学习组织行为学的体会
组织行为学学习心得体会问自己，做人，做事，做自己,做企业，这次所学的《组织行为学》都是一把规尺，来满足以后的成长，慢慢地深入了解，结合实战，真正的认识个人与企业，企业与个人之间的长久发展。
通过学习《组织行为学》，可以帮助我们能够更好的识人、读人、用人、用好人。
更好地了解新生代的员工的需求，怎样与他们进行有效的沟通以便更好的管理。
让我在建设团队、管理团队、处理团队内部各方面的关系、激励团队等工作上有了更加有效的方法可以选择。
《组织行为学》是每个做管理者的必修课，所牵涉的面非常广，这一天的课程不可能面面俱到。
师傅领进门，修行在个人。
所以还需我们自己去理论结合实践不断，我们才会有质的变化。
学习组织行为学后，对于管理者加强以人为中心的管理，充分调动人的积极性、主动性和创造性有极大的帮助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人际关系，增强群体的合理的凝聚力和向心力；提高管理者领导水平，改善领导者和被领导者的关系；有助于组织变革和组织发展。
《组织行为学》一书中比较重要的一块内容就是激励原理。
所谓激励机制是为了激励员工而采取的一系列方针政策、规章制度、行为准则、道德规范、文化理念以及相应的组织机构立完善人事考核制度、评比制度、表扬制度、奖金制度等等激励措施的总和。
也包括使用影响人的心理、行为活动及绩效的手段和方法。
通过这一机制所形成的推动力和吸引力，使员工萌发实现组织目标
天文学的总结
学习《易经》心得体会 以前，我以为《》是打卦算命、占卜未来吉福的“邪书”。
但当我初步学习《易经》时，才发现，它不单单部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。
它论述的是，一分为二、对立统一的宇宙观；揭示的是，事物发展变化的自然规律；指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。
它上论天文，下讲地理，中谈人事，它含弘广大，博大精深。
非但不邪，反而正的出奇，应以“奇书”命之，方为妥当。
《易经》又名《周易》，古有三《易》，分别为《连山》、《归藏》、《易经》，又称三《易》为《三坟》。
即《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之典籍。
八索之学乃八卦也。
随朝代更迭，《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》，之后有汉、唐易，宋易，明、清易等。
上古之王天下，仰则观于天文，俯则察于地理，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物、近取诸身。
因河图而画八卦，重之为。
易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是之首，所以也是群経之始。
易经是三位古人创造的，伏羲创造了，创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》。
易经的起始人是伏羲。
伏羲的是一部，是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。
伏羲的是由数字与字母组成，而现代的计算机也是由数字组成。
由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。
这也是我们中国人的骄傲。
文王的，也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。
我们称伏羲的八卦、文王的六十四卦、的《十翼》是易经的三把，易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典。
易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且必须以照自然规律法则去做事。
所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作。
我们有必要好好的学习易经。
河图者象数也。
自文王作卦辞、作爻辞，作彖辞、象辞、文言、糸辞、说卦、序卦、杂卦传为十翼。
孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也。
综观中国远古文化、河、洛是其根，自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主，主要内容乃互卦、消息、爻辰、阴阳升降、卦变纳甲、卦气、十二禽辰等等，其内容与天文星象、历法皆有关。
这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头。
易经仰观天文，伏查地理，中通万物人情，探索人生必变、所变、不变的大道理。
通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。
我们要适应这个永远在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外发生。
要以平静的心态来应对各种变化。
“突如其来如，焚如，死如，弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了，不如放弃它另择道路吧。
