小班《好听的声音》应彩云 幼儿园优质课示范课公开课 完整教案
一、活动目标1、体验探索声音的乐趣，乐于表达自己的经验和感受。
2、能辨别生活中不同的声音。
3、在为乐曲伴奏中，感受声音的轻响。
二、活动准备1、宝宝生活中声音的flash。
2、录音带： 大鼓和小鼓音乐 3、每人一只塑料小瓶，小盆4个，黄豆若干，三瓶软硬不同的糖果，大鼓小鼓各一个（图片）。
三、指导要点1、鼓励幼儿依据生活经验大胆表达自己的想法。
2、在听听、玩玩、尝尝中感受声音，激发幼儿对探索声音轻响的兴趣。
四、活动过程（一）、生活中的声音听声音：（以宝宝早晨的生活背景）笑声——鸡鸣——盥洗——汽车——问候（老师好）。
引导幼儿说出笑声、动物的叫声、听水声进行猜想、说出马路上的汽车声等。
（二）、让小瓶发出声音，为大鼓小鼓伴奏1、让空瓶子发出声音 宝宝来到幼儿园，老师要和宝宝一起玩啦。
这里有一个瓶子，你能让它发出声音吗
（幼儿每人取一小瓶子，探索用各种办法让它发出声音）。
2、用瓶子装豆让它发出声音这里有许多豆子，小豆和瓶子在一块能发出声音吗
3、（放录音）引导幼儿跟着音乐摇瓶子：用儿歌“你的小瓶子，有声音吗
有有有”有节奏地引导幼儿感受音乐。
4、出示大鼓和小鼓图片，引导幼儿用瓶子摇出大鼓和小鼓的声音，感受用力大小不同，发出的声音轻响不同；装的多少也影响瓶子发的声响（太少声音小，装满没声音，感受事物的相对性）（三）、幼儿通过尝一尝，咬一咬，区别糖果的软硬不同，知道装硬糖果的瓶子摇起来会发出大鼓的声音，装软糖果的会发出小鼓的声音。
（四）、为“大鼓小鼓”唱歌，边摇瓶子配乐曲边唱歌。
五、活动延伸出示装棉花糖的瓶子，提出：棉花糖与软糖发出的声音，谁更像大鼓、谁像小鼓
请幼儿到教室去吃吃看就知道了。
应彩云中班绘本教案为什么我不能
案例不仅要说明教学的思路，描述教学的过程，还要交待教学的结果--某种教学措施的即时效果，包括学生的反应和教师的感受，解决了哪些问题，未解决哪些问题，有何遗憾、打算、设想等。
以“问题”为主线，有矛盾、冲突甚至“悬念”，能引起读者兴趣和深入思考。
大班科学教案：泥土里有什么 大班教案科学教案
写教案的具体内容包括以下十项：一．课题（说明本课名称）二．教学目的（或称教学要求，或称教学目标，说明本课所要完成的教学任务）三．课型（说明属新授课，还是复习课）四．课时（说明属第几课时）五．教学重点（说明本课所必须解决的关键性问题）六．教学难点（说明本课的学习时易产生困难和障碍的知识点）七．教学过程（或称课堂结构，说明教学进行的内容、方法步骤）九．板书设计（说明上课时准备写在黑板上的内容）十．教具（或称教具准备，说明辅助教学手段使用的工具）在教案书写过程中，教学过程是关键，它包括以下几个步骤：（一）导入新课1．设计新颖活泼，精当概括。
3．提问那些学生，需用多少时间等。
（二）讲授新课1．针对不同教学内容，选择不同的教学方法．。
（三）巩固练习1．练习设计精巧，有层次、有坡度、有密度。
（四）归纳小结（五）作业安排布置那些内容，要考虑知识拓展性、能力性。
案例分析：教学活动中的提问技巧
案例分析：教学活动中的提问技巧案例分析：教学活动中的提问技巧活动流程设计：一、讲述故事内容《大熊的拥抱节》。
今天，森林很热烈，为何呢
由于今天森林里要过一个节日，这个节日叫拥抱节。
在拥抱节这天，你得到几个人的拥抱你就会有多少个朋友，朋友越多越快乐啊
大熊很想得到一百个拥抱，当他很快乐的动身往预备拥抱小火伴的时候，却遭到了冷落。
在拥抱节这天，大熊没有一个小火伴喜欢跟他拥抱。
他又生气转变成伤心和难过。
他哭泣的泪水熔化了小动物暂时冰冷的心。
由于大熊曾伤害了小火伴才有今天的结果。
故事在小火伴谅解大熊后分别与大熊拥抱并祝他拥抱节快乐中，在大熊感动的泪水中结束。
对这样一个感动的故事，应老师是怎样处理的呢
二、观看教学活动视频。
应彩云立体化教学视频《大熊的拥抱节》采取边看边思考边讨论的情势让眼与心结合，在更短的时间内有效的提升自己。
再一次寻觅在教学活动的情感纽带即发问的技能。
三、结合视频梳理和感悟应彩云老师的发问和发问的效果分析。
1、拥抱节是一个甚么节日呢
幼儿展开讨论。
小结：拥抱节跟抱一抱有关系，是一个很暖和的节日。
2、大熊的拥抱节是怎样一回事呢
展开画面观看故事。
3、森林中拥抱节是怎样回事
李白被贬时写了什么事诗
是受冷落时写的。
不过不是在船上。
在被贬时，曾写下。
但是和你的提问不符，因为要求是在船上。
况且也是在被贬途中写的，只不过是在回来的时候。
早发白帝城 唐·李白 ，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
[翻译 早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵，白帝城在山上，地势高峻，从江上回望白帝城，犹如在彩云之间千里是举整数而言。
只听的两岸山间猿啼的声音连续不停，就在这啼过不停的猿声中，轻快的船已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。
注释 1.白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。
杨齐贤注：白帝城，公孙述所筑。
初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。
王琦注：白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。
所谓彩云，正指巫山之云也。
前人或以此诗为李白青年出蜀时所作。
然细审千里江陵一日还诗意，可知曾从江陵上三峡，此当为返还之作。
应是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城时忽遇赦命，即回舟抵江陵时所作。
2.彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
3.江陵：今湖北江陵县。
从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。
郦道元：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则，回清倒影。
绝(巘或巚)多生怪柏，，飞漱其间。
，良多趣味。
每至晴初霜旦，，常有高猿长啸，属引凄异。
空谷传响，哀啭久绝。
故渔者歌曰：'，猿鸣三声泪沾裳'。
” 4.朝：早晨。
5.辞：告别。
6.还：返回。
7.啼：鸣、叫。
8.住：停息。
9.万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
一般读者不必知道作者写诗时的心境，只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。
