学习心得体会 1000字
益智课堂与思考力研讨会学习心得体会荣幸地了这次研讨会然培训时间不长，但收获颇大，感想也颇多。
对小学的数学有了新的认识，有了新的出发点，对我以后的教育工作有了很大的启发。
我是一名四年级的数学老师，在忙于传授知识的时候，可能就忽视了孩子们能力的培养。
有了这次的学习，让我停下了脚步，思考我也应该让我的孩子们，也在游戏间学习，获得能力的提高。
小游戏大智慧这个活动，真的值得我们学习。
下面，我就此次学习培训的经历，简要地谈谈我的几点感受。
一、学习培训的经历回顾这次观摩了六节数学课，也聆听了这五位教师的设计思路，以及他们团队对课的解说，同时专家对他们的课进行了点评。
我的回顾：第一节课《七巧板的奥秘》，授课教师王庆伟。
从七巧板的历史引入，古代根据人的多少，对桌子进行拼摆，学生使用的桌子正是七巧板的拼摆，巧妙的从过去转化到现在，同时也告诉我们七巧板对我们的未来也会有影响。
每一个环节王老师都巧妙的选用了一个成语，每个成语都告诉我们了，这一环节要干什么。
从形影不离到如影随形再到形由心生，从简到难、从部分到整体、从布置任务到创造想象，在这个过程中孩子们边动手操作边叙述过程，培养了孩子的观察力、动手操作能力、语音表达能力、思考力。
有一处情景我记忆的特别深，在形影不离这个环节中第四位孩子和其他孩子的拼摆方式，当着个男孩拿出不同板的时候，我在想这个孩子拼错了，可是当他完成这个小猫的图案时，我
收集历史人物故事（字数不少于300字）急~~~
组织行为学学习心得体会问自己，做人，做事，做自己,做企业，这次所学的《组织行为学》都是一把规尺，来满足以后的成长，慢慢地深入了解，结合实战，真正的认识个人与企业，企业与个人之间的长久发展。
通过学习《组织行为学》，可以帮助我们能够更好的识人、读人、用人、用好人。
更好地了解新生代的员工的需求，怎样与他们进行有效的沟通以便更好的管理。
让我在建设团队、管理团队、处理团队内部各方面的关系、激励团队等工作上有了更加有效的方法可以选择。
《组织行为学》是每个做管理者的必修课，所牵涉的面非常广，这一天的课程不可能面面俱到。
师傅领进门，修行在个人。
所以还需我们自己去理论结合实践不断，我们才会有质的变化。
学习组织行为学后，对于管理者加强以人为中心的管理，充分调动人的积极性、主动性和创造性有极大的帮助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人际关系，增强群体的合理的凝聚力和向心力；提高管理者领导水平，改善领导者和被领导者的关系；有助于组织变革和组织发展。
《组织行为学》一书中比较重要的一块内容就是激励原理。
所谓激励机制是为了激励员工而采取的一系列方针政策、规章制度、行为准则、道德规范、文化理念以及相应的组织机构立完善人事考核制度、评比制度、表扬制度、奖金制度等等激励措施的总和。
也包括使用影响人的心理、行为活动及绩效的手段和方法。
通过这一机制所形成的推动力和吸引力，使员工萌发实现组织目标
王贞仪是个什么样的人
王贞仪 筹算女杰王贞仪 女数学家王贞仪(1768－1797 )，字德卿,原籍安徽天长,生于江苏江宁,是清代学者王锡琛之女，著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。
从她遗留下来的著作可以看出，她是一位从事天文和筹算研究的女数学家。
算筹，又被称为筹、策、筹策等，有时亦称为算子，是一种棒状的计算工具。
一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒，也有用金属、玉、骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋或算子筒里，使用时在特制的算板、毡或直接在桌上排布。
应用“算筹”进行计算的方法叫做“筹算”，算筹传入日本称为“算术”。
算筹在中国起源甚早，《老子》中有一句“善数者不用筹策”的记述，现在所见的最早记载是《孙子算经》，至明朝筹算渐渐为珠算所取代。
17世纪初叶，英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。
清代著名数学家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。
戴震称其为“策算”。
王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算。
她在著作中对西洋筹算进行增补讲解，使之简易明了。
王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法，当时的读者认为容易了解，但与当时我国的乘除法筹算的方法相比，显得较繁杂，因此，数学家们没有使用西洋筹算，一直使用中国筹算法。
今天的读者把中外筹算乘除法视为老古董，采用的是由外国传入的笔算四则运算，这种笔算于1903年才开始被使用，故我国与世界接轨使用笔算的历史只有100年。
敢于冲破封建礼教 除夕夜晚，金陵城里，一个富贵人家的族大小刚刚结束了一顿辞岁家宴，陆续回卧室歇息，唯有一位年轻妇女还未离去。
她注目凝视着房梁上一盏燃着蜡烛的吊灯和刚才设宴用过的圆桌，手里还拿着一块照脸用的镜子。
过了一会，她把镜子放在圆桌近旁地上的阴影里，又爬上桌子提高吊灯的系绳，使灯光再照进圆镜。
后来她又把镜子举过头顶，使灯光照出的镜子的阴影落在圆桌面上……这期间，她一直紧锁眉头，突然间又舒展眉宇，高兴得几乎笑出声来……。
这是谁很晚了还在“变戏法”呢
她可不是随便玩“魔术”，而是正在钻研一个科学问题。
这就是清代女天文学家王贞仪 （公元1786～1797年）。
当年她就是用这种土办法研究天文学中的日月食理论的。
她把吊灯当做太阳，圆桌当做地球，镜子当做月亮，用不断变换月亮、地球和太阳之间的相对位置来研究日月食的形成原理以及月食同望月的关系。
强烈的求知欲使她连除夕举行家宴的机会也不肯轻易放过。
200年后的今天，从事天文科学的人们，谁也不会再使用王贞仪那样的土办法了。
在我国现有的五个天文台中，从事天文研究的有男有女，妇女学习、研究天文，已是极平常的事情。
可是，在古代，不要说妇女，就是男人私习天文，也要冒杀头的风险。
在长达几千年的封建社会中，天文学一直被禁锢在封建王朝的灵台秘苑中，在一些朝代只有封建朝廷的“太史院”、“钦天监”之类专职机构才有权研习天文，制定和颁布历书。
天文学成了所谓“非凡夫所测”、“世代相传的家业”，妇女更是被剥夺了从事科学研究的权力，被紧紧地套在“四条绳索”的枷锁下。
在封建统治者看来，民间私习天文，尤其是妇女学天文，简直是犯上作乱，大逆不道
