教师读书心得体会五篇
教师读书心得体会精选五篇教师读书心得体会【一】 读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。
这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。
李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。
语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。
读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服! stron启示一:童心是师爱的源泉 李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。
教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。
教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。
在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。
启示二:没有爱，便没有教育 李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。
爱是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的师爱理解中留下了精彩的生命瞬间。
在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。
读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的爱
亲子共读心得体会
[亲子共读心得体会][教师节作文 ]我们这个家庭是一个伴着浓浓书香的快乐之家，我们崇尚快乐读书，亲子共读心得体会。
我们的读书口号是在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。
这次学校开展亲子读书活动以来，我们家长把学校推荐的必读书目进行了认真研究，还抽空学习了许多家教方面的书籍。
在亲子阅读中，我们不断总结读书的经验，形成了一些适合我们家庭的读书方法。
一是固定读书时间。
我们把晚上八点半至九点作为亲子阅读的固定时间，在这个时段里，孩子已完成当日的作业、预习完功课，家长做完了家里的杂务，关闭电视和电脑，全家一起漫步在书中，享受读书的快乐。
二是选择读书姿势。
我们采取了依偎的亲子方式，在舒适的床上或沙发上，让孩子依偎着家长，家长用手揽着孩子，不时摸摸孩子的头，拍拍孩子的小脸蛋，营造具有浓郁亲情的读书氛围。
三是注意读书的语调。
我们在为孩子读书时，避免平和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。
四是做好导读准备。
根据孩子的读书水平，将全书划分精读、选读、略读的不同区域，重点为孩子阅读书中的精华内容，因为阅读时间不长，还要注意编排，阅读时不妨找一个留有悬念的地方停下来。
吊足孩子的胃口，增加读书的趣味性。
行万里路，读万卷书。
读书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。
我们在亲子阅读中从被动读书慢慢转变为主动读书，亲子阅读正在成为我们一家人良好的习惯。
以后我们会不断改进方式方法，进一步激发孩子们读书、求索和创造的热情，使孩子们与书为友，与书为伴，在读书中健康快乐地成长。
现在每个家庭里都是只有一个孩子，又处于这样一个竞争激烈的时代，所以家长们都希望自己的孩子学习积极，知识丰富，思维活跃。
但是，怎么样才能做到这些呢
单就读书这一项，我的体会是：和孩子一起读书，一起在书中感受故事的精彩，词语的优美，一起回味历史的厚重沉淀，体验自然的美妙天成，探索科学的新奇和不可预知，让孩子感受到读书的乐趣。
因此孩子在上幼儿园的的时候，我们就进入了一个快乐书虫，家庭制造的计划。
我的目标是让未来的书虫与书籍亲近，品尝书籍带来的甜美感受。
书虫是最快乐的，书虫可以从书中体验快乐，那里有前人与今人的故事，美丽的诗行，人类亘古的思考，充满勇气和睿智的探索，奇妙动人的幻想，还有神奇的万千世界。
当然除了美丽和欢乐，也有丑陋和悲哀，还有一面面警世的镜子，照着人世间的丑恶、龌龊与凄凉。
合上书，无论曾经欢笑还是哭泣，沉思还是畅怀，愤懑还是激昂，只有一个词汇能准确描述书虫的感受，那就是：快乐
小时候，我就特别喜欢听妈妈讲故事。
一个故事，要妈妈讲上三五遍，每一次，我都会被书中的故事深深打动。
读书带给我最隽永的乐趣，读书带给我丰富的世界，让我用善良和纯真的目光看待一切。
当我成了一名母亲以后，我也希望我的孩子用他们善良可爱的童心在书中品味这个世界，教会了他们识别善与恶，教会了他们去行善，去痛恨邪恶。
让他们从书中学会了欣赏，学会了真，善，美；从书中体会到了博爱。
首先要做的是找到孩子的兴趣点，并以此为出发点，找一些相关的，充满童趣的书藉，和孩子共同阅读，慢慢地孩子的知识面会变得开阔起来，思路会变得活跃起来，当碰到问题，会提出许多的为什么，而为了解决这许多的为什么，他就愿意去看更多的书，就近一步激发了他看书的举趣，在这个过程中，会涉及到他以前不感兴趣的领域，探索的乐趣，拓宽了他的举趣面，以此类推，形成良好的循环。
对每个孩子来说，书本丰富了他们的生活，为他们提供了无尽的想象，教师节作文《亲子共读心得体会》。
我们作为家长所要做的就是正确引领孩子去阅读，让他们发现阅读是一种有趣的、愉快的经历。
激发他们读书的欲望，以形成良好的读书习惯，这是我们做家长的责任。
就算工作再忙，也要抽出一点时间和孩子共同来读书，在充满亲情的氛围中，和自己的孩子一起沉醉于书的世界里，享受读书带给我们的快乐
书，使我们家长由对孩子教育的无知变为略知一二，使我们自己的事业起飞，使我们与孩子有共同的话题。
在一个充满积极向上，乐于学习，与书为伴的家庭环境中，孩子是快乐，健康、自立、博学的。