其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的。
明白了这些情境内涵，美感就更为丰富。
前人对此诗好评如潮，如《唐宋诗醇》卷七：顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。
三四设色托起，殊觉自在中流。
又丁龙友云：此是神来之调。
吴昌琪《删订唐诗解》卷一三：插猿声一句，布景着色之。
应时《李诗纬》卷四：等闲道出，却使人揣摩不及。
赏析 唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。
行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。
不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。
白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。
“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。
它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。
江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。
一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。
第三句的境界更为神妙。
古时长江三峡，“常有高猿长啸”。
然而又何以“啼不住”了呢
我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。
夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。
身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊
清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。
”（《札朴》） 瞬息之间，轻舟已过“万重山”。
为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。
直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。
三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
” （《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。
而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。
这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。
然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。
全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。
快船快意，使人神远。
后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。
千百年来一直为人视若珍品。
为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌.
在逆境中成长的一个寓言或一个事例
逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。
第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。
第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。
一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。
第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。
在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。
现代的独生子女在其成长过程中，父母总想方设法排除一切干扰，让其顺利成长，几乎没有经历任何磨难，适应力从何而来，遇到挫折又怎能输得起呢
有一名老教授的儿子，从小学到高中不仅学业一直名列前茅，其他方面也甚优，他从来就没输过。
然而上了重点大学之后，在众多的尖子生中很难再独占赘头，他输了，但没有输得起，就因为考试分低，学校要他留级，他就离校出走了。
某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀，后因抢救及时才获救。
我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成，仅仅因为感情上的一点挫折，就自杀了，一颗绚目的流星就这样陨落了。
让人痛，让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的，遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。
现实生活中，除这些遇挫折而自杀、出走的典型事件外，青少年中其它心理问题的发生率也很高，在独生子女身上尤为突出。
我们常看到一些学生，因为别人说了自己什么，觉得自尊心受到损伤，就不愿意与别人交往，即使是自己的过错，也没勇气承认，被别人指出过错，就会被否定的挫折感，得到表扬，就洋洋自得，受到批评，就沮丧，就萎靡不振。
究其根源，这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。
再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。
她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。
她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。
人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢
所以我们认为，逆境有利于孩子的成长
玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。
如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么当他们经历了一次又一次的挫折之后，自然会形成不屈的毅力，无畏的勇气和坚韧的性格。
