像前些年校园的“梁羽生、金庸热，琼瑶热，三毛热”，到现在的“韩寒热，网络小说热”，此起彼伏，形成阵阵热症。
更严重的是，一些色情、凶杀等低劣庸俗读物也时常在中学生中流传。
这种盲目性阅读严重戕害了青少年学生的身心健康。
随意、盲目的阅读还表现在缺少阅读的指导，学生们不知道读什么，该如何读。
比如有些高中生还停留在喜欢读故事性强的作品，甚至沉迷于漫画小书中，而对文学性强、哲理性强的作品丝毫不感兴趣；只喜欢读中国传统创作方法的作品，而不喜欢读擅长心理描写、环境描写的外国作品；只凭兴趣读故事，而缺乏文学欣赏评价能力等等。
这些现象的存在都严重影响了学生语文素养的真正提高。
于是帮助学生打开书苑大门，教会学生打开大门以后怎样去游览便成了一项重要而又紧迫的任务。
三、具体举措首先是最大程度地激发阅读兴趣。
阅读活动是建立在个体阅读需要和兴趣的基础之上的。
学生的阅读兴趣，一般都产生于课堂学习，源自于周围浓厚的读书氛围。
高中生的课外阅读发展规律是：“语文课上产生阅读兴趣——自觉地阅读书报——提高语文学习的兴趣——养成课外阅读的习惯——发展思维、提高读写能力。
”由此可见兴趣、习惯、能力之间的关系。
为了激发阅读兴趣，具体做法有：其一、以听诱读：老师要利用课前或课余时间经常给学生介绍好书好杂志好报纸，教师读到什么好文章也要及时推荐给学生，以诱发学生“一读为快”的欲望。
也让这种良好的读书气氛在广泛而不间断的读书交流中日渐浓厚。
这就要求作为语文老师，必须保证自己具有足够宽广的阅读面，要有足够浓厚的阅读兴趣，而且要去关注学生的阅读兴趣，去读读学生关心的一些作品。
其二、以读带读：为了营造读书氛围，我还做了在班级建立小小图书馆的尝试。
在我的大力倡导下，每个学生都带来了自己最喜欢、读得最认真、自认为最有价值的书。
一下子，班级有了不下两百册的好书。
按照图书馆的编目方式，我把这些书都编上号，这样，班级的小小图书馆就建立起来了。
结果这一小小的尝试居然收到了意想不到的效果。
班级图书馆不仅为学生增加了阅读书籍，更是一种读书交流的绝好方式，读书也因此而走出了个人阅读的相对封闭的狭小空间。
在同学的带动和促发下，学生的读书热情陡然增加，原来不爱读书的也终于拿起了书，原来不会读书的为了在讨论中能侃侃而谈也仔细而投入地看起书来了。
现在，班级图书馆已经慢慢走出本班，走向他班，班与班之间的交流更把这种浓厚的读书氛围播撒到了校园的各个角落。
其三、以编引读：组织学生出好黑板报和手抄小报，在编报过程中促进阅读。
尤其是手抄小报的编制，学生从确立小报主题，到展开专题性阅读，到广泛收集材料，到写出评论赏析，到排版布局，再到抄写完稿，最后看着自己编制的小报，那油然而生的成就感会极大促发学生的阅读激情。
其四、以讲激读：在语文课上开展“读书演讲”、“读书报告会”等活动，充分交流各自的阅读体验和收获，在生动活泼的形式中浓厚阅读氛围，激发阅读兴趣。
在我实验的班级曾经开展了“推荐好书”、“网络小说之我见”、“我最欣赏的作家”等读书交流活动。
其五、以写促读：指导学生写读书笔记、，通过展览等方式进行交流，以促进阅读的深化，提高阅读质量。
在我实验的班级，学生每周要完成两篇读书笔记，目的是培养他们良好的读书习惯。
与教材配套的课外阅读课本，要求学生每天进行阅读，并要选取其中三分之二的文章写百字评论，不定期在班级进行交流。
其六、以观导读：组织学生参观图书馆、书店，让学生在浩瀚的书海中去感觉读书世界的广博与丰富，以激发他们的阅读冲动。
同时，通过馆内管理员的解说，让学生了解图书馆的结构，图书排放的方式，学习图书检索的基本方法等等。
凡此种种，目的是在班级营造浓厚的读书氛围，使学生产生阅读的“需要感”和“成就感”，从而提高阅读兴趣，萌发阅读激情。
其次是对学生的课外阅读给予必要的指导。
其一、指导他们怎样选择适当的课外书，避免读书随意性、盲目性的弊端。