在阅读的过程中，要耐心的回答孩子提出的各种问题，或者也可以不急着回答，反而提一些问题要他回答，启发他主动思考，引导他说出自己的想法，要允许孩子有不同的意见，哪怕他的想法是粗浅的，偏颇的，也不要粗暴而简单的否定，有许多事情，本来就没有绝对的答案。
可以耐心的解释，可以激烈的讨论，彼此用自己的观点去说服对方，激发孩子的思考能力向纵深发展，倘若相持不下，可以一起再查资料，再看书，寻求最佳答案，这样可以使他接受的心悦诚服而又自然而然。
此时，家长也增长了以前没有关注的或者没有兴趣的知识，达到了和孩子一起积累一起成长的目的。
一起读书还有一个很大的好处，家长和孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的心情让家长和孩子贴的更近，彼此间没有隔阂，象朋友那样亲密无间无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。
比如说，避免了大人之间说得热闹，而孩子却无从插嘴，备受冷遇，或者孩子想要倾诉什么，大人们却一无所知，被孩子翻白眼的尴尬场面出现。
孩子也在讨论的氛围中更容易接受意见和建议，而不会感受到压力和紧迫，自然会较好的成长。
孩子的成长，也是我们家长的再学习，再成长。
要想真正让孩子成才，孩子每个成长阶段我们都得有目标、计划。
结合自己教育影响教育孩子的经历，首先，家长自己要读了大量教育孩子方面的书籍，如《卡尔·威特的教育》、《哈佛女孩刘亦婷》等。
从书中我悟到即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
于是我们家长达到共识，我们通过学习把孩子培养成最起码是一个对社会有贡献的，有责任的公民。
为了这个目标我们努力着。
我们深知榜样的带动力量。
从我们自己做起，在闲暇时，我们家长会拿上一本书，静静地品读，给孩子创造一个从读书的氛围，让孩子知道读书是一个好习惯。
我们几乎每天晚上都得花上半个小时，陪伴在孩子身边，仔细耐心地讲给孩子听。
在给孩子讲其中的故事时，我们不是完全照着书中的字去念，因为那样的话，孩子可能有许多地方不理解，所以我们总是使用孩子能听得懂的话语，尝试不同的人物采用不同的声音或语调来配合讲解。
每当故事讲完，我们都会要求他再来简短地反述一下故事的主要情节，最后再向他详细说明这则故事给人的启发和寓意。
久而久之，孩子慢慢喜欢上听这类的故事，有时同一个故事讲了几遍甚至十几遍，孩子总是百听不厌，我们都会尽量满足孩子的要求。
今年幼儿园里开展的读书活动很好，这项活动不仅加深了父母与孩子的沟通，更进一步锻炼了孩子动手能力，语言表达能力。
从一个故事引发的一系列的连锁反应，寓教于乐，其乐无穷。
因此，对于父母来说，千万不要奢望可以教给孩子什么，我们唯一能做的是，给孩子一个爱和自由，规则与平等的环境，让孩子有一个完整的成长，包括身体的，感觉的，情绪的，认知的，心理的，精神的完整成长，而不只是被灌输属于父母的认知和技能，那样的人生无味而无趣。
纪伯伦在他的《致孩子》中这样写道 ：你们可以给他们爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想，你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你在梦中不能想见的，你可以努力去模仿他，却不能使他们来象你，因为生命是不能倒行的，也不与昨日一同停留，你们是弓，孩子是弦上发出的生命的箭矢，你无法预定他的轨迹。
培养孩子读书的好习惯并不是一日之功，它不仅是对孩子的考验，也是对我们做家长的考验，我们应督促孩子每天朗读一篇文章，让孩子有意识的识记文章中好的句子和词语。
在读书中遇到问题提出疑问时做家长应尽量正确的回答孩子的疑问，遇到回答不出来的问题时要翻阅其它书，一定要正确对待回答孩子疑问，要帮助孩子提高一下思维空间，第一次接触的词语要重复的阅读和深刻理解其中的含义，这样记忆才会更深刻。
通过陪孩子读书，让我这个做家长的更加了解自己孩子想的是什么，让孩子懂得了什么是自尊，什么是爱心。
在今年教师节的时候，儿子亲了亲我，趴在我的耳朵旁对我说：妈妈，今天是你的节日，祝愿您教师节快乐我当时真的好感动，这除了要感谢学校老师的耐心教导，我觉得是有益的书籍让孩子知书达理、懂得了感恩。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
让我们畅饮这源头活水，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人
和孩子一起快乐的读书吧。
让孩子成为一个快乐的小书虫
〔亲子共读心得体会〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
】
学习札记怎么写
读书时摘记点和心得体会及见闻篇文章。
汇集多篇成书，乃称记”。
学习札记写作方式学习札记读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。
这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。
常用的形式有：（一）提纲式。
以记住书的主要内容为目的。
通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。
主要是为了积累词汇、句子。
可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。
为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。
主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。
可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。
为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。
即随感。
（六）存疑式。
主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。
为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
不管写怎样的笔记，首先要读懂文章，这是基础。