尽管他们可能会摔倒，但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。
他们必会正视挫折，驾驭挫折，化解挫折，战胜挫折。
逆境更有利于造就人才。
辨论 刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言，我方立场坚定：逆境有利于人才的成长。
下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场：逆境有利于人才的成长。
两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。
在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。
抵抗逆境的能力。
作为人才，难免遇到逆境。
研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。
这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。
在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。
” 常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。
有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。
小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。
总结陈词 刚才我方认真听了对方辩友的陈述，很精彩，但是，我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。
我只好再次强调一下： 1、逆境中的主观能动性。
今天我们讨论的是一个比较性话题。
成长是发展，发展就要靠动力。
逆境给个体的积极发展提供的可能性是，他能够最大限度的激发人的主观能动性，充分发挥人的潜力，心理学上此类情况成为应激。
《老人与海》是海明威的一部经典作品。
古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。
他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下，以信念为支柱，与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。
他已经年过 ，他的力量从哪里来
正是逆境激发了它的主观能动性。
顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。
2、逆境中的可持续性。
我方的概念已经阐述的很明白。
在主体克服逆境做出努力的同时，必然根据动机，做出相应的自我调整，以达到超越逆境，寻求积极发展的最终目的，这个过程中所做的尝试，对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的，使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。
逆境的存在，只对当事人具有意义。
对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。
大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事；那么，对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋，也是逆境；可见在顺境中成长的，很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理；反之，如果从小家长就要求他学会自理，学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”，但此时，剥鸡蛋已经成了“顺境”，他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战，而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。
4、逆境的过程性。
新课标的基本理念中强调：重视学生学习的过程性。
即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。
学习的顺境中学生的心理不会有太大变化，没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。
回到我们教学中来谈。
先谈教师。
我们每位老师都清楚，公开课给你带来了什么
无论成功与否，给个人带来的都是进步和思考，需要比平时上课付出更多的劳动，还会在操作中遇到各种“逆境”，解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。
再谈学生。
过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。
我们身边不少见这样的孩子：他们只听的进表扬，对批评或置之不理或不能接受。
逆境正是一位好老师，他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏，进而不断提高和完善。
各位，谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用，而缺失应有的勇气，信心，思考，奋进，而这一切，生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。
法国教育思想家埃德加•富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》，联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”（学会生存），在飞速发展的时代，提出这样的口号，意图是很明显的，那就是让我们都学会寻找自己的奶酪
俗语说，吃的苦中苦，方为人上人。
所谓苦，就是逆境所带来的苦，所谓人上人，并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人更为豁达开通，眼光远大，处事能够得心应手，游刃有余。
如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活，我们所见的天日就只有那么一点点，所能适应的温度也就只有那么一点点，无疑是只井底之蛙；最终，个体的成长只是生老病死的自然规律。
因此我方再次肯定我们的观点：逆境更利于人的成长。
如果想让你的人生更加精彩，那么，选择勇敢的面对逆境吧