人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。
要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失，事情尽自己最大努力去做，然后顺其自然。
世间的变化不是胡变，是有序的。
学习易经来把握变化的有序性、规律性。
纵观历史，成就大业的人，必是一个把握、驾驭时势的人，“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也”。
历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢
因为那个时代的时势还未到。
文革中，“二号走资派”在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何
林彪背叛出逃，时势到了。
仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。
不是任何人都有这种能力的，这要求平时多学、勤思，培育大局眼光和洞察力。
要主动地适变、应变。
“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天
易经蕴含着深刻的辩证法思想。
如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了，不吉利。
人小的事情太计较，就容易忽略了大的方向。
如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞了。
也就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势。
反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握适度原则，避免绝对化，要统筹兼顾，进退自如。
通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。
人安身立命，要与人为善，人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。
要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。
要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。
现实生活中有许多人不能把握住这一点，带来许多负效应。
要耐得住寂寞，“初九，潜龙勿用”。
如果时机不到，最好静以待时，修养学问，以便将来才能充足，举而用之。
要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。
要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己的心智与才能，困于心，衡于虑，徐图自强。
做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。
现实世界的错综复杂，让我们面临太多的选择，也很容易迷失方向，我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到
规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。
也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。
同时尽最大努力朝既有目标靠拢
时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的，是不可逆的。
在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。
不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活。
改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义
易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。
但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。
现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。
君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。
我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
易经主要阐明的是人生知变、应变、适变的三大法则。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。
正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。
所以要以平静的心态来应对各种变化。
突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，与其苟延残喘，不如放弃它另择道路最好。
人生是不会有绝路的，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。