写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括，然后根据自己选择的角度进行评论，或者评语言，或者评人物，只要是自己的看法即可。
编辑本段札记的写作步骤第一步：概括每一段段意。
第二步：梳理论文的写作提纲。
（还原作者本意）第三步：写出你对论文的评价意见。
（写出好与不好的方面）第四步：所读论文的学术价值在哪
（对自己有什么启发
）
介绍从百草园到三味书屋主要内容概括200以上，用“此文讲述鲁迅....”的话说，不要加个人感受，就是缩减文
法学专业必籍 1． 苏力：《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》] [点介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。
它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学习和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。
对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。
后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。
2． 俞吾金：《问题域外的问题》 [点介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的问题意识上，有着相当的帮助。
如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力 ，它在很多时候比具体的知识要重要得多。
3． 费孝通：《乡土中国 生育制度》[《江村经济》] [点介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。
每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里
4．吴思：《潜规则---中国历史中的真实游戏》 [点介] 透视中国社会实际运行的游戏规则。
为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为适用的潜在的规则
作者从历史中的故事投射到当今的现实。
我们可以从中反思：法律在生活中真正起作用的条件上什么
法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系
我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起
5．王小波：《沉默的大多数》[《黄金时代》] [点介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。
它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀。
作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。
但是各位一定要记住：王小波的小说，特别是《黄金时代》，读起来更加让人回味。
6．安徒生：《安徒生童话全集》 [点介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个世界是一个真实的世界，是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。
学习法律的人最怕的就是丧失一颗童心。
对于那些没有读过安徒生的故事的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。
7．伯尔曼：《法律与宗教》 [点介] 写得精彩，译得也精彩。
探索法律背后的精神，支撑法律的东西。
“没有信仰，法律它将形同虚设”。
在中国既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统
当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。
8．冯向：《木腿正义》 [点介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。
作者凭借自身的文学学科的优势，游仞于法律和社会之间。
对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界宽广，不失为一本值得一读的好书。
9．梁治平：《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》] [点介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章，是其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。
辩异、批判和理性思索融贯一气。
对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。
《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；《书斋》一书是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。
10．黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》] [点介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对中国政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。
文笔老辣，一气呵成。
其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。
此书不可不读。
11．马克斯.韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》] [点介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。