为此，我以大纲规定的中学生必读篇目为基础，结合中外文学史对有关作家作品的评定评价，再参考各界权威推荐给中学生阅读的书目，出台了我们自己的推荐书目。
这样，学生就不会漫无目的地去看书，或者一味以“有趣”为选择标准，以致所读书籍品味低下，甚至着迷于不健康书籍而深受其害。
另外，教学过程中也有意识地带领学生从课内向课外扩展。
如学了后就可以引导学生读一读鲁迅的，这样便可以系统地了解作家的创作特点和艺术风格。
再如学了等一组有关生命、人生、幸福的话题的文章后，可以引导学生去读一读这类题材的文章，并在班级开展以“人生哲理”为主题的警语收集评比活动。
这样，学生的阅读就自然而然地从课内延伸到了课外，而且都有明确的阅读目的。
其二、指导学生在阅读的过程中学会各种阅读的方法。
不同的阅读目的，要求有与之相适应的阅读方法。
一般说来，功用性阅读，积累性阅读应多采用精读法。
为此须熟练掌握默读、朗读、背诵以及圈点批注、提要、摘录式笔记等阅读技巧。
发展性阅读，则须在精读基础上，学会查阅、浏览、参读等阅读方法，学会跳读、编索引等阅读技巧。
创造性阅读除了要熟练掌握精读、略读、参读等基本阅读方法外，还特别需要掌握快速阅读、质疑与评价、辨伪与考证、鉴别与欣赏、制作卡片等阅读技巧。
指导学生养成良好的读书习惯，如养成检索、摘录、制作读书卡片、写读书笔记的好习惯。
学会了检索方法，学生在偌大的图书馆面前也就不会再晕头转向无所适从，而能迅速有效地找到自己所需要的书籍，图书馆也不再仅仅是堆放图书的地方，而真正成为了能为学生所用的资料库，学生的阅读效率大大提高了。
各种阅读方法的恰当使用，更使得图书馆能最大限度地发挥效用，对大量书籍的快速浏览可以开拓学生视野，坚持摘录可以丰富学生的积累，常常做读书笔记更可以提高学生的欣赏水平和文学素养。
在教学期间，我一直坚持让学生每周交两篇读书笔记，一来可以以此了解学生的阅读情况，二来也是督促学生坚持不懈地写好读书笔记，以养成边读书边思考的好习惯。
第三优化语文环境，培养随机阅读、深入阅读的阅读意识。
为此，我组织了一系列的阅读活动。
其一、家庭型读书。
家庭是学生主要的生活场所，也是开展阅读的主要空间。
家庭浓厚的读书氛围对培养学生良好的阅读习惯大有裨益。
建立家庭图书馆是家庭读书的第一步，先让家满溢书香。
第二步是开展父（母）子（女）共读一本书，让读书并交流成为家庭生活的一部分。
于是，茶余饭后，可能是家庭成员人手一本埋头读书的情景，可能是各抒己见、高谈阔论的情景。
这样，读书氛围浓了，两代人阅历不同、观念不同、角度不同，对书的认识自然也不同，而也正是这些不同，才能开启智慧，提高认识。
第三步用笔写下与父亲（母亲）共读一本书的心得体会，让这种宝贵的读书体验化作文字，更深地铭刻在学生的心灵深处。
其二、专题研究性阅读。
专题研究性阅读是指为了解决某个课题而进行的有计划、有选择的研究性阅读。
专题研究性阅读是学生认识世界、扩大视野、丰富知识、修养品性、培养能力、提高素质、自我发展的重要途径。
实验中学生进行专题研究性阅读的基本环节是：1、提出专题。
主要由学生在预习阅读及课外自由阅读中，发现可行性的研究专题，确立研究性阅读目标；我也适时提出一些有一定涵盖性、综合性的专题，为研究性阅读定向。
2、收集资料。
蜜蜂酿蜜必须博采，专题研究性阅读同样需要广博的知识基础。
于是，广泛的阅读便是专题性研究的一个重要环节，通过阅读广泛地收集资料信息。
这一开放性的阅读过程极大地丰富了学生相关专题的知识，为进一步的研究奠定了基础。
3、合作探究。
在收集、占有一定量的资料信息后，由学生针对专题进行切磋，分组讨论，让学生互相争辩、互相启发。
专题研究性阅读将充分体现学生在学习中的主体地位，让学生从传统语文教学中被动地掌握知识转变为主动地发现并研究解决问题，而教师将从传统教学中知识的传授者转变为专题研究的指导者甚至合作者。
这种既要求学生独立思考，又要求学生互动合作的学习方式，将培养出学生团结协作、科学求实的优秀学习品质，有助于他们以后的终生学习及自我发展。