用海明威这句结束我的发言：“我可以被毁灭，但是不能被打败
” ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时
把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久 ●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时
把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人，用足音代替叹息吧
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗
那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩 ●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。
为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。
钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到风的阻力越大。
阻力与成就相伴随。
●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
●太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
●努力就是光，成功就是影。
没有光哪儿来影
●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
●没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
●勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
●鞋底磨穿了，不等于路走到了头。
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
●长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。
●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
●沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
●新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
●闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
●如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
●马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
●松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。
●撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
●根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
●在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
●空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。
●英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
●有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
●不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。
●消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
●假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
●无穷的伟大，也是从“一”开始的。
●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
●天才之舟，在汗水的河流里启程。
●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
●懒惰包含着永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。
贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。
●小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
●只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。
●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。
●贪图省力的船夫，目标永远下游。
●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。
●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
●蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
●踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
●痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
●只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。
开垦吧，现在就开始。
●攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
●埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
●腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。
●浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
●克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
●燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。
●砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。
●正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。
●为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤
《孩子是天 我是云》读后感
概括来讲红楼梦第112回梗概如下： 家里糟了强盗，惜春受派看家，必有责任，又听包勇在那说因为自个儿让妙玉进了腰门，招来了强盗，于是愈想愈怕，急忙叫人去报告贾政。
贾政送殡到寺内，听到贾芸来报告家中糟强盗一事，命贾琏回去处理。
那伙贼人计划着分赃远逃，心里还舍不妙玉，于是趁夜掳走妙玉。
可怜妙玉一个洁净女子，或是敢收侮辱，还是不屈而死，终是下落不明。
贾政等准备离开铁槛寺，正要走时，，眼睛发直，婆子们都说是中了邪，于是贾政等爷们先回府，留下贾环、鹦哥在寺中陪着。
贾政回到家，又盘问了一番失窃的事，命人带了大夫去铁槛寺瞧。
以下是第112回的详情第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹 话说命捆起上夜众女人送营审问，女人跪地哀求。
林之孝同贾芸道：“你们求也无益。
老爷派我们看家，没有事是造化，如今有了事，上下都担不是，谁救得你。
若说是周瑞的干儿子，连太太起，里里外外的都不干净。
”喘吁吁的说道：“这都是命里所招，和他们说什么，带了他们去就是了。
这丢的东西你告诉营里去说，实在是老太太的东西，问老爷们才知道。
等我们报了去，请了老爷们回来，自然开了失单送来。
文官衙门里我们也是这样报。
”贾芸林之孝答应出去。
惜春一句话也没有，只是哭道：“这些事我从来没有听见过，为什么偏偏碰在咱们两个人身上
明儿老爷太太回来叫我怎么见人
说把家里交给咱们，如今闹到这个分儿，还想活着么
”凤姐道：“咱们愿意吗
现在有上夜的人在那里。
”惜春道：“你还能说，况且你又病着。
我是没有说的。
这都是我大嫂子害了我的，他撺掇着太太派我看家的。
如今我的脸搁在那里呢
”说着，又痛哭起来。
凤姐道：“姑娘，你快别这么想，若说没脸，大家一样的。
你若这么糊涂想头，我更搁不住了。
” 二人正说着，只听见外头院子里有人大嚷的说道：“我说那三姑六婆是再要不得的，我们甄府里从来是一概不许上门的，不想这府里倒不讲究这个呢。
昨儿老太太的殡才出去，那个什么庵里的尼姑死要到咱们这里来，我吆喝着不准他们进来，腰门上的老婆子倒骂我，死央及叫放那姑子进去。
那腰门子一会儿开着，一会儿关着，不知做什么，我不放心没敢睡，听到四更这里就嚷起来。
我来叫门倒不开了，我听见声儿紧了，打开了门，见西边院子里有人站着，我便赶走打死了。
我今儿才知道，这是四姑奶奶的屋子。
那个姑子就在里头，今儿天没亮溜出去了，可不是那姑子引进来的贼么。
”平儿等听着，都说：“这是谁这么没规矩
姑娘奶奶都在这里，敢在外头混嚷吗。
”凤姐道：“你听见说。
他甄府里'，别就是甄家荐来的那个厌物罢。
”惜春听得明白，更加心里过不的。
凤姐接着问惜春道：“那个人混说什么姑子，你们那里弄了个姑子住下了
”惜春便将妙玉来瞧他留着下棋守夜的话说了。
凤姐道：“是他么，他怎么肯这样，是再没有的话。
但是叫这讨人嫌的东西嚷出来，老爷知道了也不好。
”惜春愈想愈怕，站起来要走。
凤姐虽说坐不住，又怕惜春害怕弄出事来，只得叫他先别走。
“且看着人把偷剩下的东西收起来，再派了人看着才好走呢。
”平儿道：“咱们不敢收，等衙门里来了踏看了才好收呢。
咱们只好看着。
但只不知老爷那里有人去了没有
”凤姐道：“你叫老婆子问去。
” 一回进来说：“林之孝是走不开，家下人要伺候查验的，再有的是说不清楚的，已经芸二爷去了。
”凤姐点头，同惜春坐着发愁。
且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人，要往西边屋内偷去，在窗外看见里面灯光底下两个美人：一个姑娘，一个姑子。
那些贼那顾性命，顿起不良，就要踹进来，因见包勇来赶，才获赃而逃。
只不见了何三。
大家且躲入窝家。
到第二天打听动静，知是何三被他们打死，已经报了文武衙门。
这里是躲不住的，便商量趁早规入海洋大盗一处，去若迟了，通缉文书一行，关津上就过不去了。
内中一个人胆子极大，便说：“咱们走是走，我就只舍不得那个姑子，长的实在好看。
不知是那个庵里的雏儿呢
”一个人道：“啊呀，我想起来了，必就是贾府园里的什么栊翠庵里的姑子。
不是前年外头说他和他们家什么宝二爷有原故，后来不知怎么又害起来了，请大夫吃药的就是他。
”那一个人听了，说：“咱们今日躲一天，叫咱们大哥借钱置办些买卖行头，明儿亮钟时候陆续出关。
你们在关外二十里坡等我。
”众贼议定，分赃散。
不题。
且说贾政等送殡，到了寺内安厝毕，亲友散去。
贾政在外厢房伴灵，邢王二夫人等在内，一宿无非哭泣。
到了第二日，重新上祭。
正摆饭时，只见贾芸进来，在老太太灵前磕了个头，忙忙的跑到贾政跟前跪下请了安，喘吁吁的将昨夜被盗，将老太太上房的东西都偷去，包勇赶贼打死了一个，已经呈报文武衙门的话说了一遍。
贾政听了发怔。
邢王二夫人等在里头也听见了，都唬得魂不附体，并无一言，只有啼哭。
贾政过了一会子问失单怎样开的，贾芸回道：“家里的人都不知道，还没有开单。
”贾政道：“还好，咱们动过家的，若开出好的来反担罪名。
快叫琏儿。
”贾琏领了宝玉等去别处上祭未回，贾政叫人赶了回来。
贾琏听了，急得直跳，一见芸儿，也不顾贾政在那里，便把贾芸狠狠的骂了一顿说：“不配抬举的东西，我将这样重任托你，押着人上夜巡更，你是死人么
亏你还有脸来告诉
”说着，往贾芸脸上啐了几口。
贾芸垂手站着，不敢回一言。
贾政道：“你骂他也无益了。
”贾琏然后跪下说：“这便怎么样
”贾政道：“也没法儿，只有报官缉贼。
但只有一件：老太太遗下的东西咱们都没动，你说要银子，我想老太太死得几天，谁忍得动他那一项银子。
原打谅完了事算了帐还人家，再有的在这里和南边置坟产的，再有东西也没见数儿。
如今说文武衙门要失单，若将几件好的东西开上恐有碍，若说金银若干，衣饰若干，又没有实在数目，谎开使不得。
倒可笑你如今竟换了一个人了，为什么这样料理不开
你跪在这里是怎么样呢
”贾琏也不敢答言，只得站起来就走。
贾政又叫道：“你那里去
”贾琏又跪下道：“赶回去料理清楚再来回。
”贾政哼的一声，贾琏把头低下。
贾政道：“你进去回了你母亲，叫了老太太的一两个丫头去，叫他们细细的想了开单子。
”贾琏心里明知老太太的东西都是鸳鸯经管，他死了问谁
就问珍珠，他们那里记得清楚。
只不敢驳回，连连的答应了，起来走到里头。
邢又埋怨了一顿，叫贾琏快回去，问他们这些看家的说“明儿怎么见我们
”贾琏也只得答应了出来，一面命人套车预备琥珀等进城，自己骑上骡子，跟了几个小厮，如飞的回去。