我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。
本书可以告诉我们一些答案。
12．应星：《大河移民上访的故事》 [点介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。
直面“移民”中国家和人民的权力运作，从中揭示政治控制的策略和游戏，又不乏对平民的生存状况的关注。
无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。
13．华勒斯坦等：《开放社会科学》 [点介] 对于每一个从事社会科学的学习者（在此包括法学）来说，对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。
本书在这方面是极具挑战力的。
它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的学术立场何在等问题。
本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多，更具思想的包容量。
14．贺卫方编：《中国法律教育之路》 [点介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。
本书提供了这样一个了解的途径。
不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。
此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。
15．梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》] [点介] 历史法学派之代表著作。
其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。
更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然平等”的流行话语的批判。
一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。
后一本书亦是历史法学派的代表著作。
16．柏拉图：《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》 [点介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。
展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。
读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。
在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。
大学二年级可读书目 17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小说选》 [点介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。
对于伟大的作家来说，任何形容的言辞都是多余的。
卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西，失去以后，我们又将面对何种的生活。
卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。
18．刘星：《法律是什么》[《中国法学初步》、《语境中的法学与法律》] [点介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的读物不同。
该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。
用语平实、例证简洁。
在此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。
19．张文显：《法哲学范畴研究》 [点介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是中国法学规范化的和体系化的代表作。
其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。
就“学术”的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是中国法学类的一本可供批判的优秀著作。
20．刘军宁：《共和?民主?宪政》 [点介] 一本“保守主义”自由观的中国化的“激进”之作。
作者的立场自不待言，其用语的鲜明甚至“鼓动”，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。
自由主义实际上在中国还是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说，“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。
21．卡多佐：《司法过程的性质》 [点介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。
他的想法干净利落，简炼精当。
他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。
他把创新和限制融贯一炉。
他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。
卡多佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。
22．王铭铭、王斯福编：《乡土社会的秩序、公正与权威》 [点介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。