劳动人民创造的天文学就这样被少数人垄断着，还和宗教迷信合为一体，变成愚弄人民的工具。
因此，在我国古代悠久的历史中，妇女研究天文的事真是屈指可数。
王贞仪之前，比较有名的当推东汉班固的妹妹班昭（又名班惠姬、曹大家）。
班固是《汉书》的作者，但他此书未竟，就在一次党争中入狱而死，留下《汉书》的《天文志》和《八表》没有来得及去写。
东汉永元4年（公元92年），由汉和帝下诏，班昭到当时的国家图书馆“东观藏书阁”，由马续协助她收集整理、研究了西汉的天文观测记录，写成 《汉书》的天文志和八表，完成了她哥哥班固遗留下的工作。
《天文志》的完成，为我们今天研究西汉的天文学提供了宝贵的资料。
但由于班昭长期活动在东汉王室之内，又没有亲自从事天文观测，受谶纬神学影响很深，因此书中不乏糟粕。
班昭之后，封建统治阶级用封建伦理道德束缚妇女思想，致使王贞仪之前再很少出现有名的女天文学家。
虽然宋代天文学家楚衍有个女儿研究过天文数学，王锡阐有个妹妹王锡蕙也是位天文数学家，但都没有留下研究成果，因此无怪乎连王贞仪同时代的封建卫道士钱大昕也慨叹地说，王贞仪是“班惠姬之后，一人而已”。
王贞仪原籍安徽天长县，后居住在南京。
她的祖父曾在吉林宣化府任知府等官职，收藏书籍达75箱之多，因此是一个“书香门第”的后代。
她11岁跟随祖父到宣化府生活了5年，其间结识女友，研讨学问，又“学射于蒙古阿将军之夫人，发必中的，骑射如飞”。
少年时代的王贞仪已经表现出百折不挠的坚强性格。
后来她又随同祖母和父亲去过北京、陕西、湖北、广东和安徽等地，游览名胜古迹，见闻颇多，也接触到不少社会实际。
后来她和安徽宣城的一个叫詹枚的青年结了婚。
但是她在操持家务之余，仍孜孜不倦地刻苦学习。
探索自然奥秘 晴朗的夜晚，群星闪烁，人们都已入睡，王贞仪还披风饮露，独坐户外，静静地注视着天空，仔细观察星象的运行和变化。
她一边观测，一边开动脑筋，琢磨着从书本上学来的东西。
经过多次观测和模拟实验，终于搞清了日月食形成的原理。
她在《月食解》中说，太阳照耀月亮，月亮才有光。
人们站在地球上去看，只有十五才能见到望（月圆），初一才能见到朔（月隐）。
虽然太阳照耀月亮，但地球只要不在太阳直射月亮的光束中，人们看到的就只是一个侧面，成了半圆月或弯月。
朔的时候，只要太阳和月亮近于黄白二道的交点，太阳光被月亮所遮，就会出现日食。
由于太阳高，月亮低，相隔非常遥远，因此随观测者位置的不同，见到的食分 （日食的程度）就不同。
到了望，只要月亮进入地球的影子，就会发生月食。
王贞仪非常推崇张衡对月食成因的解释，并在食分问题上作了一些新的发挥。
她所阐述的日月食成因的理论，同现代天文学认识的日月食原理完全一致。
地球是一个大圆球，站在地球“边缘”和下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢
这个问题对现代的人来说已是普通的常识，不用发问。
可是在互8世纪末叶时，虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的，但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。
唯有初出茅庐的王贞仪，经过仔细研究，对这个问题做了通俗的解释。
她在 《地圆论》中说，地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的.似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是大，脚下都是地吗7这就是说，人们生活的地球，处于四周都是天空的空问之中，对宇宙空间来说，任何地方的人头上都是天，脚下都是地。
王贞仪正确地认为，在广阔无垠的宇宙空间中，没有上、下、侧、正的严格区别。
这是一个很可贵的认识。
王贞仪博览群书，楔而不舍。
对古籍中的天文资料她仔细体会，吸取营养。
当时一些历书将恒星年同回归年的区别说成了起于汉武帝进行太初改历的时候。
王贞仪指出，这种差别并不是起于《太初历》，而是自晋代虞喜发现“岁差”以后才“天自为天，岁自为岁”。
历书上还说，由于岁差，春分点逐渐东移。
王贞仪也指出，这是错误的。
岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。
另有一些人认为，岁差可以用“土圭”测得。
王贞仪指出，上圭只能测日影，哪能测岁差
岁差只有用“中星法”才能测出。
在我国何时产生“定气”的问题上，有人认为古人对日行迟疾没有认识，“定气”始于唐代历法。
王贞仪批评说，这又错了。
“定气”开始于北齐的张子信，其后隋代刘悼，唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。
王贞仪这些批评和见解，基本符合中国古代天文学的实际。
她这种一丝不苟的治学态度，至今仍使我们钦佩。
除了精勤观测，刻苦钻研，王贞仪还非常重视学习当时的先进科学。
天文学离不开计算，因此她对清初历算家梅文鼎的著作非常推崇，尤其看重《筹算》和《历算》两本。
梅文鼎曾测得地理经度圈上的一度弧长等于250里，王贞仪把这个结果引申到天球中，指出，地差1000里，天顶差五度。
她还认识到，随着地理纬度的不同，各地北极出地高度也就不同，因此，恒星隐显，昼夜长短，都会随地理纬度的不同而有差别。
现代天文学对这个问题的研究，除了测量的更加精确外，就其整体来说，王贞仪当年的解释也是非常正确的。
另外，随着明末清初以来西方传教士来华活动，当时西方的各种天文学理论也都传到中国来了。
王贞仪对这些东西并不囫囵吞枣，而是批判地吸收，有选择地使用。
她既知道哥白尼的日心体系，也了解第谷的折衷体系 （即认为地球是宇宙的不动中心，日、月、恒星都绕地心运行，而五大行星又绕日运行）。
她认为“西历虽至密，亦未能言概准，”“有所可行，即有不可行；有所是，即有不是。
”生活在18世纪末叶的一位妇女，能有这样的见地，很是难能可贵。
顽强的斗争精神 王贞仪29岁的短暂一生，做了大量的科学工作。
她精通地理、数学、医学和诗文绘画，也懂得气象，“言晴雨丰欠辄验”，真是一位多才多艺，才气横溢的青年女科学家。
她的文章“皆质实说理，为不藻采”。
当然，王贞仪最有造诣的还是天文学。
她把自己研究天文学的成绩写成不少著作，其中许多已被湮没，现在能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五、卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。