要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。
但世间的变化又不是乱变，而都是有规律的。
学习易经就是要把握变化的有序和规律。
纵观历史，成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人。
“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也”。
历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢
因为那个时代的时势还未到。
所以文革中，“二号走资派”在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何
林彪背叛出逃，时势到了。
仔细阅读那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。
不是任何人都有这种能力的，这要求我们平时多学、勤思，培养洞察大局的眼光。
另外，还要主动地适变、应变。
“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途。
若前途渺茫，就要主动生变，尽可能尽早地减少损失，完后去谋求另一番洞天。
易经蕴含了深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了，不吉利。
人在小的事情上太过计较，就容易迷失了大的方向。
而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了；当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了。
这就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久，都隐藏着向反方向发展的趋势。
达到质变只是量变的积累而已。
学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。
人安身立命，要与人为善。
从小的政治课我们就学过，人是社会的人，不能脱离社会而生存。
任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助。
这就要求我们与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。
我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。
要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。
看待矛盾应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。
当矛盾有可能超出工作之外时，就停止争论。
现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负面效应。
要耐住寂寞，“初九，潜龙勿用”。
如果时机不到，最好静观其变，同时修养学问，加强自己，以便时机到来之时能够一举而用之。
要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备。
机会永远属于时刻准备的人。
要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己。
做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。
现代世界的错综复杂，让我们面临了太多的选择，这样也就很容易迷失。
我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到
然后规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。
尽每个人最大的努力朝既定目标奋进
总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。
它给我们以指引，指明了道路和方向。
但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。
现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心。
君子要效法天地间运行的基本法则，这样才能自强不息
怎样写心得体会
益智课堂与思考力培养研讨会学习心得体会我很荣幸地参加了这次研讨会。
虽然培训时间不长，但收获颇大，感想也颇多。
对小学的数学有了新的认识，有了新的出发点，对我以后的教育工作有了很大的启发。
我是一名四年级的数学老师，在忙于传授知识的时候，可能就忽视了孩子们能力的培养。
有了这次的学习，让我停下了脚步，思考我也应该让我的孩子们，也在游戏间学习，获得能力的提高。
小游戏大智慧这个活动，真的值得我们学习。
下面，我就此次学习培训的经历，简要地谈谈我的几点感受。
一、学习培训的经历回顾这次观摩了六节数学课，也聆听了这五位教师的设计思路，以及他们团队对课的解说，同时专家对他们的课进行了点评。
我的回顾：第一节课《七巧板的奥秘》，授课教师王庆伟。
从七巧板的历史引入，古代根据人的多少，对桌子进行拼摆，学生使用的桌子正是七巧板的拼摆，巧妙的从过去转化到现在，同时也告诉我们七巧板对我们的未来也会有影响。