学者们对中国乡土社会的判断与描述，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。
就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以造成真正的学术气势。
这是一本好书，也是我们借此反思中国的学术传统如何营造的一本书。
23．孟德斯鸠：《论法的精神》 [点介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。
探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。
也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。
虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。
24．托克维尔：《论美国的民主》 [点介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。
作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。
作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。
关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。
25． 梁治平：《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》[《清代习惯法—— 社会与国家》] [点介] 中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。
开辟了新的研究领域，更重要的是方法运用上的自觉。
它是事实描述式的，也是文化的同情和辩异式的。
重要的不是作者对多种史料的采用，而是对这些史料的解释。
重要的也不是他是否解决的问题，而是他提出问题的方式本身。
26．瞿同祖：《中国法律与中国社会》 [点介] 和前一本书一样，也是法史研究上的经典。
本书作者的功力深厚，语言平实。
从社会学的视角切入。
当然，社会学的方法本身也有多种，本书可能还属于“规范社会学”的进路。
而且，由法律的分析透视中国的社会，这一学术取向本身就让人尊敬。
27．哈特：《法律的概念》 [点介] 分析法学的代表著作。
作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟，提出和讨论了一系列当代法学的重要概念，对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。
本书的翻译稍微有些问题，但整体上还是可读的。
作为一个主要研究哈特的人，我建议大家都多关注本书和哈特的其他著作。
28．奥斯丁：《法理学的范围》[凯尔森：《法与国家的一般理论》] [点介] 是分析法学的经典文献。
受实证主义的影响，奥斯丁恪守“应然法”与“实然法”的分离，试图把法律当成一种真正的科学。
提出了主权、命令、制裁的法律模式。
我们应该重新理解分析法学。
在今天，分析法学的初衷（法律的独立）似乎已经受到了极大的扭曲（法律的意识形态化）。
后书亦是分析法学代表作，但气质上与哈特的和奥斯丁的已是大不相同。
记住：分析法学者内部的差异也许比分析法学和其他学派的差异还大。
所以，读一本书时，重要的是看其问题，而不是“标签”。
29．德沃金：《认真对待权利》[《法律帝国》、《自由的法》] [点介] 作者早期的代表作和成名作。
本书系统阐述的作者的权利观。
是当今研究权利问题的重要著作。
作者在书中对规则、原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的启示。
我们怎样关怀和尊重人的权利
这始终是令人深思的问题。
30．埃尔曼：《比较法律文化》 [点介] 在比较法里，这是本简洁而有特色的著作。
作者更关心的是决定不同法律制度的内在的思想、观念等层面。
易言之，本书是从文化的角度分析不同的法律和传统。
从论述方式上，本书也不同于其他的比较法著作，而是按涉及的问题，综合论述各个法系。
对中学生有益的书有哪些
初中课外阅读推荐书目（10部） 1、《西游记》吴承恩2、《水浒》施耐庵3、《朝花夕拾》鲁 迅4、《骆驼祥子》老 舍5、《繁星·春水》冰 心6、《鲁滨孙漂 流记》（英）笛福7、《格列佛游记》（英）斯威夫特8、《名人传》（法）罗曼·罗兰9、《童年》（俄）高尔基10、《钢铁是怎样炼成的》（俄）奥斯特洛夫斯基 别看言情了，这不是你这个年龄应该做的
读一些好书吧
送你一篇赵丽宏的文章78 躲进书里选自《二十世纪中国著名作家散文经典》（吉林摄影出版社1998年版）。
赵丽宏不管人世如何喧嚣拥挤，动荡不安，有一个好所在永远可以成为你的避风港，成为一间与尘嚣隔绝的小屋。
你可以躲进去，独自面对一个丰富有趣的世界，把烦恼和焦躁忘记得干干净净。
这个好所在便是书。
小时候，一读书便忘记了一切，自己完全成了书中的主人。
或忧或怒，或喜或悲，都是情不自禁。
有时读着读着，会忍不住笑出声来；有时被书中的情景感动，泪水不知不觉地滴落在书页上。
七八岁的时候读《西游记》，总觉得自己就是孙悟空，常常是边读边手舞足蹈，恨不得立时就学会七十二变，变成一只鸟飞到云里去，或者一个跟斗翻出十万八千里，见识一下遥远的世界是什么模样。
再大一些读《水浒》，读《三国演义》，读《东周列国志》，这些书要比课本上学的历史有趣得多。
小时候也翻过《红楼梦》，觉得没劲。
喜欢《红楼梦》是中学时代的事，一喜欢就读得入痴入迷，一边读一边奇怪：人世间男男女女的感情纠葛，为什么这样复杂
小时候读书从来不管时间场合，无论在什么地方都能读，走路读，吃饭读，睡觉读，上厕所也读……于是旁人便觉得这捧着书忘乎所以的小子有点痴。
常常是大人的一声叫喊把我从痴梦中惊醒……等到“文化大革命”开始后，读书成了一件可怕的事情，因为所有的读书人几乎都成了革命的对象，非批即斗，一个个被整得灵魂出窍，惶惶不可终日。
记得有一次，在一条僻静的马路上，看见一群造反队员斗一位大学教授。
教授书房里的书籍全都被扔到街上，堆得像一座小山。
教授头上戴着一顶高帽子站在书山上，造反队员将书一本一本撕烂了朝教授头上扔。