4、交流评价。
经过合作探究之后，要求学生独立或合作完成小论文。
形成小论文是总结专题研究成果，进行交流的基本方式。
写小论文也是一种综合素质的体现，是一项非常重要的语文学习能力。
专题研究性阅读使学生从平时单纯的获取知识，转到学会学习、掌握学习方法和技能，由被动的接受学习转向主动的探索式学习，最终实现知识、能力、觉悟三者有机统一的目的。
其三、网络型读书。
网络世界是无限丰富多彩的。
信息量大，时效性强，形式多样活泼，可以说是应有尽有，无所不有。
尤其是网络强大的检索功能更方便了学生开展专题性阅读。
因此，这一重要的宝藏尤其需要着力开掘。
从“世界电影的发展”，到“西藏文化研究”，到“痞子文学研究”到“网络文学现状”，网络媒体以其大容量和便捷的特点提供了各种专题性阅读的可能性。
运用POWERPOINT、FRANTPAGE等制作软件，学生还把阅读成果形象地展示了出来，进而形成了专题知识库。
各种读书BBS的风靡又提供了学生发表见解的舞台，在网上与来自五湖四海的不知名的读友相互切磋、交流，更浓厚了学生的读书兴趣，提高了他们阅读层次，使学生的阅读逐渐向发展性阅读、创造性阅读过度。
当然，网络给我们带来无限方便和快意的同时，也给我们的语言文字带来了伤害。
网络文学中存在着虚幻的意识，萎靡的精神世界、另类的语言，这样的阅读无疑是不利于塑造学生的精神、灵魂的。
于是，我们开发这个空间，一方面在找寻大量有生命力的媒体语言，另一方面也把网络文学和经典文学对比着进行阅读，用传媒快餐文化的刻板与无趣，反证经典的魅力，重建语文经典阅读的舞台。
其四、读书报告会。
适时组织学生交流课外阅读的成果和体会，是巩固课外阅读成效，提高课外阅读兴趣，形成课外阅读习惯的好办法。
与他人交流是正常人的正常愿望，通过交流课外阅读的做法、收获、体会，不仅可以巩固个人成就感，而且，这种集思广益、群体互动的多方向自我教育方式，对学生个体的教育和启发，比老师单向的教育要有效得多。
为此，我曾在班级搞了“对我影响最大的五本书”、“我最欣赏的作家”、“网络文学之我见”、“我读韩寒”等语文课外活动。
活动中我了解到了现在学生独特的阅读品味、阅读习惯和话语系统。
他们欣赏余华、余杰等一批新锐作家思想的锋芒，他们喜欢韩寒这种“另类”的代表，他们也感动于《根鸟》等书中对生命的态度、对理想的追求……这些语文课外活动的开展，由于学生的广泛参与，更由于都十分切合学生实际，效果应该说都是很不错的，其影响从课内延伸到了课外，在很长的一段时间内，学生读书都非常踊跃，读书品位也大有提高。
这种交流活动可以是以课堂形式开展，也可以是在课外三五成群组成阅读小组自由开展，在我班先后就曾经有过“韩寒作品读书小组”，“品诗社”，“红楼小组”等读书小组。
所有这些读书活动的开展，目的惟有一点，那就是充分挖掘我们身边的读书资源，在家庭、在学校、在学生生活的环境中营造浓厚的读书氛围与文化氛围，以培养学生随机读书、深入读书的意识。
“腹有诗书气自华”，在浓厚的读书氛围中，学生必然会勤读、乐读、善读。
阅读中，学生自会反刍自我、提升自我，从而养成内省和深思的习惯，这对一个人的精神成长是至关重要的。
四、意 义图书馆资源的开发与配置有利于新的教学观的实现。
小小的语文课堂完成不了这一人文学科的教学任务，学生高尚而健全的人格的培养也不能仅仅仰仗几本薄薄的课本，把学生带进知识的森林，让他们自已去采摘所喜欢的知识之果，让学生的同学、朋友、家长都成为学生学习、生活、知识、技能获得的“老师”，真正实现孔老夫子的“三人行,必有我师”的理想的境界，使大语文教育观念由理念而成现实。
有利于21世纪的语文人才培养。
21世纪是科学技术突飞猛进，东西方文化激荡、融合，人与自然协调，科学精神与人文精神交融统一的世纪。
新世纪人才的语言、文化、知识、视野必须全球化。
必须具有信息获取、分析、加工的能力并富有创造力。
