温氏活力员工演讲稿
我们可写，【】在头相内。
以德育人做新时代的合格家长
正如充满理性的《正气歌》是典型的宋代文本一样，像《菩萨蛮》这样感性的文本当然属于晚唐五代，属于风流的岁月。
《花间集》的第一首词就是温庭筠所作的《菩萨蛮》，这实在是颇具象征意义的： 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
温氏这首词中所塑造的慵懒而美艳的妇女的形象，在我的心目中简直就是“菩萨蛮”的象征。
我一直认为，《菩萨蛮》这样的文本，就是专门用来描写妇女、描写闺情的，甚至连托名为李白所作然而却存在很多疑问的那一首被称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》，所写的也是望远怀人一类的闺情。
从这一词牌的创作实践来看，唐至北宋的诸多名篇，大抵难脱思妇闺怨之窠臼；从温庭筠到朱淑真，也大多纠缠于小女子伤春伤别相思断肠的凄凄惨惨戚戚之中。
南宋辛弃疾以其沉雄豪放之笔写下了《菩萨蛮》中的别开生面之作，一洗“菩萨蛮”的珠光宝气与胭脂粉黛： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛氏此词大大开拓了《菩萨蛮》的境界，彻底改变了“菩萨蛮”的传统形象。
从温庭筠的《菩萨蛮》到辛弃疾的《菩萨蛮》，我们可以清晰地看出时代风气的变化与词本身的发展之轨迹。
《温母家训》篇中告诫大家如何与朋友相处?
新编温氏家训 天地万物 生生不息 温氏泱泱 源远流长 弘扬祖德 开拓创新 培植英才 造福人民 一、热爱祖国 卫国兴邦 维护国格 不卑不亢 二、忠厚传家 诗书继世 勤劳致富 理财有方 三、立身处世 诚信为本 立足本业 尽心尽责 四、尊敬长辈 孝顺父母 赡养老人 细心殷勤 五、兄弟姐妹 同胞手足 互相关爱 情真意诚 六、夫妻恩爱 相敬如宾 同甘共苦 携手并进 七、教育子女 循循善诱 言传身教 宽严适中 八、尊敬师长 爱护同学 品学兼优 立志成才 九、热心公益 关爱集体 爱护公物 利人利己 十、见义勇为 弘扬正气 扬善去恶 义不容辞 十一、树立爱心 筹募善款 救灾济困 助学扶贫 十二、继承鹤法 崇尚武德 锻炼体魄 提高素质 十三、团结友爱 文明礼貌 .