如卷五中有《岁差日至辩疑》、 《盈缩高卑辩》、《经星辩》、《黄赤二道解》；卷六有《地圆论》、《地球比九重天论》、《岁轮定于地心论》、《日月五星随天左旋论一、二、三》；卷七有《月食解》、《勾股三角解》等。
据传她的著作共有64卷之多，可惜如今我们只能读到很少一部分了。
同任何科学家一样，王贞仪在科学的道路上也不是一帆风顺的。
她要从事科学，就必须同科学的敌人，首先是同封建迷信和封建伦理进行斗争。
还在她刚开始钻研天文和做诗绘画的时候，就有一班封建卫道士嘲笑地说，女孩子的正当职业是酒食缝纫，不应以文史翰墨为事，甚至攻击她从事科学是想青史留名。
但是王贞仪的反叛精神使她没有屈服。
她据理驳斥，坚持为科学开辟道路。
她在一首诗中写道：“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄”，顽强地顶住封建礼教的重压，不屈不挠地进行科学研究。
王贞仪与封建伦理的抗争，在她的不少诗文和书信中都有表白。
她简直是一面从事科学研究，一面为妇女的地位呼号。
历史事实也说明，越到封建社会后期，统治者就越要把天文学拉入迷信的泥坑，如利用天文搞“风水”之类。
面对这些邪恶，王贞仪在《葬经辟异序》和给她父亲的一封信里，明确宣布，这些东西完全是骗人的鬼话，绝不会影响子孙后代的贫富贵贱。
还有人抬出所谓“风水”本是古代圣贤倡导的，以此来吓她。
王贞仪更指出，这正是那班圣贤的缺点，学古人必须取批判态度。
在一定意义上说，王贞仪的科学成绩正是在同这些谬端邪说的斗争中取得的。
“尝拟雄心胜丈夫”。
用王贞仪的这句诗文来概括她和我国古代其他女天文学家是再恰当不过了。
王贞仪等人堪称是中华民族科学发展史上女科学家的代表人物，应该占有自己的地位。
数学家的生平事迹及主要的数学成就
祖冲之是我国古代最著名的科学家和数学家，但是，祖冲之童年的时候并不是很聪明的。
读完这个故事，我被祖冲之的好奇和坚持所感动，更为他那孜孜不倦研究科学的精神所感动。
小时候的祖冲之可不太聪明，总是记不住圣贤书的道理，还被别人嘲笑为“小笨蛋”。
虽然祖冲之不爱读圣贤书，却特别喜欢亲近大自然，他爱上了天文学，爸爸、爷爷也跟他一起研究天文知识。
祖冲之长大后推算出了“大明历”，编写了一本《缀术》，他还是世界上第一个算出圆周率小数点后七位数以上的科学家。
正是因为祖冲之那强烈的好奇心和坚持不懈的精神使他成功的。
祖冲之测定月亮环行一周的时间与现代科学测定的数据相差不到一秒
可想而知，祖冲之这个测定的过程付出了多少的艰辛和努力，也历经了多少的失败和挫折。
可见祖冲之永不放弃的精神多么值得我们学习
如果我们继续保持着对世间万物的好奇心，再通过刻苦的钻研以及持之以恒的态度，那我们一定会在科学领域继续发扬光大的
这个故事让我懂得一个道理：要想取得成功必须付出艰辛的代价
祖冲之、爱迪生以及其他的科学家都一样，他们的发明创造可不是轻而易举就能获得的。
同样道理，我们在学习上想要取得好的成绩必须付出加倍的努力，失败了没关系，只要继续努力，坚持不懈就一定会成功的
世界历史年代总结（详细）
原始社会约170万年前元谋人生活在云南元谋一带约80万年前 蓝田人生活在陕西蓝田一带约20——70万年前北京人生活在北京周口店一带约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活约5000——7000年前 河姆渡半坡母系氏族公社约4000——5000年前 大汶口文化中晚期父系氏族公社约4000多年前 传说中的黄帝 尧 舜禹时期朝 代 起止时间夏约公元前21世纪－前16世纪商约公元前16世纪－前11世纪西周约公元前11世纪－前770年东周（春秋、战国）公元前770年－前221年秦公元前221年－前207年西汉公元前206年－公元24年东汉公元25年－220年三国（魏、蜀、吴）公元220年－265年西晋公元265年－316年东晋公元317年－420年南北朝公元420年－589年隋公元581年－618年唐公元618年－907年五代公元907年－960年北宋公元960年－1127年南宋公元1127年－1279年元公元1271年－1368年明公元1368年－1644年清公元1644年－1911年中华民国1912——1949年中华人民共和国 1949年—前32世纪 中国传说时代埃及第一王朝形成前22世纪 相传夏朝开始前19世纪 前1894-1595年巴比伦第一王朝前18世纪 商朝开始前14世纪 盘庚迁殷 摩西带领希伯来人出埃及前12世纪 西周开始 前1125年，亚述败巴比伦前9世纪 前841年，国人暴动，放逐厉王，实行共和行政，中国历史确实纪年开始希腊《荷马史诗》编集前776年 第一届奥林匹克前770年 平王东迁前685年 齐桓公在位(-前643)前660年 相传日本开始建国前659年 秦穆公在位(-前621)前638年 宋襄公称未成前636年晋文公在位(-前628)前623年 释迦牟尼在世(-前543)前613年 楚庄王在位(-前591)前551年 孔丘出生(-前479)前496年 至前482年 吴越争霸前475年 田氏篡齐前469年 希腊哲学家苏格拉在世(-前399)前427年 希腊哲学家柏拉图在世(-前322)前403年 三家分晋前390年 孟轲在世(-前305)前384年 希腊哲学家亚里士多德在世(-前322)前359年 秦国商鞅变法前273年 印度阿育王在位(-前232年)前260年 秦赵长平之战前246年 秦王政立前221年 秦统一全中国前209年 陈胜吴广起义前206年 刘邦项羽先后入咸阳，秦亡前202年 项羽乌江自刎，刘邦称帝(-前195在位)前188年 吕后专政前179年 至前139年 文景之治前140年 汉武帝在位(-前87年)前138年 张骞出使西域前87年 至前49年 昭宣之治前44年 罗马凯撒被刺前2年 博士弟子秦景宪受大月氏使臣伊存口授浮屠经9年 王莽改制改始25年 刘秀称帝，建立东汉29年 相传耶稣基督杀害73年 班超出使西域79年 意大利维苏威火山爆发，庞贝等城被埋在地下105年 蔡伦发明植物纤维造纸术166年 党锢事件开始169年 第二次党锢起184年 黄巾之乱190年 董卓之乱196年 曹操迎汉献帝至许200年 官渡之战208年 赤壁之战220年 曹丕篡汉立魏221年 刘备称帝，立蜀汉229年 孙权称帝265年 司马炎篡魏立晋280年 晋灭吴、统一中国291年 贾后乱政301年 八王之乱开始(-306年)310年 永嘉之乱317年 司马睿称王，东晋开始323年 罗马君士坦丁统一罗马383年 淝水之战386年 北魏人拓跋珪建立北魏(-534年)395年 罗马帝国分成东西两部420年 