图书馆资源的合理的开发和科学的配置有利于直接培养学生的人文素养、人文品质乃至各种能力，获得课堂上难以得到知识、语言、文化以及认知结构，有利于21世纪语文人才的培养。
追问： 我要的是个人总结 不是课题总结。
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学习强两基心得体会，急 详细点，好的我多给分,,
学习“强两基重民生转方式促发展”主题 活动心得体会 2011年2月9日，春节长假过后第一天，我市召开全市领导干部会议，对2010年第四季度和2010年度经济社会发展工作进行总结，对“强两基、重民生、转方式、促发展”主题活动进行动员部署。
市委书记李亚在讲话中强调，全市各级各部门都要通过深入开展“强两基、重民生、转方式、促发展”主题活动，把基层基础打得更牢，把改善民生看得更重，把群众立场站得更稳，把领导方式转得更快。
通过邓庄乡领导班子一周时间的授课，受益匪浅，主要有以下几个方面的心得体会。
一是提高认识，充分人情开展“强两基、重民生、转方式、促发展”主题活动的重要意义。
主题活动与农村工作息息相关，既是完成全年目标任务的坚强保障，也是推动工作创新发展的迫切需要。
大学生村干部要深刻领会市委、市政府的决策部署，充分认清开展主题活动的重大意义，把主题活动作为一项重大政治任务抓紧抓好，在全市先走一步、快 走一步。
二是突出重点，努力实现创业。
通过深入开展“强两基、重民生、转方式、促发展”主题活动，从基层做起，把基层基础打得更牢，以领导方式的转变促进经济发展方式转变，以领导工作的新思路实现各项发展的新突破。
要努力提高抓落实的能力和水平，坚持“四个重在”实践要领，按照“三具两基一抓手”的要求，切实提高推动科学发展、市场运作能力和水平。
要把抓落实变成自觉行动，真正做到责随职走，心随责走，致力形成层层衔接、环环相扣、事事落实的工作格局。
要坚持各项行之有效的运作机制，确保令行禁止、政令畅通。
以饱满的热情、充沛的精力、务实的作风，迅速投入各项基层工作落实中去，为实现目标任务开好局、起好步，奠定坚实基础。
三是强化措施，确保各项任务圆满完成。
以我市开展的“强两基、重民生、转方式、促发展”主题活动为契机，以大学生村官部网络开展的“一学一转一树”(学先进、转方式、树形象)活动为载体，致力改善民生，积极转变方式，保证各项任务圆满完成。
四是以人为本、为民惠民。
作为一名大学生村干部，办任何事情，都把群众利益放在第一位，以人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意作为衡量工作的根本标准；要强化忧患意识，多看到问题和困难，多增强责任和压力，为官一方有忧国忧民、以天下为己任的思虑，执政用权有如临深渊、如履薄冰的警醒，面对困难有披荆斩棘、攻坚克难的勇气，推动发展有逆水行舟、夙兴夜寐的压力，改善民生有知冷知热、感同身受的情怀，始终保持清醒头脑与忧患意识。
要真抓实干求转变。
要善谋划，静下心思、多方论证，深入思考立足全局、加快发展的思路，深入思考为民惠民、改善民生的办法，深入思考推进项目、优化环境的举措，以科学的思路引领发展的实践；要循规律，深入研究经济社会发展规律、新型城镇化推进规律、做好新时期群众工作规律，严格按规律办事，努力创造出经得起历史、实践和群众检验的业绩；要重运作，坚持用创新的思维、开阔的眼界、市场的办法、项目的抓手和透竹竿的精神对待遇到的各种难题，把“三具两基一抓手”的方法运用到各项工作中去，积极探索，破解难题；要讲实干，目标专注而不东张西望、脚踏实地而不好高骛远、默默耕耘而不夸夸其谈、持之以恒而不浅尝辄止，让思路在实干中创新，难题在实干中破解，能力在实干中提高，蓝图在实干中实现。
二○一一年三月五日
针对工作的学习计划与心得怎么写
组学习也是有计划的进行的，下面是小编整理的2017中心组理论学习计划，欢迎借鉴。