每一个环节王老师都巧妙的选用了一个成语，每个成语都告诉我们了，这一环节要干什么。
从形影不离到如影随形再到形由心生，从简到难、从部分到整体、从布置任务到创造想象，在这个过程中孩子们边动手操作边叙述过程，培养了孩子的观察力、动手操作能力、语音表达能力、思考力。
有一处情景我记忆的特别深，在形影不离这个环节中第四位孩子和其他孩子的拼摆方式，当着个男孩拿出不同板的时候，我在想这个孩子拼错了，可是当他完成这个小猫的图案时，我
天文观测活动的流程图(社团)
出发 黑探险 走进黑暗 黑暗有多大 如何使用 明亮还是昏暗 恒星 星空天体 北天星图 1～3月的星空 4～6月的星空 7～9月的星空 10～12月的星空 南天星图 1～3月的星空 4～6月的星空 7～9月的星空 10～12月的星空 月球、太阳和行星 活动简介“学与做”天文社在2009年3月—2011年2月，开展寻星科技实践活动中，利用学校现有的天文设备，查阅分析了各种天象，制定了每月实践计划，举行了六十多场观察活动，拍摄了上千张天文照片，记录了各种天文现象，撰写了多篇天文报告……引起当地多家媒体关注和报道，受到大家的好评。
活动背景从1609年到2009年，历史从伽利略第一次将望远镜用于天文观测至今已走过了四百年。
这是望远镜光荣与梦想的四百年，是人类宇宙观不断发展的四百年，是人类的目光走向137亿光年的四百年。
为纪念望远镜用于天文观测这一事件，联合国宣布将2009年定为国际天文年。
2009国际天文年（IYA2009）是由国际天文学联合会（IAU）和联合国教科文组织（UNESCO）共同发起的全球性天文活动，帮助人们重新认识他们在宇宙中的位置，从而激发个人的探索发现精神。
中国2009国际天文年活动启动仪式暨新闻发布会于2009年1月10日在北京天文馆举行，将围绕“探索我们的宇宙”这一主题开展系列纪念活动、学术活动以及科普活动。
温州三中自实施《“学与做”科技特色项目》以来，充分利用学校现有的天文设备——天狼系列望远镜20台、天文寻星座观测仪12台、固定天文观测场所等等，在综合实践活动中已经把《天文观测》作为校本课程在全校学生中开设，内容包括：观测训练，熟练组装和使用天文望远镜，学会导星、观测一些常见天体如太阳、月球、大行星，认星；课堂探究天象成因，用模型建立天文空间概念；重要天象观测如日食、月食、行星合月等罕见天象；撰写专题观测报告；天体摄影，综合使用学过的知识和技能拍摄天体照片；天文小制作如制作望远镜、活动星图、简易世界时区计算器、日晷及改装观测仪器；组织参加有关的全国、市、区天文活动。
2009年国际天文年里，温州三中开展了“探索我们的星空”为主题的一系列寻星科技实践活动。
活动目的1．知识目标：①通过查找收集天文报道和相关领域的最新科学成果、研究进展，了解天文研究的发展现状；②通过研究实践及各种专业天文讲座，提升学生的天文知识；③通过宣传天文学中令人激动的发现，增进学生对基础科学中宇宙知识的了解。
2．科学方法和技能目标：①通过学校天文观测系列活动和路边天文系列活动，使学生掌握天文器材的基本使用以及基本的天文拍摄和天文观测记录方法；②通过利用不同的材料，如橡皮泥、陶土、废旧材料、海绵、塑料、泡模板、彩带、彩沙、彩纸等，制作神舟飞船、活动星图、日晷、天球仪、月球仪、太阳系等，使学生学会建立模型理解知识的方法；③通过开展天文绘画、心中的宇宙征文、天文知识手抄报活动，不断提高学生的读、写、画等水平，提高学生的想象能力、动手能力和创造能力；④通过开展课题研究，展开一系列的调查活动，提高学生们的社会实践能力、交往能力及表达能力。
3．情感态度价值目标：①通过各种观察活动，使学生对遥远的天文知识产生浓厚的兴趣；②将调查成果报告与其它主题活动相结合，在社会上做全面推广，培养学生“爱护星空”的意识。
活动方法本实践活动以“实践探究”和“观察研究法”为主，其它综合方法为辅。
基于本实践活动的特点，对实践活动的内容、实施办法及操作过程、效果进行仔细观察分析，及时反馈改进，反复、不断地总结成功经验，同时，辅之以经验总结法、文献研究法、社会实践法等。
活动实施步骤在了解了中国2009国际天文年活动启动仪式暨新闻发布会于2009年1月10日在北京天文馆举行，将围绕“探索我们的宇宙”这一主题开展系列科普活动后，“学与做”天文社的师生们，决心以此为契机，提出“探索星空”的科技实践活动，使我校的天文科普教育工作再上一个新的台阶。
活动记录学校“学与做”天文社，根据提出的目标，按照制定的实施步骤，设计观测记录表，在课堂内外以社团、学校选修课等多种形式，有序地开展了各项天文观测活动达60多次，特别是2009年7月“学与做”实验班学生见证日全食观察活动，2009年10月“邀您揽月 共庆60华诞”路边天文观测活动，2010年1月“日食观测活动”，2010年12月“与您分享月食”路边观测活动等等。
现选摘5次观测简要记录如下：1.学生练习使用天文望远镜活动时间 2009年6月7日 人物 7年级天文选修课学生 地点 实验楼楼顶简要记录 天文望远镜是用来观测星空的，利用它能大大开拓我们天文观测的视野。
但你知道如何组装天文望远镜吗
如何用天文望远镜来观测吗
今天我们天文选修课的学生就学习组装天文望远镜，在学校天顶练习使用天文望远镜。
学生第一次接触天文望远镜，刚开始不知道从哪里开始搭，到后来就基本能找准目标的。
老师还公布组装观测天文望远镜的评分标准：安装部分——望远镜的安装要迅速、准确，能准确说出各部分名称及用途，在安装准确的前提下按安装速度排名次；观测部分——首先把极轴调试到指向北极，再用寻星镜寻找目标。