刘裕篡晋立宋，南朝开始439年 北魏统一北部，北朝开始446年 北魏太武帝灭佛479年 萧道成篡南朝刘宋立齐494年 北魏孝文帝进行汉化502年 萧衍篡南齐立梁534年 北魏分裂为东西魏550年 高洋篡东魏立北齐557年 宇文觉篡西魏立北周557年 陈先篡梁立陈574年 北周武帝灭佛577年 北周灭北齐581年 杨坚篡北周建隋589年 隋灭陈，统一中国618年 宇文化及在江都杀隋炀帝，李渊称帝，建唐622年 穆罕默德麦加到麦地那，伊斯兰教纪元开始626年 李世民发动玄武门之变而得位629年 玄奘往印度取经(-645)630年 穆罕默得和门徒位领麦加，大食国立645年 日本大化革新开始690年 武则天称帝705年 唐中宗复位710年 韦后之乱，睿宗复位712年 唐玄宗即位713年 大食入侵中亚细亚、撤马尔罕718年 东罗马军打败大食军726年 基督教东西教会开始分立755年 安史之乱开始(-763)782年 大食与东罗马战事再起781年 泾原兵变821年 牛李党争开始867年 东罗马其顿王朝开始(-1057)875年 黄巢之乱(-884)907年 朱温篡唐，建后梁923年 李存勗篡梁，建后唐936年 石敬塘割燕云十六州，篡后唐建后晋947年 刘知远篡后晋建后汉951年 郭威篡后汉，建后周960年 赵匡胤陈桥兵变，立宋962年 鄂图一世称罗马皇帝，神圣罗马帝国开始(-1806)1004年 宋辽澶渊之盟1041年 毕升发明活字印刷术1066年 司马光编《资治通鉴》 诺曼第诸侯威廉征服英吉利，英国诺曼皇朝开始(-1154)1068年 王安石变法1096年 第一次十字军东征(-1099)1115年 女真人建金国1118年 宋金海上之盟，欲联金灭辽1122年 辽亡1126年 靖康之难1127年 宋高宗南京即位，南宋开始1138年 南宋定都临安1141年 岳飞被害1147年 第二次十字军东征(-1149)1169年 英吉利征服爱尔兰1189年 第三次十字军东征(-1192)1202年 第四次十字军东征(-1204)1204年 十字军攻入东罗马，占领君士坦丁堡1206年 铁木真建立蒙古国，称成吉思汗1215年 英王约翰签署「大宪章」1219年 成吉思汗开始西征1228年 十字军第六次侵略1232年 宋联蒙古灭金1235年 蒙古拔都开始西征1237年 蒙古拔都军攻入欧洲1248年 第七次十字军东征(-1254)1252年 蒙古旭烈兀开始西征1258年 蒙古军攻入巴格达，征服东大食1260年 忽必烈在位(-1294)1265年 意大利诗人但丁在世(-1321)1269年 第八次十字军略东征(-1270)1271年 蒙古人定国号为元 意大利人马哥勃罗东游1279年 元灭南宋1304年 英国征服苏格兰1313年 教皇开始发行赎罪1331年 日本南北朝时期开始(-1392)1337年 英法百年战争(-1453)1348年 欧州流行黑死病(-1350)1351年 红巾军刘福通起事1368年 朱元璋称皇帝，建立明朝1370年 帖木儿帝国兴起1378年 天主教会分裂开始1380年 胡惟庸案1391年 土耳其打败东罗马军队1391年 蓝玉案1396年 土耳其打败十字军1399年 靖难之变1401年 帖木儿集四、五十万人欲东攻明1405年 郑和第一次下西洋(-1407) 帖木儿於东进途中病死1417年 天主教会分裂终止，教皇仍留在罗马1430年 郑和第七次下西洋(-1433)1431年 法国女青年贞德牺牲1449年 土木堡之变1453年 土耳其灭东罗马1455年 英国蔷薇战争(-1485)1457年 夺门之变，英宗复辟1488年 葡萄牙人第亚士到达好望角1491年 哥伦布到达美洲圣萨尔瓦多岛1498年 葡萄牙人达．加马试航欧洲到印度的新航路。
意大利人亚美利哥到达南美洲东岸1502年 哥伦布到达中部美洲。
近世普鲁士建国1517年 葡萄牙人擅测中国海港 罗马教皇派人往德意志推销赎罪，宗教革命开始1519年 麦哲伦受西班牙国王命令，带领远航队环游地球(-1522)1543年 哥白尼逝世，《天体运行」遗著发表 1553年 葡萄牙侵占澳门1564年 英国戏作家莎士比亚在世(-1616)1567年 张居正用事1579年 英国殖民势力开始到印度1580年 意大利传教士利玛窦到澳门1582年 日本丰臣秀吉统治(-1598)1596年 法国哲学家笛卡儿在世(-1650)1600年 日本德川家康取得政权；英国东印度公司成立1616年 努尔哈赤建后金国1618年 欧州三十年战争(-1648)1626年 努尔哈赤死，皇太极继位1633年 意大利伽利略因倡地动说入狱1642年 英国革命开始(-1649)1643年 英国科学家牛顿在世(-1727) 1553年 葡萄牙侵占澳门1564年 英国戏作家莎士比亚在世(-1616)1567年 张居正用事1579年 英国殖民势力开始到印度1580年 意大利传教士利玛窦到澳门1582年 日本丰臣秀吉统治(-1598)1596年 法国哲学家笛卡儿在世(-1650)1600年 日本德川家康取得政权；英国东印度公司成立1616年 努尔哈赤建后金国1618年 欧州三十年战争(-1648)1626年 努尔哈赤死，皇太极继位1633年 意大利伽利略因倡地动说入狱1642年 英国革命开始(-1649)1643年 英国科学家牛顿在世(-1727)1644年 李自成入北京，清军入关1649年 英国成立共和国(-1653)1661年 郑成功收复台湾1673年 至1681年 三藩之乱1681年 大彗星出现，英国天文学家哈雷预言七十六年后再出现1681年 郑克爽降清1685年 英国人在广东立商馆，开始通商1689年 中、俄签订尼布楚修约1694年 法国思想家伏尔泰在世(-1778)1706年 北美科学家富兰克林在世(-1790)1712年 规定盛世滋生人丁，永不加丁赋 法国思想家卢梭在世(-1778)1736年 英国发明家瓦特在世(-1819)1749年 德意志文学家歌德在世(-1832)1773年 英国北美殖民地波士顿茶叶事件1775年 北美独立战争开始(-1782)1782年 《四库全书》编成；广东十三行成立1783年 英国承认美国独立1784年 英国瓦特成改良蒸气机1789年 法国人民攻占巴士底监狱，法国革命开始(-1794)1796年 法国拿破仑远征意大1799年 清算贪官和珅 法国拿破仑政变1809年 英国生物学家达尔文在世(-1882)美国政治家林肯在世(-1865)1828年 俄国文学家托尔斯泰在世(-1910)1837年 洪秀全创立拜上帝会 1900年 八国联军攻入北京；东南互保条约1901年 辛丑条约签订1904年 