2017中心组理论学习计划20XX年是十三五决胜全面小康、实现加快发展的开局之年，也是建党95周年。
为进一步加强我局领导班子理论武装和思想政治建设，不断提高领导干部的理论素养、科学决策水平和创新能力，深化学习型党组织和学习型领导班子建设，全面落实中央、省市和市委的决策部署，推动工作取得新成效，现就20XX年党组中心组理论学习提出如下计划。
一、指导思想高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神，认真落实总书记系列重要讲话精神，深刻认识四个全面的宏大战略布局和创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，紧紧围绕省委十届七次全会和市委六届十次全会精神，围绕国家科技城和幸福美丽绵阳建设，切实开展党组中心组学习，不断提高领导班子和领导干部推动经济社会改革发展的理论水平和执政能力。
二、专题设置根据形势任务要求和我局实际，全年初步规划12个学习专题。
(一)学纪学法专题学习内容：深入学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》。
时间：20XX年1月(二)全面从严治党专题学习内容：传达贯彻中纪委十八届六次全会、省纪委十届五次全会精神，彭宇行书记在市纪委六届六次全会上的讲话精神和市委常委、市纪委书记杨娟在全会上的报告精神。
时间：20XX年2月(三)提升领导干部自身素养和工作技能专题学习内容：赴深圳、雅安、攀枝花、西昌考察学习机关事务管理工作先进经验;召开全市机关事务管理工作会议，总结成果、交流经验、共促发展，并组织集体讨论。
时间：20XX年3月(四)总书记系列重要讲话精神专题学习内容：传达贯彻习总书记重要讲话精神和全国两会精神;传达贯彻中央组织部《关于学习贯彻总书记重要批示精神加强党委(党组)领导班子建设的通知》精神，重温同志《党委会的工作方法》。
时间：20XX年4月(五)全面深化改革专题学习内容：结合建设具有中国科技城特色的互联网+机关事务智慧管理平台，加快推进国有资产、公务用车、公共机构节能、会务服务等机关事务的智能化管理，进行有针对性的专题学习。
时间：20XX年5月(六)全面建成小康社会专题学习内容：学习《全面小康热点面对面理论热点面对面20XX》等文献，并交流讨论。
时间：20XX年6月(七)党史党建理论专题学习内容：结合建党x周年、红军长征胜利x周年，观看党史宣传教育片、走访慰问困难退役士兵，邀请专家讲授革命历程。
时间：20XX年7月(八)全面推进依法治国专题学习内容：继续推进法律进机关，结合《机关事务管理条例》《党政机关厉行节约反对浪费条例》等法规，研讨我局业务工作的法制化、规范化建设工作;邀请国家或省市相关专家开展机关事务管理法治建设专题培训。
时间：20XX年8月(九)培育和践行社会主义核心价值观专题学习内容：参观考察幸福美丽绵阳第二期工程建设成果，并组织集体讨论。
时间：20XX年9月(十)国家科技城建设专题学习内容：结合第四届国际科博会，参观科博会展馆、听取中央或省有关专家关于军民融合专题报告。
时间：20XX年10月(十一)国防和军队建设专题学习内容：学习领会总书记关于加强国防和军队建设的重要论述，坚持富国和强军相统一，进一步做好双拥工作，推动军民融合深度发展。
时间：20XX年11月(十二)学习贯彻党的十八届六中全会精神内容：传达贯彻总书记重要讲话精神和党的十八届六中全会精神并交流讨论。
时间：20XX年12月三、学习要求进一步健全完善三级三讲制度，采取党组书记亲自讲、领导班子成员到分管领域和联系点讲、邀请专家讲三种形式，每个中心组成员讲课不得少于一次。
坚持集体学习研讨制度，全年开展12次集中学习、4次集体讨论。
集中学习时要按照事先布置的题目准备交流材料，交流内容要体现理论性、创新性和建设性。