观测时目标可以互换；在规定时间内寻找目标多且用时少者为优胜。
老师还要求我们要不断地练习熟练掌握，下次开展比赛。
活动小结 1.天文望远镜的每个零件都不能少，少了就达不到最佳观测效果；2.学会了组装天文望远镜感觉到很自豪，但是还不够熟练，希望能有机会多次使用它；3.自己通过天文望远镜观察事物，感觉到很自豪；渴望利用天文望远镜观察月亮、太阳等星体。
2．7月22日温州三中“学与做”实验班学生见证日全食时间 2009年7月22上午 人物 “学与做”实验班学生和家长 地点 实验楼楼顶简要记录 连日来，有关日食的新闻、趣话等等报道频繁。
7月22日是天文史上难得的一天，离日食初亏还有近40多分钟，我们也不是闲着的，大家准备了4台天文望远镜，利用这个40多分钟组装完成了4台天文望远镜。
同学们最后调节好4台天文望远镜，全都对准着耀眼绽放、高高在上的太阳，已经进入了大家的观察视野，月亮进入了我的视野。
哇，像是换了一副面貌，跟我们平时用肉眼看到的不一样。
整个月亮好像被什么线和点画得满满的，都是圈圈，有大的，有小的，又像是被什么锐器敲击过似的，好奇怪啊
有些同学就直接利用制作的多层底片简易的观察装备，透过土装备，也有准备了特制的墨镜，时刻关注着日食的发生。
在历时2个小时的时间里，实验班学生和家长在老师的指导下亲身体验这500年一遇的“大全食”带来的震撼之美。
活动小结 这次日食给学生留下了深刻的回忆，让学生进一步了解了日食成因和其他日食知识，这是一次非常好的“日食课堂”，同时也让我们巩固了以前模糊的学习内容。
天气虽热，但同学们的热情高昂、兴趣盎然。
这种积极、乐观探索的精神在今后的学习中值得提倡。
（学生撰写的天文日记和拍摄的日食作品在省市天文比赛中多项作品获奖。
）3．10月3日天文观察记录时间 2009年10月3日晚16点-20点，农历8月十五，满月。
人物 金键豪、陈杰、金益鸣、胡周翔、徐伊莉、陈翔、李浩、裘如意莎、郑博韬、郑茂军 地点 马鞍池公园简要记录 为纪念全球天文学100小时活动，温州三中“学与做”天文社于2009年10月3日，在马鞍池公园内举行“邀您揽月 共庆60华诞”路边天文观测活动，利用3台天狼望远镜观察月亮。
当天为农历8月初十五，月相为满月月，观察并拍摄记录，同时向群众传授天文知识。
路边天文”起源于1968年。
当时，多布森教授带着他的望远镜来到美国加州旧金山的街头，邀路人一起通过望远镜欣赏星空。
此后，“路边天文”逐渐发展成一项全球性的大众天文天文活动，本次恰逢国庆60周年，正值中秋佳节，群众通过专业的望远镜，与月球一次亲密的接触，惊叹不绝。
活动小结 路边天文活动虽然辛苦，但是吸引了许多群众来观看，从他们激动的心情中觉得我们的付出是很有意义，希望老师能多组织我们开展这些活动。
4.2010年1月3日 天文观察记录时间 2010年1月15日下午3点，日环食 人物 七年级3班天文社成员等 地点 学校楼顶简要记录 据资料记录这次日环食（2010年1月15日）是三千年里持续时间最长的日食。
在最佳观测地点（在环食中心线上，且天气预报日环食时天气较好）Kenya（非洲东部）环食过程（指环食相甚至会持续8.5分钟。
由于地理原因，温州只能看到日偏食，但这并不影响我们对于这一天文奇观的观看热情。
我校天文社成员早早地在实验楼顶，架好三台天文望远镜和十几台小型的日食观测镜，期待着又一场天文视觉盛宴的到来。
活动小结 通过观测活动，我们又一次感受日食的魅力，因为发生在日落的时间段，看这月球挡住太阳，太阳像被天狗咬了一口，就这样下山了，大大激发了我们天文观测的热情。
5.2010年12月21日天文观察记录时间 2010年12月21日晚6点 农历十五带食月出 人物 七年级（6）班天文社成员等 地点 马鞍池公园简要记录 晚上将在天空上演18年一遇的月全食奇观，我们7(6)班学生是初次参加路边天文观测活动，首先在操场练习使用天文望远镜，调试了12台天文望远镜，发现存在以下问题：（1）螺丝缺少较多；（2）镜筒焦距有偏差。
然后我们在马鞍池公园的广场上架起4台专业的天文望远镜。
由于地理位置原因，观测到的是月偏食的部分过程，观测同时，我们还向过往市民介绍月食和天文望远镜的知识，市民们也很好奇地通过天文望远镜观看月食过程。
我们为能用所学知识服务群众而感到自豪。
活动小结 通过观测活动，我们亲眼目睹了月食的奇观。
在公园里举行，吸引了很多市民来观测，他们对在农历十五出现的月食现象也感到很好奇，睁着使用天文望远镜，目睹带食月初的奇妙景象，而且时不时地问了我们很多问题，我们俨然成了天文的小老师，感觉很自豪。
同时把温州电视台也吸引来了，对我们天文社的活动进行了专门报道。
每一次开展的观测活动，提高了学生的实践操作能力、观察能力、分析能力和总结能力。
结合课本中所学的知识，使他们完成了对事物的认识从感性到理性的提升，同时激发了他们对学习天文学习的兴趣和向往，另外在开展的路边天文活动中受到社会的好评，《温州教育网》、《温州都市报》、《温州商报》、《温州日报》、《温州都市频道》等媒体相继报道我校天文社的观测实践活动。
活动的收获和体会通过开展“探索我们的星空”寻星实践活动，参加的学生都写出心得体会，累计文字达2万多文字。
学生在活动中锻炼了社会实践能力，培养了创新精神和科学素养，增强了学习实践天文科普知识的浓厚兴趣，还体验到实践的意义，在一次又一次的挑战中不断走向成熟。
我们与天文爱好者一起呼吁：如果你是个天文观测的新手如果你是资深的天文爱好者如果你是天文学家如果你是教育工作者如果你是科学记者如果你有新的想法如果你想成为国际天文年的合作者请不要迟疑加入我们行动起来帮助更多的人和我们一起仰望星空望采纳望采纳望采纳