日俄战争(-1905)1905年 中国同盟会创立 第一次摩洛哥危机1906年 英国工党成立1911年 辛亥革命 第二次摩洛哥危机1912年 中华民国成立 第一次巴尔干战争1913年 宋教仁被刺；袁世凯被选为大总统 第二次巴尔干战争1914年 袁世凯解散国会，废弃临时约法；孙中山组织中华革命党 第一次世界大战开始(-1918)；巴拿马运河通航；日本对德宣战1915年 日本提出二十一条；袁世凯筹备称帝1916年 袁世凯称帝失败1917年 张勋复辟失败；北京政府对德宣战；孙中山护法运动 俄国十月革命1918年 护法运动失败 德国投降，第一次世界大战结束1919年 五四运动：中华革命党改称中国国民党 巴黎和会：共产国际成立1921年 中国共产党成立 华盛顿九国会议1923年 孙中山越飞宣言 德国希特勒带领党徒占巴威略1924年 中国国民党第一次全国代表大会，联俄容共1925年 五卅惨案；省港大罢工；广州沙基惨案1926年 国民革命军北伐1927年 蒋介石清党与汪精卫分共；共产党南昌起义及秋收起义，然后退入井冈山1928年 中国共产党在江西、湖南、湖北成立红军和革根据地；济南惨案；张作霖被炸死1929年 经济大萧条(-1933)1930年 蒋介石围攻共产党开始1931年 九．一八事变1932年 一．二八事变；日本在东北建立伪满州国 国联派李顿调查团到中国1933年 德国希特勒专政开始；日本及德国先后退出国联1934年 红军长征1935年 红军到达陕北1936年 西安事变1937年 七七事变；国民政府迁重庆、南京大屠杀 意大利退出国联1938年 汪精卫投日本1939年 德军攻波兰，第二次世界大战开始(-1945)1940年 德、意、日三国同盟成立1941年 皖南事变 日军偷袭珍珠港1942年 中共延安整风 斯大林格勒保卫战(-1943)1943年 共产国际解散；意大利墨索里尼政府垮台；中、美、英二国开罗会议1944年 美、英军队在法国诺曼底登陆1945年 抗战胜利；国共重庆会谈；双十协定 苏、美、英雅尔达会议：联合国组成；德国投降；苏、美、英三国波坦会议；日本投降1946年 国共召开政治协商会议 联合国第一届大会1947年 内战爆发 印度、巴基斯坦分治1948年 国共势力逆转，三大战役1949年 中华人民共和国成立世界历史大事年表大约三百万年前 地球上出现人类公元前3100年左右 埃及形成统一的奴隶制国家公元前3000年左右 两河流域出现奴隶制城市国家公元前3000年代中期 印度河流域哈拉帕文化公元前2100年左右 埃及奴隶河贫民大起义公元前1894年 古巴比伦王国建立公元前1000年左右 努比亚建立奴隶制国家公元前594年 雅典的梭伦改革公元前六世纪 居鲁士统一波斯，佛教在印度产生公元前539年 波斯占领巴比伦公元前525年 波斯灭埃及公元前509年 罗马成立贵族专政的奴隶制共和国公元前330年 波斯被马其顿灭亡公元前三世纪 摩揭陀国统一印度大部分地区公元前73-71年 斯巴达克起义公元前27年 屋大维建立罗马的元首制，共和国转为帝国公元前后 朝鲜半岛出现高句丽奴隶制国家公元初 东非阿克苏姆奴隶制国家兴起公元一世纪 基督教产生公元三世纪 日本大和奴隶制国家兴起313年 基督教在罗马取得合法地位四世纪 北非发生“阿哥尼斯特”运动378年 西哥特人在阿德里亚堡击败罗马军队395年 罗马分裂为东西两部410年 西哥特人一度占领罗马476年 西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制度崩溃六世纪初 法兰克王国建立622年 穆罕默德从麦加出走麦地拉，伊斯兰教纪元八世纪中叶 阿拉伯帝国形成646年 日本大化改新676年 新罗统一朝鲜九世纪早期 英吉利王国形成843年 查里曼帝国分裂，法兰西、德意志、意大利雏形产生九世纪 封建制度在西欧确立962年 神圣罗马帝国建立1054年 基督教会分裂1066年 法国诺曼底公爵征服英国十一世纪中叶 加纳王国全盛时期1192年 日本幕府政治建立十三世纪 埃塞俄比亚封建国家兴起十四世纪 马里王国全盛时期，意大利出现资本主义萌芽十四至十六世纪 欧洲文艺复兴运动1337年 英法百年战争开始1358年 法国农民起义1381年 英国瓦特。
泰勒起义1453年 东罗马帝国灭亡，英法百年战争结束十五世纪 桑海兴起十五世纪晚期 英法中央集权国家形成，圈地运动开始1480年 俄罗斯摆脱蒙古控制1487年 迪亚士到达好望角1492年 哥伦布初次航行到美洲1497-1498年 达加马开辟西欧到印度的新航路1517年 马丁。
路德发动宗教改革1519-1522年 麦哲伦船队环航地球十六世纪 葡萄牙和西班牙殖民者在亚、美强占殖民地1524-1525 德意志农民起义1588年 英国海军击败西班牙“无敌舰队”1592-1598年 朝鲜军民抗击日本侵略的卫国战争1600年 英国东印度公司建立十七世纪初 法国殖民者开始在北美拓殖1607年 英国殖民者开始在北美拓殖1632年 沙俄在西伯利亚修建侵略扩张的基地—雅库次克1640年 英国资产阶级革命开始1649年 英国王查理一世被处死1660年 英国斯图亚特王朝复辟1688年 英国政变，资产阶级和新贵族的统治确立1689年 中俄签定“尼布楚条约”十八世纪中期 英国打败法国，成为最强大的殖民国家十八世纪 罪恶的奴隶贸易达到最猖獗的地步十八世纪六十年代英国工业革命开始1773-1775 俄国普加乔夫起义1775-1783 北美独立战争1776年7月4日 北美大陆会议发表“独立宣言”，美国成立1785年 詹姆士。
瓦特改良蒸汽机作为纺纱机的动力1789年7月14日 巴黎人民攻占巴士底狱，法国资产阶级革命开始1792年8月 巴黎人民起义推翻法国君主政体1792年9月 国民公会宣布成立法兰西共和国—法兰西第一共和国1793年5月-6月 巴黎人民起义推翻吉伦特派政权1793年6月-1794年7月 法国雅各宾派专政1794年7月 法国热月反革命政变，法国资产阶级革命结束1799年11月9日 拿破仑发动热月政变1804年元旦 海地宣布独立1804年 拿破仑称帝，法兰西第一帝国开始十九世纪早期 圣西门、傅立叶和欧文宣传空想社会主义1807年 富尔敦制造第一艘汽船试航1810-1826 拉丁美洲反对西班牙殖民统治的独立运动1818年5月5日 卡儿·马克思出生1820年11月28日 弗里德里希·恩格斯出生1825年 史蒂芬孙制造的第一台蒸汽机车试行1831和1834年 法国里昂工人起义1836-1848年 英国宪章运动1844年 法国西里西亚工人起义1847-1852年 共产主义者同盟1848-1849年 欧洲革命1848年2月 法国二次革命1848年6月 