可怜的教授几乎被埋在书堆中。
后来造反队员大概觉得这样还不够痛快，又开始烧书，马路顿时成为一条火龙。
教授萎缩在路边的围墙下，呆呆地看着自己心爱的书在火光中化为灰烬，脸上老泪纵横……这情景使我想起以前在电影里看到过的镜头：日本强盗在中国放火焚烧民宅，民宅的主人眼睁睁看着烈火吞噬自己的家院，来不及逃走的亲人正在火海中惨叫，然而却无法去救……世界上还有什么比这样的事情更残酷呢
那时烧书似乎成了一种革命的象征，抄家者烧，藏书者自己也烧，街上到处可以看见火光，看见在青烟中飘扬的纸灰。
人们把书一捆捆投到火堆里，看火舌舔着书页，看书籍化为美丽的火焰，然后变成灰色的蝴蝶，满天习舞……这也使人想起办丧事时为死者烧的纸钱，也是这样的火花，也是这样的飞灰……然而书的吸引力并没有因此而消失。
无数代哲人和智者在书中描绘创造的那些博大的世界，不可能被几堆愚昧的火烧毁。
从好书中流露出来的感情，闪烁着的思想，会像墨彩一样浸染你的心胸，会像子弹一样射中你的灵魂，这样的色彩和弹痕留在心灵中，无论如何也不会消失，它们已经和你的生命融合在一起，没有任何力量能驱除它们。
中学时代我很喜欢两本散文诗集，一本是泰戈尔的《飞鸟集》，另一本是鲁迅的《野草》。
读这样的书犹如欣赏韵味无穷的音乐，其中的每一段旋律，都可以让你反复回味，时时能品出新鲜的韵味来。
那时觉得这两本书很优美，也很神秘。
越是神秘，越是想读，直读到能背出其中的许多段落来。
“文化大革命”中，《飞鸟集》和大部分文学名著一样，成了应该投到火堆中去的禁书。
而《野草》却是极难得的一个例外，因为它的作者是鲁迅。
即便是当着那些臂戴红袖章的造反好汉们，也可以堂而皇之地读《野草》。
《野草》中的一些文字，甚至成了当时流行的革命语录。
譬如：“地火在地下运行，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草……”不过我还是很难将《野草》和那些激昂的政治口号连在一起。
这时读《野草》，竟生出许多先前未有过的感想来。
我在鲁迅那些优美的文字里，读到的是一个痛苦的、迷茫的、充满幻想的灵魂在苦苦思索……我常常想，倘若鲁迅先生没有那厚厚的十几本著作，只有这一本薄薄的《野草》，他同样是一个了不起的大作家。
到农村“插队落户”时，几乎没有什么书可带，行囊里寥寥几本印刷品中，有一本是《野草》。
很多小说往往只能读一遍，看一个故事而已，第一遍觉得新鲜，第二遍便无味了。
《野草》这样的书却可以一遍一遍读下去。
所以我当时颇有点阿Q地想：我这是“以一当十”，“以一当百”。
有一次，生产队里开批判大会，我怀揣着那本《野草》，坐在后排的一个角落里。
听得无聊，便从怀里拿出《野草》来读。
一读进去，周围的喧嚣世界仿佛就不存在了。
我再也听不见批判会在开些什么，会场里一阵阵海潮般的口号声也不能把我从书中拽出来，我的耳边只有鲁迅的声音，那是带着浓重绍兴腔的普通话，忧伤的声音，低沉的声音，描绘出一幅幅暗淡却又美妙离奇的画，使我迷醉。
我读着《影的告别》，读着《雪》，读着《死火》，读着《死后》，从那些文字中散发出来的情绪，轻轻的拨动着我的心弦。
我听见那忧伤而低沉的声音正音乐般地在说：我愿意这样，朋友──我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里，只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
听着这样的声音，我完全沉浸在自己的思想里。
突然，有一只大手在我背上猛击了一下，于是我猛醒，一下子从书中被揪回到现实之中。
现实还是批判会，是一阵口号之后的间歇，会场上出奇的静，静得有些不自然。
我发现，自己已经成了周围农民注意的中心，无数双眼睛正默默地瞪着我，就像在瞪着一个怪物。
原来，会议主持人刚刚点了我的名。
开批判会竟敢开小差，而且是在看一本发了黄的旧书，那还了得
我连忙结结巴巴地声明：“这……这是《野草》
”“野草
什么野草
大概是毒草吧
”“这是鲁迅的书
鲁迅先生
”我不顾一切地大喊道，这是一种出于本能的自我保护的咆哮。
“哦，鲁迅先生，是鲁迅先生
那……那你要向鲁迅先生学习啊
”主持人的表情一下子缓和下来。
尽管我周围的农民们未必知道鲁迅，但是主持人知道，是鲁迅先生救了我
身边只允许有一本《野草》的文化荒年早已成为遥远过去。
现在，可供选择的好书就像春天的花草一样，多得叫人眼花缭乱。
你尽可以在大庭广众之下读任何一本书，不会有一个人来干涉你。
不过，真的要找到一本能让我躲进去、沉醉其中而忘记一切的书，就像当年读的《野草》那样的书，并不是一件容易的事。
十年前，读欧文?斯通的《渴望生活》和亨利?戴维?梭罗的《瓦尔登湖》时，我依稀又重温到当年读《飞鸟集》和《野草》时的情景，《渴望生活》是画家梵高的传记，写得充满激情和诗意。
画家的命运坎坷而暗淡，然而那种渴求创造的强烈欲望和追寻艺术的执著激情，却使人激动不已。
《瓦尔登湖》是一本散文集，书中流露出的那种恬淡，那种对大自然的陶醉，对人生的静静的思索，无不拨动着我的心弦。
《渴望生活》是当时的畅销书之一，喜欢的人很多；《瓦尔登湖》知道的人并不多，也许不是人人都有耐心读完它，然而我喜欢。
那时我住在浦东，每天要坐汽车经过黄浦江隧道，费很长的时间到市区上班。
在车上的时间特别难熬，车窗外每天重复着同样的风景，尤其是遇到交通堵塞，心里就更加焦躁。
这时，倘若有一本好书在手中，便能在瞬间度过漫长的时光。
在公共汽车上读书，只要真的读进去，就能旁若无人，就像在自己的书房里读书一样，任何噪声都不可能干扰我的情绪，有人挤我，有人推我，有人踩我的脚，我都可以木然无知。
《瓦尔登湖》就使我在拥挤喧闹的公共汽车上有了一个美妙的藏身之处。
有一次，汽车在幽暗的隧道里被堵住了，前面的障碍怎么也排除不了。
车窗外，只能看见灰暗毛糙的隧道壁，车厢里，空气混浊，一片抱怨之声。
这时，我便从包里拿出那本《瓦尔登湖》来。
随手翻开，是那篇《声》。
《声》里描绘的是一个极为宁静的世界，那里有山谷，有森林，有飞着的或是唱着的禽鸟，有乡间公路上马车的辚辚声，有“宇宙七弦琴上的微音”似的教堂钟声，有“游唱诗人歌喉”似的牛叫声……当这些声音和每一张叶子和每一枝松针寒暄过以后，回声便接过了这旋律，给它转了一个调，又从一个山谷，传给了另一个山谷……“回声，不仅把值得重复一遍的钟声重复，还重复了山林中的一部分声音，犹如一个林中女妖所唱出的一些微语和乐音……”《瓦尔登湖》中的这些声音，就这样奇妙地在我心里回旋，使我也仿佛成了在瓦尔登湖畔流连忘返，沉醉于美丽天籁中的农夫……《声》之后是《寂寞》，瓦尔登湖畔的寂寞并不是那种可怕的闭塞和孤独，而是一种安闲，一种宁静，一种远离尘嚣的超然。