如何坚定政治方向坚守纪律底线
按照省政协党组“两学一做”学习教育实施方案的要求，今天由洪元等同志和我就“四讲四有”中的“讲规矩、有纪律”专题向大家报告心得体会。
我还注意到7月12日，葛洪元副主席给机关的同志上了一堂党课，从当前全面从严治党的形势入手，重点阐述了什么是党的纪律和规矩，如何正确把握三种关系，怎样严守党的各项纪律三个方面的内容。
虽然我陪同香港媒体高层访问团在宁乡调研而未能参加听课，但从机关其他同志的反馈和相关报道看，这堂课效果是好的。
规矩和纪律是规范党内生活和社会运行的准则和行动指南。
我们中国共产党人最宝贵的品质，不仅在于始终和人民在一起，还在于始终以严明的组织纪律做坚强保证。
这一点我们党的章程中有明确规定。
去年颁发了《中国共产党纪律处分条例》，今年6月28日，中共中央政治局审议通过《中国共产党问责条例》，并从7月8日开始正式实施，彰显了党中央全面从严治党的政治决心，体现了党中央把从严治党的政治承诺转化为制度与行动的坚强意志。
而即将在今年十月召开的十八届六中全会，更会对从严治党提出更高的要求。
可以说，规矩和纪律越来越严，制度的笼子越扎越紧。
对此，我们每个党员都要有清醒的认识。
讲规矩、有纪律需要忠诚品质。
马克思曾说过，忠诚是政治上最高贵的品质。
党员领导干部必须对党绝对忠诚，在思想和行动上始终同以同志为总书记的党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威。
对党忠诚从来都是具体、实在的，不能空泛空洞。
我们讲规矩、有纪律，首要的是对党忠诚。
我在学习习总书记“七一”重要讲话八个“不忘初心，继续前进”时，找出了1975年11月我入党前向所在企业车间党支部写的思想汇报，回味了40年前我的那颗质朴的初心。
当时我是作为下乡知青刚刚招进邵阳纺织厂，成为一名工人，我向车间党支部写了思想汇报。
我是这样写的：“我觉得，加入了工人阶级队伍，并不等于成为真正的工人阶级的一员，当好一个工人并不容易，但这正是我努力的方向。
我力图使自己成为一个既平常又不平常的人。
说平常，就是在生活上、在享受上、在待遇上、在个人问题上永远和大多数人一样。
说不平常，就是说不能让自己一生白白度过。
政治上，我决心为实现共产主义奋斗终身，我要严格要求自己，争取加入中国共产党。
在工作上，我要干一行爱一行，干一行就干好一行，精益求精。
在学习上，我要刻苦认真，对哲学、历史、政治经济学、文学、动物、植物、物理、天文等，都要学一点，没有什么可迷信的。
除了这些之外，我毫不掩饰我对文学的酷爱。
每当我被生活激动时，我就觉得生活太美好了，我不仅要成为一个战斗者，也要成为一个歌唱者。
所以今后无论遇到怎样的风浪，我都要坚持下去。
”两年后，我加入了中国共产党，成为也是“文革”以后第一批有预备期的党员。
这些话，今天听来，有它的时代语境，但是很朴实，这就是我的初心。
而当我们最初开启人生道路的时候，我并没有设计也不敢想像后来会经历那么多的岗位和事情 ，直至今天成为湖南省政协副主席兼文联主席。
令人欣慰的是，回首往事，我所做的事情，政治上、工作上、学习上、文学上，对党都是忠诚的，没有抹黑。
这一点，我努力坚持了，并将继续发扬。
讲规矩、有纪律需要底线思维。
刚才看的“镜鉴”警示片中说到，“党纪是党员的底线”。
去年底在中央党校学习时，我总结了一个理想主义+底线思维的公式。
理想是具体的，比如“两个一百年”，“文化自信”等等。
包括我们政协正在开展的助力脱贫攻坚“三个一”行动，都正朝着“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标前进。
明天，我将像微微主席那样到自己所联系的汝城县集益乡益将村上巷组，去进一步对接联系的贫困户何学宁一家，尽己所能地帮助他进一步做好产业帮扶和学业支持工作，确保“两不愁，三保障”，推动在2020年前我所联系的汝城县，以及何学宁一家实现脱贫摘帽。
我想这是我作为一个共产党员、一名省政协委员的责任。
文化自信则是每一位中国文艺工作者的应有之义。
作为一名为文艺工作者服务的“服务员”，践行总书记系列重要讲话特别是关于“增强文化自信和价值观自信”的讲话，就是我在文艺工作上的努力方向。
底线是不可逾越的，只能死守不能失守。
一旦失守，就会出无法接受的坏结果。
我认为，为人处事，安身立命都需要底线思维。
底线思维是原则意识和担当精神。
无论干什么工作，都要明确基本原则、基本方向和基本目标。
我曾总结自己前半生经历得出的两句话“依法依规依程序，有情有义有担当”，就是说，所有的工作必须在党纪国法的范围内按程序办理，对待一些暂时没有规定或者不明确，以及一些需要创新的工作内容时，则要以人民利益为出发点，对待人民群众讲感情，责任面前勇于担当，体现一个共产党人的“长子风范”。
底线思维更是行为自觉。
孔子说“七十而从心所欲不逾矩。
”我已年逾花甲，是一个走在“奔七”路上的共产党员，我对从心所欲不逾矩的理解是能够工作生活能随心所欲而不越出规矩，并应成为一种人生历练所形成的生命本能。
也就是说，任何言行都自觉用党员的标准约束规范自己，清醒地认识到自己生活在十八大以后，清楚地知道哪些事不能做，哪些话不能说，自觉树牢纪律意识、规矩意识。
坚持本色做人，干净做事。
讲规矩、有纪律是一种责任和义务，是一种境界和修为，是我们每一个共产党人忠诚爱党的表现、立身处世的底线，需要从大处着眼，从细处着手。