贾芸也不敢再回贾政，斜签着身子慢慢的溜出来，骑上了马来赶贾琏。
一路无话。
到回了家中，林之孝请了安，一直跟了进来。
贾琏到了老太太上屋，见了凤姐惜春在那里，心里又恨又说不出来，便问林之孝道：“衙门里瞧了没有
”林之孝自知有罪，便跪下回道：“文武衙门都瞧了，来踪去迹也看了，尸也验了。
”贾琏吃惊道：“又验什么尸
”林之孝又将包勇打死的伙贼似周瑞的干儿子的话回了贾琏。
贾琏道：“叫芸儿。
”贾芸进来也跪着听话。
贾琏道：“你见老爷时怎么没有回周瑞的干儿子做了贼被包勇打死的话
”贾芸说道：“上夜的人说象他的，恐怕不真，所以没有回。
” 贾琏道：“好糊涂东西
你若告诉了我，就带了周瑞来一认可不就知道了。
”林之孝回道：“如今衙门里把尸首放在市口儿招认去了。
”贾琏道：“这又是个糊涂东西，谁家的人做了贼，被人打死，要偿命么
”林之孝回道：“这不用人家认，奴才就认得是他。
”贾琏听了想道：“是啊，我记得珍大爷那一年要打的可不是周瑞家的么。
”林之孝回说：“他和鲍二打架来着，还见过的呢。
”贾琏听了更生气，便要打上夜的人。
林之孝哀告道：“请二爷息怒，那些上夜的人，派了他们，还敢偷懒
只是爷府上的规矩，三门里一个男人不敢进去的，就是奴才们，里头不叫，也不敢进去。
奴才在外同芸哥儿刻刻查点，见三门关的严严的，外头的门一重没有开。
那贼是从后夹道子来的。
”贾琏道：“里头上夜的女人呢。
”林之孝将分更上夜奉奶奶的命捆着等爷审问的话回了。
贾琏又问“包勇呢
”林之孝说：“又往园里去了。
”贾琏便说：“去叫来。
”小厮们便将包勇带来。
说：“还亏你在这里，若没有你，只怕所有房屋里的东西都抢了去了呢。
”包勇也不言语。
惜春恐他说出那话，心下着急。
凤姐也不敢言语。
只见外头说：“琥珀姐姐等回来了。
”大家见了，不免又哭一场。
贾琏叫人检点偷剩下的东西，只有些衣服尺头钱箱未动，余者都没有了。
贾琏心里更加着急，想着“外头的棚杠银，厨房的钱都没有付给，明儿拿什么还呢
”便呆想了一会。
只见琥珀等进去，哭了一会，见箱柜开着，所有的东西怎能记忆，便胡乱想猜，虚拟了一张失单，命人即送到文武衙门。
贾琏复又派人上夜。
凤姐惜春各自回房。
贾琏不敢在家安歇，也不及埋怨凤姐，竟自骑马赶出城外。
这里凤姐又恐惜春短见，又打发了丰儿过去安慰。
天已二更。
不言这里贼去关门，众人更加小心，谁敢睡觉。
且说伙贼一心想着妙玉，知是孤庵女众，不难欺负。
到了三更夜静，便拿了短兵器，带了些闷香，跳上高墙。
远远瞧见栊翠庵内灯光犹亮，便潜身溜下，藏在房头僻处。
等到四更，见里头只有一盏海灯，妙玉一人在蒲团上打坐。
歇了一会，便嗳声叹气的说道：“我自元墓到京，原想传个名的，为这里请来，不能又栖他处。
昨儿好心去瞧四姑娘，反受了这蠢人的气，夜里又受了大惊。
今日回来，那蒲团再坐不稳，只觉肉跳心惊。
”因素常一个打坐的，今日又不肯叫人相伴。
岂知到了五更，寒颤起来。
正要叫人，只听见窗外一响，想起昨晚的事，更加害怕，不免叫人。
岂知那些婆子都不答应。
自己坐着，觉得一股香气透入卤门，便手足麻木，不能动弹，口里也说不出话来，心中更自着急。
只见一个人拿着明晃晃的刀进来。
此时妙玉心中却是明白，只不能动，想是要杀自己，索性横了心，倒也不怕。
那知那个人把刀插在背后，腾出手来将妙玉轻轻的抱起，轻薄了一会子，便拖起背在身上。
此时妙玉心中只是如醉如痴。
可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄了去了。
却说这贼背了妙玉来到园后墙边，搭了软梯，爬上墙了。
外边早有伙计弄了车辆在园外等着，那人将妙玉放倒在车上，反打起官衔灯笼，叫开栅栏，急急行到城门，正是开门之时。
门官只知是有公干出城的，也不及查诘。
赶出城去，那伙贼加鞭赶到二十里坡和众强徒打了照面，各自分头奔南海而去。
不知妙玉被劫或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。
只言栊翠庵一个跟妙玉的女尼，他本住在静室后面，睡到五更，听见前面有人声响，只道妙玉打坐不安。
后来听见有男人脚步，门窗响动，欲要起来瞧看，只是身子发软懒怠开口，又不听见妙玉言语，只睁着两眼听着。
到了天亮，终觉得心里清楚，披衣起来，叫了道婆预备妙玉茶水，他便往前面来看妙玉。
岂知妙玉的踪迹全无，门窗大开。
心里诧异，昨晚响动甚是疑心，说：“这样早，他到那里去了
”走出院门一看，有一个软梯靠墙立着，地下还有一把刀鞘，一条搭膊，便道：“不好了，昨晚是贼烧了闷香了
”急叫人起来查看，庵门仍是紧闭。
那些婆子女侍们都说：“昨夜煤气熏着了，今早都起不起来，这么早叫我们做什么。
”那女尼道：“师父不知那里去了。
”众人道：“在观音堂打坐呢。
”女尼道：“你们还做梦呢，你来瞧瞧。
”众人不知，也都着忙，开了庵门，满园里都找到了，“想来或是到四姑娘那里去了。
”众人来叩腰门，又被包勇骂了一顿。
众人说道：“我们妙师父昨晚不知去向，所以来找。
求你老人家叫开腰门，问一问来了没来就是了。
”包勇道：“你们师父引了贼来偷我们，已经偷到手了，他跟了贼受用去了。
”众人道：“，说这些话的防着下割舌地狱
”包勇生气道：“胡说，你们再闹我就要打了。
”众人陪笑央告道：“求爷叫开门我们瞧瞧，若没有，再不敢惊动你太爷了。
”包勇道：“你不信你去找，若没有，回来问你们。
”包勇说着叫开腰门，众人找到惜春那里。
惜春正是愁闷，惦着“妙玉清早去后不知听见我们姓包的话了没有，只怕又得罪了他，以后总不肯来。
我的知己是没有了。
况我现在实难见人。
父母早死，嫂子嫌我，头里有老太太，到底还疼我些，如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局
”想到：“迎春姐姐磨折死了，史姐姐守着病人，三姐姐远去，这都是命里所招，不能自由。
独有妙玉如，无拘无束。
我能学他，就造化不小了。
但我是世家之女，怎能遂意。
这回看家已大担不是，还有何颜在这里。
又恐太太们不知我的心事，将来的后事如何呢
”想到其间，便要把自己的青丝绞去，要想出家。
彩屏等听见，急忙来劝，岂知已将一半头发绞去。
彩屏愈加着忙，说道：“一事不了又出一事，这可怎么好呢
”正在吵闹，只见妙玉的道婆来找妙玉。
彩屏问起来由，先唬了一跳，说是昨日一早去了没来。
里面惜春听见，急忙问道：“那里去了
”道婆们将昨夜听见的响动，被煤气熏着，今早不见有妙玉，庵内软梯刀鞘的话说了一遍。
惜春惊疑不定，想起昨日包勇的话来，必是那些强盗看见了他，昨晚抢去了也未可知。
但是他素来孤洁的很，岂肯惜命
“怎么你们都没听见么
”众人道：“怎么不听见
只是我们这些人都是睁着眼连一句话也说不出，必是那贼子烧了闷香。
妙姑一人想也被贼闷住，不能言语，况且贼人必多，拿刀弄杖威逼着，他还敢声喊么
”正说着，包勇又在腰门那里嚷，说：“里头快把这些混帐的婆子赶了出来罢，快关腰门
”彩屏听见恐担不是，只得叫婆子出去，叫人关了腰门。