作者在山林湖泊之间独自思索着，“太阳，风雨，夏天，冬天，──大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的健康，这么多的快乐
对我们人类这样的同情，如果有人为了正当的原因悲痛，那大自然也会受到感动，太阳暗淡了，风像活人一样悲叹，云端里落下泪雨，树木到仲夏脱落下叶子，披上丧服。
难道我们不该与土地息息相通吗
我自己不也是一部分绿叶和青菜的泥土呢
”……这样的寂寞，是一种令人神往的寂寞。
对于整天在喧嚣和拥挤中忙忙碌碌的现代城市人来说，这样的寂寞是多么难能可贵
寂寞之后是《访客》，于是我又和卢梭一起，在他的林中小木房里，接待许多有趣的人物。
我们的客人是纯朴而又聪明的伐木者，是渔夫和猎人，是隐居山林的智者，是一些没有被都市尘嚣污染的健康的人……和这些有趣的人围着红彤彤的炉火，谈天说地，道古论今，是一件多么快乐的事情……就在我兴致勃勃漫步于瓦尔登湖时，汽车已经驶出黑暗的隧道，车窗外日光灿烂，周围乘客脸上的愁容已经消失。
听人们的议论时我才知道，刚才，汽车竟在隧道里滞留了整整一个小时
而我居然什么也不知道，只是躲进书里作了一次愉快的旅行。
如果没有《瓦尔登湖》，这黑暗的一个小时将会多么漫长……我想，今后我的生活内容大概还会有很多变化，然而一件事情是不会改变的，那就是读书。
现在，我已有七八个书橱，大概有好几千册书吧。
要想把所有的书都读一遍，几乎不可能。
于是我常常站在书橱前，慢慢地扫视着那一排排五彩斑驳的书脊，心里在想：今天，我能躲进哪一本书中去呢
1993年春天******作者酷爱读书到了痴迷的程度，他把书看成是“一个丰富有趣的世界”，始终陶醉在其中。
在这篇文章中，作者把自己与书的缘分分作几个阶段进行叙述，将书的命运和自己的命运紧紧地结合在一起。
几经人生磨难，作者终于意识到：“从好书中流露出来的感情，闪烁着的思想，会像墨彩一样浸染你的心胸，会像子弹一样射中你的灵魂，这样的色彩和弹痕留在心灵中，无论如何也不会消失，它们已经和你的生命融和在一起，没有任何力量能驱除它们。
”不管外界怎样喧嚣浮躁，书永远是你宁静广阔的精神家园。
阅读文章，看看作者是怎样描绘在不同的书中自己面对的不同世界的。
你有身在纷乱拥挤的环境里，精神却“躲进书里”的经历吗
试着把这种感受写下来。
积累下列词语：尘嚣纠葛萎缩寒暄天籁老泪纵横堂而皇之流连忘返79读书务求深解读书务求深解①选自《中学生阅读》1984年第4期。
峻青记得小时候，在私塾里读《古文观止》，其中有一篇《五柳先生传》，对五柳先生的为人“闲静少言，不慕荣利”，我甚为景仰，而对其“好读书，不求甚解”一点尤感兴趣。
小小的年纪，世情未谙，对于那种恬淡旷达安贫乐道的情怀，虽然敬佩，但毕竟还很难有深刻的体会，更大的兴趣；而对“读书不求甚解”一项，却正中下怀。
因为那时，我对这句话的表面的理解是：读不懂，也就算了，不必过分钻研强求其解。
这就适合了我那懒散贪玩的童心，每当读书遇到困难的时候，我就像走路时遇到了横亘在大路当中的岩石一样，索性绕道走，不求甚解了。
因为不绕道，就得攻坚，就得钻研，那就要吃苦。
不如绕道走痛快；可是，痛快固然痛快，但其结果，却常常是食而不化，尽管你吃的再多，也难以得到应有的营养。
这毛病，在贪玩的童年，是不足为怪的。
到了后来，多少懂事一些了，就自然地感觉到这办法不妥，而更看重于“少壮不努力，老大徒伤悲”的格言。
读书时，也就开始有了求解的欲望了。
那是在我13岁那年，到了一个地主兼资本家开设的花边工厂里做工。
他家有位在烟台八中上学的大少爷，因热爱文学，家里藏了不少线装古书，而他又从外面带回来很多新书。
这使我大开眼界。
在村塾时，眼前只有通常读的《论语》《孟子》《广事类赋》《古文观止》之类的寥寥几本；而现在，却展开了一个广阔的书的世界，其惊讶、兴奋、喜悦之情，是可以想见的，就像刘姥姥进了大观园一样，简直眼花缭乱，不知所措。
我一头扎进了这书的海洋里，贪婪地读着它们，恨不能一口将它们全吞下去。
这时候，又出现了“不求甚解”的毛病，但已不再是由于贪玩了，而是形势所迫。
为什么呢
因为小东家的这些书，并不是我们可以随便拿来阅读的。
他家有一个书房，这些书，都是藏在书房的书柜里和书箱中，是不准别人乱动的。
好在我是他家的一个童工，做饭、推磨、打扫房间，是分配给我的日常任务，这就使我有机会在趁着打扫书房之际，偷几本书藏在枕头底下，到了更深夜静周围的人全都睡下以后，我就可以蜷缩在被窝里，一灯如豆，尽情地阅读起来。
完全可以想见，这种偷偷摸摸的阅读，是十分仓促的，心情是迫切的、贪婪的，遇到难解之处，势必绕道而行，就更别想还会有什么时间来反复琢磨了。
在这种时候，那“不求甚解”的读书方法，已经不但不再是正中下怀，而且已经是深为苦恼了。
书中许多绕道而行的地方，都使我感到惋惜，感到苦恼，就像梗在心里的一块难以消化的食物一样，感到不舒适。
这时，我倒奇怪起那位五柳先生来了：他有那么多的书，那么充分的时间，也用不着像小偷似的战战兢兢地深夜偷读，为什么却囫囵吞枣不求甚解呢
但又觉得，这老先生文章写得很好，学问一定很深，这“不求甚解”四个字，也许有我还一时难以“解”得的道理吧。
参加革命了。
八路军的队伍，就是一个大学校。
在这所大学校里，我不但看到了比小东家家里的藏书不知要大多少倍的书的世界，书的海洋，而且有了充分的时间去阅读书，研究书。
再用不着战战兢兢地偷读了。
岂止是可以尽情地读，努力地读，而且，读的越多越积极，越好，就越会受到奖励。
我也曾为此而得到过鼓励。
这时，读书的方法，也迥然与前不同了。
它强调的是一个“解”字，就是要弄得懂，深刻地领会文章的精神。
与此同时，还强调一个“用”字，就是不但要读得懂，钻得通，而且要学会运用，见诸行动。
为此，就有了做读书笔记的习惯。
我在读书的时候，常常把自己对书中的一些体会心得记下来，这样会加深印象。
遇到不甚了然的地方，也记下来，向别人请教。
──这里讲的是自学，至于共同学习的书籍，一个很好的方法，那就是大家一起来共同讨论、研究，互相交换心得、体会，其收益是很显著的。