这件事，一时做到容易，终身坚守不易。
我们共产党人坚持吃苦在前，就是要做不容易做的事情，使自己真正成为讲规矩、有纪律的合格党员。
如何在语文教学中做到寓教于乐
美国教育家布鲁纳说：“学习的最好动机，乃是对所学材料本身发生兴趣。
”学生对语文这门学科能否产生兴趣，决定了他学习语文的积极性。
苏联教育家苏霍姆林斯基认为“促进学生发展的起点就是激发学生的学习兴趣，精心保持和培养学生发自内心的学习愿望和由此萌发出来的学习上的自尊心和自信心”。
这就是说，兴趣是学习的动力，是学习积极性中最现实、最活跃的成分.当然，真正地做到激发学生兴趣，寓教于乐，的确并非易事，但这也是每一位中学语文教师矢志不渝追求的目标和境界。
所以，在语文教学过程中，我们怎样把本就丰富多彩的语文课使其真正地生动起来；如何激发学生学习语文的兴趣，使其积极地进入到语文学习的最佳状态，是一个值得我们语文教师研究和探讨的问题。
首先，我们要明白什么是“寓教于乐”什么是“寓教于乐”呢
“寓教于乐”是通过师生情感共鸣，激发师生双方教与学的热情。
教师在教学中精心设置情景，注意教学情趣化，给学生以愉快的体验，促使学生向着目标不断进取。
“寓教于乐”要使教与学双方都在轻松、愉快的气氛中完成教学任务。
它对教师的要求是争取更多的机会和学生交流，建立感情。
在备课中要结合所学内容，精心设计情景，如多媒体课件，采取猜谜语、讲故事、分组竞赛等多种方式，组织丰富多彩的课内外活动。
就学生而言，我们所提倡的“寓教于乐”有两层意思。
一层是感官上的“快乐”，通过教学手段的更新，活跃学生的身心，激发学生学习兴趣与求知欲，即达到感知----理解----体验----共鸣-----吸收的课堂教学目的；另一层意思是让学生树立克服困难，夺取胜利的信心，去享受成功的快乐，即所谓“苦尽甘来”的“快乐”。
下面是我通过理论学习系加上自己的教学实践总结的一些心得体会，希望能与语文同仁共勉。
其次，怎样才能做到寓教与乐，激发兴趣（一）、建立真挚的师生感情，创造轻松的语言环境一般说来, 学生对某位老师产生了恐惧感, 那么对他所教的课也不会产生兴趣; 反之, 为学生所喜欢的教师一走进课堂, 课堂气氛就会显得活跃, 学生的学习兴趣就会油然而生。
因此, 教师要重视“感情投资”, 要以自己真挚的爱唤起学生的共鸣,更要一视同仁的对待每一位学生。
通常，当老师的注意力辐射于后进生之外时，他们就会说闲话、玩纸团、大声读书、怪调回答……只要真诚地和他们交流，你就会发现，他们中每个人都有着丰富的内心世界，有着不一样的情感体验。
他们被尊重被包容时，他们的潜能就会苏醒过来，有时其表现会令你大吃一惊。
如我教学《童趣》时，在全班畅所欲言“童年趣事”这个环节，我有意请平时表现很糟糕的同学讲述他们的童年趣事，结果发现他们的童年趣事更丰富，更刺激，更能令人回味。
由此，我领悟到语文教育的确应该是大众教育而非精英教育。
作为语文教师，必须坚持用爱心进行教育，面向全体学生，尊重他们，喜爱他们，让他们在最佳的心理状态下参与教学全过程，只要给予他们适合自己的学习方法和途径，他们就能非常出色的发挥自己的潜力。
因此，建立亲密和谐的师生关系，使学生由喜爱教师到对所教学科感兴趣，这对提高教学质量将会产生难以估量的影响。
在平时的教学工作中，我特别注重对学生出乎意外的理解，在成功时给予一份表扬，在失败时给予一份鼓励，在困难时给予一份援助。
路上遇到学生，我常常会主动、亲切、随意地迎上去，用礼貌用语问个好、或是拉拉他们的手拍拍他们的肩。
课后我会坐在学生的座位上或站在学生们中间，与他们谈天说地话家常，捕捉他们身上的可爱之处和闪光点，消除差生的自卑心理，填补师生之间的心理鸿沟。
作业批改时，我会在后进生的作业本上写上“好”或是添上几句勉励的话语。
节假日，我会为学生寄上一张张贺卡，精心写上一句句祝语。
总之，无论何时何地，作为教师的我，都会用心去爱自己的学生，呵护他们脆弱的心灵，天长日久，我们的师生情感就转化成了学习的无穷动力。
与此同时,我还特别注重教室的布置,课堂座位的编排,尽量使学生能在较为轻松的环境中学习语文,提高其对语文的兴趣,从而促进语文能力的提高。
（二）、利用多种教学方法，全面调动学生思维的积极性。
著名心理学家布鲁纳曾说：“学习的最好刺激是对所学材料的兴趣。
”学生只有产生兴趣，才能充分发挥主观能动性，产生学习积极性；只有怀着好奇心和求知欲，自觉地投入到学习过程中来，才能主动地去学习知识。
我们教师所面临的对象是一群有思维、有冲动、充满幻想的青少年，一般来说，他们喜欢的是生动多样的教学方法。
这就在客观上决定了初中语文课堂教学中，作为教学方法的选择者和运用者的教师，应该采用多种教学方法来指导学生的课堂学习，从而提高课堂教学质量。
1、创造气氛，激发情感学生是教学的主体，教师的地位是主导，已经成为现代教育理论的共识。
教师的一言一行，一举一动，在学生心目中都会产生一定的影响，所以通过发挥教师的情感作用来激发学生的兴趣不失为一条好的途径。
优美的语言，丰富的情感，激昂的声调，无不引来学生赞美和钦佩的目光。
在组织教学、导入新课、课内小结，对文章思想内容的挖掘，以及对学生的学习进行评价，教师都应用饱含深情的语言来完成。
如我在教《木兰诗》时，我曾设计这样一段导言：“在中国历史上有这样一位历史人物，她女扮男装，代父从军，千百年来，这一巾帼英雄家喻户晓，深受人们喜爱。
”学生听后，思维一下子活跃起来。
一个个急于想知道木兰是个什么样的女子，她为什么有这么大的魅力。
在这种契机下展开教学，学生的兴趣自然就浓了。
我还经常选择一些优秀的文章来激发学生兴趣，因为优秀的文章常以真情实感来打动人，能够让学生切身的感受到语文的魅力。