法国巴黎工人六月起义1853-1856年 俄英法克里木战争1857-1859年 印度民族起义1858年 “中俄爱晖条约”签定，沙俄占领我国领土60多万平方公里1860年 “中俄北京条约”签定，沙俄又强占我40多万平方公里领土1861年 俄国农奴制改革1861-1865年 美国内战十九世纪60-80年代 沙俄侵占我国西北地区40万平方公里1864年9月28日 第一国际成立1866年 第一国际日内瓦大会，反对蒲鲁东主义的斗争1867年 《资本论》第一卷出版1868年 日本明治维新开始1869年 第一国际巴塞儿大会，反对巴枯宁主义的斗争开始1870-1871年 普法战争1871年3月18日-5月28日 巴黎公社1876年 第一国际宣布解散1881-1899 苏丹马赫迪反英大起义1882年 德、奥、意三国同盟形成1883年3月14日 马克思逝世1886年5月1日 美国工人举行争取11小时工作日的总罢工1889年 第二国际建立1892年 俄法签定军事协定1894年 朝鲜甲午农民战争1895-1896年 埃塞俄比亚抗意卫国战争1903年 俄国社会民主党第二次代表大会，布尔什维克党形成1905年 俄国爆发资产阶级民主革命1905-1908年 印度民主解放运动高涨1907年 英法俄协约最后形成1910-1917年 墨西哥资产阶级革命1914-1918年 第一次世界大战1917年11月7日（俄历10月25） 十月革命胜利1918-1920年 苏俄粉碎外国武装干涉和国内反革命叛乱1918年11月 德国11月革命爆发1918-1922年 印度民族解放运动高涨1919年1月 德国柏林起义1919-1922年 土耳其基马尔资产阶级革命1919年3月1日 朝鲜“三。
一”人民起义1919年3月 埃及人民武装起义1919年3月-8月 匈牙利苏维埃共和国时期1919年3月 共产国际成立1919年1月-6月 巴黎和会1921年 苏共第十次代表大会通过过渡到新经济政策的决议1921年7月1日 中国共产党成立1921年11月-1922年2月 帝国主义争夺远东和太平洋地区的华盛顿会议1922年10月 意大利墨索里尼上台1922年12月 苏维埃社会主义共和国联盟成立1923年10月 土耳其共和国成立1926年10月 洛加诺会议1929年-1933年 资本主义世界经济危机1931年9月18日 日本开始侵略中国东北地区1932年4月 朝鲜抗日游击队诞生1933年1月 德国希特勒上台1933年3月 罗斯福就任总统，实行“新政”1935年10月-1936年5月 埃塞俄比亚反意大利侵略的民族解放战争1936年7月-1939年3月 西班牙反法西斯的民族革命战争1937年七月七日 中国全面抗日1938年9月 英法德意宰割捷克斯洛伐克的慕尼黑会议1939年9月3日 第二次世界大战全面爆发1940年 法国投降1940年9月 德意日三国同盟条约签定1941年6月22日 苏联卫国战争开始1942年7月-1943年2月 苏联斯大林格勒保卫战1943年12月1日 中美英发表“开罗宣言”1943年11月-12月 苏英美德黑兰会议1944年6月6日 诺曼底登陆，欧洲第二战场开辟1945年2月 苏英美雅尔塔会议1945年5月8日 德国签定无条件投降书1945年7月-8日 苏美英举行波茨坦会议1945年9月2日 日本签定无条件投降书1945.10联合国建立1948 美国开始实行“马歇尔计划”1949 北大西洋公约组织成立1949.10.1 中华人民共和国成立1950--1953 美国侵略朝鲜的战争20世纪50年代初--70年代初 资本主义经济发展史上的“黄金时期”1959 古巴革命取得胜利20世纪60年代初--1973 美国侵略越南的战争1967 欧洲共同体成立1968苏联出兵占领捷克斯洛伐克1971 中国在联合国的合法席位得到恢复1978 中国共产党十一届三中全召开1979 中美建交1991 苏联解体1992 北美自由贸易区形成1993 欧洲联盟建立1997年 东南亚爆发金融危机1999年 北约轰炸南斯拉夫联盟共和国
星星离我们有多远第一章读后感
大家知道星星离我们有多远吗
上个星期我读了《星星离我们有多远》这本书，书里面讲了许多天文方面的知识，通过阅读我了解了不少的东西。
我认识了许多原来不知道的很多星星和星座，新认识的星星有：爱神星、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星……。
大学生对大学语文的看法急急急
语文，在词典里就解释为简单的“语言和文学”，其实语文，是一门博大精深的学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具，同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问，是日常生活中应用极为广泛的学科，是学习其他学科的基础，，是掌握一切知识的重要途径。
所以，学习好语文这门学科，对我们是很重要的。
语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。
最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。
大学之前，学习语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。
或许加上高考的因素，在很多情况下，学习语文就是以分数为目的，而并非以学习语文本身为目的。
而上了大学才发现，在大学里学习语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学习自己不感兴趣的部分。
在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学习和吸收并掌握知识。
现在我就这个学期学习大学语文谈谈自己的心得。
大学语文学习心得之兴趣俗话说：兴趣是学习最大的老师。
兴趣是学习的奠基石。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。
两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。
爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。
”如果一个人连学习语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。
我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。