这时候，再重读《五柳先生传》时，我就开始明白了，那“不求甚解”的含意，并非我从字面上的狭义的理解。
而是主张不要去咬文嚼字、穿凿附会，也就是不要钻牛角、读死书的意思。
而这一点，我很长时间未能正确领会，也正是“不求甚解”的结果。
错误的理解不去谈它，但两种不求甚解的毛病确实都妨碍我们读书的效果。
绕道走不对，钻死牛角尖同样也不好。
既要深钻苦攻，又不要死抠字眼，不要穿凿附会；而要领会文章的精神实质，并且把它作为营养吸收到自己身上去，为我所用。
说是这样说，但做起来，就不是那么容易。
关键在于下苦功。
古云：书山有路勤为径。
这话是有道理的。
要勤，要有恒心和毅力，不能绕道走，不能走捷径。
学问是容不得半点虚假，读书也是容不得丝毫取巧的，非苦攻不可。
不管是文学也好，哲学也好，政治经济学也好，都要有水滴石穿百折不挠的精神，才能有所收益，否则，尽管你“读书破万卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解的半瓶醋而已。
韩愈在他的《进学解》一文中，借假设的弟子之口，说出他在读书方面的情况：“……口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
……沉浸郁，含英咀华。
……”可见，古人读书之道，也讲究深钻细研，融会贯通，博览广阅，兼收并蓄。
这，也是我们大家在读书中所应该共同效仿的吧。
1983年11月26日
如何提高学生的习作兴趣课题研究记录
作为一名教师首先要有责任感和神圣感，打破“师道尊严”的圣框。
学生是否发挥学习主体作用于教师的态度密切相关。
一般学生总喜欢笑口常开、和蔼可亲、幽默善导、宽容赏识的良师，而心底里拒绝神情严肃、心胸狭隘、苛刻责备、讽刺挖苦的教师，所以教师更新理念，改变角色非常重要。
冰心作品读后感
如果问世界上最伟大的爱是什么
那莫过于纯洁的母爱
对此，我国著名女作家也唱出了对慈母的爱的赞歌——。
记得在写的中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边
不是吗
当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢
妈妈把我们带到这个来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。
可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是，对于妈妈来说也是值得的。
这使我想起一首诗： 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
—— 妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最，而这怎么可以用三言两语表达出来呢
在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足
.<<繁星·春水>>读后感 这本书是诗集，我没看过诗集,刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
从中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
、的内容是诗人平时随便记下的随时随地的感想和回忆，后来她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发后，才整理起来的两本小诗集。
平时读惯文言文、现代文的我对诗的接触几乎没有过，所以今年暑假充满新鲜感和好奇心的我不由地在书城里买了这本冰心的诗集。
回到家中，我迫不及待地翻开诗集，《繁星》的前几篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵
为后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。
”这首诗展现冰心多愁善感的心情，她为青年人的前途而感到担忧，也衷心希望他们能够幸福、快乐地工作、学习。
在冰心看来，母爱是博大无边、伟大无穷的，为了表现对母亲的颂扬，这首诗：“母亲呵
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的阴蔽。
”就是最好的见证，母亲，在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避难所。
冰心的诗中无一不反映出对母爱、童真和自然的歌颂，可除此之外，她的作品中，也广泛地展现了一种“爱的哲学”，就是人们以诚相见，以爱相濡，来消泯社会中丑恶的思想，我想这首诗：“人类呵
相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。
”就是最好的例证。
随着夕阳渐渐染红了天际，我慢慢地合上了诗集，脑中不停萦绕着冰心的几首诗，它们虽短，可也许将会成为我以后的指航灯。
读书卡怎么写
写名称：出版社：摘要我的：格式是如此滴我给你一个例子来一个读卡读称：“钢铁是怎样炼成的”记者：通俗文学出版社作者：尼古拉·奥斯特洛夫斯基摘要：主人公是没有害怕保罗的神圣事业的献身精神。
并在最后发出了一声：“最宝贵的是生命，为他的生活，但是，一旦一个人的生命应该被用了这种方式：当他看了回来，我不后悔因虚度年华，没有，因为在这种方式的平庸和耻辱，在他临终前，它可以说，我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业-为人类解放的斗争
我想：一个人只有在革命的艰辛打败敌人战胜自己，只有在自己的追求和祖国，人民的利益与时间，将创造一个奇迹，将成长为钢铁战士。
作品：“名人传”作者：罗曼·罗兰字符有三个：贝多芬，托尔斯泰，米开朗基罗摘要：贝多芬出生在一个贫穷的家庭，父亲是歌剧歌手，性格粗鲁，爱酗酒和他的母亲是一个女仆。
贝多芬自己丑陋，童年和青少年生活在贫困中，由他的父亲，但也经常挨打。
贝多芬的11岁加入了乐队，电影院，十三岁的时候，大的管风琴。
十七岁的母亲去世后，他独自承担责任的教育两兄弟。
我想：贝多芬聋，但顽强的意志，任何自然坚持创作
希望采纳
哦