认真抓好个人自学，撰写读书笔记，每年撰写心得体会或理论文章1-2篇。
严格执行学习考勤、个人自学、集体研讨、理论务虚、专题调研、学习交流、学习通报和述学评学等制度，采取专家辅导与观看视频相结合、集体学习与个人自学相结合、考察学习与互动讨论相结合等方式，进一步提高中心组学习规范化、制度化水平，确保各项学习任务落到实处。
学习参考篇目1.《马克思恩格斯列宁哲学论述摘编(党员干部读本)》2.《〈资本论〉简说》3.《总书记系列重要讲话读本(修订版)》4.《学习讲话精神系列问答》5.《关于严明党的纪律和规矩论述摘编》6.《中国共产党章程》7.《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》8.《理想信念的理论支撑》9.《中国改革顶层设计》10.《学习活页文选》(《党建》杂志社主办)11.党的十八大和十八届三中、四中、五中全会文件12.十八届中央纪委六次全会文件13.中央和省委经济工作会议文件14.全国和省两会文件15.《理论热点面对面20XX》(中共中央宣传部理论局编)16.《全面小康热点面对面》(学习出版社、人民出版社)17.《四个全面战略布局研究丛书》(江苏人民出版社)2017中心组理论学习计划为进一步加强局党组中心组理论学习，提高领导干部运用科学理论分析和解决实际问题的能力，根据区委的有关要求，结合工作实际，现就我局中心组理论学习提出以下计划：一、指导思想20XX年局党组中心组理论学习，要高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，深入学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中、五中全会和总书记系列重要讲话精神，全面落实市委三届十一次、区委一届六次全会精神，精心组织局党组中心组理论学习，创新形式，丰富载体，务实求效，为加快建设生态文明新恩阳建设提供强大的理论支撑和精神动力。
二、参加对象党组中心组学习原则上以中心组成员为主，根据学习内容和实际需要，必要时扩大到局中层干部。
三、主要学习内容(一)深入学习贯彻党的十八大和十八届四中、五中全会精神。
认真领会精神实质，牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念，吃透科学立法、严格执法、公正司法、全民守法十六字的依法治国方针，树立和弘扬社会主义法治理念和法治精神，把学习贯彻全会精神，与全面建成小康社会结合起来，切实完成各项工作任务。
认真学习《党政领导干部损害生态环境责任追究办法》，进一步推动环境保护法治建设，增强依法执政、依法行政和依法用权的意识，强化领导干部带头尊法学法守法用法的自觉性，加快推进法治恩阳建设，将学习成果转化为自觉行动，推动我区环保事业的发展,全面开创新时期生态环境保护工作新局面。
(二)深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神。
深刻领会习总书记系列讲话的精神实质和理论体系，把握贯穿其中的立场观点方法，坚持原原本本全面地学，做到联系实际，学以致用。
一是坚持深入系统学。
系统学习讲话精神，发挥引领作用。
二是坚持带着问题学。
以讲话精神为思想武器，力争在解决环保疑难问题、提高社会影响评价度、作风建设等方面取得新突破。
三是坚持班子成员带头学，率先垂范,积极发挥示范带动作用。
真正使总书记讲话精神成为环保干部破解难题的重要指针，真正做到学有所思、学有所悟、学有所得。
(三)深入学习贯彻十八届中央纪委第六次全会精神。
结合环保工作实际，强化两个责任，扎实推进党风廉政建设和反腐败工作不断取得新成效。
认真学习总书记、王岐山同志在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话精神，学习党风廉政建设和反腐败工作相关党规党纪和法律法规及省、市、区关于加强和改进作风建设、密切联系群众的规定。