惜春于是更加苦楚，无奈彩屏等再三以礼相劝，仍旧将一半青丝笼起。
大家商议不必声张，就是妙玉被抢也当作不知，且等老爷太太回来再说。
惜春心里的死定下一个出家的念头，暂且不提。
且说贾琏回到铁槛寺，将到家中查点了上夜的人，开了失单报去的话回了。
贾政道：“怎样开的
”贾琏便将琥珀所记得的数目单子呈出，并说：“这上头元妃赐的东西已经注明。
还有那人家不大有的东西不便开上，等侄儿脱了孝出去托人细细的缉访，少不得弄出来的。
”贾政听了合意，就点头不言。
贾琏进内见了邢王二夫人，商量着“劝老爷早些回家才好呢，不然都是乱麻似的。
”邢夫人道：“可不是，我们在这里也是惊心吊胆。
”贾琏道：“这是我们不敢说的，还是太太的主意二老爷是依的。
”邢夫人便与商议妥了。
过了一夜，贾政也不放心，打发宝玉进来说：“请太太们今日回家，过两三日再来。
家人们已经派定了，里头请太太们派人罢。
”邢夫人派了鹦哥等一干人伴灵，将周瑞家的等人派了总管，其余上下人等都回去。
一时忙乱套车备马。
贾政等在贾母灵前辞别，众人又哭了一场。
都起来正要走时，只见赵姨娘还爬在地下不起。
周姨娘打谅他还哭，便去拉他。
岂知赵姨娘满嘴白沫，眼睛直竖，把舌头吐出，反把家人唬了一大跳。
贾环过来乱嚷。
赵姨娘醒来说道：“我是不回去的，跟着老太太回南去。
”众人道：“老太太那用你来
”赵姨娘道：“我跟了一辈子老太太，大老爷还不依，弄神弄鬼的来算计我。
——我想仗着马道婆要出出我的气，银子白花了好些，也没有弄死了一个。
如今我回去了，又不知谁来算计我。
” 众人听见，早知是鸳鸯附在他身上。
邢王二夫人都不言语瞅着。
只有彩云等代他央告道：“鸳鸯姐姐，你死是自己愿意的，与赵姨娘什么相干，放了他罢。
”见邢夫人在这里，也不敢说别的。
赵姨娘道：“我不是鸳鸯，他早到仙界去了。
我是阎王差人拿我去的，要问我为什么和马婆子用魇魔法的案件。
”说着便叫“好，你在这里老爷面前少顶一句儿罢，我有一千日的不好还有一天的好呢。
好二奶奶，亲二奶奶，并不是我要害你，我一时糊涂，听了那个老娼妇的话。
”正闹着，贾政打发人进来叫环儿。
婆子们去回说：“赵姨娘中了邪了，三爷看着呢。
”贾政道：“没有的事，我们先走了。
”于是爷们等先回。
这里赵姨娘还是混说，一时救不过来。
邢夫人恐他又说出什么来，便说：“多派几个人在这里瞧着他，咱们先走，到了城里打发大夫出来瞧罢。
”本嫌他，也打撒手儿。
宝钗本是仁厚的人，虽想着他害宝玉的事，心里究竟过不去，背地里托了周姨娘在这里照应。
周姨娘也是个好人，便应承了。
李纨说道：“我也在这里罢。
”王夫人道：“可以不必。
”于是大家都要起身。
贾环急忙道：“我也在这里吗
”王夫人啐道：“糊涂东西
你姨妈的死活都不知，你还要走吗
”贾环就不敢言语了。
宝玉道：“好兄弟，你是走不得的。
我进了城打发人来瞧你。
”说毕，都上车回家。
寺里只有赵姨娘，贾环，鹦鹉，等人。
贾政邢夫人等先后到家，到了上房哭了一场。
林之孝带了家下众人请了安，跪着。
贾政喝道：“去罢
明日问你
”凤姐那日发晕了几次，竟不能出接，只有惜春见了，觉得满面惭愧。
邢夫人也不理他，王夫人仍是照常，李纨，宝钗拉着手说了几句话。
独有尤氏说道：“姑娘，你操心了，倒照应了好几天
”惜春一言不答，只涨紫了脸。
宝钗将尤氏一拉，使了个眼色，尤氏等各自归房去了。
贾政略略地看了看，叹了口气，并不言语，到书房席地坐下，叫了贾琏，贾蓉，贾芸吩咐了几句话。
宝玉要在书房来陪贾政，贾政道：“不必。
”兰儿仍跟着他母亲，一宿无话。
次日，林之孝一早进书房跪着，贾政将前后被盗的事问了一遍，并将周瑞供了出来，又说：“衙门拿住了鲍二，身边搜出了失单上的东西，现在夹讯，要在他身上要这一伙贼呢。
”贾政听了，大怒道：“家奴负恩，引贼偷窃家主，真是反了
”立刻叫人到城外将周瑞捆了，送到衙门审问。
林之孝只管跪着，不敢起来。
贾政道：“你还跪着干什么
”林之孝到：“奴才该死，求老爷开恩。
”正说着，赖大等一干办事家人上来请安，呈上丧事帐薄。
贾政道：“交给琏二爷算明了来回。
”吆喝着林之孝起来出去了。
贾琏一腿跪着，在贾政身边说了一句话。
贾政把眼一瞪道：“胡说
老太太的事，银两被贼偷去，难道就该罚奴才拿出来么
”贾政红了脸，不敢言语，站起来也不敢动。
贾政道：“你媳妇怎么样了
”贾琏又跪下说：“看来是不中用了。
”贾琏叹了口气道：“我不料家运衰败，一至如此
况且环哥他妈尚在庙中病着，也不知是什么症候。
你们知道不不知道
”贾琏也不敢言语。
贾政道：“传出话去，让人带了大夫瞧瞧去。
”贾琏急忙答应着出来，叫人带了大夫到铁槛寺去瞧赵姨娘。
未知死活，下回分解。
中职教师无生试讲面试：精彩的试讲教案怎么写
1．教师要写自己有重要意义的经历或教学故事要有选择性，典型性，不要巨细都罗列进去，要围绕中心问题进行选择。
并不是说所有的事件都可以成为案例，要善于捕捉教学过程中的“亮点”。
2．应根据以往的经历撰写案例，尽量保持案例中资料的真实性，使读者有身临其境的感觉。
可以到案例的主体即学生那是去询问、调查他们的真实感受。
3．教学案例与其它的教学作品有区别性。
与教学论文相比，教学案例在文体和表达方式上以记录为目的，以记叙为主，兼有议论和说明；在思维方式上，是一个从具体到抽象的过程，通过对生动的教学“故事”的描述，通过对具体的学生、老师心理感受的描述，反思、总结教学的利弊得失。
介绍自己喜欢的作家或诗人，谈自己喜欢的理由，尽量通过具体事例来说明喜欢的原因，也要有自己评论的语言
冉正万：跑着生活 《跑着生活》是冉正万的第一部中篇小说集。
跑着,这种动态似乎就为他的写作定下了一个基调,也使他的小说不属于那类闲适的、先锋的或回顾式的格调。
这也形成了他早期的写实“风格”:切取触及的是现时和现实生活的横断面和敏感点。
近年来,冉正万陆续在《山花》、《人民文学》、《中国铁路文学》、《四川文学》、《鸭绿江》、《当代小说》、《飞天》等刊物发表了数十篇小说。
作为贵州当下重要的作家之一,其创作势头和实力引人注目。
虽然有时候对于文学说“现实主义”并不带有褒意,但冉正万凭着他对生活的深入体验和感悟,用质朴简明的日常话语,不仅将我们都熟悉却可能熟视无睹的生活的局部原汁原味地和盘托出,让人品尝罢,掩卷而叹、而思———而这正是衡量文学作品价值最起码也是最必然的标识。
1999年4月,《人民文学》头条“特别推荐”了冉正万短篇小说《奔命》,编者推荐语说:“它是对现实的应和”也是“现实的内聚”,“作品所涉及的不仅是一家一户的情境,而是整个中国乡镇面临的抉择”。
转型期的中国,人们的关注点有意无意都是投向了城市,而冉正万却将笔深入到这一特定时期的(黔北)农村社会,细腻、真实地记录下了我们可想而知又可能忽视的那个生活层面。
《奔命》是冉正万的代表作,也是成名作。
它的出现,为一向平淡的贵州文学史增添了重要的砝码。
这之后则是他“泛生活题材”或“无题材”写作的开始。
泛生活其实也是“按照生活的本来面目描写生活。
它的任务应该是无条件的、直率的真实”(契诃夫)。