学习大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。
本身兴趣的培养我认为在于平时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学习语文的激情了。
同时，老师也是重要原因之一。
叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。
从而可知，老师在学习中发挥的作用也是很大的。
在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学习语文学习。
而在相对自由开放的大学语文的学习中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。
综上所诉，兴趣是开启学习好大学语文的金钥匙。
大学语文学习心得之人生价值首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。
我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
所以，大学语文的学习是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。
这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。
通过我的学习感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。
以民为本，孔孟思想的核心“仁爱” ，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进；人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩；论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。
此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。
我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。
而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。
综上所述，大学语文的学习为我的人生观，价值观的定位提供了更高的平台。
大学语文学习心得之四层分析法大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学习方法。
语文老师教以我们一种叫做四层分析的学习方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。
所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。
四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。
现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。
声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。
《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。
这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。
如：该诗的最后一节除了将第一节中的逢着改为飘过外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。
此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的悠长、悠长；第二节中的丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁以及在雨中哀怨，哀怨又彷徨；第三节中的像我一样，像我一样地；第四节中的像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫；第五节中的远了，远了；第六节中的消了她的颜色，散了她的芬芳及太息般的眼光，丁香般的惆怅；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。
语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。
在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。
以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中的佳人,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央. 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。
隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。
因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。
杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。
不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。
这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。
象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。
以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。
李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。
以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学习的重要的心得之一。
综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。