认真研究解决新形势下领导干部作风建设中的突出问题，毫不松懈抓好整改落实，坚决防止四风问题反弹，努力保持转作风改作风的新习惯、新常态。
(四)深入学习《党章》、党规，把纪律规矩挺在前面。
学习教育，让广大党员进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定理想信念、强化政治意识、保持对党忠诚、树立清风正气、勇于担当作为，在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下，都牢记党员身份，发挥先锋模范作用，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
(五)深入学习中央、省、市、区扶贫攻坚相关文件和会议精神。
学习中央、省、市、区扶贫攻坚相关文件、会议精神和决策部署，进一步明确我局全面建成小康社会的目标任务，加大对挂联贫困村的帮扶力度，增添帮扶措施，以不脱不休的决心，坚决打赢脱贫攻坚奔康的攻坚战。
(六)深入学习辩证唯物主义基本原理和方法论。
学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理，不断强化问题意识，积极面对和化解前进中遇到的矛盾。
不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。
(七)学习中央、省、市、区一系列重要会议精神。
贯彻落实中央经济工作会议、中央农村工作会议、十二届全国人大三次会议和省委、市委等一系列重要会议精神，坚持边学习边思考，深刻领会精神实质，切实将思想和行动统一到中央、省、市部署上来，牢固树立政治意识、大局意识、看齐意识、核心意识，以高度的思想自觉和行动自觉，做好环保各项工作，把工作落到实处。
(八)深入学习贯彻五大发展理念，加强生态文明建设。
深刻认识创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的重大意义、基本内涵和实践要求，认识加强生态文明建设的重要性和必要性，立足恩阳实际，按照巴山新居+特色农业+特色农业+生态旅游大农业发展思路，不断增强绿水青山就是金山银山的发展理念，大力培育生态新兴增长点，坚持走创新驱动、绿色崛起之路，努力打造生态历史文化名城新名片。
四、主要学习方式继续坚持统一安排，自学为主，集中辅导，注重实效的方法，着重抓好个人自学、集中学习两个环节，采取多种有效方式组织理论学习。
1、个人自学。
围绕学习计划内容，中心组成员结合自身工作和学习需求自觉抓好学习，全年累计学时不少于30天。
系统掌握基本理论，学懂弄通所学内容，结合实际思考问题。
个人自学读书笔记不少于1万字，撰写心得体会文章不少于1篇。
2、集体学习。
局党组中心组集中学习全年不少于12次、集中学习时间不少于12天，每次集中学习前要认真思考，做好发言准备，学习时认真记录，做好笔记。
结合学习内容，侧重于对重大理论问题和重大方针、政策的学习理解，侧重于联系环保法治建设和生态文明建设工作实际，解放思想，形成共识。
3、开展调研。
在认真学习、深入调研的基础上，形成调研成果。
今年中心组成员要结合统计工作实际和分管工作到基层、企业调研，积极撰写理论文章或调研报告，将专题调研作为学习力转化为创新力、执行力的重要途径。
4、中心组成员必须自觉参加学习。
正确处理好工作和学习之间的矛盾，提高集中学习出勤率，为创建学习型机关中发挥表率作用，每半年通报一次参学情况，每位成员全年参学率达到95%以上。
五、加强领导，改进学风局党组成员和各科室、直属单位主要负责人要高度重视，把中心组理论学习作为一项长期的重要政治任务来抓，持之以恒抓紧抓好。
认真落实学习计划，扎实搞好学习和调研，及时上交学习笔记、心得体会和调研报告，圆满完成学习任务。