如《父亲为你坚持》这篇文章中的父亲为了不影响女儿高考，坚持与病魔作斗争，得知女儿考得很理想后，了无遗憾离开了的事迹深深地打动了学生。
谁都有父亲，谁都有父爱，尽管父亲是千差万别的，但父爱是一样的。
听了这篇文章，我们班许多同学都回顾了自己的成长经历，重新体会了父母心，就连刘茂这个上课注意力不集中的男生也像其他同学一样投入到里面，随后同学们还在日记本上写下了真挚的一笔。
由此可见，优秀作品的感染力非同一般。
2、精设问题，实施启发教学在语文教学中如果问题设计地好，提法得当，就会激发学生围绕问题积极思考。
首先，教师要设计的问题，提出的问题要有启发性。
如我教《背影》一文时，我就给学生提出了一个很实际的问题：“同学们，你几乎每天都能看到自己父亲的背影，那么，从你父亲的背影中，你看到了什么呢
”课堂上，大家都积极地回忆自己父亲的背影，并主动的在朱自清《背影》一文中去找寻结果，全身心地投入到这篇课文的情景中了。
在熟知课文内容以后，接着我又鼓励学生大胆地发问。
有位同学提出了质疑：我十三岁就可以自己照顾自己，而作者一个二十岁的大男孩是不是还要父亲这么照顾，面临离别，是不是会这么容易流泪，我很怀疑。
全班顿时炸开了锅，各抒己见，讨论得不亦乐乎，我则利用适当的时机进行点拨，大大激发了学生的学习兴趣。
3、借用朗读，激发兴趣古语云“读书百遍其义自见”，课堂的朗读十分重要，有助于学生对课文的理解，有利于对交谈、演讲、辩论这些方面语文能力的形成。
朗读的方法很多，可以分领读、分角色读、表演读、接力读﹑比赛读﹑女生齐读、男生齐读、男女生轮读等。
用恰当朗读的方法能大大增加学生的参与情趣。
教诗歌、散文时，可以采用比赛读、领读、范读。
让学生在欣赏中感受语言的魅力。
新课标七年级语文课本中诗歌所占比例多，诗歌教学难度较大，容易陷入空洞、枯燥的意象分析之中，运用灵活、多变的朗读方法可以调动学生的学习热情，活跃课堂气氛。
如我教《雷电颂》，就把学生分成男生组和女生组，让两小组进行比赛朗读，每个学生都在为自己的小组努力，这一篇悲壮、慷慨、激昂的独白在小组的大声朗读中发挥得淋漓尽致。
教小说、童话时，可采用分角色朗读、表演读。
如教《皇帝的新装》时，我把学生分为四个小组，让各组选派代表进行表演朗读，把每个代表的角色分好，一边读课文一边表演，然后选出读得演得最好的一组。
这样的朗读方法，让每个同学都觉得很新奇，大家踊跃参与，读得投入，读得有韵有味，读时他们不仅能揣摩人物的语气，而且能把握人物的心理。
最终领悟文章的主旨。
临近下课时，一名学生对我说：“老师，我一直觉得语文很无趣，可是今天我才发现，原来它这么有意思，这么可爱啊
”可以看出读更能感染学生的思绪，陶冶他们的情操，提高他们的认识，从而引导学生走进语文的天地，走得进，方能悟得多，才可思得透。
4、巧用现代化教学手段，调动积极性作为一名中学教师要充分利用多种现代化教学手段来充实教学内容。
优美的画面，逼真的图像，轻松的旋律，悦耳的声响，可以让学生多种感官得到调动，学生的积极性自然高涨，教学效率自然也会提高。
在教《安塞腰鼓》一文时，我选择在多媒体教室播放西北安塞腰鼓的视频给学生观看，让他们体会那奔放、狂野的节奏。
同学们全被西北汉子壮阔、火烈的舞蹈吸引了，有的甚至陶醉在其间，强烈的求知欲使他们迫不及待地想知道这令人心激荡的节奏，会被作者刘成章怎样诠释出来，自然地进入学习的氛围。
我在讲苏轼的《水调歌头》时，先让学生听王菲唱的歌曲《水调歌头》，然后导入，学生情绪立刻受到感染，对该词的兴趣也浓起来。
我在教《云南的歌会》一文之前，我先把云南一些少数民族的传统文化和生活习俗通过图片和讲故事的方式讲给学生听，学生通过听故事，对课文的主要内容有了一个了解，他们也很想知道课文是如何来对以上内容进行描述的，于是就兴趣盎然的读起书来，而后再结合文字材料启发引导学生，与演唱会、音乐会相比，它有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。
学生讨论的气氛热烈，各自发表自己的见解，一些不懂的或似懂非懂的问题都在合作、探究中都找到了答案。
5、搜集资料，开阔视野学生搜集资料的范围很广，上至天文，下至地理，从古到今，从动植物到自然风情，这些资料大大的开阔了学生的视野，为学生学习语文知识添加了“调味品”，使之更有韵味。
如在学习《春》一文前，引导学生收集春天的句子，收集春天的植物图片，这大大满足了学生了解新鲜事物的好奇心，每个同学都参与其中，收集了许多关于春的资料，有的同学甚至还收集到人的活动和气象的图片，因而他们在收集和运用资料时能深入思考，有所感悟，有所创造。
在教《看云是天气》一文后，让学生收集关于天气的谚语，可以通过查资料或者向长辈请教。
同学们兴致勃勃的拿着他们的劳动成果在讲台上大声的朗读，使其充分体验到自己主动获取知识的喜悦和成就感。
从而增强学习语文的兴趣。
可见，语文教师在教学中要善于变换教法，只要方法得当，就能调动学生的学习积极性。
近几年，我指导学生利用工具书、网络等手段搜集资料，将其运用于教学中，同时积极开展故事会、读书会、诗歌朗诵会、语文知识竞赛等活动，立足于课内，放眼于课外，这些措施有效地提高了学生的语文实践能力。
语文新课程标准指出：“课堂教学的方法改革，要着眼于激发学生学习兴趣与动机。
”，“兴趣是最好的老师”，它是舟、是桨，但学习兴趣不是天生的，是由课堂教学引起和逐步培养的，我们只有努力在语文课堂教学实践中寓教于乐，才能收到事半功倍的效果，才能真正到达中学语文教学成功的彼岸