在这里,广义的生活是巨大的可再生资源,在这里,小说是一种需要,写作过程则是个人情感活动,也是冉正万自我的发现和表现。
一直以为“先锋作家”、“农民作家”或“民族作家”以及“地质作家”这样的称谓是不适的,更多是为评论方便的人为界定,因为主题不能取代风格,倾向也不等于才情,《奔命》之后,在欣喜地看到冉正万的视角和思路得到了明显拓宽的同时,其“无题材”写作开始步入成熟、精细,对人物形象的塑造得心应手,文本不仅有很强的可读性,还常常充满着令人会心的阅读快感。
冉正万的写作还有一个最为重要之处:悲剧倾向。
他每一篇小说几乎都是悲剧或是悲剧性的结束,这也是冉正万最让人认同的地方。
悲剧是文艺作品的生命力所在,悲(忧、伤、哀、怒)也是一种我们无法拒绝的力量。
数年前,冉正万的短篇《绍振国的隐性生活》刊发于《山花》后给读者留下了深刻的记忆。
这篇小说较完好地体现了冉正万的悲悯情怀和生命关注,以及他的悲剧倾向及其独特的处理方式,他轻轻绕过常见的、习以为常的类似于见诸今日报刊的“纪实”,提供的是眼下的时空却又是遥远的角落,平常的弱势人物却又像是我们自己!使受者接受了一次偶然的自我清洗——作家冉正万在这方面导引是高明的,从悲剧的经历和加工中走出,不动声色地向读者客观表述现实之外的另种现实,生活之外的另种生活! 逃遁、迟滞、停顿意味着淘汰和麻木,“跑着”、“奔命”纯属自然,奔跑是过程,从这点说,不断“运动”的冉正万完全可能找到他想发现的东西,并为我们带来新的东西。
我最喜爱的作家我最喜爱的作家我最喜爱的作家我最喜爱的作家————————徐志摩徐志摩徐志摩徐志摩 胡适曾这样评价他：他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
他的一生历史只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
这个他，便是我最喜爱的作家——徐志摩。
（一）爱情的追求 初次见他，是在四大才女林徽因的一本自传中，那个对爱勇敢追求的才子，那个“生命诚可贵，爱情价更高”的个性主义者，他说：“我没有别的办法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能耐，只是爱;没有别的动力，只是爱。
”于是在剑桥大学与才华横溢林徽因相遇后，与1922年，和张幼仪果断离婚。
张幼仪出身名门，秀外慧珠，陪同徐志摩赴英求学，然而这段温馨的生活并未留下天生浪漫、追求自由的他。
包办婚姻，带着封建镣铐的爱情并不是他期待的，于是便有了中国历史上的第一宗离婚案件。
这段被双方父母相互看好的婚姻，却被他的一句“此去清风白日，自由道风景好。
听身后一片声欢，争道解散了解儿，消除了烦恼
”给断了，有人指责他的冷酷无情，自私自利，抛妻弃子。
但对于一个受过西方教育，在爱情观上其实是非常严肃的徐志摩而言，爱就是爱，不爱就应分手，他对爱是忠诚的，于是离婚也就成了必然。
换个角度想，倘若让“小鞋和西服”的闹剧一直持续，没完没了，或许就么了他了，百年后，富家公子的他早就抛弃在历史的尘埃中了，无人问津了。
纳兰容若的“一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春”，郁达夫的“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，郭沫若的《女神》，张爱玲的“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来”，哈代的“真诚爱，慈悲爱”，爱情的力量也让他勇敢地站在道德的风口浪尖上。
家族的决裂，世人的指指点点，在爱与自由的煎熬中，涅磐重生的他歌着“多情的鹃鸟，他终宵声诉，是怨，是墓，他心头满是爱,满是苦，化成、缠绵的新歌，柔情在静夜的怀中颤动;他唱，口滴着鲜血，斑斑的,染红露盈盈的草尖，晨光，轻摇着园林的迷梦；他叫，他叫……” 在与张幼仪离婚的这期间，梁启超写了一封长信给徐志摩，责备他离婚。
对于老师的劝告，他答道“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
”如此，便也能理解他与陆小曼之间的纠葛了，就如郁达夫所言：“忠厚柔艳如陆小曼，热烈诚挚若志摩。
遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得上纲常伦教
更哪里还顾得宗法家风我就佩服志摩的纯真与小曼的勇敢，到了无以复加。
”一个充满了对美和爱的执著追求的人，我们又能责怪他什么，反而是该敬佩他了。
在背负陆小曼巨额开支，生活拮据时，他依旧陪伴在她的身边，他说“分开反而是害了她”，他盼望着有一天，他的小眉能重新做人。
可惜那一天，他没有亲眼看到。
他短暂的34年，他用他的所有信仰，所有才情，诠释了爱、自由的珍贵。
（二）文学的追求 1931年11月19日，济南山区的一声巨响，20世纪上半叶的一颗文学巨星陨落了，徐志摩就这样出乎意料得离开了。
猛然想起他的一篇小诗《黄鹂》里的“冲破浓密，化一朵彩云；它飞了，不见了，没了——”他就像那只黄鹂，消失了，淡了，淡了。
当一切归为沉寂，镌刻在世人心间的他那美好永远这样闪亮。
最喜欢他的二首诗是《雪花的快乐》和《偶然》。
在《雪花的快乐》中，感受诗人追求美的过程。
被诗人意念填充的雪花，他将自己的灵魂附在这灵性的雪花上。
她不断地飞扬，她没有迷失她有她的方向，她是那样的坚定、欢快和轻松自由的执着，这个死亡的过程没有半点的痛苦与恐惧。
最后的消融，就像得到了救赎般满怀欣喜。
这所有的一切就像出生婴儿接受洗礼般充斥了美好、圣洁。
雪花飞扬的过程，有人说是灵魂飞扬的过程，雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。
这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响。
而我更爱他清新的调子，飘逸灵动的意境，纯美、素雅，在享受选择的自由、热爱的快乐死去，营造了艺术上永恒的美，这个美，就像黛玉葬花，圣洁。
对于《偶然》，让我动容的是那相离的悲情。
诗人吟唱道：“你有你的，我有我的，方向，你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮
”在短暂的交集后，最后奔向各自的方向的无奈，所能回忆的怕也只能是这灿烂的瞬间了。
诗人却请求说忘掉，这怕是将内心最怕的摆上了台面，让你来取舍了。
或许他在暗示着什么，曾经的阴差阳错，追悔莫及。
他用富有张力的文字，不断的矛盾、背道而驰的事物，让过往、悲情的人生诗意化了，无论怎样的结局，怕都是能让一种带着淡淡凄凉的美化成了圆满。
（三）结尾 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，诗人吟唱着，慢慢得走出了我们的视线，他用他最动人的旋律为他的生命画上了一个句号