大学语文学习心得之哲理在我看来，语文和哲学觉有密切的联系。
哲学原理需要通过语文表现出来，而在许多文学作品中无不渗透着深刻的哲理。
哲学，其实就是更高一层次的人的思想升华。
大学语文的所有篇章都闪现着哲学的光芒。
从众多的文人作家中体会了他们的思想，升华出的思想结晶让今天的我们能偶进一步去审视自我为人处世的态度，能对自我世界观人生观价值观的反思和总结，能在实践中指导我们，启迪我们。
下面，我将把大学语文课本中的部分篇章语哲学道理联系起来，对其进行我个人的见解。
（1）以民为本篇 两千多年前孔孟的“而爱”思想以至今天的和谐发展观的“以人为本”，无论其意图和根本目的是否一同，不可否认的是，它们相同之处都在于保证人民安居乐业，国家稳定。
这体现了哲学中的人民群众是历史的创造者的哲学观点。
哲学原理告诉我们人名群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众是社会变革的决定力量。
要求我们在实践中相信群众，依靠群众，走群众路线。
在指导构建社会主义和谐社会的今天，“以民为本”已随着时代的变化改为了为人们熟悉的“以人为本”，其继承和发扬并未发生本质性的变化，为我国的和谐发展奠定理论基础。
（2）和而不同篇 多元并立，多样共存，是万物万事的自然存在状态。
讲求“和而不同”，不能一味追求提高“同”的比量，那可能会导致同化甚至消除“不同”，而应当在促进各个“不同”的要素自身充分发展的基础上求得“和”的合理度，这样的和谐才是最持久，最安定，最稳固的和谐。
其中的哲学道理可体现为矛盾的哲学原理。
矛盾的哲学原理是深刻复杂却很权威的。
矛盾是一切发展的动力。
矛盾的分析法告诉我们，矛盾是对立统一的。
矛盾的观点之一为主要矛盾以及次要内部矛盾之间的关系。
矛盾无时不有，无处不在，始终贯穿着事物发展过程的始终。
根本矛盾规定事物的性质，主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展其决定作用的矛盾，次要矛盾是处于服从地位。
主要矛盾和次要矛盾在一定程度上可以相互转化。
面对这些矛盾，就要求我们要正确认识矛盾，敢于承认矛盾，揭露矛盾，针对主要矛盾和次要方面，我们必须正确把握好主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，统筹兼顾，同时处理好次要矛盾。
“和而不同”。
其本身就已经承认矛盾的存在，敢于去揭露其差异所在。
“大和”的前提下允许“不同”的发展，“和”为事物发展的主要矛盾，而“不同”则是次要矛盾，在“和”这个主要矛盾的相对稳定之下，统筹兼顾的让“不同”达到相互协调的状态，将矛盾控制在一定的度之内，一直维护的“和”这个大前提，真正的达到和谐。
其实这个哲理的运用不仅体现在建设和谐社会这样的大方面，其实在日常生活中也对我们其知道作用。
例如在正确处理学习以及课余活动方面，正确处理人际关系之间……都可以运用矛盾的分析方法进行指导分析。
还是那句话“和而不同”“求同存异”。
（3）人情世态篇 从某个方面说，人情世态才是一本多难言中其真相的大书，它卷帙浩瀚，无穷无尽，复杂多味，丰富多彩。
哲学原理中阐述道：社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用，正确的，科学的社会意识可是促进社会存在的发展，错误的，愚昧的社会意识可是阻碍社会存在的发展，这就要求我们要承认社会存在的重要性，树立正确的社会意识，摒弃错误的社会意识。
在人情百态这一章中，多是文人们就自身的所处的环境或是所处的社会所发出的感慨，描述着当时的社会现象或是自身的环境。
在阐述的过程中，作者们将自我的意识加入其中。
憧憬未来，向往美好的时候，能保持一颗平常心；面对挫折，遭遇不幸，亦能通过不断的努力与激励，在挫折中体验人生，品味百态，树立正确的人生观，也就是树立正确的社会意识。
这些意识不仅能激励作者本身，同时也会影响和鼓励读者，久而久之，在社会上会形成一种积极的影响力，不断促进社会精神方面的进步，进而影响社会存在。
综上所述，在学习大学语文的同时，哲学的渗透其中，两者相得益彰，相辅相成。
语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。
深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。
走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，有语文温馨的人文关怀等着；走进语文，触摸每位作者的欢乐与哀伤，有语文独特的视角期待着；走进语文，有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想与胸臆，有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。
在经历了多年的语文学习，大学语文的学习依然感觉新鲜无比。
孔子曰：“温故而知新。
”其实，课本中的一些文章在之前已经学过，重温着庄子在《秋水》中的神秘诡谲却饱含兼容并蓄的道理；重温着屈原在《离骚》中的忿恨与不满却处处显示着献身祖国的满腔热情，不屈不挠的坚强意志，正直高洁的人格；重温着欧亨利在《麦琪的礼物》意料之外，情理之中的“含泪的微笑”式的结局，体会到善良的心地和真挚的爱情都是最美丽，最聪明的……而新的课文也给了我全新的体验：遇见了辛弃疾在建康赏心亭的抒忿，怀才不遇的郁闷与报国无门的悲情跃然纸上；遇见了胡适在《容忍与自由》中在向我展示着“没有容忍，就没有自由”的深刻含义；遇见了爱因斯坦在《我的世界观》中向我阐述着他相信简单朴实的生活对每个人都是有益的；遇见了托尔斯泰在《舞会以后》批判社会，揭露现实，鞭挞俄国上流社会如上校之流虚伪、冷酷、丑恶的灵魂，同时隐藏着一个深刻的哲理：世界上就常有这样的事情，使得人的整个生活发生变化，走上新的方向，换言之，就是一些偶然的事件，会改变人生的道路或命运……很多很多的知识，在大学语文的课堂上得以收获，很多很多的经历,在大学语文的课堂上得以体验,很多很多的人生哲理，在大学语文的课堂上得以体会。
一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
大学语文，是厚硕的双翅，让我搏击长空；大学语文，是心灵的回响，让我走向高贵的殿堂；大学语文，是几许清风细雨，让我享受云开月朗的爽洁。
大学语文的学习，是知识积累的平台，是经验收集的去处，是灵魂升华的天堂
以上是我对大学语文学习所有心得。
